shri atal bihari vajapeyi

8/14/2019 shri atal bihari vajapeyi

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हम दीान ेआज जोश क —

मदरा प उम ह ुए।

स म हम उलास भरग,े

ाला स ेसतं ह ुए।रे िक ! त ूभ रलहरी स,े

आज आग म आह ुत दे।

और ेग से भभक उठ हम ,

ह – तं झंकृत कर दे।

भ के अमट रण - / अटल िहारी

ाजपेय रनाकार : अट ल िहारी ाजप ेय

संगह का मुखपृष : न दैय न पलायन म / अट ल िह ारी ाजपेय

िजय का प !

जन संाम क काल घय म

णक पराजय के छोटे-छोट ण अतत के गौर क णम गाथाओं के

पुय मरण मा स ेकाशत होकर

िजयोमुख िभय का

पथ शत करते ह।ै

अमास के अभे अधंकार का —

अतःकरण

पूणम ा का मरण कर थरा उठता ह।

सरता क मझँधार म

अपराजत पौष क सपंणू

उमगं के साथ

जन क उाल तरंग से

हँस -हँस कर ा करने ाले

नराय के भषण भँर को

कौतकु के साथ आलगंन

आनद देता ह।

पत ाय लहरयाँ

उसे

भयभत नहीं कर सकतं

उसे ता या ह ?

कुछ ण पू ही तो

ह ेचछा से

कूल -कछार छोकर आया

उसे भय या ह ?

कुछ ण पात ् ही तो

ह संघष क सरता

पार कर भ के अमट रण -

अंकत करेगा।

हम अपना मतक

आमगौर के साथ

तनक ऊँ ा उठाकर देख

ि के गगन मडंल पर

हमारी कलत कत केअसंय दीपक जल रहे ह।ै

युग के कठोर दय पर

हमारी िजय के तभ अंकत है।

अनतं भतूकाल

हमारी दवय िभा से अंकत ह।ै

भा क अगणत घयाँहमारी िजयमाला क

लया ँनने क

ता म मौन खी ह।ै

न दयं न पलायनम ्. / अटल िहारी ाजपेय रनाकार : अट ल िहारी ाजप ेय

संगह का मुखपृष : न दैय न पलायन म / अट ल िह ारी ाजपेय

कतव य के पनुत पथ को

हमने दे से संा ह,

कभ -कभ अपन ेअु और —

ाण का अय भ दया ह।

कत,ु अपन यये -याा म—हम कभ के नहीं है।

कस ुनौत के समुख

कभ झुके नहीं ह।ै

आज ,

ज क रा -जन क

समत नधया,ँ

दाँ पर लग ह,ै

और ,

एक घनभतू अधेँरा —

हमारे जन के

सारे आलोक को

नगल लनेा ाहता ह;

हम

येय

के

लए जने, जझून ेऔर

आयकता पने पर —

मरने के संकप को दोहराना ह।

आनये परीा क

इस घी म—

आइए , अजनु क तरह

उोष कर :‘‘न दय ंन पलायनम। ् ’’

हरोशमा क पा / अटल िहारी ाजपेय रनाकार : अट ल िहारी ाजप ेय

कस रात को

मेरी नंद आानक उट जात ह

आंख खुल जात ह

म ैसोने लगता ह ू ँ क

जन ानक ने अणु अ का

िआकार कया था

े हरोशमा -नागासाक के भषण नरसहंार के समाार सनुकर

रात को क स ेसोये हगे?

या उह एक ण के लये सही

ये अनभुूत नहीं ह ुई क

उनके हाथ जो कुछ ह ुआ

अचछा नहीं ह ुआ !

यद ह ुई , तो त उह कटघरे म खा नहीं करेगा कत ुयद नहीं ह ुई तो इतहास उह

कभ मा नहीं करेगा !

तंता दस क पुकार / अटल िहारी

पह अगत का दन कहता -

आजादी अभ अधरूी ह।

सपने स होने ाक है,

रा क शपथ न परूी ह।।

जनक लाश पर पग धर कर

आजादी भारत म आई।

े अ तक ह ैखानादोश

गम क काल दल छाई।।

कलके के फुटपाथ पर

जो आधँ -पान सहते ह।ै

उनसे पछूो , पह अगत केारे म या कहते ह।ै।

हद ूके नाते उनका दः ु ख

सुनत ेयद तुह लाज आत।

तो समा के उस पार लो

सयता जहा ँकुल जात।।

इसान जहा ँेा जाता ,

ईमान खरीदा जाता ह।

इलाम ससकयाँ भरता ह,

डालर मन म मुकाता ह।।

भखू को गोल नंग को

हथयार िपहाय ेजात ेह।ै

सखेू कठ स ेजहेादी

नारे लगाए जात ेह।ै।लाहौर , करां , ाका पर

मातम क ह काल छाया।

पतनू पर , गलगत पर ह

गमगन गलुाम का साया।।

स इसलए तो कहता ह ू ँ

आजादी अभ अधरूी ह।

क स ेउलास मनाऊँ म?ै

थोे दन क मजरूी ह।।

दन दर ू नहीं खंडत भारत को

पुनः अखड नाएगँे।

गलगत से गारो पत तक

आजादी प मनाएगँे।।

उस ण दस के लए आज सेकमर कस लदान कर।

जो पाया उसम खो न जाए,ँ

जो खोया उसका यान कर।।

दो अनभुूतयाँ / अटल िहारी ाजपेय रनाकार : अट ल िहारी ाजप ेय

पहल अनभुूत : गत नहीं गाता ह ू ँ

ेनका ेहरे ह,ै

दाग े गहरे ह ै

टूटता तलम आज स से भय खाता ह ू ँ

गत नहीं गाता ह ू ँ

लग कुछ ऐस नर

िखरा शशे सा शहर

अपन के मलेे म मत नहीं पता ह ू ँ

गत नहीं गाता ह ू ँ

पठ मे छुरी सा ाँद

राह ु गया रेखा फांद

मुि के ण म ार ार धं जाता ह ू ँ

गत नहीं जाता ह ू ँ

दस ू री अनभुूत : गत नया गाता ह ू ँ

टूटे ह ुए तार से फूटे ासंत र

पथर क छात म ेउग आया न अकुंर

झरे स पले पात

कोयल क कुह ुक रात

ा मे अणम क रेख देख पता ह ू ँ

गत नया गाता ह ू ँ

टूटे ह ुए सपन क कौन सुन ेससक

अतर क र वयथा पलको पर ठठक

हार नहीं मानू गँा ,

रार नई ठानगुा ,

काल के कपाल प ेलखता मटाता ह ू ँ

गत नया गाता ह ू ँ

ऊँ ाई / अटल िहारी ाजपेय रनाकार : अट ल िहारी ाजप ेय

ऊँ े पहा पर ,

पे नहीं लगते,

पौधे नहीं उगते,

न घास ही जमत ह।

जमत ह सफ फ ,जो , कफन क तरह सफेद और ,

मौत क तरह ठंडी होत ह।

खेलत , खल -खलात नदी ,

जसका प धारण कर ,

अपने भाय पर ू ंद -ू ंद रोत ह।

ऐस ऊँ ाई ,

जसका परस

पान को पथर कर दे,

ऐस ऊँ ाई

जसका दरस हीन भा भर दे,

अभनदन क अधकारी ह,

आरोहय के लये आमंण ह,

उस पर झंडे गाे जा सकते ह,ै

कत ुकोई गौरया ,

हा ँन नहीं ना सकत ,

ना कोई थका -मांदा टोही ,

उसक छां म पलभर पलक ही झपका सकता ह।

सचाई यह ह क

केल ऊँ ाई ही काफ नहीं होत ,

ससे अलग -थलग ,

परेश स ेपथृ क ,

अपन स ेकटा -ंटा ,

शूय म अकेला खा होना ,

पहा क महानता नहीं,

मजरूी ह।

ऊँ ाई और गहराई म

आकाश -पाताल क दर ू ी ह।

जो जतना ऊँ ा ,

उतना एकाक होता ह,

हर भार को य ंोता ह,

ेहरे पर मुकान पका ,

मन ही मन रोता ह।

जरी यह ह क

ऊँ ाई के साथ ितार भ हो ,

जससे मनुय ,

ठूटं सा खा न रहे,

और स ेघलुे-मले,

कस को साथ ल,े

कस के सगं ले।

भ म खो जाना ,याद म डू जाना ,

यं को भलू जाना ,

अत को अथ,

जन को सगुधं देता ह।

धरत को ौन क नहीं,

ऊँ े कद के इसान क जरत ह।

इतने ऊँ े क आसमान छू ल,

नय ेन म तभा क ज ो ल,

कत ुइतने ऊँ े भ नहीं,

क पाँ तल ेद ू ही न जम,े

कोई कांटा न ुभे,

कोई कल न खले।

न सतं हो , न पतझ ,

ह सफ ऊँ ाई का अधं ,मा अकेलापन का सनाटा।

मरेे भ!ु

मझेु इतन ऊँ ाई कभ मत देना ,

गर को गल ेन लगा सकँ ू,

इतन खाई कभ मत देना।

अपने ही मन स ेकुछ ोल / अटल िहारी

या खोया , या पाया जग म

मलते और िछु त ेमग म

मुझे कस स ेनहीं शकायत

यिप छला गया पग -पग म

एक ि त पर डाल, याद क पोटल टटोल!

पृ लाख ष परुान

जन एक अनत कहान

पर तन क अपन समाएँ

यिप सौ शरद क ाण

इतना का ह अंतम दतक पर , खुद दराा खोल!

जम -मरण

िअरत

फेरा जन जंार का डेरा

आज यहा,ँ कल कहा ँकू ह

कौन जानता कधर सेरा

अंधयारा आकाश असमत ,ाण के पखं को तौल!

अपने ही मन स ेकुछ ोल!

म ैन प ु ह ू ँ न गाता ह ू ँ / अटल िहारी ाजपेय रनाकार : अट ल िहारी ाजप ेय

न म ैुप ह ू ँ न गाता ह ू ँ

सेरा ह मगर परू दशा म

घर रहे ादल

ई से धु ंधलके म

मल के पथर पे घायल

ठठके पाँ

ओझल गाँ

जता ह न गतमयता

य ंको दस ू र क ि से

म ैदेख पाता ह ू ं

समय क सदर साँस ने

नार को झुलस डाला ,

मगर हमपात को देत

ुनौत एक दम ु म ाला ,

िखरे न ,

िहँस े ,

आसँ ूहै न मुकान,

हमान झल के तट पर अकेला गनुगनुाता ह ू ँ।

आज झकझोरता ते तफूान ह,

ना भँर क ाह म महेमान ह।

पार पाने का कायम मगर हौसला ,

देख तेर तफूा ँका , तेरी तन गई।

मौत से ठन गई।

जन क लने लग साझँ / अटल िहारी

जन क लने लग साँझ

उमर घट गई

डगर कट गई

जन क लने लग साँझ |

दले है अथ

शबद ह ुए वयथ

शात िना खुशया ँह ाँझ |

सपन म मत

िखरा सगंत

ठठक रहे पाँ और झझक रही झाँझ |

जन क

लने

लग

साँझ

पुनः मकेगा दनकर / अटल िहारी ाजपेय रनाकार : अट ल िहारी ाजप ेय

आजादी का दन मना ,

नई गलुाम ;

सखू धरत , सनूा अंर ,

मन -आंगन म क ;

मन -आंगम म क ,

कमल सारे मरुझाए ;

एक -एक कर झेु दीप ,आँधयारे छाए ;

कह क दी िकराय

न अपना छोटा ज कर ;

र नशा का

पुनः मकेगा दनकर ।

दध ू म दरार प गई / अटल िहारी ाजपेय रनाकार : अट ल िहारी ाजप ेय

खनू य सफेद हो गया ?

भेद म अभदे खो गया |

टँ गय ेशहीद , गत कट गए ,

कलजेे म कटार द गई |

दध ू म दरार प गई |

खेत म ादी गधं ,

टुट गय ेनानक के छंद

सतलजु सहम उठ , वयाथत स ितता ह |

सतं से हार झ गई

अपन ही छाया स ेर ,

गल ेलगने लग ेह गर ,

खुदकुश का राता , तुह तन का ाता |ात नाए,ँ िग गई |

कौर कौन , कौन पाड / अटल िहारी ाजपेय रनाकार : अट ल िहारी ाजप ेय

कौर कौन

कौन पाड ,

टेढा साल ह |

दोन ओर शकुन

का फ ला

कूटजाल ह |

धमर ाज ने छोी नहींजुए क लत ह |

हर पंायत म

पांाल

अपमानत ह |

िना कृण के

आज

महाभारत

होना

कोई राजा न,े

रंक को तो रोना ह |

हरी हरी द ू पर / अटल िहारी ाजपेय रनाकार : अट ल िहारी ाजप ेय

हरी हक द ू पर

ओस क ू देँ

अभ थ ,

अभ नहीं ह |

ऐस खुशयाँ

जो हमशेा हमारा साथ द

कभ नहीं थ ,कही नहीं है |

कायँर क कोख से

फूटा ाल सयू,

ज परू क गोद म

पाँ फ लाने लगा ,

तो मेरी ग का

पा -पा जगमगाने लगा ,म ैउगते सयू को नमकार कँ

या उसके ताप से भाप न ,

ओस क ु दँ को ु ँढ ु ँ ?

सयू एक सय ह

जसे झुठलाया नहीं जा सकता

मगर ओस भ तो एक सचाइ ह

यह ात अलग ह क ओस णक ह

य न म ैण ण को जऊँ ?

कण -कण म िखरे सौदय को िपऊँ ?

सयू तो फर भ उगगेा ,

धपू तो फर भ खलेग ,

लेकन मेरी ग क

हरी -हरी द ू पर ,ओस क ू दँ

हर मौसम म नही मलगे |

कदम मला कर लना होगा / अटल िहारी

ाधाय आत है आय

घर लय क घोर घटाय,

पा के ने अगंारे,

सर पर रस यद ालाय,

नज हाथ म हसंते-हंसत,ेआग लगाकर जलना होगा।

कदम मलाकर लना होगा।

हाय -दन म, तफूान म,

अगर असंयक लदान म,

उान म, रान म,

अपमान म, समान म,

उनत मतक , उभरा सना ,पाओं म पलना होगा।

उजयारे म, अधंकार म,

कल कहार म, धार म,

घोर घणृ ा म, पतू यार म,

णक जत म, दीघर हार म,

जन के शत -शत आकषक ,

अरमान को ढलना होगा।

समखु फ ला अगर येय पथ ,

गत रंतन क सा इत अ ,

सुमत हिषत क सा म थ ,

असफल , सफल समान मनोरथ ,स कुछ देकर कुछ न मांगते,

पास नकर ढलना होगा।

कुछ कांट से सजत जन ,

खर यार स ेंत यौन ,

नरता स ेमखुरत मधुन ,

परहत अिपत अपना तन -मन ,जन को शत -शत आह ुत म,

जलना होगा , गलना होगा।

shri atal bihari vajapeyi

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