View
4
Download
0
Category
Preview:
Citation preview
893
jungregatis omnibus in ecclesia, benediclionem acci- A(lianl. Eodemquc modo hebdomadarius, vel quilibet
revtmi dispensalores; sed dum pro necessitate aliqua
inonasteriidiriguniur, duo fraires spirilualesac pro-
baiissimi eliganiur. Adolesrentuli autem vel nuper
conversi a lali minislerio removeudi sunt, ne autin-
lirina ;i ias carnis desiderio pollualur, ant rudiscon-
vorsatio ad saeculi desiderium reverlalur.
3. Monaclius, dum ad.aliquod nionaslerium mitte-
(nr visilandum, qnandiu cum eis fuerit, ad quos de-
siii.aiusesl, ita euin ibi oportet vivcre, siciitreliqoum
f.u iuin sanctorum viriet, propler scandaluui, scilicet,
cl pttrluibationem inlirmoruni.
CAPUT XXIV.
DC(tcftinciis.
i. Transcuntibus de liac luce fratribus, antequam Btepeliiotur, pro diniittcndis eoruin peccatis, sacrifi-
dnrii, vel qwumliliet rerv.ni dispentatores, sive dumpromvveniur, sive dum recedunt. Propter neceuilatem
aliquant monaiterii duo (nitres spiriluales comprobatis-simi eligantur, qui ad urbem, ret ad possessionein (vil-
lain, rnrtem) mittaniur. Adolesceniuli autem , elc.
Menardus vebenienter lauJal has iustilutiones, seu
regulas. AREV.CAP. xxiv. N. ->. De more auiiquo oflerendisacrifi-
cium pro mortuis, sive de igue purgatorio ex inente
Isidpiivide Isidoriuiia, cup. 25, n. 17 et 18, et not.
ad lib. de Ordinecreaiurarum, c. H, u. 13. Menardus,pag. 217, inulia in bane senientianicongeril exsant-to
Auguslino, Ca-osiano, voncilio Bracaiensi, Aureiia-
jiensi, Vasensi i et n, etc. Ilecensel alios auctores
qui prxter exsequias in die obiius nieminere di i ter-
lii, septimi, nom, irigesiini et qiiadraiiesimi. Pi sete-
rea beauis ^Egil, abliag Fulileusis, quod in Gimcordia
re^iilanun, loc. cit., nolalur, iustituil ut prol ratribus
ddnnriis annlvvrsariu; pi-eres et uiissau quolamiisiliesaucii !giiaiiimartyrisa5!ereUir.Saiictus Hugo, abbas CCluiiiaceusis idem staluit lion feriu quinta post octa-vas Peiilecustes. Alii aliuin diem desi^narunt. AREV.
5. El majors pneceptu Palrnm per omnia oiiserven-
tur, Golli.,sed nun convonil cum pra?faiione. (JUIAL
Ibid. In Concordia regiilarum, m majorum pnuie-pla patruni, quod Menardo quoque displicuil. 1 dSt
hoc uliiiimin capui in iioiiuullis Mss. adjicilur caput
EPISTOLA PRIM A. 894
ciuni Domino offeratur. Corpora 556 fralruin u "o
sepelieuda sunt loeo, ul quos viveules cliarilatis te-
nuil nnitis, morienles uinis locus ampleetaiur.
2. Pro spiritibus defunctorum altera die postPen-tecosieu sacriflcium Domino offeralur, ut beat* vitae
participes facti, purga tiores corpora sua indieresur-
rectionisaccipiant
5. ll;c igitvir, o servi Dei, el milites Christ!, con-
tempiores mundi, ita vobis cuslodienda volumus, ut
niajoi a praecepta poiius servetis. Susoipile igitur in
ter ilia ct bane admimitionem noslrain, buniili corde
cusludu nies quae dicimus, libenter sumeiites quoil
dispensamus; qualenus el vobis de fructu operis sit
gloria, et noliis pro ipsa admonitiouc postulata pro-
venial veuia. Deus autem oiunipotens custodial vos
in omnibus bouis, utqiiomodocoeiiii, sic et conlirinel
gratiam suam in vobis. Amen.
aliud De regula devotarum, de quo egi in Isidorianis,
cap. 71, n. 28 et seqq. lla autem se balicl. Senlentiade regula devotarum. i Nemo ad eas vadalvisilnmlas,nisi qui babet ibi mairem, vel soiorem, aut flliaiu,
et propioquas, et consobrinas, sive mairem filinrum
suorum. Si autem necessiias fue.ril ut videant eas, ut
antequam remmtiarent saecuio, el inirareni in mn-nasterio, palerna eis debetur aiictoritas, aut aliquacausa manifestoes!, mittent cum IMS probate virum
aetatis, ac vitae, videbuui eas, et pariler reverientur.
Nemo vadat ad illas, ni-;i (]nos supra diximus. Si eas
videre voluerint, primuin 1 aciant mint ari patri mo-
nasierii, et ille millet adseniores, qui adiniiiislerium
viriginum delegali sunt. Qui occurreui eis, et cum ip-
sis videbunt, qnas necesse li buerint, cum omni dis-
cipliua et timore Dei. Cuin<|ueeas viderint, non eis
loqueutur de rebus ssecularibus. Quieunque de bis
maiidatis pnelerierit, absque ulla relraciaiione negli-
geutiai, atijue contempius agct pulilice poeniteiuiani,ul possidere vjleaiiiusregnacueim-um.* Furie, (iossi-
dere valeul reqna caehrum. in Isidorianis eliam. loc.
cil., di\i, in iioiiuullis Mss. post caput reguku devo
tarum adili conslilulioiicm il concilii 11 Hispalensis,cui Isi.iorus pr:i ( uil, quae cstrfe monasteriis ciryiman,ul a monueliii tueiintur, ellegi polest in ipso concilio
descript : in Ap[iendice 4, ad Uidoriana, pag. 5-25,
ac propterea buc loco prasienniuitur. AREV.
SANGTI ISIDORIHISPALENSIS EP1SCOPI
EPISTOLyE.EPISTOLA PKIMA.
ISlDOIil LKLDKl- REDO EP1SCOPO,
557 Domino moo Dei servo Leudelredo episcopoIsldomi.
D quod optalam salulem tuam earnhi relatu cognovi ,
de iis autem qua; in conseqtienlibus iiisiuuare eloijuii
tui sermo slinluit, gratias ago Deo, quod solliciuidi-
nem offn ii pastoralis impendis, rl qualiier ecclesia-
1. Perlectis saHCiiiatis luae litleris, gavisus sum stica oflicia ordinentur perquiris. Et licet omnia
miina sit Isidori. Helegendi etiam sunt libri Oflicio-
rum saiK-ti Isldofi.qui Uieode i
1
arjjumenioversaiiiur.
Episiolas, nt uxsianiin Editionc (irialiaua, i|iiam se-
quiinur, lolh gil, iioiisqun noiiimllis illlisiravit vir in
piimis dO( uis Joannes Uaplisia I erez. AREV
EPIST. i. N. \. Ciiaiur a Graiiano, dist. 2S. Profraterno, al. paleniu. PKUKZ.
Ibid. Mulla ,|iia: ail li.nic, epistidam illustrandam
perlinere possunt, explicala jam sum in Isidorianis,
cap. 75, num. 5 el seqq., uni etiam suspiciones quo-rumdam exposui, qui dubitarunl an epialola bxc ge-
895 S. ISIDOR1 HISPALENSIS EPISCOPI 896
prudentiaj vestrse sint cognila, tamen quia affeclu A "nciio aliaris, confectio chrismatis, ipse prsedicta
oflicia et ordines ecclesiasticos constituit, ipse sa-
cras virgines benedicit; et dum praesit unusquisquein singulis, hie tamen est in cunctis. Hi sunt ordines
et rnmisteria clericorum , qua>tamen auctoriiate
ponlilicali 559 m archidiaconi cura, el primiccrii,
ac lliesaurarii solliciludine dividunlur.
11. Archidiaconus eoim imperal subdianonibtis el
Leviiis, ad quern ista ininisteria pertinent : ordinatio
vesiiendi altaris a Leviiis, cura inceusi, et sacriflcii
deferendi ad altare, cura subdiaconorum de subin-
leiendis ad aitare in sacrilicio necessariis, solliciludo
quis Leviiarum Apostolum et Evangeliuni legal ,
quis preces dicat, sen responsorium in Dominicis
diebus, aut solemniiatum. Solliciludo quoque paro-
fraierno me consulis, ex parte qua valeo expcdiam,
et de omnibus Ecclesice gradibus, quid ad quern
perliuoai elorjuar.
2. Ad osliarinm nami|iie perlinent claves ecdesiae,
ut claudal el aperiai templuin Dei; et omnia quae
sunt inius extraqiie custodial, lideles recipial, ex-
commimicaios et inlidelcs rejiciat.
3. Ad acolylliiim peniiiet praeparatio lumin.irio-
nun in sacrario, ipse cereuni poriat, ipse suggesta,
pro KiR barislia subdiaconis calicem praeparal.
4. Ad exorcisiain pertinei exorcismos meinoriier
retinere, rnanus super energnmenos el calechumeiios
exoicizandos inipouere.
5. Ad psalmisiam periinet officium canendi, di-
cere benedictiones, psalmos, laiules , sacrilicii B chilanorurn, el ordinatio, et jurgia ad ejus pertinent
curam; pro reparundis dioecesanis basilicis ipse sug-
gerit sacerdoli ; ipse inquirit parochias cum jussione
episcopi, et ornamenia, vel res basilioarura paroclii-
tanarum, gesia libertatum ecclesiasticarum episcopoidem defert.
responsoria, et quidquid periinet ad caniandi peri-
liam.
558 C. Ad lectorcm pertinet lecliones pronun-
tiare, et ea qua; propbeice annuniiaverunt populis
pradicare.
7. Ad stibdi.iconum periinet calicem et pati namad altarinm Christ! delerre, et Levitis iradere, eisque
administrare; uneolum quoque, el aqnamaniletn, et
manutergium tenere, et episcopo, et presbyteris, et
Leviiis pro lavandis ante allarium manibus aqmun
proebere.
8. Ad diaconum perlinel assislere sacordoiibtis,
et minisirare in omnibus i\n&. agunlur in sacramen-
tis Christ!, in baptismo scilicet, in cbri-mate, in pa- (
tena et calice; oblaiiones inlerre, el disponere in
aliario, componere mensam Domini, at(|(ie vestire,
crucem (Vrre, pracdicare Evangelitim el Apostolum.Nam sicul lectoribus Velus Testatneninm, iia diaco-
nibus rSovum pru:dicare prwreptum est; ad ipsum
quoque perlinel ollicium precum, recitatio nominum ;
ipse prsemonel aures ad Dominuin babere, ipse bor-
latur darnorc, parent ipse annunliat.
D. Ad presbyienim perlinel sacramcnliim corpoi is
ct Banguinis Domini in aitati Domini conlicere, ora-
tione-; dicere, el benedicere poptilum.
10. Ad cpiscopum periinet basilicarum consecratio,
9. In Codic. Val. 378SS, ui in Isidorianis, loc. cil.,
n. 10. iiidicavi, qiwdam proferuntur ex tticlii, beali
Isidori ad Laudefredutu episcopntti, qua bic exsuri-bere juvai potitis quam ad appendices rejieore. Adpresbylpros periinet sacramentum corp tis et san-
guinis Domini aliari Dei conficere, el orationem di
cere, et benedicere dona Dei. Itaque per omneshorns canonicas indeclinabiHter in sancla pedeshperseverent, ui opus Dei digne et infucati* perficia-lur ab eo cui roimniililur, verens sonlentiam illins
Sapipntis, ulii dicilur : Maledictus qui opus Dei ne-
(jligemer feceril ; au|iie pni ceptis episcori sui ubie.m-
perando, non aliqua arcidia aut scitrrililaie lorpoant,sed remmiscantur iiuod labia sacerdotis cu iodiunl
scienliam. D ehi-nt eiiam as^idue in eccle-ia slare, ac
providere ne desit Eucbaristia Chrisii propter inlir-
mos. 0^ iniirmis quoqiie debent provider?, ne forte
sine ci-nfessione vel confirrnationf sanguinis Domininostri Jesu Cluisti inoiiaulur. Confessions* aulemI eccaniium relijjiosissime recipere, el exinde per
12. Collectam pecuniam dc communione ipse ac-
cipil, el episcopo ipse deleil, et clcricis paries pro-
prias ipse disiribuii. Ab arcbidiacono nuniiantur epi-
stopo excessus diaconorum; ipse denuntiat sacerdoti
in sacrario jejuniorum dies, atque solemniiaium; ab
ipso publice in ecclesia prxdicaniur. Qnando aulem
arebidiaconus absens est, viceni ejus diaconus te-
quens adimplet.
13. Ad primicerium perlinent acolylhi, et exor-
cisla : , psalmist*, atque lectores , signum qnoqnedandum pro officio clericorum, pro vit;e bonesiaie,
et orficiuin mediiaodi, et peragendi solliciludo. Le
cliones, benediciiones, psalmuni, laudes, ofTeriorium,
el responsoria quis clericorum dicere debeai ; ordo
quoque et modus psallendi in cboro pro solemniiaie
el lempore; ordinalio pro luminariis deporlandis ; >i
quid etiam neces-arium pro reparaiione basilicarum,
qua1, sunt in urbe, ipse denuntiat sacerdoli; epistolas
episcopi pro diebus jejuniorum parocbitanis per
usliarios isle dirigil; clericos quos delinquere co-
gnoscii iste dislringii : 560 auos vero emendare
jussiouem pnntificis inagna illis dpbet ese cura. AdChrislianos quoque et infantes bapiizandns, el ad
D succurrenduin omnia a presbyieris in cede ia (iant.i
H i C,. ul dixi in Isidoriaiiis, addila sunl Isidoro, non
minus qiiam ea<|u:ie
de archidiaconis, ad num. i2,
Peri zius exscripsit. AREV.
11. Al., refer!, pro defert. PEREZ.
12. Posi archidiaconi oflidum ante primiceriumin uno Conipliitensi Codice, leguntur baac : Archipre-
sbytei ver / se esse sub archidiacono, ejusque prn cepiis,
sicut episcopi sui, scial obedire; el(f/i<orf spcciulilei ad
ejus minister::Wn perlinel) super onines prttbyterot in
ordine positos ciiramayere. fl assidne in cccteiia stare,
et quundo episcopi sui absentia ainliiierit ipse vice ejimitsarum noietwii: celebrft, it cvlieclns dicrtt, rel cm
ipse injunxerit. QIKR in reliquis Codicibns uoii sum,
neque ex Isidore, sed ex condlio Tolelano ab aliis
cilanttir. Vid. not a. ad Gralian. et fragmenta con-
cil. Toleian. PEREZ.
15. Al., caniandi, pro meditandi. PKRBZ.
897 KPISTOLA 111. 898
lion valet, ennui) excessus nd agniiionem cpiscopi A te constituam (Malik, xxv, 21). Qui vero adhuc suli
defert. Basilicarios ipse conslifuil, ei matricolas ipse
d sponil. Quando aii em pihniceriiis absens esi, ea,
qua: prsdicla sunt, ille exsequilur, qni ei aut loco
est proximus, aut erudilione in fiis expedient/is in-
tentus.
14. Ad ihesaurarium peninet bnsilicarii et osiiarii
ordinalio, incensi eura, chrisiuaiis cura ronficieiidi,
Ijaptislerii ordinandi, pr.cp.ir.itio sacrilicii de bis
quse iminnlnnda sunl; ad eum venient de parochiis
pro elirismate;cereos et oblaiiones aliaris ipse ac-
cipit a populo; ipse colligit per eeclesias cereos in
festivitalibns. Ad. eum pertinent ornamenta, et ve-
stimenta altaris, quidquid in usu templi est, sub ejus
ordinatione existit, vela et ornamenta basilicarum
regimine positus imprnbe visit, 561 et fralnbus
fraudem laccre non pertimuil, liic prielalus licenler
ac libere majora et deteriora commiilel, iliim se ia
potentate el libertale aspexerij.
18. De lalibus enini dicit Apostoliis: Sed vos inju-
riam facitis, et hoc fratribni. An nescilis qiiiu iniqui
regnum Dei non possidebunt (I Cor. vi, 8)? Sed no-
bis isia sufficiat dicere tibi, quod Deo dignum exi-
stimas adirnple. Post lisec autem precari tuam sancti-
laiem non desino, ui pro me intercessor apud Donri-
nmii exisias, ut, quia meo viiio lapsus sum, per te
remissionem consequar pcccatorum.
EP1STOLA II.
ISIDOBI RRAULIOM ARCHIDIACONO.qua; in time sunt, et non nabenl presbyterum. ij>se B > /-i.
.,. _..1:_^ In thnsto charissmio, etdilecmsimo filio, Braulionicustodit. De candelis antein et cereolis quoiidanis
qnidquid superesl in basilicis, basilicarius per s-in-
gulos menses huic deportat. Ex quibus tliesaurarius
dat quartam basilicario, ires reliquas paries dividenl
xquaiiler sibi cum. pritnicerio, et presnytero, qui
missam celebrat in eamdem basiiicam.
15. Ad oeconoimun peninet reparatio basilicarum,
atque constructio, actiones ecclesi* in judiciis vel iit
prolerendo, vel in respondendo, tributi quoque ac-
cepiio, et rationes eoruin qua3 inferuntur. Cura apro-
runi el culturae vinearum, causae possessionum, el
servitialiiim stipendia clericorum, viduarum, el de-
votarum pauperum ; dispeusatio vestimenti, et vicius
doine^ticorum. cleiicorum, servilialium quoque, el
ariificum, quse oninia cum jussu el arbitrio sui epi-
scopi ab eo implenitir.
Itj. Haec snnt qua? vel a majoribns per officiorum
ordines dislributa sunt, vel consneludine ecclesiarura
in ununu|uemque servata. Nee aliquid ex bis noslri
judicii deputes, nisi quod aul ratio docuil, aui velu-
statis intiquttas Mfliil.
17. Patrem auiem monasterii, unde innotuistis,
ilium prxl erri oportel, quern sancla vita et probitas
inorum comruendat, quique dum subjcctiis exsiiiit,
fraus in illo non fuii. Huic juste gratia cunmlaiur,
dicente Domino : Quia in jiauca fnhli ftdelis, in multa
arcliidiacono, Isidorus.
I. i>mn amici liileras, cbarissime lili,suscipis,eas
pro ainico amplecti non rnoreris. Jpsa est enini se-
cunda inter absentes eonsolatio, ut si non estpra>
sens qui diligitur, pro eo lilterae amplexenlnr. Dire-
xinius tibi annuliim prcpier nostrum aninium, et pai-
lium pro amiciliaruni nosirarum amictu, unde anti-
quitas line iraxil vocabulum. Ora igitisr p?o me, in-
spiret tibi Dominus ut merear adbuc in vita videre le.
El qucm moesiilicasli abeundo, aliquando iierum
Isetifices tc pr;esentando. Qnaternionein regularuni
ptn- Maureuiionem primicerium direxinms. De ca:te-
ro aulem opto mam semper cognoscere saluiciti, di-
leclissime mi domino, et cbarissime iili.
EPISTOLA 111.
ISIDORI BRAULIOM ARCHIDIACONO.
562 In Christo cliarissimo el dilcctissimo fratri
Itrauiioni arcbidi.icono Isidorus.
1. Quia non valeo te frui oculis carnis, perl ruar
saltern alloquiis, ui ipsa amici sit consolalio incolu-
mem litleris cognoscere quern cupio vid^re. L trum-
que bonutn esset, si licerei ; sed vel mente de le re-
(iciar, si corporali obtutu non valeo. Durn pariter es-
semus, postiilavi te, ut mihi decadem sextam sancti
Augusiini transtniueres; posco ul quoquomodo ma
cognilum ei facias.
H. In eamdem basiiicam ; al., in eadem basilica.
AREV.EV.
17. De elections abbatis monasterii agilur in Re-
giila monacb., cap. 2. AHEVt. n. N. 1. Quaternioiieni regularum. Inlelli-. .
gii, ui puto, el dixi in isidorianis, cap. 71, num. I,
regiilam, quant pro nionacliis Isidums scripsil. In
Editions epislnlaium Isidori ad liraulioncm apud Mis-
cum li*c e t ordine secundii, cui cjiisdeni liisci h;cc
apponitur noia : Per Uaurenlionem primieierlum.Sic Edili quos viderim
; legotamcn primicleruw, aut
P imicerium. De primiclori dignit;ite ineulin lit in
concilio Emeritensi, cap. 10 el II, el in Tofcbmoxv, in subscripiionibus, el in Coniposlellano, cap. 1.
Ad bujns ollicium speciabal rblaliones clericis dis-
Iribuere secundumuuiuscujiisque diKniiiiieni.elvirui-
teni. Do primicei iatu vero videsis Lsidoruiii opisl. adLaudefrediim Cordubensem episcopum. i In bae
episiola. nun). 15, vocalur primicerius, alii dicunl
primielerum, alii primiclerium, alii primicerium. PJ-J-
nia iioininis origo videlur ease primicerius ; iia cnim
dicebatur primus cujusque c.assis, quasi primus in
ceram, sen tabiilain relatus. Plura de bis DucajigiusAREV.
D EpiST. in. N. i. Decadem sextant. Bollamliani, torn:
II, Manii, pag. 058. divinari facile non posse dicunt
i|iiriiiini sancli Augusiini (ipuscuk in ista decade
conlincrenlur, cura obliuerata sitejusmndi divisionis
memoria. Sed reci reponit Kiscus non esse dubitan-ilnni sexiam Augusiini decadem esse Augustin>anae
explanations in I salmos ceriam pariem, e.nn nempei|ii,i complectitur a psalmo u ad i.x. Nam loium Augusiini cominenlariiim in decailes luisse aliquandodislribiiluni, et C:isiodorus in suo prologo ad Psal-
mos testuiur, el aliquot mss. Codices ostendunt, ut
cusial ex praafatione .Maurinorum ad loin. VI ope-riini Augusiini. Cerie in bibliotbeca Valicana exslant
etianmum nnnnulli Codices, quibus per decades psaNinorum explaimio sancli Augusiini in eos disiribui-
lur ; el in quodam privilegio Urdonii II, apud Flo-
rezium, lorn. XIV llisp. sacr., pag. 370, iii meniiudecadis psalraorum. Felix quoque, in Vjia Juliani
S. ISIDORI I11SPALENSIS EPISCOP1 o6 o2. Misimus vobis Synonymorum libellum, non pro A nece.se .it illos restaurari in locum honoris, qui perOllOd allCUHIS Ulllllalis Sil tpH nn\a onm .,! -. ..
<* UI
poenitenuam reconcihationem 564 meruerunt divi-
-j j L>V>IIUIII, null IIIU
id quod alicujus mililaiis sil, sed quia euro volueras.Commendo autem hunc puerum^ commendo et me-melipstim, ut ores pro me misero, quia valde langueoel inftrmilalibiis carnis, el culpa mentis. In utroqnetuum prsesidium posco, quia per me nihil mereor;de caetero pele ut dura vita comile portilori ad nos
regredi fuerit opporlunitas, veslris nos jubeatis Ise-
lificare eloquiis.
EPISTOLA IV.
ISIDORI MASSON.E EPISCOPO.
563 Domino sancto meritisquc bealo Massonaeepiscopo Isidorus.
1. Veniente ad nos famulo vesiro viro religioso
Nicetio, litteras lionorifieentiaj vestraj nobis delulit,in quibus agnilio salmis vesira) nihilominus perpa- ]
tuit maxime per eum portiiorem, cujus lingua epi-stola vivens eral. Unde pro salute vesira graiiarnmaclionibus Deo nostro repensis, in quantum valuit
mediocrilas noslra vice inquisiiionis sludio poscenlesnrerilorum veslrorum suffragiis divinis voscommen-dare conspectibus.
2. Verum quod sequenier in epistolis venerabilis
fraiernitas vestra innoiuit, nulla esl in hujusmodisententiis decretorum diversitas intelligenda, quodalibi legitur in lapsu corporal! resiaurandiim honoris
graduin post pcenilenliam, alibi, post hujusmodi de-lictum , uequaquatn reparandum anliqui ordinis
meritum.
5. Hiec enim diversitas hoc mododislinguilur:illosenim ad prislinos officii gradus redire canon prwci- Cpit, quos poenitentiae pracessit saiisfactio, vel dignapeccaiorum confessio; at contra ii qui neque a viiio
corruptions emendantur, alque hoc ipsuui carnale
delictum quod admiltunt etiam vindicaie quadamsuperstiiiosa lemeriiale nilunlur, nee gradurn niiquo
honoris, nee graiiam communionis recipiunt.4. Ergo ila est ulraque dirimenda scnicntia, ul
1133 pieiaiis. Hi neque immerilo consequuntur adeiu-
ptae dignitaiis slatum, qui per emendationem poeni-tentiie recepisse noscuntur vitae remedium. Id enim,ne forte magis ambigmnn sit, divinap auctoritalissen-lenlia conlirmelur.
5. Ezechielenim propheia sub lypo prssv.iricalricisJerusalem oslendit posi posnileniije satisfactionem
pristinum posse restaurari honorem. Confundtre
(inquit), o Juda, tt porla ignoininiam tuam. El posl
paululum : Et lu, inquil, el filial lute revertimini ad
anliquitatem vestram (Ezeck. xvi, 5-2). Quod dixil,
confundere, osiendil posl cniifusionein, id esl, pec-caii opus, debere quemque ernhescere, ei pro ad-
8 missis sceleribus verecnndam Irontem bumi prosira-tam demergere, pro eo quod dignmn confusionis
perpelraverit opus.
0. Deinde prsecipil ut portet ignominiam, id est,
dehonorationem nominis, sive digniiatis, et reverta-
tur ad antiquilalem suam. Ergo dum quisque post
opera confusionis suse confundilur, alque ignoininiam depositions suae cum humililate portaveril, re-
vocari secundum prophetam ad priorem stalum
poterit. Iiem Joannes evangelisla angelo EphcsiEcclesiae inter cactera simile quiddam scribit : Memoreslo unde ceciderii, et age paenitentiam, el prima operatua fac, a/ioquin veniam tibi, el movebo candelabrumtuinn de loco suo (Apoc. n, o).
7. In ungelo Ecclesia; praposiium inique, id esl,
sacerdotem ostendil, juxla Malachiam, qui dicit :
Labia sacerdotis cnslodiunt scientiam, et lex requiriturex ore ejus, quia tingslu* Domini exercituum esl (Ma-tach. n, 7). Prapositus ergo Japsus in viiium perevangelisiam monelur, ul memor sil unde cecide-ril,
et agat poanileniiam, el prima opera facial, m nonmovcatur candelabrum ejus.
meininit decadis vel decaduui psalniorum sancii An-guslini. Hiscus ilia verha, quoquomodo mr cor/nilum ei
facias, aliens esseasserita rnenle Isidoii, ctprorsusinepla. Qui enim lieri polerai ut Braulio Isidoruiucogmlum lacerel Augusiino, ante duo propeniodumsa-eiila morlun? Ilaque restituendum censel, ut quo-quomodo milii cognitam earn (decadem) facias. M;iliinauiem, me cogmlum ejus facia*, scilicel ejus decadis ; n lib. iv vers 8nani cognttut pro guaro et perito Isidoriano aavousurpahatur, ui ignotus pro ignaro. Sic lib. in Etymo-log.,cap. 4, n. 5 : Quorum ftgunis non nisi NOTI HUJUSAKTIS scienter auh cre possum. Et Braulio, in Vitasancii Isidori : Non IGNOTUS divinarnm humanarum-que scietitiurum merilo urit. Vide Isidoriana, cap. 5,num. 10. Verum relineri ijiioque potest me cagnitnmei facias, ut in lihro de Vir. illuslr., cap. 3i, quibus in-
cogniti sumus. Pro decadem in Grialii Edilione esldecadam ; sed fortasse contra mentem Editoris id ac-cidil. ARKV.
"2. Pro id (juoA; lorle pro eo-quod. AREV.EPISI. iv. N. 1. Maswni, cilalur hauc episl. a GM-
lian., disl. 5(1, c. Domino sanc/o, el 55, q. 2, c. Hocipsum. Fuil aulcm Miissoiui, sive Masi-aua, sive Mas-son, sive Massanus, sive Massenus, Etueiiteiisis epi-scopus, qui primus subscribil in coiicil. Tolftt. in.Pro Nicetio, al. VttittnHo, Et pro peruaiuit, -,\\ wee-patuit, vel apparuit. PEREZ.
Ibid. Pro hac epistola ad Massonam, ejusque do-clrina defensionem adornavi in Isidorianis, cup. 73,n. H et seqq. In evoidio saiis inter ;e cxcniplariadiscrepanl. lu nonnullis magis ad grami!ialic;c re u-las : Veniens ad nos famulut vesler tir religiosus 5Vi-ceiius... detulit. Sed reiineri potest cum vei ustissiinismss. Veniente, etc., ex his quae dixi ad Sedulium,
!Vani quidquid natura negat, se juilico, praestal.
Pro vice inquisiiionis, etc. alii inquisition vesira; tin-duil respondere, poscenles, etc. AREV.
2. / lapsu corporM. (Jua; arilo luce leguiitnr in
quibusdam libris : Idem in canone Ancyritani com-i-
lii, cap. 19, insena e margine sunt, nequ: enim apudKalian., neque in aliis melioris noise Codicibus repc-riuuiur. PEREZ.
Ibid. Innoiuitpmnotum fecit, nlalihi jam notaium.AREV.
4. Alii udeplir, pro ailemptce, et con/irmatur, proconnrmetnr. ARKV.
0. Deinde prac .pit, <[?. Hie .ociis alio alque aliomodo legilur, O uli in lauieu SIMISII. Opera tua fac, voxtua noii est apud l!ab;m., est tauten in vet. Cod., el
apud Anibros. PEREZ.Ibid. Al., succ luyeiu cum humililate. AREV.
!01 EPISTOLA VI.
8. Nam candelabrum doclrina saeerdoiahs, vel A aucmritas. Datum pridie Kal. Mart., anno terlio
quern gestat, inielligitur, juxla rcgni domini nostri gloriosissimi Wilerici regis.lion <r polestaus
quod scriptiim est apud Samuelem in damnationem
Heli : Oculi ejus caligaveranl, nee poteranl ridere In-
centum Dei, anlcquam exstinyueretur (1 Keg. in, 2) ;
lucerna quippe Dei fuerat, quod dignitale sacerdotali
pollens, justiliae claritaie565 I ulgebat; exsiinctam
propheia asserii, diim ob sce era filiorum sacerdotii
potestalem meritorumque lumen amisit. Candela
brum ergo, sive lucerna saccrdolis (qua? inlelligunlur
ciiarismnta honoris )tune penitus juxta Joannem
exstinguiiur, vel movetur, quando post delicti casum,
neglecta poeniumia, admissa scelera non deflenlur.
9. Non enim dicit : Pro eo quod cecidhti, commo-
vebo candelabrum itium; fed, nisi pcenitentiam egeris,
EPISTOLA V.
IS1DOBI HELLADIO ALIISQCE EPI3COPIS.
568 Dominis meis et Dei servis Helladio csfiterisque
qui cum eo sum coadunaii episcopis Isidorus.
I. Afficimur lacrymis, compungimur stimulis pec-
calorum nostrorum, cum ruinam fratris agnoscimns,
quia sicut de salute laelitia, ita de periculo aniina.-
gemitus est. Cognovimus enim Ilispaleusem Cordu-
bensis ecclesiae sacerdoiem in pontifical! culmine
carnali labe dilapsum, el de aliitudine honoris in
profundo flagiliorum fleuda niina demersum; etquia
vobis solliciiudo pastoralis incumbil, vestroque jndi-
cio delinquenlium errores discutieudos censura divina
movebo candelabrum titum. Ergo ad qucmquo prs-po- B disposuil, dicens : Sacerdoles slabunl in judiciis meis,
sitiini peccaniein, si prsevenerit pcenitentia delicti,
ulique sequitur venia, et reparalio meriti. Et in
Proverbiis scriplum esi : Qui abscondit scelera sua,
non dirige.w ; qui vero con[esus fuerit, et dercliquerit
ea, misericordiam consequetur (Proverb, xxvm, 13).
10. Nam et ipsmn, quod canonum censura post
septem annos rcmeare pcenitenlem in staliim pristi-
num proecipil, non ex electlone proprii arbitrii sancti
Paires, sed polius ex senlenii.t divini judicii sanxe-
runt. Nam legilui quod Maria soror Moysi prophe-
tissa, dum obireclationis. adversus Moysen incurris-
set delictum, illico stigmale leprae perfusa est; cum-
qne peteret Moyses ui emundareiur, pracepit earn
Deus extra castra septem diebns egredi , atquc
et judicabunl inter sanctum el pollutum (Esecli. XLIV,
24), bane igitur vocein Domini cognoscenies, cum
effusione lacrvmarum restrain sanctiiaiwn deposci-
mus, ut idem lapsus sancto coeuii vestro praisentalus,
agnito a vobis confessionis eloi|uio, synodali seiiten-
tia a gradti sacerdotii duponutur.
2. Melius est illi ut lemporaliter judicelur a vobis,
quam seterno dauinetur judicio. Levior e^t illi pr;i;-
sentis tempoiis ignominia, quam lutura gebmiihu
turmenta. Sciat enim se amisisse nomen, cl officium
sacerdotis, qui nierilum perdidit sanclitaiis. Qui-
pro|iter judicii vesiri decreio pcenilealue perpei it:
ilagitia perpctrata lainenialione deploret; plangit
sacerdotii cultuin, quern male vivendo perdidit; lu-
post emendationem rursus earn in castra admilti Q geai animx sux slalum, quern tanto putrcdinis cosiio
coinquinavil ; fortasse porriget illi manuiu quandu-
que Spirilus sanctus, ut per dignam satisfaction^!!
merealur peccaioruni remissionem. Pro me quoque
deprecor, sanctissimi saeerdotes, ut pietatem divi-
nam exorare digncmini, ut irnmemor malorum meo-
rum, quibus et ipse collapsus sum, a peccatorum
vinculo, quibus hue usque sum colligalus, dissolvat,
et fructum indulgent!* vestris meritis tribuat.
EPISTOLA VI.
XII).
11. Maria ergo, soror Aaron, caro intelligittir
sacerdoiis, quae dum superbise dedita, sordidissimis
fomipiionum contagiis maculalur, extra castra se-
piem diebus, id est, extra collegium sanctse Ecclesine
septem annis projicilur, qui post emundaiionem
vitiorum loci, sive pristiuoe digriilalis recipil me
rit urn.
12. Ecce in quantum valui, concilii Ancyriloni
antiquani et plenam auctorilale senteniiam sacris
testimoniis plane explanavi, ostendens eum posse
restaurari in proprio honore, qui per pcenilentiae
satisfactionem novit propria delicla deflere : qui veto
neque lugel quse gessit, sed lugenda sine ullo pudore
religionis, vel timore judicii divini coinmitlii, eum]
nullo modo posse ad pristiuurn gradum restaurari.
13. In fmem autem epistolse liujus hoc aiijicien-
dum pulavi, ut quoiiescunque in geslis conciliorum
discors sentenlia invenilur, illius concilii magis te-
neatur sentcntia, cujus aniiquior aut potior exstat
8. Alii, nam candelabrum angeli doctrina, etc. Et,
mentisque, pro meritommque. Vulgala, nee polerat
viderc; lucerna Deiantequam, etc. ARF.V.
EPIST. v, N. 1. Forte rednndal vox Hispalensem.PEREZ.
Ibid. Veliementerdubitnnt nonnulli an genuina sit
haec epistola. Raliones qua? genuinam e.-mi esse pro-bant videri possum in Isidorianis, cap. 71, num. 1 et
seqq., quae etiam ad explanationetn episiolse lacere
IS1DORI CLAI UIO OUCI.
567 Dilecto in Cliristo filio Claudio duci Isidorus.
1. Catholic* strenuilatis tuse siiscipiens schedulas,
Domini nostri Jesu Christ ornnipotenliain collauda-
i mus, qui de prosperis luis successibus et triumphis
Ecclesise sanctas suse misericordiler in prse.senti de
inimicis triumphare largilur. Te quidem me piis ur-
genie pelitionibus, luis inquisitionibus respondere,
laeior in Domino, quia ea quse suntde tide catholica,
sollicile perquiris. Ad id ergo quoil objecisti primo,
possum. ARI.V.
EPIST. vi. N. 1. Ad hunc Claudium scribit Ore;, .,
lib. vn. regist. ep. I2J. PEREZ.
Ibid. Pleriqiie aflirmant , praoipue heterodox!,
episjolarn ad Chiudium Isidori lelinn geniiiiium non
essf. In liidorianis, cap. 71, r.uin. 9 el feqq , argu-meiiia attuli, quibus h.i.r, cpi-ioln Isidoro
;i.s>eriiur;
in :lta (juoque exposui, quibus eadem epistola ilhi-
sirari potesi. AREV.
905 S. ISIDORl HISPALENSIS EPISCOPI
pnelerrnissis plurimis rationihus, tibi rationabiliter A liarurn prohilJitiones de contrarielale lisereseum esse
ac simpliciier respondemu
2. Sic nos seimus praeesse Ecclesia? Chrisli, quate-
nus riomano [lOntifici reverenler, liumililer el devole,
lanquam Dei vicario, prae caeieiis Ecclesiae prrelalis
specialius nos faleamur debitam in omnibus obedien-
liam exhibere. Conlra quod quemquam procaciter
venientem, tanquam bserelicum, a consortio fidelium
onmino decernimus alienum. Hoc vero non ex ele-
ciione proprii arbitrii, sed potius auctoritate Spiritus
sancli habemus firmum, ralumque credimus, et te-
nemus.
3. Si vero (quod absit) infidelis sit non manifesie,
in nullo Isediiur obedienlia nostra, nisi praeceperil
conira lidem. Praelerea pravis pi--latis obedienduin
in ju-sionibus bonis Dominus priecipil, obi dicit :
Quod dicunt, facile, eorum prava opera praecipil evi-
taud .i, cum subjungil : Quod autem faciunt, nolite
facere (Matih. xxm, 5). In dubiis etiain prsecepiis,
pravis praelaiis obeiiii iidum est, quandiu cos Ecclesia
toieraverit, nisi ex manilesta pruelaii infamalione in
praeceplo juste possil bocresis suspicio provenire. De
similibus quoque illaquealionibus idem videlur. In
prseceptis manifesie malis nullatenus est obedien-
duin, etiam bonis praelaiis, quia quandoque Deus
occultat majori quod revelat minori.
4. Item nobis insinuare curasli quorumdam Grae-
cnrtim objeclionem, 568 qi1 d in Nicaena vel Con-
sianlinoi olilana synodo sub anaibemaie probibiium
legiiur in Symbolo, el in ilio sancli Alhanasii de tide
caibolica diminuere vel addere aliquid; alque ideo
quidam ex Graecis Laiinos prolerve niluulur repre-
hendere, quod in professione sanclse fidei Deo corde
el ore decantent : Qi ex Patre Fiiioque procedil,
cum in prrrdiciis conciliis fuerit positum ex Patre
procedit, el sancta Homana Ecclesia ex Palre Fiiio
que Spiritual sanctum procedere approbat atque
credit.
5. Quae suprndicia prohibhio, si subtiliter et recte
perspicilur, omnis ambiguilas removeiur;cum onim
addere, seu diminuere probibuil, de re comraria
intellexit, cui senlenti;e illud Apostoli congruii :
Si quis vobii aliud evangelizacerit, prceter id quod ac-
cepislis a nobis, anathema sit (Gulat. i, 9). lit Joannes
recipiendas.
7. Spiritual vero sanctum esse Patris, et Filii, el
a Palre, et a Filio mini, alque procedere ab utro-
que, sanctae Scripiurae testimoniis clarius demoiir
streams. Apostoli verba sunt baec : Si spintus ejus,
qui su$citavil Jesum a mortuis, habitat in vobis, et ca3r
lera (Coloss. n, 12). El alibi : Misit Deus Spiritum
Filii sui in corda nostra (Galat. iv, 6). Ecce manil e>.le
palet aposiolicis verbis Spiritum sanctum e^se Dei
1 atris suscilanlis a morie, et Dei Filii susciiati, qui
non Ires dii, sed iinus est credendus, el adorandiis,
sicut Moyses testalur : Audi, inquil, Israel, Dommtis
Deus luus, Deus unus esi (Deut. vi, 4).
8. A Palre Spiritum sanctum mini, Dominus in
\B Evangelic loquitur dicens : Paracletus Spiritus san-
clus, quern millet Pater in nomine meo , ille vos do-
cebil oinnia (Joan, xiv, 26). Et quod millatur a Filio,
ipsa verilas dicit : Cum venerit Paracletus, quern ego
vobis mittum a Palre (Joan, xv, 26). His iiaque pie-
narie declaratur, sancli Spirilus mission, rn a Patre
esse, 569 el a Filio. A Patre nempe Spirilus san-
clus procedere osiendilur, cum dicitur : Spiritus
I eriiutis, qui a Patre procedit (Joan, xv, 26); a Fi!io
vero, cum post resurrectionem suani insufflavit, et
discipulis suis dixit : Accipite Spiritum sanctum IJoan.
xx, 22).
9. Isaias etiam in persona Pairis dicit : Spirilus a
facie mea egredietur. Dei Pairis verbum, vel facies
Unigeiiiius ejus est, bomo enim per faciem a nobis
agnoscitur.ei Deus Paler per Filium innotuil mundo;unde Filius ail : Paler, manijestavi nomen luum, ho-
minibus, quos dedisti milii (Isai. LVH, 56). El iliud :
Notum fed eis nomen tuum, et notum fuciam (Joan.
XVH, (i, 26). Possumus ad liaec latius probanda plura
inducere; sed forsiian, cui non sufnciunl isla, multa
lion prodertint ad saluiem, quia animalis homo non
percipit ea qua: Dei Spirilus sunt (I Cor. u, 14), arbi-
irans esse siuliiiiam quae dicunlur, et quia |>rolecto
hoc ex coniempm ignoranliae provenit, ignorans igno-
rabitur.
10. Dum autem sanclse Trinitalis personas lo-
qucndo disiinguimus, summopere curemus ne indi-
viduam, ac siniplicissimam essentiam unius Dei di-
videre videamur. Sed quid sil illud ineflaliile Paiiis
Ap^siolus ait : Si i,uis venerii ad vos,aliamdoctrinam D </euer<ire,illud etiani insesliinabi e Filii ntisci, gene-
a/ferens, non eum recipiatis, neque ei ave dixeritit
(II Joan, i, 10). Cum dixit aliam doctrinam, h-jere-
sifn praecavendo, absque ambignilatc de ducirinie
conirarieiate nobis voluit demonsirare.
6. Plura quidem alia praudicaverum apnstoli, mar-
lyres et liccleMse oriliodoxi dociores; sed quia non
conlraria, prohibilio aposiolica bujusinodi non inlelli-
gilur conlraire, eo quod sini ad iinuin veriiaiis liueiu
tendentia. Cum ergo de similibus idem consiet esse
judicium, paiet procul dubio pricdiciarum senien-
rari, vel cxire; aii|iie illud incomprebensibile Spirilus
sancli 11 Palre el Filio mitti, vel procedere, el CLCtcr.i,
quac huji smodi de personaruin varielale dicunlur, si
non C pimus nieiilc, capiamus lide, ul salvi esse
perpeiuo mereamur.
11. Kccy breviialc qua valui luis inqui.-itinniliiii
saiisfeci. Sed quod siibjecisii, habere te baereiico-,
cum i]iiil)us assidue dispuias, el quns ad (idem ra-
lliolioarn stud.fs revocarc, laudaniiis zelurn, sed ai:-
daciani reprebendimus. Dicil namque Scriplura di-
4. Quorumdam Graicorum objeclionem, clc. Ilinc Isidorum, sed aliurn longe posleriorem, cui dilOcul-
Ulurarguinenium ne bxcepislola auciorem babcal tali facere satis loc. til. conalus sum. AKEV,
90S EP1STOLA VIF. 906
vina : Quitetigerit picem, inqninabitur ab ea(Eccli. \ consuevit aqua adhiberi, quia 57 J_ iitrumquede la.
xin, 1). Cave igitur, dilecti?sime fill, ut quia Deus
triuniphalibus trophaeis arnnonim sirenuilnle prosira-
lis iniinicis le fecit vicloriosum, lire relicis suasionibus
ignnminiose ne vicins surcumbas ;le enim laborante
eos ah errors mortis eniere, ipsi invigilant te in
praecipiliuin erroris demergere ,a quorum confabu
lations vel solalio quemlibet Chrislicolam, lanquama lelhifero veneno, sub obiestatione divini judicii
prscipimus absiinere, nisi fuerit in divinis praceplis
xperienlia operum probatns ,ct sacris erudilus
Scripluris.
12. Tesiamur igilur coram Deo, moncmus, et quid-
quid possumus, Mortando praecipinuis, ut quam cilius
eos, zehim Dei legis 570 esercens, nisi calholicam
lere Chrisli, videlicet, sanguis et aqua profluxit. Cae-
tera vero pprlinent ad decorem sacramenli, futiirornm
exemplum, ad nostram et eorum humiliationem,
alque in Dei lande exerciiaiionem, et cum praedi-clorum facia fuerit consecratio, non, ulquidam pulanl
indocli, sub panis specie sola caro Chrisli, et in calice
tanlummodo sumitur sanguis; sed in ulroque Deuset homo, in corpore glorilicato lotus et integer Chri-
sins, integer Chrislus in calice, panis vivus, qui da
coelo descendit, lotus est in utrnque.
5. Ipse est panis qui reficit, non deficit; panis qui
lotus a singulis sumitur, et in nulla sni parle minui-
lur; isibilis angelis, lide non dubia creditur a nobis
miraculose el invisibiliter lotus in sumentibus sin-
professi fuerint veritaiem, a te repellas, alque dicta B gulis, et Integra sui essentia visibiliier lotus sempercomm et objectiones nobis scribendo minere non
moreris. Deo lesie fralcrniialem dilectionis lu* in
visceribus Jesu Christi ampleclimur charius ; et sin-
gula, quantum Deus dederit, ad salulem animae ct
lui corporis honestalem deierminabimus, sacris ea
fulciendo auctoritatibus, ut falsitas veriiati cedai, et
Ecclesiae Christi gloria roborelur, etcrescal. Memento communh nosiri docioris Leandri, et rjus fidem
atque doclrinam pro viribus imitare, ut in prccscnli
bonis perfrui, et in fuluro coelcstium bononmi par-
licipalionem v.ileas adipisci. Arnen. Ora pro me; do-
net Dominus ut animae, corporis, fidei el honoris lilii
servaia iniegritale, merear le videre de caetero, mi
Domine et charissime fili.
EPISTOLA VII.
ISIDORI REDEMPTO ARCHIDUCONO.
Dilecto filio in Christo Redempto archidiacono
Isidorus.
\. Mnliis non modo ecclesiaslicis, verum eliam
hujus periiuri regni praepedilus negoiiis, proul opla-
mus, luae cbaritaiis quaesiiouibus ad praesens saiisfa-
cere non valemus. Verum, quia, impelli nte charitale,
omnibus snmiis debiiores, ex parle qua v;>leo pareo
dileciioni luae, ad inquisita compendiose respondere
params. Iniioluisli quippe nobis, in animo lib: ver-
sari scrnpulum, eo quod orienlalis Chrisli licclesia
ex Iermenialo pane, occidenlalis ex a/ymo sacralis-
simi corporis saciamenium conficere consuevit ; et
quia ipsi Orientales Lalinos super hoc reprehendtTe
regnrit in coelis ; quia vero Orienlales Romanorum,sive nostras consiietudines impudenler obtrectando
reprehensionis aboliiione impugnare niluntur, adarrna divini oraculi concurrentes nos, quantum pohie-
rimus, easdem del endere veritaleprsevia insurgemus.
4. Dominus enim nosier Jesus Chrislus, quandodiscipulis corporis sui myslerium agendum iradidit,non legitur accepisse panem fermeniatum, vel azy-mum, sed accepil panem, et dedit discipulis suis,dicens : Hoc esi corpus meum ; hoc
facile, qttoties-
cunque snmitis, in meam commemoralionem (Luc.xxii, 19). Legilur lamen prscepisse Dominum Moysiut pascha cum azymis pai ibus et lactucis agreslibusmanderelur, et apud quemcunque Hebraorum fer-
;meniatus panis per septem dies pascha? inveniri
posset, occiderelur (Exod. xn). Dominus igitur no-ster pascha secundum legem celebravit, el in ccenasuum corpus sub panis et vini specie discipulis eden-dnm Iradidii, et eis eumdem conliciendi Iradidit
potestaiem, alque panem azymum cum quo paschaagebaiur obtulit.
5. Similiier sacraiissimum corpus ejus non legitur
paunis sericis, vel laneis, sed mundis liuieaminibus
in sepultura involuiiim fnisse. Ergo, cujus myste-rium passionis el sepuliuraa, eum quotidic immo-
lando, geritur in allare, a iramile reclo deviare lion
possuni, qui in pane azymo, vino et aqua, addilis et
mundis, sanclisque linteamimbus, secundum consue-
liidinem Ecclesia* Romanac corporis et sanguinis Do-
non verenlur, illud etiam animo tuo insedii, quod I>
lnini s:icrosanclum sacrilicium siiident ronlicere.
illi sericos pannos, nos auiem linens, quos corporalia
dicimus, ad oinamenla tanii sacrilicii eshibemus.
2. Scias iiaque eorum jam diclis consueludinibus
minime nos opponere reprelieusionis obsiaculum,
quandiu eas Romana Ecclesia duxeril lolerandas,
maxime cum non sint de essentia, sive siibstfinlia
sccramenti. De substanlia sacramenli sum verba Dei
a sacordole in s.icro prolaia minislerio, sciliccl, Hocett corpnt meum, panisque frumemi el vinuin, cui
EPIST. vu. ll;ec episiola ad Redemptiim multomagis suspccia plerisque videiur. In Isidnrianis, loc.
Cil., ea omnia protuli quaead cam illusimndam per-
P4TBOL. LXXXIU.
Videiur eliam Dominus nobis favere in Kxodoilirens;
Nou 572 immolabis, inquil, super [ermenlo santiui-
nem liostia; mett
G. Quod etiam de vase .igitur ligneo ficiili, vel
metnllino, quo agitur immolatio sacrificii, quia nul-
lus evangelisiarum expresse ostemlit cnj-isrundi fue
rit, ad legis vi.leiur rerurreuduin poiitis auctorila-
tem, quia in miuisterio labernaculi, aut domus Dei
nulla vasa sacrae unctionis oleo delibula
tinent, rntionesque proposui quibus Isidoro pcssit
asseri. -ABEV.
29
907 S. IS1DORI HISPALENS1S EPISCOPI
lignea, vel fictilia, sed raagis ex metallo erant. Do- A EPISTOLA VIII.
minus etiam qurcque de meliuribus sibi oflVrri prae- ISIBORI ECGEMO EPI^COPO.
908
cepit, et labernaculum tesiinionii cum maxima dili-
gentia auri el argenli niira piilcliritudiiie adornare.
De Salomonico lemplo quid ? Re vera idem. Quod si
c.Tretnonialia ilia, qua1 umbra erant veritalis future,
quibus pecndiim carnes inimolabaiitur, vel sanguis,
Iniilo voluit Dcus decore perfrui, quanlo niagis sa
crum altare, sanctiunque vas, in quo ipsa veritas,
scilicet unigeniius Deus, quotidie Deo Patri olferiur,
quanlo honore, revcrenlia, gloria el decore debent
studio et diligenlia adornari !
7. Liquide p.uet lam iosestimabile sacrificium in
vase luieu, vel ligueo, nisi necessitate urgente, vel
cogeiue iiiojiU, offerie lurpe ac vile, nrxsuniptuosum
esse et (cinerarium , quod potest justo examine
reprobari. Sed forsan objicis pannuin sericum pre-
tiosiorem esse lineo, et idcirco magis divinis (isibus
apliim. Ad quod DOS in ntrnque Teslamenio dici-
mus candorem vestinm maxime approbari, eo quod
in eo ineniis sincerilus requiraiur, qnain constat
inter cameras virtuies Deo esse graiiosiorem, ad
quam pervenire cupienti cliarilati vestrse, ut pa-
leal cl;irius, sacrae Seriplura lestimoniis oslenda-
mus.
8. Dicit riiini, oinni lompore sint vestimcnla lua
Candida, el Domini sacerdoles Epliod lineo excellen-
tiae causa erant siiperiuduti. Evangulium eliam in
transliguralioue Dominica, quoil apparnerinl vesii-
mema Domini t.iiii|u:un nix, evidenier iesl:iiur; el
Domino charissimo el virniiibus inclyto Euge;iioepiscopo Isidorus.
1. Yestrae sanctilalis litteras per miuliu.n susci-
piens Verecundum, rerum omnium Conditori grates
impendimus, quod Ecelesiu: sanclju su.c mentis el
corporis veslri valeliidinem conservare dignatur ;
alque ad inquisila pro modulo parali s.lislacorc,
exoramus orationiini vesiiarum sulfragiis ab ivriiin-
nis oppriinenlibusa Domino sublevari. Verum quodin quibusdam qussstionibus venfrabilis vestra fra-
lemilas, licel vos non ignoremus perilos, me com-
pulit respnndere, majoris seniemix innodalio, nisi
ex dispensalionis articulo a minori nequaquam va
le. it enodaii, sed potius ab ml eriori prol.ita, a supe-
riure jure nudi.inte ca-sel ir. Orilmdoxi (|uidem
Palres Sp iitus sancii aucturilite prxvia sanxerunl;
aliter autein quolibel aslruenie, sicut esi vusiraj
pnideniiu! cugiiitum , praviim suborietur , scilicet
gioriatiu .-earns contra cum qui scunt in earn
(luii. \, 15).
2. Quod vero de pariiiiale agilur apostolorum,
Petrus piieaninei CKteris, quia a Domino amlire
meruil : Tu vocaberis Gepliai, tu es Petrus (Joan, i,
42), el cetera, et non ab alio aliquo, sed ab ipso
Dei et virginis lilio Imnorem pontilicatus in Chrisli
Eiele-ia primus suscepit. 574 " eliain post re-
surrectionem Filii Dei ab eudem diclum e-1 : I usce
aijnos meos (Juan. \\i, i5), auimiiiiii ncmine Lccle-
. C siarum ura laios noians. Cuitis diunitas i ote;.laiisin Apocalypsi, qui in conspeitu Agin sialiani, el iiui V
etsi ad omne- calbuiicaruin episcopos est trausfusa,sequuntur ipsuin quocmn|ue ieril, stolis alliis p- r-
hibenlur aniicli, el quam plurima alia. Quis inler
pannos inundus ul linens, cui ex alilutione freqnenii
candor augeiur, cum in seiicis magis ex eadem otf-
scari videalur? Mentis antcin inuiiditiam niillalenus
esse intelligaa ubi inlidel.ias viuef non enim esl
convenlio C bri-ii ad Belial.
9. De incongriiilaie vero grammniicse locuiionis,
qute in Veleri Teslamenio repulatitr, vel Novo, re-
spond inus, verba eoelestis 573 oraciili non subja
cent Prisciani regulis, vel Donali, el quamvis sit
analogia sciemla ,usus prse omnibus ocmtiliindus
esl. Dummodo senlentia a verilate non discrepet, cl "
a sanctorum Pairum vesligiis nullaienns receden-
dum. Lucide babes lili cbanssime, in quam pariein
tui animi inlellcctiun debeas inclinare, aiigne tui
cordis scrnpulmn super boc omnino deponere. Dili-
genter per ontnia inspire, el reperies, sancirc Ro
man i- Ecclesiae consneuulines a divinis aucioriiati-
bus in nullo aliqualenus deviare. Pro me ad Domi-
iimn orare, quseso digueris.
EPIST. VIH. N. 1. Hie full Eugenius secundus sue
ceS ior Jusii. PEREZ.Ibitl. Minorem esse ralinnem dubiMndi de bac
epislola iiuain de prscedenli ad Redeinpium dixi
in Isid iriatiis, cap. rit. 7-4, num. 5. ,Md ita tiinun,
Ul concluserim deuique, qualuor pi;vdicl:iS episioijs,ad Claiidium, ad llelladium, ad Uedemptuni. el ad
spccialius lamen Romano autisl.li singnlari quodam
privilegin, velut capili, cseleris membiis celsiur ner-
tnaiu l in xierniim.
3. Qui igitur debitam ei non exbibel reverenter
obedieiiliain, a capite sejunctus, Acephaloium scbi-
smali se redd I obnoxium, quod sicut illud saacii
Atlianusii de (ide sanrtx Truiitatis sancia Ecclesia
approbal, el cusiodii, quasi sil li.lei talholicae arli-
culus : Quod msi quisque fiddlier firmilerque creilide-
rn, sad iis esse non pottrn. lla C vrslrae dulcissimaa
cbaritiiti breviter pr.i l.bavi, considerans illud plii-
losoubi pauca sul liccre sapienti.
EPISTOLA IX..
ISIDORI BRAUI.IOM EPI. COPO.
Domino meo et Dei servo, Brauli >ui episcopo,Isidnriis.
\. Omni desiderio desideravi iiunc videie faciem
luarn, ct iitinam aliquando impleret Dcus votum
meuni, anieqiiiiin moriar. Ad praesens auiem depre-
cor ul commendes me Deo oiaiionibus luis, el, ut ia
liac vita spent meam impleal, et ih fulura beaiiliidi-
Eugeniuirt, saheni dubias esse. Ul sensus commo.-lug
eruaiiir, fona^se le^enduin esi, jure inedianie cas-
setnr, ut orllwrtoxi I i.ties, elc. A.K..V.
KPI T. ix. N. 1. I .pis.ulas Midori ad Braiilioiieni,ei liiijiia ad ilium gi iiuina&esse, ueuio iniicias neii .
AREV.
909 EPISTOLA XII. 910
,iis lure consortium mihi concedat. Et maun sua. A. vus Domini Braulio Isidore : in Domino fruar te, iu-
Ora pro nobis, beatissime domine et frater.
EPJSTOLA X.
BBAULIOSIS EPISCOPI 1SIDORO.
Domino meo et vere domino, Christique eteeto, Isi-
doro, episcoporuin suinnio, Braulio semis inutilis
sanctorum Dei.
I. pie domine, et virormn praestaniissime ,
sera est inquisilio el tarde dala milii scrlbendi optio,
<|iiia peccalis meis ingrui nlibus nun modo slerilrtalis
vel inopiu; malo, veruin eliam luis et hosliliiatis, quo-
minus inquirerem ,horribiii sum prsepeditus in-
cursu.
-2. Nunc autem etsi mille necessitatibus, mille
curis allrilus, post longum miserise lempus, veluli
al) improbi soporis, ut iia 575 dixerim, gravedine
susciiains, istius nie.r suggestions aflaiibus depen-
dere prxsumo salutis obseqiiium, el cordis eicurpo-
ris liuniililatepvostratus, imprecans excelleniissimam
luae beatitudinis polestatein, ut peculiaiem famulum,
quein pio illo sacrae dignationis iniuitu semper ba-
buisii susceptum, usque in linera habere jubeas com-
mendattim.
3. Nam et ego (Chrisms novii) gravi dolore dis-
erucior, quod, emenso tetnporetam prolixo, vel nunc
vestrmn non mereor vidcre conspectuin, sed spero
in ilium qui non obliviscitur misereri, nee repellit
in linem, qnia exaudiet precein pauperis, et vestro
me niiscriiin repraesentabil aspeciui. Suggero sane,
el omnimoda suuplicaiione deposco, ul libruiu Eiy-
mologiarum, quern jam, favente Domino, atidivimus
consummalum, promissioms vesirse memores, servo
vestro diiigere jubealis, quia, ut milii sum conscius,
magna ibi ex parle servi lui posiulatione sudasli.
!El ideo in me primuin exisle munihcus; sic in san
ctorum ccelibus et felix Uabearis, et primus.
4. Gesta etiam synodi, in qua Sintharius exaininis
vesiri igni elsi non purificatus , inveniiur lamen de-
coctus, quaeso ut vestro instinctu a filio vesiro d-niino rege noliis diriganlur cito. Nam el ni Stra ejus
sic flagilavit gloriam siiggeslio, quia mulium in con-
:ilio [iro invesliganda opus est veriiate. De caetero
Crealoris aliissimi pietaluiu elflagito, ut coroninu
beaiiiudinis veslra; pro inlegriiaie lidei cl statu Ec-
:lesiae suaj longo tempore prx-cipiat conservare, me-
]ue inter oblalraruia praiseiiiis mundi varia el innu
cerna ardens, et non marcescens I
EPISTOLA XI.
lilDOIil riK.HI.IOM FPISCOPO.
Domino ineo, et Deiseivo Uraulioiii episcopoIsidorus.
1. Quia le incolumem cognovi, gratias Christo egi;
el ulinam 576 cujus cognovi salulem in boc corpo-
re aspicerem el visionem ! Quid autem milii evenit
pro peccalis meis, manifeslabo, quia mm fui dignustua perlegere eloqnia ,
stalim ul accepi piitatiiini
timin, puer regiusad me venit, dedi cubiculnrio meoillud pilintium ; et confeslim ambulavi ad principem,ut poslca perlegerem et rescriberem.
2. Reversns e palalio regis, non solum scripta tua
B noninveni, sed eliam quidijuid aliud in cbartis fuit
periit. Etidciico, scit Dominus, luxi meritum ineum,
quia non perlegi eloquium tumc, sed rogo ut quae-
cunque occasio venerit, rescrine milii. Et graliamverbi tui non auferas, ut quod ex meo delicto per-
didi, iterum gratia lua recipiam. /:."( manu tua. Ora
pro nobis, beatissime domine.
EPISTOLA XIIBRAULIOKIS EPISCOPI ISIDORO.
.Domino meo et vere domino, Clirisiique electo, Isi-
doro episeoportim sniiimo, Braulio servus inmilis
sanctorum Dei.
1. Solet repleri Iseliiia homo interior ac spiritua-
li--, cum inquisilione lungitur amantis. Ob id veile
meum est, mi domine reverenlissime, nisi culparum
maceria mearum obsisial, el benigne te inquisitio-
ncni ine-mi amplecli, et querelarum calnmniam pa-
tienter accipere. Utrumi|iie eniui ago, et officium in*
qiiisitionis persolvo, et tibi contra le causarum niea-
JIIIM necessitaies dirigo, <|uodtit benignissime tuo
audiiui admiuas, in ingressu luijus dictationis por-
laque prostratus, pelo a culmine vrstri apostolaius ;
et quaiiquam vacidet calumniue objectio, ubi t.icry-
in.irmn esl inlerceMiio, cum lacrymae iiou ginl sigaa
calumniu;, lamcn sinl, opio, ct lacrymabiles caluiu-
niae, el calumniabiles lacrym:c. Sed utrumque pro
Jicentiosa amoris prasumpiione, non auiein pio
;iiTog;inii;i: temeriiale. Sed jam causam exordiar.
577 - Sepliminn, ni fallor, annum luiupura gy-
rani ex quo me memini libros a te coudiios Origi-
ii>:ui posiulasso , et vjrio diversoque modo prxsea-- " icm vi-s me frustraiumesse, el absent! niliil inde vos
neraLilia discriiiiina munUuiD reddat luie inierces-
ionisgralia, ac, reconditimi in gremiiirn memoriae
Uiae, luiiim :ib oinni lempeslale peccali drain vestro
;!liciai Trinitas sacratissima. El muuu sua. Ego ser-
EPIST. x. N. 1. Notsndum quod Isidorus in tiuilo
|iilolx episcoporum SHIHIIIUS ditilur. I ro ingrucnti->us uli: liilieni fxigentibus, et addunl : tieium . liuin
lis, mvflalflatii //us, elc. De luvc epislula vide Isi-
Joriana, c. ill el 4S. AREV.2. Gruvedine. Al., ynivitudine. AREV.
5. Alii, ul libros Etymologiarum,quos... audimus
omnmmatos, elc. AHEY.
EPIST. xi. N. 1. I itiaciitm. In Glossis Isidorianis,
i Piclatium, epiitvla brei is et modica. Pictatiuncula,
rescripsisse, sed sulit.Ji diluiiune modo uecdum esse
perleclus, modo uecdum scriplog, modo me;is lilte-
ras inleicidibse, aliaque mulla uppuneuies, ad tianc
usque diem pervenimus ,el sine peiilionis c/lecln
memhrana. Pro voce pittacium Riscus alleg.il sanctum
Aiigu-linimi. serin. 178, de verbis Aposioli, cp. 7,
alios Dncangiuii. Forcisse non mulium aberrabit quidixeiii Yocem llispanaiu pedato, fragmeuium, sive
paiiL in rei alicujus, ex pitiacio origiuein traliere.
AREV.I .pisr. xn. N. I. In epistahB Hiscripiioue, pro
Cliiislique, alii, bic el alibi, Ckristoque. fro portaque,ut exemplaria mas. exlnbfiit, (Jrialiu* tdidit ptttu-
gue, forlase per rrorem. ARKV.
9U S. ISIDORl HISPALENStS EP1SCOP1 914
Tnanemtis.Obhocclego veriam preces in qnerelam, nt A pr.rmisi reeurro, ad imporiunitalem scilicet amiram
quod supplicatione neqnivi , vel calumnia laeessen-
do valeam adipisei. Saepe namqiie solet mendico
prodesse vociferalio.
3. Quocirca cur, qtiaeso to, mi domme, non tri-
bnas quod rogaris? Unum scias, non dimitiam, qua
si lingens me nolle negala. Sed qurcram, et insianler
qusram , quoiisque aulem accipiam , aut eliciam,
piissimo Redemptore jubenie : Quteriie, el invenietis,
et adjicienle: pulsate, el nperictur vobis (Luc. xi, 9).
Quaesivj ,el qiisero , eliani pnlso. Unde et clamito,
ut aperias. Nam hiijiis argiimenli me consolutiir in-
venlio, qiiia qui couiempsisli postulantem, exaudies
forte calumniantem.
4. Ilitic et ego scicnti tna ingero, nee styli jacla-
amicitia desiiiulis, ac milla membrorum lionostmim
gratia decorntis. Ucirco andi vocem meani lot in-
terjaceniibus lerris. Redde, rodde quod debes. Nam
servus, servus cs Clirisli el Clirisiianonmi, 11! iilic
sis major omnium nostrum,el qiiia no-Uri causa tibi
collaiam prasentis graiiam , sitieniiuiis animis scion-
liseqiie fame cruciaiis iinpertiri non dedigneris.
8. Non sum saltern pes , qni ad injuncta dUcur-
rens possim alvo eoclesiai , membrorum scilicet
judici , obedientiae disciirsn parere, nee principatui
capiiis impcranii obsequendo placere. Qiiin eisi de
inlioneslioribus memhris me esse sciam, sufh cial,
quia qua; le constat a capile pcrccpisse, per me est
dignuin pgerere ,nee le me non pgerere, quamvis
tione novi aliquid snggerere insipiens perfeclo pr- > minimum, Cbrisii tarnen sanguine redemplum. Namsumo. Nee tamen erubesco imperilus diserlissiino
!o()iii , aposlolici memor prsrcepli , quo prseciperis
libenter sufferre insipientem. Quamobrem accipe
clamores calumniae. Cur rogo talentorum disiribu-
tionem et ci oariorum dispensalionem tibi creditam
biicusque relentas? Jam solve mamim, imperiire
familiis, ne inopia pereant farnis. Nosli quid creditor
veniens reposcat a le. Non minueiur libi qiiidquid
dederis nobis. Memor esto parvis panibus miiltilndi-
nem saiiaiam , el superasse reliijuias fragmenioriiirT
magnitudine panum.
5. An pulas doniim libi collatnm pro te solum-
modo esse datum ? Et veslrum est, et nostrum com
mune est, non privaluni. El quis dieere vel insanus
nee dicit caput pedibus : Non eslis mibi necessarii,
quoniam quai videnlur membra cordons infirniion
esse, necessariora sunt; et quse pnlanlur ignobiliora
esse, liis bonorem abundanliorem circumdamiis ; et
qnse inbonestiora sum noslra , majnrem bonestatem
habent.
9. Sic itatiue creator nosier ac. dispensalor cuncla
dispensat, ut cum in altero alieri dona divina , quae
in se non percipit, possidenda irihiiunlur, cbariias
ciimuletur. Dcniqne turn bene 579 mnltiformis
gratia dispensaliir, qnando accepium donumcteis
qui lioc non habent creditur, qnando propter emn
cui impenditur dalum puiaiur. Hoc Aposioli capitu-
lum a nobis in paite pr.icmissuin optinie novil pru-
pr.TSiimal , ut privato luo gatideas, qui de rommimi C denlia charitatis vesirae huic rei congruere lotum;
et quidquid summalim leligi , le procul dtibio nosse
melius, laiel niillnm.
10. Ilaqne hoc sohmi snperest , quod et ningno-
pere pelo , ui prastes posinlala, c isi non pro me,
saltern pro ipsa chariiale diviniius imperlila. Pro
qua jiihemnr et uosse et proes are omnia, el sine qua
nihil surii omnia. Sed el si qua siiperfliia, si qua ne-
gligenler, si qua minus liumiliier, aut inulililer po-
tius effudi quani dixi, cunrta, quapso, benigne siisci-
pias, cniK ta ignoscas, cuncla ores, ul Dens ignoscal.
Ergo et lioc noiesco, liliros Elymologiarmn, quos a
le domino ineo posco, etsi detruncalos corrososque,
jam a miiltis haberi
H. Inde rogo ut eos milii traiifcriplos integros,
emendates et bene eoaptafns digneris triiliere, ne
raplns avidilate in perversum cogar vitia pro virlu-
libus ab aliis sumere. Ego autem opto, quamvis
nnllius egeas , el ultrone;c dicuniur pulere merces,
nldignatio vestra benignitaiis imperet nobis in id
quod possiimus et valemus, lantiim nl ob?equio no-
stro niaris, imo ciiariiaie, qua? Deus est, perfruaris.
12. His igiiur explelis , eriinl mibi qu^sliones da
sacris divinisque paginis, quarum mibi exposilionem
tanium inciilpabiliter gaudere scias? Nam cum Dens
tibi ceconomiam sui ibesauri et diviiiarum , salulis,
sapientirc el sciential lenere concesseril , cur larga
manii non effundis quod dando non minues?An
cum in membrissuperni capiiis umisquisque 578quod non accepit sic in aliero possideal, nt alteri
quod babel possidendum sciat, tn forsilan ideo no
bis parcus exislis, quia quod muluo a nobis resumas
non invenis?
6. Sed si habenli das, lantillae mercedis fruclum
reportas. Sin vero non halienti tribuis , pr;eceplis
evangelicis salisfacis, ul reddatur libi in reiribuiione
juslorum. Proinde et ego remordcor conscientia,
eo qnod in me communicabile nihil boni senliam,
quoniam jubemur per cbaritaiem servire in\iuem,
et unusquisque quam accepit gratiam in aliernm
illam administrare ,sicul boni dispensitores innlii-
formis grali.ne Dei (1 Pefri iv, 10); aiqne unicuique,
sicul divisil Deus mensuram hdei , in unain compa-
gem membrnrum debeal earn caetcris partibus comnm-
nicare , quia hxc omnia operalur nniis, auiue idem
Epiritus dividens singulis proul vull (Rom. xn, 5).
7. Sed ad unum ac peculiare suhsidium quod
3. Calumriantem , ex Ovet. (iotliico; ctamitanlem,
Rom. Cod. PERES.4. Ex Ovei. Goibico , voce slulti in styli i.iniiim
mutata. PEREZ.Ibid. Alii, nee slulta jnctatione. Et famutit pro fa-
miKit. Pro (amis forte fame. AREV.
6. Alii, in una compage. ABF.V.
8. Nee temenon egerere. Codex Csesenas, nee le
me nonegere. Ulrolibel modo coiriiptum id videlur.
AKF,V.
11. Fortasse legendum dieantur pro dicuntvr.
12. Reteras. line esl, aperis. AREV.
915 DE ORDiNE CREATUHARUM LIBER.
corilis vestri lumen aperiret, si tnmen el nobis jubes A iilium prxseritern beatissimaj potesiati veslrae per
resplendere , el divinae legis obscura reserare. Nee
si isia quae pelo percepero, de illis silebo,
seil viaiu
reseras caiuendae fiduux. Cuminhac prima fronle
non me coiifoderis siimulis verecundix , el ignavias
nie-c , locum dederis veiiio, quod \quem diligebas,
quamlibet iiniiieriunn , non jusseris reprobare, quia
igiinniiiiiosiiin valde videlur, ac vile, si necdum sa-
tiains quis chariiale ab co quern aiuabat inveniiur
secodere.
13. ObsequiO aulem menu survilulis depeiido jura
saluiis , e( quaeso pieialem sanciissimac vesirx po-
lesialis, ul pro me -orare digueris ; (juaienus quoli-
die lliK-liianiem aniinain in malis luo inlcrcessu lu-
creris, el ad porlum Iranquillilalis scicrna; dedncas,
oninia commendo, el lam de his qua; bic suggessi-
iniis , quam etiam de bis quas supra quest! sumus,
eloquio veslro per eum illuslrari mereamur.
EPISTOLA XI.I.
ISIDORI BRAULIOM EPISCOPO.
Domino raeo el Dei servo Braulioni episcopo Isidorus.
1. Tux sanciilalis epistolse me in urbe Toletana
invenerunl. Nam permoius fueram causa concilii.
Sed quamvis jussio principis in ilinere posiiiim re-
iiiearo me admonuissei, ego [anicn, quia proptnqiriur
eram pra senlise ipsius quam regression!, malui po-
lius cursiim iliueris non inlercludcre. Veni ad pru:-
senii.un piincipis, inveni praseniem iliacoiiuin tuiirn,
per eum eloquia tua su-cipiens, antplexus sum, el
ernlani a miseriis tl a scandalis. Dulee milii full B leg - el de salute lua Deo graiias egi ;desiderio oinui
din ;id le loqui , 580 (l"
as corarn posilus vullum
vidercm lux- faciti. Itleo nee verbosiialem cavi, el
lenieiitalem loriassis incurri. Sed aui hoc aui aliud
agere debui, lanium ul quod noluiMi per huniilita-
tem tallem iribuas per lumulluaniern improbi-talem.
Ik. Ecce quantum aud;icia; dedii inihi gratia ve-
Strx benevoleiilia.-. El ideo si quid in hoc displi-
cueril, sibi impulel , qua; lanluni amal, ul limorcm
tollat. Nam perfecla ciiaritas Coras iniuii limorem.
desiderans, quamvis debilis aique lessus, fuiuciam
tamen habens per Clirisium in hac vita videndi le,
quia spes nun conCundilnr per charilalem , quae d>l-
fusa est in cordibus noslris.
2. Codieem Liymolugiarum cum aliis Codicibus
de ilinere iransmisi, el licet inemendalum pr;e inva-
liludine , tamen libi modo ad emendandum slaiue-
ramoflerre, si ad deslinalum concilii locum 581pervenissem. De consliiuendo auiem episcopo Tar-
raconensi non earn quam pelisli scnsi sentenliam
Speeiali quoquegraiia frelus speciali domino, in quo regis; sed tamen el ipse adhuc ubi cerlius converlat
vires sancix Ecclesise consislunl, suggero ut, quia animum , illi manet incerlum. Peto auiem ul pro
Eusebius nosier nieiropolitaniis decessit, habeas ineis peccaiis spud Dominum exisiere digueris in-
inisericordia! curam. El hoc lilio luo nostro domino lercessor, ul impeiralu tuo delcanlur delicia mea,
sugguras, ul ulilem illi loco prxficial, cujus doctrina Q ct remillanlur facinora. llem manu sua. Ora pro nobis,
et banciitas c.t ieris sit vitas forma. Hunc auiem bealissime domine, et egregie fraler.
li. Mss. de curam veleres libri, per compendium, vocaius eral, quod aliqua de causa celebralum non
pro mUtricordia curam. I EBEZ.EPIST. xiii. N. 2. Alii
, prte valituiline ; el siudue-ram , pro slalueram. Confer Isidoriana
, cap. 48,
lull. Forlasse bic essel locus ul in noia epislolammedicam Isidore riosiro alliciam , dequa dixi in Isi-
dorianis, cap. 75, n. 5, adderem ; sed lam eerie
mm. 7 el seqq., ubi conjiciebam legeniluni csse, Isidori nustri non esi, el lam corruple descripia est
si ad detlinatum concilii locum pervenisses ; ium Isi- in Codice Yaiicano ibi luudalo, ul nullum operae pre-
dorus, ut videlur, ad aliquod concilium Tulelanum lium fore vidcalur earn relerre. AREV.
SANGTI ISIDORIH1SPALEXSIS KPISCOP1
DE ORDINE CREATURARUM LIBER.
582 CAPUT PRIMUM.
De Fide Triiriialis.
I. Universilalis disposilio bifaria raiiono debet
inlelligi : in Deo, videlicet, el rebus, hoc est, in
Creaiore el creaiuris; non quod Deum in parle
CAP. i. N. 1. In Isidorinnis, cap. 23, muliis
rationibus osiendi hoc opus Isidori videri, ac coniia-riis (lillicnllalibiis salis, opiunr, feci. Quod aulemlesliinoniuu) ^Ene* Parisiensis, (|iii hoc opus Isidoro
accribii, a me rejierlum non I uisse lunc assemi, id
Jam inihi dicere non -licet; nam poslinodum obser-
I) p&namus, aui ccquiparare Creaiorem creaiur.i possil,
sed quia oiune quod est, aut lacium imelligitur aui
infadum,auipotens, anlsubjetlum, aulaslerni\i,aiit
lemporaneum. Factum ergo, ct subjeclum, el lem-
poraneiun , ipsa csl creaiura. Inlacium auiem , et
poiens, aique aeiernum, ipse tsl Deus.
vavi, c. 94 operis JEncx Parisiensis adversusGraecos
Isidori non iine ex libro de Ui dme crealurarum verba
qn;Kt!ain laudari. In Isidorianis eliam, cap. 83, n. 9,
exsci ipsi pra-faiidiirm Dachcrii, sive Acherii ad hunclibri in. Ea prxfaiio in Editione I ausiensi anni
In :. ) aliquaiuulum discrep it, ut : Cudicein non procul
Recommended