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Universidade Estadual de RoraimaMestrado Acadêmico em EducaçãoTeoria de Aprendizagem e Cognição

O método dialético materialista como fundamento processo de ensino e aprendizagem

Prof . Dr. Héctor José García Mendozahttps://w3.dmat.ufrr.br/hector/

Ementa e Objetivos da Disciplina

Investiga temáticas relativas à organização e reestruturação didática, tomando como referência os

processos cognitivos envolvidos na educação formal. Estuda os processos cognitivos básicos:

percepção, memória, atenção; e superiores: consciência, raciocínio, desenvolvimento conceitual

(mapas conceituais/mentais), inteligência, linguagem e resolução de problemas.

Objetivos:

Investigar e estudar temáticas relativas à organização e reestruturação didática e os processos

cognitivos básicos: percepção, memória, atenção; e superiores: consciência, raciocínio,

desenvolvimento conceitual (mapas conceituais/mentais), inteligência, linguagem e resolução de

problemas.

Produzir conhecimento inovador para a estruturação de uma didática das ciências centrada nos

processos cognitivos mobilizados pela pesquisa em Educação em Ciências.

• O Jornal Nacional da Rede TV Globo no dia 03 de fevereiro do 2015 publica:

• “O professor que estamos formando hoje já está saindo nessa condição de

uma formação muito precária”, afirma.

• “ Ela analisou profundamente a formação dos professores no país. Descobriu

que nas faculdades de pedagogia, sobra teoria e falta conteúdo. Só uma

média de 7,5% das disciplinas aborda as matérias e temas que serão

ensinados nas séries iniciais do ensino fundamental. Ou seja " o que ensinar"

é deixado de lado. Já nos cursos de licenciatura, em geral acontece o

contrário: o "como ensinar” é fraco. Tem mais conteúdo e pouca didática.

• Continua ...

• “Ter o conhecimento em si de uma disciplina não leva o professor a saber fazer o

seu trabalho didático em sala de aula. Eu proponho que se faça uma revolução.

Porque, no meu entender, nós precisamos mudar a estrutura formativa e os

currículos”.

• As palavra anteriores corresponde a destaca pesquisadora na área de educação

professora doutora Bernadete Gatti atualmente coordenadora de pesquisas

educacionais da Fundação Carlos Chagas

Um desafio constante do professor é encontrar meios efetivos para a

aprendizagem dos alunos, sendo muito comum hoje nas salas de aulas o

ensino empírico sem fundamento científico.

Dominar os conteúdos de cada área de conhecimento não significa ser bom

professor, ou seja, é uma condição necessária, mas não suficiente.

O processo de ensino aprendizagem deve estar fundamentado sobre bases

científicas da psicologia cognitiva, dotado de uma metodologia para o

professor conduzir o processo docente e com as particularidades das

didáticas específicas

Que é um Sistema Didático?

Enfrentar as questões de ensino e da aprendizagem, e termos

de didática, significa que a transmissão do conhecimento é um

fenômeno complexo, que precisa de numerosas mediações, e

que é necessário manter sempre juntos três polos, do

professor, do saber e do aluno, mas sem reduzir a análise a

apenas um dos três. (D’Amore).

SujeitoObjeto

Professor

Dominar uma teoria queexplique o processo deassimilação do objeto

Estratégias para organizar os conteúdosutilizando uma teoria de aprendizagem elogica dos conteúdos

Metodologia para conduzir o processo deassimilação

Dominar os conteúdos

O ensino como fenômeno da realidade objetiva é um processo que se

devolve dialeticamente e se subordina a todas as leis do materialismo

dialético.

Portanto, a dialética do processo de aprendizagem escolar, o avanço do

processo de assimilação e o desenvolvimento intelectual, podem

revelar-se através da lógica dialética como método do conhecimento

da realidade.

As categorias fundamentais da lógica dialética são os conceitos de

reflexo e a unidade e luta de contrários (contradição)(MAJMUTOV, 1983, p. 34).

8

O materialismo dialético realiza a tentativa de buscar explicações coerentes, lógicas e

racionais para os fenômenos da natureza, da sociedade e do pensamento, ou seja,

uma concepção científica da realidade, enriquecida com a prática social da

humanidade.

Tem como proposito fundamental o estudo das leis mais geral que regem a natureza, a

sociedade e o pensamento e, como a realidade objetiva, se reflete na consciência. Isto

leva ao estudo da teoria do conhecimento e à elaboração da lógica.

Através do enfoque dialético da realidade, o materialismo dialético mostra como se

transforma a matéria e como se realiza a passagem das formas inferiores a superiores.

Se destaca na teoria de conhecimento a importância da prática social como critério da

verdade.

(TRIVIÑO, 1987, p. 51).

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A concepção materialista apresenta três características importantes.

• A primeira é que todos os fenômenos, objetos e processos que se

realizam na realidade são materiais, que todos eles são, simplesmente,

aspectos diferentes da matéria em movimento.

• A segunda peculiaridade do materialismo ressalta que a matéria é

anterior da consciência. Isto significa reconhecer que a consciência é um

reflexo da matéria, que esta existe objetivamente, que se constitui numa

realidade objetiva.

• E por último, o materialismo afirma que o mundo é conhecível

(TRIVIÑO, 1987, p. 52)

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A ter categorias principais são matéria, consciência e prática

social que, estão intimamente vinculadas ao problema

fundamental da filosofia, que é o da ligação entre a matéria

e a ideia.

A contradição é uma categoria essencial do materialismo

dialético que está relacionada com a lei a unidade e lutas de

contrários(TRIVIÑO, 1987, p. 56)

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A lei da unidade e da luta dos contrários reflete e

fixa o fato que há luta entre os contrários que se

excluem e, ao mesmo tempo, estão unidos, e que

esta luta, em última análise, leva à solução da dita

contradição e à passagem a outro estado

qualitativo(TRIVIÑO, 1987, p. 56).

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A lei da passagem das mudanças quantitativas às qualitativas estabelece, a maneira

como se realiza, de que maneira, que mecanismos atuam no processo de

desenvolvimento das formações materiais.

À simples vista, os objetos, as coisas e os fenômenos se distinguem entre si pela sua

qualidade, isto é, pelo conjunto de propriedades que os caracterizam. Desta maneira, a

qualidade representa o que o objeto é e não outra coisa.

O objeto, além da qualidade, tem a quantidade. Conhecer a quantidade de um objeto

significa avançar no conhecimento do objeto. A quantidade caracteriza "o objeto sob o

ponto de vista do grau de desenvolvimento ou de intensidade das propriedades que

lhe são inerentes, assim como sob /o ponto de vista das suas dimensões, o peso e o

volume

(TRIVIÑO, 1987, p. 66).

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A lei negação dialética é resultado da luta dos

contrários, é objetiva e significa a passagem do inferior

para o superior, mas também do superior para o

inferior. É interessante ressaltar que nem toda a

negação dialética, na passagem de um para o outro, na

luta dos contrários, se transforma no contrário(TRIVIÑO, 1987, p. 71).

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Por outro lado, na luta dos contrários, o novo que surge não elimina o velho

de forma absoluta.

O novo significa um novo objeto, uma nova qualidade, mas o novo possui

muitos elementos do antigo, os elementos que são considerados positivos na

estrutura do novo e que, de acordo com as circunstâncias onde se

desenvolverá o novo, continuam existindo neste.

Este traço das relações entre o novo e o velho é peculiar aos fenômenos que

apresentam os organismos vivos e os fenômenos sociais

(TRIVIÑO, 1987, p. 72).

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O reflexo é uma propriedade geral da matéria que se distingue em três

níveis.

O primeiro nível é reflexo da natureza não viva (reflexo mecânico, físico e

químico).

O segundo nível, é reflexo da natureza viva (a irritabilidade, a

sensibilidade, as percepções, as representações, os germes do intelecto).

Por último, o nível superior é o reflexo socialmente condicionado no

conhecimento do homem

(MAJMUTOV, 1983, p. 35).

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Nos organismos vivos o reflexo pode ser antecipado, que se

caracteriza pelos os processos de adaptação de qualquer

organismo as condições do meio circundante.

O reflexo humano pode ser direto (sensorial) como indireto

(lógico).

O materialismo dialético considera primário a matéria do

objeto refletido, sua imagem como secundário e ideal.(MAJMUTOV, 1983, p. 36).

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O reflexo psíquico se caracteriza por ser reflexo dos objetos da

realidade, que se realiza durante a atividade analítico sintético

do cérebro, que se apoia em operações lógicas e tem caráter de

seletividade, ou seja, o sujeito seleciona somente aquilo que

constituem os objetos do reflexo.

O reflexo criador constitui o nível superior do desenvolvimento

do reflexo psíquico, caraterístico do humano(MAJMUTOV, 1983, p. 36).

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O conhecimento como reflexo da realidade determina uma

importantíssima função da consciência, precisamente o

antecipado da realidade constitui o fundamento da

formulação dos objetivos conscientemente subordinado a

seus atos e da atividade criativa.

A suposição do objetivo se apresenta como uma regularidade

do processo do conhecimento(MAJMUTOV, 1983, p. 36 - 37).

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O caráter objetivo do conhecimento se produz da percepção

viva, ao pensamento abstrato (generalização), e deste a

prática.

Por conseguinte, desde o ponto de vista gnosiológico, o

conhecimento, de acordo com a fórmula leninista, começa

com as sensações e as percepções, sobre cuja base se

formam as representações e os conceitos(MAJMUTOV, 1983, p. 37).

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A relação da experiência sensorial com a essência revelada (propriedade

essencial) nos conceitos, constitui uma importante condição da unidade do

sensorial e o racional.

Esta unidade se relaciona com o pensamento, cujo nível, igual ao nível do

conhecimento racional, se determina pelo grau de generalização dos

conceitos.

Portanto, o processo do conhecimento é o reflexo dos objetos e fenômenos

da realidade na consciência humana incluindo a atividade transformadora e

criadora do homem(MAJMUTOV, 1983, p. 38 - 39).

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A unidade do reflexo e a criatividade supõem diferenças entre eles; o reflexo

é representante dos câmbios evolutivos do mundo e a criatividade é o

representante dos câmbios revolucionários onde se criam novos valores

materiais e espirituais com valor social.

O reflexo é o fundamento da criatividade; este último é o mais alto nível do

desenvolvimento do reflexo

A essência da atividade mental do sujeito se produz mediante experiências

sensoriais e de percepções e é reelaborado posteriormente pelo sujeito

mediante determinadas formas e categorias lógicas(MAJMUTOV, 1983, p. 42).

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A evolução do conhecimento sensorial aos conceitos consta de três etapas:

a) As observações e experiências;

b) Reelaboração lógicas dos dados sensoriais e a abstração dos objetos

concretos ou de suas caraterísticas;

c) Generalização e dedução lógica do conceito geral.

O reflexo tem um nível lógico, por conseguinte, o conhecimento científico

está longe de começar sempre pelas sensações; o homem tem a

possibilidade de refletir teoricamente a realidade objetiva sobre a base dos

conceitos, as categorias, os princípios e a leis

(MAJMUTOV, 1983, p. 42).

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Majmutov (1983, p. 43) propõe decompor o conhecimento não em

sensorial e racional, senão em empírico e teórico.

O sensorial e racional se refere às formas e os níveis dos conhecimentos,

enquanto, o empírico e teórico se refere aos níveis do processo

cognoscitivo.

O empírico está relacionado com a prática através da observação, a

descrição, mediação e o experimento que serve de base para manifestar

regularidades.

O teórico está vinculado com abstração com a busca de princípios e leis.

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A correta estruturação do conteúdo e os métodos de ensino, dependem da correta

solução de um dos problemas mais complexos da didática, a correlação entre o

conhecimento e a atividade.

As teorias de ensino são caracterizadas pela relação entre o conhecimento e a

atividade, quando a primeira é considerada como reitora manifestando-se que:

a) O professor transmite o conhecimento aos estudantes, sem utilizar os

procedimentos das atividades.

b) A transmissão dos conhecimentos inclui métodos de aplicação das atividades,

as verdades elaboradas pelo professor são verificadas através de tarefas e

exercícios.(MAJMUTOV, 1983, p. 44).

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Quando o conhecimento e as atividades se conjugam,

sendo a atividade a reitora manifestando-se que:

a) Certa assimilação primeiro e despois aplicação.

b) A assimilação de um conceito acontece durante o

processo de sua aplicação, a assimilação e a aplicação

são dois aspectos único do conhecimento.(MAJMUTOV, 1983, p. 44).

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As formações das operações mentais se realizam mediante

interiorizações das ações externas, ou seja, a transformações destas

últimas em internas.

Os fundamentos filosóficos e psicológicos das capacidades mentais

exigem três condições:

a) Características hereditárias, ou sejas, condições internas.

b) Interação social.

c) Atividade específica do sujeito na resolução de problemas.(MAJMUTOV, 1983, p. 45).

27

A didática deve encontrar as formas e métodos concretos da

atividade cognoscitiva do estudante que se adequem à

atividade de formação do saber através do conhecimento

histórico cultural.

O problema dos procedimentos e métodos da atividade

mental dos estudantes se vincula com a organização da

atividade docentes cognoscitiva com os métodos de ensino.(MAJMUTOV, 1983, p. 45)

28

Tendo em conta todas as anteriores possibilidades desenvolvidas pela

pedagogia Majmutov começa a construir o procedimento didático central

estabelecendo que: a procura de um procedimento desconhecido da

atividade e seu aperfeiçoamento, determinada pela formulação do problema

psicologicamente difícil, constitui a materialização prática de uma solução do

problema, um ato de criatividade.

Esta interpretação da criatividade dá o fundamento para acelerar a atividade

cognitiva dos estudantes mediante a formulação de tarefas cognoscitivas e

práticas que coloquem o estudante frente as contradições do próprio

conhecimento, ou seja, formulação do problema.(MAJMUTOV, 1983, p. 45).

29

A relação da criatividade com a forma superior doreflexo cognoscitivo, permite fundamentar apossibilidade e necessidade de empregar métodos dapesquisa científica, de diferentes níveis como osprincípios sobre cuja base se podem estruturarmétodos de ensino e métodos de aprendizagem quecoadjuvem ao desenvolvimento do pensamento dosestudantes e a formação de suas capacidades criadorase independência cognoscitiva

(MAJMUTOV, 1983, p. 45).

30

A formação dos conhecimentos científicos, tem lugar somente

durante o processo de solução das contradições que surgem

no processo do conhecimento científico, unicamente a

solução das contradições que aparecem no processo de

ensino, durante a aprendizagem, podem constituir o processo

adequado de assimilação criadora do estudante de ditos

conhecimentos e os atos que com eles se relacionam.(MAJMUTOV, 1983, p. 47).

31

O conhecimento (objeto) como reflexo da realidade é contraditório e se

desenvolve no avanço através da decomposição e estudo das unidades

contraditórias por separado, posteriormente se restabelece numa

unidade.

O avanço do conhecimento (desde o desconhecido até o conhecido) se

realiza em conceitos e categorias. Este processo se relaciona, por sua

parte, com as contradições dialéticas aos objetos, e por outra parte,

com a solução das contradições subjetivas do próprio conhecimento.(MAJMUTOV, 1983, p. 50 - 52).

32

O reflexo psíquico é um processo ativo que se caracteriza pelo reflexo

dos objetos da realidade que se realiza durante a atividade analítico

sintético do cérebro.

A contradição dialética revela-se durante a explicação teórica dos

dados empíricos. O novo conceito se relaciona mediante a contradição

com o sistema anterior de conceitos, que representa uma forma de

avance heurístico do pensamento entre as teses e antíteses até a

sínteses do novo conceito(MAJMUTOV, 1983, p. 52)

33

O reflexo das contradições dialéticas na consciência do homem

ocorre ao nível do pensamento teórico, que se realiza sobre a base

da linguagem.

Por esta razão, as contradições dialéticas conhecidas pelo objeto

se refletem no pensamento refratando-se de maneira específica

através das contradições dialéticas do próprio processo do

conhecimento que se manifesta no homem como contradições

lógicas.(MAJMUTOV, 1983, p. 53)

34

As contradições lógicas do objeto por si mesma não podem ser a fonte

do desenvolvimento dos conhecimentos porque se destroem quando

se tornam consciente.

As contradições que se engendram de uma pergunta com caráter

problematizador podem denominar-se informativo cognoscitivas, seus

elementos são informações verdadeiras que não se destroem

mutuamente, mas necessitam de uma coordenação dando a impressão

de uma aproximação a contradição lógica.(MAJMUTOV, 1983, p. 56)

35

O problema é uma forma subjetiva de expressar a necessidade de

desenvolver o conhecimento científico. Este é o reflexo de uma

situação problema, ou seja, de uma contradição entre o conhecimento

e falta de conhecimento que objetivamente surge do processo social.

O conceito de problema como categoria da lógica dialética se reflete na

existência de uma contradição dialética no objeto a ser conhecido,

enquanto que uma categoria psicológica reflete as contradições dentro

do processo de conhecimento do objeto pelo sujeito.(MAJMUTOV, 1983, p. 58-59)

36

O problema docente se relaciona com as necessidades cognoscitivas dos

estudantes, com os motivos de aprendizagem, e expressa o trânsito do nível

empírico da assimilação do conhecimento, ao teórico, o que sua vez se

caracteriza por um elevado nível de atividade mental do estudante.

O processo de assimilação de conhecimentos são as contradições internas

que surgem como influências das contradições externas. Portanto, a força

motriz do processo de aprendizagem problematizador do estudante é o

sistema de contradições externa e internas; destas a reitora é o problema

docente.(MAJMUTOV, 1983, p. 63)

37

Os métodos de ensino são os procedimentos de trabalho do

professor e estudantes que permitem alcançar o domínio dos

conhecimentos, habilidades e hábitos que forma a concepção do

mundo pelos estudantes e desenvolvem suas capacidades.

Estes métodos são a observação, o experimento, a comparação,

hipóteses, a analogia, transposição, modelagem, a indução e

dedução e o passo do abstrato ao concreto.(MAJMUTOV, 1983, p. 79 - 82)

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A hipóteses é um método da investigação científica, uma das formas

dos conhecimentos da realidade objetiva, ela inclui uma suposição

acerca da essência dos fatos ou causa de determinados fenômenos;

dessa maneira ela dá uma explicação de ditos fatos ou fenômenos.

Os métodos ativos de ensinos deve relacionar-se com as hipóteses e

com as condições de sua fundamentação e demonstração. Portanto as

hipóteses devem incluir-se como uma categoria da didática para

realização exitosa do ensino problematizador.

(MAJMUTOV, 1983, p. 86)

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Se pode concluir que as capacidades cognoscitivas do estudante

no ensino, pode revelar-se no sistema de categoria da gnosiologia

(o reflexo, a contradição, o problema e a hipóteses, etc.), da

psicologia (situação problema, o pensamento, intuição, etc.) da

didática (o procedimento e método de ensino, o problema

docente, etc.) e de outras ciências que expliquem os mecanismos

da atividade criativa do homem.

(MAJMUTOV, 1983, p. 87).

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Referências Bibliográficas

MAJMUTOV, M. J. La Enseñanza Problémica. Habana: Pueblo y Revolución, 1983

TRIVIÑO, A. N. S. Introdução à Pesquisa em Ciências Sociais. A pesquisa Qualitativa em Educação. São Paulo: Atlas, 1987

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