View
8
Download
0
Category
Preview:
Citation preview
TRADISI PERKAWINANDI DEKAT MAYIT DALAM
PERSPEKTIF HUKUM PERNIKAHAN ISLAM
SKRIPSI
Oleh:
Adi Yusfi Malik
NIM 07210076
JURUSAN AL-AHWAL AL-SYAKHSHIYYAH
FAKULTAS SYARIAH
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI
MAULANA MALIK IBRAHIM MALANG
2012
TRADISI PERKAWINANDI DEKAT MAYIT DALAM
PERSPEKTIF HUKUM PERNIKAHAN ISLAM
SKRIPSI
Oleh:
Adi Yusfi Malik
NIM 07210076
JURUSAN AL-AHWAL AL-SYAKHSHIYYAH
FAKULTAS SYARIAH
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI
MAULANA MALIK IBRAHIM MALANG
2012
PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI
Demi Allah,
dengan kesadaran dan rasa tanggung jawab terhadap pengembangan keilmuan,
penulis menyatakan bahwa skripsi dengan judul:
TRADISI PERKAWINAN DI DEKAT MAYIT DALAM PERSPEKTIF
HUKUM PERNIKAHAN ISLAM
Benar-benar merupakan karya ilmiah yang disusun sendiri, bukan duplikat atau
memindah data dari orang lain. Jika dikemudian hari terbukti bahwa skripsi ini ada
kesamaan, baik isi, logika maupun datanya, secara keseluruhan atau sebagian, maka
skripsi dan gelar sarjana yang diperoleh karenanya secara otomatis batal demi
hukum.
Malang, 6 September 2012
Penulis,
Adi Yusfi Malik
NIM 07210076
PERSETUJUAN PEMBIMBING
Pembimbing penulisan skripsi saudara Adi Yusfi Malik, NIM 07210076, mahasiswa
Jurusan Al-Ahwal Al-Syakhshiyyah, Fakultas Syariah, Universitas Islam Negeri
Maulana Malik Ibrahim Malang, setelah membaca, mengamati kembali berbagai data
yang ada di dalamnya, dan mengoreksi, maka proposal skripsi yang bersangkutan
dengan judul:
TRADISI PERKAWINAN DI DEKAT MAYIT DALAM PERSPEKTIF
HUKUM PERNIKAHAN ISLAM
Telah dianggap memenuhi syarat-syarat ilmiah untuk disetujui dan diajukan pada
Majelis Dewan Penguji.
Malang, 6 September 2012
Pembimbing,
Dr. Noer Yasin, M.H.I.
NIP 196111182000031001
HALAMAN PERSETUJUAN
Setelah membaca dan mengoreksi skripsi saudara Adi Yusfi Malik,NIM 07210076,
Jurusan Al-Ahwal Al-Syakhshiyyah, Fakultas Syariah, Universitas Islam Negeri
Maulana Malik Ibrahim Malang dengan judul:
TRADISI PERKAWINAN DI DEKAT MAYIT DALAM PERSPEKTIF
HUKUM PERNIKAHAN ISLAM
Maka pembimbing menyatakan bahwa skripsi tersebut telah memenuhi syarat-syarat
ilmiah untuk diajukan dan diuji pada Majelis Dewan Penguji.
Malang, 6 September 2012
Mengetahui
Ketua Jurusan
Al-Ahwal Al-Syakhshiyyah
Dosen Pembimbing,
Dr. Zaenul Mahmudi, M.A.
NIP 197306031999031001
Dr. Noer Yasin, M.H.I.
NIP196111182000031001
KEMENTRIAN AGAMA
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI (UIN)
MAULANA MALIK IBRAHIM MALANG
FAKULTAS SYARIAH Jl. Gajayana 50 malang 65144 telp.(0341)551354, 572533. Fax. 572533
BUKTI KONSULTASI
Nama : Adi Yusfi Malik
NIM : 07210076
Jurusan : Al-Ahwal Al-Syakhshiyyah
Pembimbing : Dr.Noer Yasin, M.H.I.
Judul : Tradisi Perkawinan Di Dekat Mayit Dalam Perspektif Hukum
Pernikahan Islam
No Tanggal Materi Konsultasi Paraf
01 14 Februari 2011 Konsultasi Proposal Skripsi
02 15 Februari 2011 Revisi Proposal Skripsi
03 04 Januari 2012 Konsultasi Bab I (Revisi)
04 18 Juni 2012 Konsultasi Bab I & II (Revisi)
05 06 Agustus 2012 Konsultasi Bab I, II, III & IV
06 04 September 2012 ACC Bab I, II, III, IV & Abstrak
Malang, 6 September 2012
a.n. Dekan,
Ketua Jurusan Al-Ahwal Al-
Syakhshiyyah,
Dr. Zaenul Mahmudi, M.A.
NIP 197306031999031001
PENGESAHAN SKRIPSI
Dewan penguji skripsi saudaraAdi Yusfi Malik, NIM 07210076, mahasiswa Jurusan
Al-Ahwal Al-Syakhsyiyyah Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri Maulana
Ibrahim Malang Angkatan 2007, dengan judul:
TRADISI PERKAWINAN DI DEKAT MAYIT DALAM PERSPEKTIF
HUKUM PERNIKAHAN ISLAM
Telah dinyatakan lulus dengan nilai A (Cumlaude)
Dewan Penguji:
1. Dr. Hj. Tutik Hamidah, M.Ag. ( )
NIP 195904231986032003 Penguji Utama
2. H. Khoirul Anam, Lc. M.H. ( )
NIP196807152000031001 Ketua
3. Dr. Noer Yasin, M.H.I. ( )
NIP196111182000031001 Sekretaris
Malang, 1 Oktober 2012
Dekan,
Dr.Hj.Tutik Hamidah,M.Ag.
NIP 195904231986032003
MOTTO
“Jadilah Pema'af dan suruhlah orang mengerjakan yang ma'ruf, serta
berpalinglah dari orang-orang yang bodoh.”
(QS. Al-A‟raaf: 199)
KATA PENGANTAR
Bismillahirrohmanirrohim,
Alhamdulillah,puji syukur penulis panjatkan kehadirat Allah SWT yang
senantiasa melimpahkan rahmat-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan karya
ilmiah berupa skripsi ini dengan baik. Sholawat serta salam tetap tercurahkan kepada
pemimpin dan suri tauladan kita yaitu Rasulullah SAW beserta keluarga, sahabat dan
para pengikutnya hingga akhir zaman.
Penulis menyadari bahwa karya ini tidak lepas dari bantuan dari berbagai
pihak. Oleh karena itu, penulis ingin mengucapkan terima kasih kepada:
1. Prof. Imam Suprayogo selaku Rektor Universitas Islam Negeri Maulana Malik
Ibrahim Malang.
2. Dr. Hj. Tutik Hamidah, M.Ag., selaku Dekan Fakultas Syariah Universitas Islam
Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang.
3. Dr. Zainul Mahmudi,M.A., selaku Ketua Jurusan Al-Ahwal Al-Syakhsiyah
Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang
4. Dr. Noer Yasin, M.H.I., selaku dosen wali selama penulis menuntut ilmu di
Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang dan juga selaku dosen
Pembimbing yang telah memberikan arahan dan bimbingan kepada penulis
dengan penuh kesabaran sampai skripsi ini bisa penulis selesaikan..
5. Segenap dosen Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri Maulana Malik
Ibrahim Malang, yang telah memberikan ilmu yang bermanfaat dan berguna bagi
penulis untuk tugas dan tanggung jawab selanjutnya.
6. Bapak-Ibu tercinta yang selalu memberikan doa dan dukungan.
7. Semua pihak yang telah membantu dalam penulisan skripsi ini yang tidak dapat
disebutkan satu persatu.
Penulis menyadari masih banyak kekurangan dan keterbatasan dalam skripsi
ini, segala kritik dan tegur sapa menjadi beban tanggung jawab penulis.Penulis
sangat mengharapkan kritik dan saran yang bersifat membangun demi perbaikan
serta kesempurnaan skripsi ini.
Akhirnya semoga Allah SWT membalas kebaikan semua pihak yang telah
memberikan bantuan dalam menyelesaikan skripsi ini dan semoga skripsi ini dapat
memberikan manfaat bagi penulis pada khususnya dan pembaca pada umumnya.
Malang, 5 September 2012
Penulis
Adi Yusfi Malik
NIM 07210076
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL.............................................................................................. i
PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI ................................................................ iii
PERSETUJUAN PEMBIMBING.......................................................................... iv
HALAMAN PERSETUJUAN ............................................................................... v
BUKTI KONSULTASI ......................................................................................... vi
LEMBAR PENGESAHAN SKRIPSI ................................................................... vii
HALAMAN MOTTO ........................................................................................... viii
KATA PENGANTAR ........................................................................................... ix
DAFTAR ISI .......................................................................................................... xi
DAFTAR TRANSLITERASI ................................................................................ xiii
ABSTRAK ............................................................................................................. xv
BAB I PENDAHULUAN .................................................................................. 1
A. Latar Belakang .................................................................................. 1
B. Rumusan Masalah ............................................................................ 6
C. Tujuan Penelitian .............................................................................. 6
D. Kegunaan Hasil Penelitian ................................................................ 7
E. Definisi Oprasional ........................................................................... 8
F. Penelitian Terdahulu ........................................................................ 8
G. Metode Penelitian ............................................................................ 11
H. Sistematika Penulisan ....................................................................... 16
BAB II TELAAH PUSTAKA ............................................................................. 17
A. Tradisi Dalam Pandangan Islam ....................................................... 17
B. Konsep Pernikahan Dalam Islam ...................................................... 21
1. Definisi Nikah ...... ...................................................................... 21
2. Dasar Hukum Nikah.................................................................... 23
3. Rukun Dan Syarat Sah Pernikahan...... ....................................... 29
C. Kaidah “Al-„Adatu Muhakkamat” .................................................... 32
1. Definisi Kaidah“Al-„Adatu Muhakkamat”...... ........................... 32
2. Dasar-dasar Kaidah...... ............................................................... 36
3. Perbedaan Dan Persamaan Tradisi, Adat Dan „Urf ................... 37
4. Macam-macam Adat .................................................................. 40
5. Syarat-syarat Adat ...................................................................... 43
6. Pengecualian Dari Kaidah .......................................................... 45
7. Beberapa Kaidah Lanjutan ......................................................... 45
BAB III PAPARAN DATA DAN ANALISIS ..................................................... 48
A. Deskripsi Kawin Mayit .................................................................... 48
B. Perspektif Hukum Pernikahan Islam................................................. 55
C. Perspektif Kaidah “Al-„Adatu Muhakkamat” ................................... 60
BAB V PENUTUP ............................................................................................... 74
A. Kesimpulan ...................................................................................... 74
B. Saran ................................................................................................. 78
DAFTAR PUSTAKA
TRANSLITERASI1
A. Konsonan
ا = tidak dilambangkan ض = dl
th = ط b = ب
dh = ظ t = ت
(Koma menghadap ke atas)„ = ع ts = ث
gh = غ j = ج
f = ف h = ح
q = ق kh = خ
k = ك d = د
l = ل dz = ذ
m = م r = ر
n = ن z = ز
w = و s = س
h = ه sy = ش
y = ي sh = ص
Hamzah (ء) yang sering dilambangkan dengan alif, apabila teletak di awal
kata maka mengikuti vokalnya, tidak dilambangkan. Namun apabila terletak di
tengah atau akhir maka dilambangkan dengan tanda koma di atas („)
B. Vokal, Panjang dan Diftong
Tulisan latin vokal fathah ditulid dengan “a”, kasrah dengan “i”, dlommah
dengan “u”. sedangkan bacaan panjang masing-masing ditulis dengan cara vokal (a)
panjang dengan â, vokal (i) panjang dengan Î dan vokal (u) panjang dengan û.
Khusus untuk ya‟ nisbah, maka tidak boleh digantikan dengan “i”, melainkan
tetap ditulis dengan “iy” agar dapat menggambakan ya‟ nisbat di akhirnya.Begitu
juga untuk suara diftong, wawu dan ya‟ setelah fathah ditulis dengan “aw” dan “ay”.
1Fakultas Syari‟ah UIN Malang, Pedoman Penulisan Karya Ilmiah Fakultas Syari‟ah Universitas
Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang (Malang: Fakultas Syari‟ah Univesitas Islam Negeri
Malang), 56-58.
C. Ta’ Marbuthah (ة)
Ta‟Marbuthah ditransliterasikan dengan “t” jika berada di tengah-tengah kalimat,
tetapi apabila Ta‟ marbuthah tersebut berada diakhir kalimat, maka ditransliterasikan
dengan menggunakan “h” misalnya risalat lil al-mudarrisah,atau apabila berada
ditengah-tengah kalimat yang terdiri dai susunan mudlaf dan mudlaf ilayh, maka
ditrasliteasikan dengan menggunakan “t” yang disambungkan dengan kalimat
berikutnya, misalnya fi rahmatillah.
D. Kata Sandang dan Lafadh al-Jalalah
Kata sandang berupa “al” () ال ditulis dengan huuf kecil, kecuali terletak di
awal kalimat. Sedangkan “al” dalam lafadh jalalah yang berada di tengah-tengah
kalimat disandakan (idhafah), maka dihilangkan.
E. Nama dan Kata Arab Terindonesiakan
Pada pinsipnya kata yang berasal dari bahasa Arab harus ditulis dengan
menggunakan sistem transliterasi.Apabila kata tersebut merupakan nama Arab dari
orang Indonesia atau bahasa Arab yang sudah terindonesiakan, maka tidak perlu
menggunakan sistem transliterasi.
Recommended