View
18
Download
0
Category
Preview:
Citation preview
PENENTUAN PILIHAN AGAMA BAGI ANAK-ANAK
DARI KELUARGA LINTAS AGAMA
DALAM UPAYA MEMBENTUK KELUARGA SAKINAH
(Studi Kasus di Kota Malang)
SKRIPSI
Oleh:
Abdul Hakim
NIM 08210041
JURUSAN AL-AHWAL AL-SYAKHSHIYYAH
FAKULTAS SYARI’AH
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI
MAULANA MALIK IBRAHIM MALANG
2012
PENENTUAN PILIHAN AGAMA BAGI ANAK-ANAK
DARI KELUARGA LINTAS AGAMA
DALAM UPAYA MEMBENTUK KELUARGA SAKINAH (Studi Kasus di Kota Malang)
SKRIPSI
Oleh:
Abdul Hakim
NIM 08210041
JURUSAN AL-AHWAL AL-SYAKHSIYYAH
FAKULTAS SYARI’AH
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI
MAULANA MALIK IBRAHIM MALANG
2012
PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI
Demi Allah,
Dengan kesadaran dan rasa tanggung jawab terhadap pengembangan keilmuan,
penulis menyatakan bahwa skripsi dengan judul:
PENENTUAN PILIHAN AGAMA BAGI ANAK-ANAK
DARI KELUARGA LINTAS AGAMA
DALAM UPAYA MEMBENTUK KELUARGA SAKINAH
Benar-benar merupakan karya ilmiah yang disusun sendiri, bukan duplikat atau
memindah data milik orang lain. Jika dikemudian hari terbukti disusun orang lain,
ada penjiplakan, duplikasi, atau memindah data orang lain, baik secara
keseluruhan atau sebagian, maka skripisi dan gelar sarjana yang diperoleh
karenanya, batal demi hukum.
Malang, 26 Maret
2012
Penulis,
Abdul Hakim
NIM 08210041
HALAMAN PERSETUJUAN
Pembimbing penulis skripsi saudara Abdul Hakim, NIM 08210041, mahasiswa
Fakultas Syari’ah Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang,
setelah membaca, mengamati kembali berbagai data yang ada di dalamnya dan
mengoreksi, maka skripsi yang bersangkutan dengan judul:
PENENTUAN PILIHAN AGAMA BAGI ANAK-ANAK
DARI KELUARGA LINTAS AGAMA
DALAM UPAYA MEMBENTUK KELUARGA SAKINAH
Maka pembimbing menyatakan bahwa skripsi tersebut telah memenuhi syarat-
syarat ilmiah untuk diajukan dan diuji pada Majelis Dewan Penguji.
Mengetahui, Malang, 14 Apri 2012
Ketua Jurusan Dosen Pembimbing,
Al-Ahwal Al-Syakhshiyyah,
Zaenul Mahmudi, M.A. Dr. Hj. Mufidah Ch, M.Ag.
NIP 197306031999031001 NIP 196009101989032001
PENGESAHAN SKRIPSI
Dewan Penguji Skripsi saudara Abdul Hakim, NIM 08210041, mahasiswa
Jurusan Al-Ahwal Al-Syakhshyiyyah, Fakultas Syari’ah Universitas Islam Negeri
Maulana Malik Ibrahim Malang, dengan judul:
PENENTUAN PILIHAN AGAMA BAGI ANAK-ANAK
DARI KELUARGA LINTAS AGAMA
DALAM UPAYA MEMBENTUK KELUARGA SAKINAH
Telah dinyatakan LULUS dengan nilai B+ (Sangat Baik)
Dengan Penguji:
1. Erfaniah Zuhriah, M.H. (________________)
NIP 19731181998032004 Ketua
2. Dr. Hj. Mufidah Ch, M Ag. (________________)
NIP 196009101989032001 Sekretaris
3. Dr. Hj. Umi Sumbulah, M.Ag. (________________)
NIP 1973108261998032002 Penguji Utama
Malang, 14 April 2012
Dekan,
Dr. Hj. Tutik Hamidah, M.Ag.
NIP 195904231986032003
KEMENTRIAN AGAMA
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI
MAULANA MALIK IBRAHIM MALANG
FAKULTAS SYARI’AH
Terakreditasi “A” SK BAN-PT Depdiknas
Nomor: 013/BAN-PT/Ak- X/S1/VI/2007
Jl. Gajayana No. 50 Malang 65144 Telp. 0341-551354 Faksimile. 0341-572533
BUKTI KONSULTASI
Nama : Abdul Hakim
Nim : 08210041
Jurusan : Al-Ahwal Al-Syakhshiyyah
Dosen Pembimbing : Dr. Hj. Mufidah CH, M.Ag
Judul Skripsi : PENENTUAN PILIHAN AGAMA BAGI ANAK-ANAK
DARI KELUARGA LINTAS AGAMA
DALAM UPAYA MEMBENTUK KELUARGA
SAKINAH
No Hari / Tanggal Materi Konsultasi Paraf
1 Rabu, 28 Desember 2011 Proposal
2 Sabtu, 14 Januari 2012 Bab I
3 Jum’at, 21 Januari 2012 Revisi I
4 Senin, 06 Februari 2012 Bab II, dan III
5 Sabtu , 18 Februari 2012 Revisi Bab I, II, dan III
6 Rabu, 22 Februari 2012 Bab IV dan V
7 Senin, 05 Maret 2012 Revisi Bab dan V
8 Selasa, 06 Maret 2012 Abstrak
9 Rabu, 21 Maret 2012 ACC Bab I, II, III, IV dan V
Malang, 14 April 2012
Mengetahui,
a.n. Dekan
Ketua Jurusan Al-Ahwal Al-Syakhshiyyah,
Zaenul Mahmudi, M.A.
NIP 197306031999031001
PERSEMBAHAN Karya ini kupersembahkan untuk
Orang-orang tercinta dan yang paling berjasa dalam arti hidupku serta
Yang telah memberikan perubahan dalam setiap langkahku.
1. Teruntuk kedua orang tuaku; Ayahanda Santawi dan Ibunda Hatima. Dengan
kasih sayang, ketulusan cinta dan doanya yang tiada berbalas telah
membekaliku untuk mengarungi samudera kehidupan ini.
2. Adinda-adindaku Fadlilla dan Abdul Latuf yang selalu memberikan canda
tawa dan kasih sayang .
3. Keluarga besar tercintaku yang turut serta memberikan do’a dan motivasi
dalam perjuangan ini, menjadikan hidupku begitu indah dan bermakna.
4. Kepada semua guru-guruku yang selalu memberikan asupan pendidikan,
ilmu pengetahuan, arahan serta bimbingannya, semoga menjadi ilmu yang
manfaat dan barokah.
5. Kekasih pujaan hatiku Rizqi Amaliyah yang telah memberikan binaan cinta
dan kasih sayangnya serta selalu setia, semoga nanti kita bisa membina
keluarga yang bahagia dalam bingkai sakinah, mawaddah, warahmah.
6. Kawan-kawan sejatiku Fakultas Sari’ah angkatan 2008, terima kasih telah
membuatku merasa termotivasi dan percaya diri dalam membangun semangat
juang.
7. Keluarga besar HMI, IMABA, LKP2M, JDFI, MCW, HMJ Al-Ahwal Al-
Syakhshyiyyah 2009/2010, HIMMAKOSGORO, PMII, yang tidak bisa
disebutkan satu-persatu. Kalian yang telah membuatku merasa bangga
menjadi teman sehebat kalian, kalian lebih berarti daripada medali
sekalipun.
Kupersembahkan
Tulisan yang sederhana ini kepada kalian semua, doaku;
“Semoga Allah SWT memberikan perubahan kepada kita
untuk meraih apa yang selama ini kita cita-citakan sehingga
menjadi orang yang berguna dan bahagia di dunia maupun di akhirat”
Amin Ya Robbal Alamin.
MOTTO
“Tidak ada paksaan untuk (memasuki) agama (Islam); Sesungguhnya telah jelas
jalan yang benar daripada jalan yang sesat. karena itu Barangsiapa yang ingkar
kepada Thaghut[162] dan beriman kepada Allah, Maka Sesungguhnya ia telah
berpegang kepada buhul tali yang Amat kuat yang tidak akan putus. dan Allah
Maha mendengar lagi Maha mengetahui.”
(QS. Al-Baqarah 02: 256)
KATA PENGANTAR
Segala puji dan syukur senantiasa kehadirat Allah SWT yang telah
memberikan rahmat dan karunia-Nya kepada penulis. Shalawat beserta salam
semoga senantiasa tercurah kepada beliau yang menjadi suri tauladan manusia,
rahmat semesta alam Nabi Muhammad SAW beserta para keluarganya, para
sahabatnya, serta pengikutnya yang istiqomah hingga akhir zaman. Tiada kata
yang layak kita haturkan selain mengucap syukur kepada Allah SWT atas segala
kesempatan dan kemudahan sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi yang
berjudul Penentuan Pilihan Agama Bagi Anak-Anak Dari Keluarga Lintas
Agama Dalam Upaya Membentuk Keluarga Sakinah dapat diselesaikan
dengan curahan kasih sayang-Nya, kedamaian dan ketenangan jiwa.
Dengan segala daya dan upaya serta bantuan, bimbingan maupun
pengarahan dan hasil diskusi dari pelbagai pihak dalam proses penulisan skripsi
ini, maka dengan segala kerendahan hati penulis mengucapkan terima kasih
kepada:
1. Prof. Dr. H. Imam Suprayogo, selaku Rektor Universitas Islam Negeri
Maulana Malik Ibrahim Malang.,
2. Dr. Hj. Tutik Hamidah, M.Ag., selaku Dekan Fakultas Syari’ah
Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang.
3. Zaenul Mahmudi, M.A., selaku Ketua Jurusan Al-Ahwal Al-
Syakhshiyyah, Fakultas Syari’ah Universitas Islam Negeri Maulana Malik
Ibrahim Malang.
4. Dr. Hj. Mufidah Ch, M.Ag, selaku dosen pembimbing penulis. Syukron
katsiron penulis haturkan atas waktu yang telah beliau limpahkan untuk
bimbingan, arahan, serta motivasi dalam menyelesaikan penulisan skripsi
ini. Semoga beliau beserta seluruh keluarga besar, khususnya Ibu dan
Bapak, selalu mendapatkan rahmat dan hidayah Allah SWT. Serta
dimudahkan, diberi keikhlasan dan kesabaran dalam menjalani kehidupan,
baik di dunia maupun di akhirat.
5. H. Abbas Arfan, Lc, M.H.I., selaku dosen wali penulis selama menempuh
kuliah di Fakultas Syari’ah Universitas Islam Negeri Maulana Malik
Ibrahim Malang. Terima kasih penulis haturkan kepada beliau yang telah
memberikan bimbingan, saran, serta motivasi selama menempuh
perkuliahan.
6. Ibu Sri Winarti Soedjatmoko, S.S. M.Pd, bapak Pdt. Dr. Suwignyo, M. Th.
D. keluarga bapak Mulyadi dan Ibu Diyah Parama Kusuma Ratih
Anjayani yang telah banyak memberikan bantuan, informasi, pengetahuan
dan data-data yang dibutuhkan dan bantuan demi terselesainya penulisan
skripsi ini.
7. Segenap dosen Fakultas Syari’ah Universitas Islam Negeri Maulana Malik
Ibrahim Malang yang telah menyampaikan pengajaran, mendidik,
membimbing, serta mengamalkan ilmunya dengan ikhlas. Semoga Allah
SWT memberikan pahala-Nya yang sepadan kepada beliau semua.
8. Staf Fakultas Syari’ah Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim
Malang, penulis mengucapkan terima kasih atas partisipasinya dalam
menyelesaikan skripsi ini.
Semoga apa yang telah saya peroleh selama kuliah di Fakultas
Syari’ah Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang ini, dapat
bermanfaat bagi semua pembaca, khususnya bagi saya pribadi. Penulis sebagai
manusia biasa yang tak pernah luput dari salah dan dosa, menyadari bahwasanya
skripsi ini masih jauh dari kesempurnaan. Oleh karena itu, penulis mengharap
kritik dan saran dari semua pihak demi kesempurnaan skripsi ini.
Malang, 26 Maret
2012
Penulis,
Abdul Hakim
NIM 08210041
DAFTAR TRANSLITERASI
A. Umum
Transliterasi yang dimaksud di sini adalah pemindahalihan dari bahasa
Arab ke dalam tulisan Indonesia (Latin), bukan terjemahan bahasa Arab ke dalam
bahasa Indonesia.
Konsonan
dl ض Tidak ditambahkan ا
th ط b ب
dh ظ t ت
(koma menghadap ke atas)‘ ع ts ث
gh غ j ج
f ف h ح
q ق kh خ
k ك d د
l ل dz ذ
m م r ر
n ن z ز
w و s س
h ه sy ش
y ي sh ص
B. Vokal, pandang dan Diftong
Setiap penulisan Arab dalam bentuk tulisan Latin vokal fathah ditulis
dengan “a”, kasrah dengan “i”, dlommah dengan “u”, sedangkan bacaan panjang
masing-masing ditulis dengan cara berikut:
Vokal (a) panjang = â misalnya قال menjadi qâla
Vokal (i) panjang= î misalnya قيل menjadi qîla
Vokal (u) panjang= û misalnya دون menjadi dûna
Khusus bacaan ya’nisbat, maka tidak boleh digantikan dengan “î”,
melainkan tetap ditulis dengan “iy” agar dapat menggambarkan ya’ nisbat di
akhirnya. Begitu juga untuk suara diftong, wawu dan ya’ setelah fathah ditulis
dengan “aw”dan “ay” seperti contoh berikut:
Diftong (aw) = و misalnya قول menjadi qawlun
Diftong (ay) = ي misalnya خير menjadi khayrun
C. Ta’ marbûthah (ة)
Ta’ marbûthah ditransliterasikan dengan “t” jika berada di tengah-
tengah kalimat, tetapi apabila Ta’ marbûthah tersebut berada di akhir kalimat,
maka ditransliterasikan dengan menggunakan “h” misalnya: للمدرسة الرسالة
menjadi al-risalat li al-mudarrisah.
DAFTAR ISI
HALAMAN SAMPUL….............................................................................. i
HALAMAN JUDUL………………………………………………………. ii
HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI................................... iii
HALAMAN PERSETUJUAN ...................................................................... iv
HALAMAN PENGESAHAN SKRIPSI........................................................ v
BUKTI KONSULTASI…….......................................................................... vi
HALAMAN PERSEMBAHAN .................................................................... vii
HALAMAN MOTTO………….................................................................... viii
KATA PENGANTAR.................................................................................... ix
PEDOMAN TRANSLITERASI ................................................................... xii
DAFTAR ISI…….......................................................................................... xiv
DAFTAR TABEL………………………………………………………. xix
DAFTAR LAMPIRAN …............................................................................ xx
ABSTRAK .................................................................................................... xxi
BAB I PENDAHULUAN
A. Latar Belakang...................................................................... 1
B. Rumusan Masalah ................................................................ 15
C. Batasan Masalah................................................................... 16
D. Tujuan Penelitian ................................................................ 16
E. Manfaat Penelitian................................................................ 17
F. Penelitian Terdahulu............................................................. 17
G. Sistematika Pembahasan ..................................................... 24
BAB II KAJIAN PUSTAKA
A. Keluarga Sakinah………………………………………….. 27
1. Definisi Keluarga Sakinah .............................................. 28
2. Upaya Pembentukan Keluarga Sakinah .......................... 32
3. Peran Orangtua Dalam Keluarga Sakinah ...................... 35
4. Fungsi-fungsi Keluarga..………………………………. 37
B. Keluarga Lintas Agama…………………………………… 42
1. Hak-Hak Perlindungan Anak Dalam Keluarga
Lintas Agama………………………………………….
46
a. Masa Anak Baru Lahir……………………………. 46
b. Masa Perkembangan Anak Menginjak Dewasa….. 48
c. Hak Kewajiban Orang Tua Kepada Anak………… 52
d. Kebebasan Anak Dalam Memilih Agama………… 57
C. Upaya Membentuk Hubungan Keluaraga Sakinah Dari
Keluarga Lintas Agama…………………………………...
63
1. Keluarga Lintas Agama Dapat Mewujudkan Keluarga
Sakinah…………………………………………………
63
2. Keluarga Lintas Agama Tidak Mewujdkan Keluarga
Sakinah…………………………………….…………...
66
BAB III METODE PENELITIAN
A. Lokasi Penelitian……........................................................... 70
B. Jenis Penelitian………………...…....................................... 70
C. Pendekatan Penelitian….…………………………………. 71
D. Sumber Data……………………………………………….. 72
1. Data Primer…………..………………………………… 72
2. Data Skunder…………….…………………………….. 72
C. Metode Pengumpulan Data ................................................. 74
1. Metode Dokumentasi………………………………….. 74
2. Metode Wawancara……………………………………. 74
D. Metode Pengolahan Data dan Analisis Data....................... 75
BAB IV HASIL PENELITIAN PEMBAHASAN
A. Gambaran Umum Obyek Penelitian.................................... 79
1. Sejarah Singkat Kota Malang ……………………….... 79
2. Kondisi Demografi Daerah Kota Malang……………… 82
3. Kondisi Sosial-agama Daerah Kota Malang ……........... 85
B. Paparan Dan Analisis Data.................................................... 88
1. Peran Orangtua Dalam Menentukan Pilihan Agama
Kepada Anak-Anak……………………………………
91
a. Orangtua Memberi Kebebasan Penentuan Pilihan
Agama Kepada Anak-anak………………………..
92
b. Pemaksaan Orangtua Kepada Anak-anak Dalam
Menentukan Pilihan Agama……………………….
95
2. Penentuan Pilihan Agama Bagi Anak-anak Dari
Keluarga Lintas Agama Dalam Membentuk Keluarga
Sakinah…………………………………………………
100
a. Perbedaan Agama Menjadikan Keluarga Sakinah... 101
b. Perbedaan Agama Menjadikan Keluarga Tidak
Sakinah………………………………………….....
102
C. Pembahasan…………………………………………………. 105
1. Peran Orangtua Terhadap Anak-anak Dalam Memilih
Agama………………………………………………….
105
a. Orangtua Memberi Kepada Anak-anaknya Dalam
Menentukan Pemilihan Agama……………………
107
b. Pemaksaan Orangtua Terhadap Anak-Anak Dalam
Memilih Agama Yang Sama………………………
109
2. Upaya Menbentuk Keluarga Sakinah Dari Keluarga
Lintas Agama…………………………………………
110
a. Kekuatan Membangun Keluarga Sakinah Dalam
Beda Agama……………………………………….
111
b. Beda Agama Berdampak Tidak Sakinah Dalam
Keluarga………………………………………..….
112
BAB V KESIMPULAN DAN SARAN
A Kesimpulan .............................................................................. 118
B. Saran……................................................................................ 1120
DAFTAR PUSTAKA
LAMPIRAN-LAMPIRAN
DAFTAR TABEL
Tabel 1 Perbandingan Penelitian Terdahulu…………………..…………....22
Tabel 2 Rekapitulasi Jumlah Penduduk Kota Malang Per 25 Maret 2011..83
Tabel 3 Jumlah Penduduk Menurut Agama di Kota Malan….……...……...87
Tabel 4 Identitas pasangan keluarga lintas agama Jl. Kunto Bhasworo IV/ 26
Kelurahan. Polehan. Kacamatan. Klojen. Kota Malang..………….89
Tabel 5 Identitas pasangan keluarga lintas agama Jl. Mawar IV/02, Kelurahan.
Tunggul Wulung. Kacamatan Blimbing, Kota Malang……………89
Tabel 6 Identitas pasangan keluarga lintas agama Jl. Rukem 03, Rt. 01. Rw.
06. Kelurahan. Bareng. Kacamatan. Klojen, Kota Malang………...90
Tabel 7 Penentuan Pilihan Agama Bagi Anak-Anak Dari Kelurga Lintas
Agama Dalam Upaya Membentuk Keluarga Sakinah……………117
LAMPIRAN-LAMPIRAN
Lampiran 1 Panduan Wawancara
Lampiran 2 Klasifikasi Hasil Wawancara
Lampiran 3 Curriculum Vitae
ABSTRAK
Abdul Hakim 08210041. 2012. “Penentuan Pilihan Agama Bagi Anak-anak,
Dari Keluarga Lintas Agama, Dalam Upaya Membentuk Keluarga Sakinah”
Dr. Hj. Mufidah Ch, M.Ag
Kata Kunci: Pilihan Agama, Keluarga Lintas Agama, Kelurga Sakinah
Latar belakang dari penelitian ini, adalah pernikahan lintas agama
terkadang menimbulkan kontroversi dari kalangan masyarakat. Persoalan yang
timbul apabila anak dilahirkan dikeluarga lintas agama, anak-anak akan merasa
bingung dalam menetukan pilihan agamanya. Orangtua seharusnya tidak
mengintervensi anak-anaknya dalam menentukan pilihan agamanya, sebagai
orangtua memperhatikan masa depan anak-anaknya, dan yang harus ditekankan
oleh anak-anak adalah bagaimana ia memahami setiap perilaku atau amal yang
baik akan memperoleh balasan yang baik pula dari lingkungannya. Jika berbuat
jelek atau jahat, akan memperoleh kejahatan pula.
Penelitian ini, bertujuan untuk mendiskripsikan, bagaimana kedua orang
tua yang berbeda agama dalam menentukan agama bagi anak-anaknya, serta
penentuan pilihan agama bagi anak-anak dari keluarga lintas agama dapat
mewujudkan keluarga sakinah. Sedangkan obyek penelitiannya adalah pasangan
keluarga lintas agama.
Metode penelitian ini, menggunanaka penelitian lapangan (field research)
dengan menggunakan pendekatan kualitatif deskriptif. Sedangkan dalam teknik
pengumpulan data, peneliti menggunakan wawancara dan dokumentasi.
Kemudian data yang diperoleh dianalisis dengan menggunakan metode analisis
kualitatif deskriptif.
Hasil dari penetian ini, peneliti penyimpulkan, pertama, terdapat berbagai
macam variasi pola orang tua dalam menentukan pilihan agama anak-anaknya,
antara lain: a Orang tua memberi kebebasan kepada anak-anaknya dalam memilih
agama. b Masing-masing kedua orang tua memaksa anak-anak mengikuti
agamanya, sehingga anak-anak berbeda agama dengan orangtua; kedua,
penentuan pilihan agama bagi anak-anak dari keluarga lintas dalam mewujudkan
keluarga sakinah, antara lain; a Beda agama tetap sakinah, ditandai dengan pola
komunikasi yang baikbagi orangtua, anak sudah mempunyai kebebasan untuk
menentukan agama, sebagai orang tua tanggungjawab mendidik anak menjadi
yang baik. Baik itu bentuk kegiatan ibadah, mereka saling menjaga dan saling
menghormati atau bentuk pola komunikasi antar anggota keluarga. b Beda agama
tidak sakinah, karena salah satu penyebabnya dari anggota keluarga merasa
kecewa terhadap anak-anaknya memilih beda agama. Sehingga pola komunikasi
antar anggota keluarga ada batasnya.
ABSTRACT
Abdul Hakim. 08210041. 2012. “Determining the Children of Interfaith Family’s
in Selecting Religion for Shaping a Sakinah Family. Dr. Hj. Mufidah Ch, M. Ag.
Keywords: Selecting Religion, Interfaith Family, Sakinah Family
The background of this study is the existence of controversial issues
caused by the interfaith marriage in the society. The main issue faced by the
children coming from interfaith family is confusion in selecting the religion,
whether they chose the religion of their mother or father.
Parents should not give any intervention to their children in deciding the
religion they choose. On the contrary, the main duties of the parent are taking a
good care of their children and advising their children to do a good deed in order
to get a good reward from their societies and vice versa.
This research is seriously conducted for describing two things. The first is
how parents, who have a different faith or religion, decide the exact religion for
their children? The second is does the religion they chose for their children make
their family happy and become sakinah family? However, the object of this study
is the numbers of couples coming from interfaith family.
The method used in this research is field research with the qualitative-
descriptive approach. Then, the data will be collected by doing interview and
documentation activities. For analyzing the data, the researcher uses a descriptive-
qualitative method.
The result of this research shows two conclusions. The first is there are
some variations used by parent for deciding their children’s exact religion. The
variations are; a) parent gives a freedom to their children in deciding the exact
religion they chose; b) parent force their children in deciding the exact religion
they chose. The second conclusion is determining the children of interfaith
family’s in selecting religion can create sakinah family. There are some reasons to
explain that second conclusion. The first is; a) although parent comes from
different religions, still their family is sakinah. That is showed by a good way of
communication between parent and children, the freedom of the children in
determining the religion they wanted to chose, and the responsibility of the parent
in educating their children, either in term of ibadah or family communication; b)
different religion caused unhappy or un-sakinah family because the parent
disappointed with the religion their children chose. Finally, such a disappointment
disturbed family’s way of communication.
البحث صلخستم
حتديد اختيار الدين لألطفال، من بني األديان العائلة واألسرة يف . "0200من عام . 24002280عبد احلكيم "تشكيل اجلهود السكينة
املاجسترية Chكاترة احلاجة مفدة د ال اختيار العائلة والدينية بني األديان، واألسر السكينة: الكلمات الرئيسية
القضايا . الدراسة على خلفية ، والزواج بني األديان يف بعض األحيان إىل اجلدل يف أوساط اجلمهورهذه . اليت تنشأ عند والدة الطفل يف األسر بني األديان، فإن األطفال يف حتديد درجة من االرتباك يف اختيار دينه
نتباه ملستقبل أوالده، وينبغي التأكيد على أن اآلباء جيب أن ال تتدخل يف اختيارات األطفال الدينية، واآلباء اال. من قبل األطفال هو كيف يفهم كل سلوك أو عمل صاحلا سوف حتصل على استجابة جيدة من البيئة كذلك
.اذا كنت تفعل سيئة أو الشر، فإن الشر احلصول على أي حال
لدين ألطفاهلم، فضال عن هذه الدراسة هتدف إىل وصف كيفية اآلباء من خمتلف الديانات يف حتديد افيف حني أن اهلدف من البحث هو . حتديد اختيار الدين لألطفال األسر بني األديان ميكن حتقيق السكينة األسرة
.بني األديان األزواج األسر
. باستخدام هنج نوعي وصفي( حبث ميداين)طريقة من هذه الدراسة، وذلك باستخدام البحوث امليدانية و مث مت حتليل البيانات اليت مت . ب مجع البيانات، واستخدم الباحثون أسلوب املقابالت والوثائقيف حني أن أسالي
.احلصول عليها باستخدام أسلوب حتليل نوعي وصفي
نتائج هذه الدراسة، استنتج الباحثون، أوال، هناك جمموعة واسعة من أمناط اآلباء يف حتديد خيار األطفال ب كل من اآلباء . أحد الوالدين إلعطاء احلرية ألطفاهلم يف اختيار الدين: ىمن الدين، من بني أمور أخر
واألمهات إىل إجبار األطفال على اتباع دينه، حىت األطفال مع اآلباء من خمتلف الديانات، وثانيا، حتديد اختيار اختالف يف الدين ال الدين لألطفال من األسر يف مجيع أحناء عائلة حتقيق السكينة، من بني أمور أخرى، وجود
تزال السكينة، متيزت مع وجود منط من التواصل اجليد لآلباء واألمهات، واألطفال الذين لديهم بالفعل احلرية سواء كان ذلك يف شكل من أشكال العبادة، . لتعريف الدين، ومسؤولية الوالدين يف تربية األطفال لتكون جيدة
( ب. )بعضهم البعض أو شكل من أمناط االتصال بني أفراد األسرةفإهنا تبدو بعد بعضها البعض، واحرتام اختالف الدين ال السكينة، ألنه يشعر باإلحباط واحدا من األسباب من أفراد األسرة مع أطفاهلم اختيار خمتلف
.حبيث أمناط االتصال بني أفراد األسرة له حدوده. الديانات
Recommended