真情挚爱颂家乡 让泉诗韵 -...

2018年12月26日 星期三清 流清 流3

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●让泉诗韵●

我离开凤阳二十年有余，每回家乡，虽与宫开理相聚，但均是饮酒闲侃，言不及文。以前我只知开理写过不少纪实文学、民间故事，以及散文、杂文，今读开理《凤阳赋》《凤阳鼓楼赋》《小岗赋》诸作，俨然辞赋家手笔，不禁为之惊喜——今非昔比，开理已非二十年前之开理也。

赋，是一种古老的文体。起源于战国，兴盛于汉唐。赋兼具诗歌与散文的性质，行文介于两者之间。由于赋讲究文采、韵律，要求文字凝练，篇幅以少胜多，对于惯用白话文写作的今人，涉猎者甚少。但开理却知难而上，一朝开了头，便接二连三，有一发而不可收之势。读其作品，可见他读过古代诸多的辞赋名篇，悉心研究，有备而来，故出手水平很高。其《凤阳鼓楼赋》发表在《中华辞赋》，《小岗赋》发表在人民网和《安徽商报》，可以为证。

观其多篇作品，皆注重文采、韵律，讲究文字的节奏感和气势，有诗歌之韵味，古文之隽永，读之语调铿锵，朗朗上口。文字洗练，构思精巧，几无冗词赘句。《凤阳赋》开篇写道：“恒哉凤阳：江淮分水之梁，居皖东之北麓，俯淮北平原而望，西接八公之峰，东与嘉山接壤，南面群山逶迤，北有淮水莽莽。”“古哉凤阳：地老天荒，初为钟离子国，弱惧兵匪豪强，立国于濠水之畔，都建于月明湖上。屡遭战火洗劫，左右旋

武其常, 东接此属吴地，西侵再为楚疆。”寥寥数行，便概括写出了凤阳的地理方位和悠久历史。如果说《凤阳赋》偏重于叙事，《凤阳鼓楼赋》则侧重于对景物的描写：“夫鼓楼之伟：制度宏大，规模雄壮，气势磅礴，直刺穹苍。檐牙高琢兮勾心斗角，闪闪荧光兮琉璃瓦当，桅楼叠翠兮玉柱峭立，雕梁画栋兮鸿蒙迭障。栋宇百尺兮层檐三覆，琼绝尘埃兮龙盘中央。”“谯楼之伟，雄拔峭峙，气势礴磅，雅朴苍奇，伟岸轩昂，朝夕荟蔚，幽邃古苍，野逸淡远，心游洪荒，龙飞凤舞，气动韵藏。”其《九天赋》，几乎通篇写景，用文字绘出了一幅凤阳新农村的美景图。赋的特点是“铺采摛文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。开理无疑抓住了这一特点。

开理对凤阳的历史有深入的研究，且能在写作时灵活运用，使得作品有历史的纵深感和厚重感。读《凤阳赋》与《凤阳鼓楼赋》可以使读者了解凤阳的悠久历史与时代变迁；读

《小岗赋》则可以使读者了解小岗村改革开放前后之对比、之巨变。他除在文中简明扼要地交代了凤阳的历史脉络，并且杂以典故传说，使得文章内容充实，生动可读。读这些作品，会使你感到作者对家乡满腔的真情挚爱，同时觉得作者是一部囊括凤阳古今故事的活辞典。我家乡有文物工作者因熟谙凤阳历史而被誉为“土地神”，开理无疑也可当此之誉。

开理不仅写家乡，并且涉笔他地，其作品有《相山赋》《雁荡山新赋》《旌德一偶》等。其中《相山赋》被当地政府拟刻石于相山。可见上述作品皆为用心之佳作。

读开理诸赋，觉得也有不足之处。诗词歌赋，讲究“赋比兴”，北宋诗评家黄彻说得浅显易懂：“赋者，铺陈其事；比者，引物连类；兴者，因事感发”（《诗人玉屑》），开理的作品”赋、比”具备，而“兴”则有所欠缺。杜牧之《阿房宫赋》、范仲淹之

《岳阳楼记》、苏轼之《赤壁赋》等，其结尾处一两节，皆属“因事感发”，从而显示出作者的识见与精神境界，突出了文章的思想性。若将这些文章的结尾部分删去，其文便大为减色。此外，夸张比喻要有新意，有分寸。《凤阳鼓楼赋》中形容鼓楼之高，其“撕白云擦汗，摘星月银光”之句，使我不由得想起大跃进诗歌形容稻谷堆之高的名句“扯片白云擦擦汗，凑上太阳吸袋烟”。《凤阳赋》结尾处之“江河做墨，写不完凤阳况世之精华；长空做纸，书不尽凤阳美丽之华章”一语，亦觉太过。按此说，若再写滁州、写安徽、写中国时，还以何做墨，以何做纸呢？

我非辞赋家，对辞赋没有专门的研究，只是从一个读者和写作者的角度，谈一点宫开理诸赋的读后感。不揣浅陋，姑妄言之。

真情挚爱颂家乡——宫开理《凤阳赋》诸作读后

□梅桑榆

●清流漫谈●

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□禹茜茜

一树落枣乘着风的滑滑梯，争先抢后的，躲进姐姐的

背篓里

满村饿瘦了的月光，狡黠的嚼碎红枣，吐出一个核

又一个核

砸乱了山姥姥，用风与叶针织冬袄的节奏

姐姐空着背篓，抓一把石头上整齐的纹路

贴在自己的额前

树影便惊得婆娑了

拔下一颗牙齿

又一颗牙齿

犁熟了金黄的麦田

给乡间的别墅，贴上雪白的瓷砖

落下一根长发

又一根长发

竖起来，是电线杆

是发射台

是月桂树

……

是姐姐的碑

姐 姐

冬天到了，肃杀的大地一片冷峻。生活在这个季节里，每日与冷风寒雨打交道，时不时会跺跺脚、哈哈手，有时还想喊几嗓子吆喝几声，也算是振奋一下，温暖了身体，增加了热量。特别是那些吆喝声，在冬日的乡村里犹如靓丽的风景漂浮在大大小小的村庄，给冬天寂寞的乡村带来几份不安分的因素。这样的吆喝声，演绎成乡村特有的叫卖声，多姿多彩，很有乡村气息。

记忆中，这样的乡村吆喝声从清晨延续到黄昏。那时，天还蒙蒙亮，就听见“破铜烂铁拿来卖，换针换线”，“有鸡毛鹅毛拿来卖”，随后就能听见货郎

“咚咚”摇摆的鼓声。中午前后，那些“磨剪子喽，戗菜刀！”也是一声接着一声喊遍全村。午饭以后，有爆米花的，有补锅的，此起彼伏，多少次吆喝声中，我赶紧拿着废品去换糖吃。吆喝声中走来大人和孩子，问寒问暖，不一会功夫，吆喝引起的喧哗顿时在静静的乡村沸腾起来。

后来，消失了许多老的乡村吆喝声，新的乡村吆喝声又在兴起。货郎挑昔日走村串户下了岗，取而代之的是乡村小店。但那些乡村手艺人一天也没有放弃对乡村的吆喝。每日里，“卖豆腐喽！”、“卖豆芽喽！”“卖馓子喽！”“卖糖球喽！”.......不绝于耳，声声新鲜。

昔日里，听惯了各种各样的吆喝声，不同的“男高音”，有时一听调子就知道谁谁来了，是哪个地方来的都知道。因为在吆喝声和买卖声中，熟悉了那些吆喝人。不买不卖没关系，围观也热闹，唠几句也亲切，偶尔三两天听不见这样那样的吆喝声，反而觉得心里空荡荡的，似乎生活中少点什么没做。那些声调悠扬清脆响亮的吆喝声，让冬日的乡村一时间热闹起来。

其实，冬日乡村的吆喝叫卖声也包含着艺术创造的成分，不是简单的吆喝。这吆喝里有创作的个性；有百姓熟悉的场景；有热情奔放的乡情乡音；也有写实和夸张的元素。不管怎样，原生态的乡村吆喝声总是那么亲切有魅力。随处可闻，多见不怪，时时传递冬的情怀，时时体味冬的气息。别无所想，你只有敞开胸怀，用心呵护这个美好的季节了。

贫瘠的生活年代，冬日的乡村吆喝是为生计吆喝，是为填饱肚子奔走。在一年又一年的吆喝声中，乡村人的生活越来越好。如今的乡村吆喝声慢慢升腾成红火的日子，从而燃起了冬日的激情，也为生命的曙光增添了无尽的色彩。

现在的冬日，乡村不再是灰色的记忆，乡村里道路宽敞、庭楼凉台、假山喷泉、花园洋房随处可见。昔日的吆喝声也逐渐演变成美好生活的缩影。“有修电脑的吗？”“有修电视机的吗？”“有破烂卖吗？”“有修太阳能热水器的吗？”吆喝声中不再是吃的话题。而今的乡村吆喝声，到处充满着憧憬和美好期待，每一声吆喝声里，都让我们从中体味生活中蕴含浓郁的情趣，轻敲着春天的大门，向着小康大道奋进。

久远的冬日乡村吆喝，远远近近地走来，从贫穷走向富裕，从旧生活走向新时代。一份吆喝一份惊喜，一份吆喝一份收获。无论生活的重负与压力如何，也许你会在冬日里生出莫名的忧郁和懈怠，但吆喝声中你一定会受到启发，会有一种无形的力量在推着你前行。高兴之余，我们拍拍手、弯弯腰、深呼吸、踢踢腿，大声吆喝抒发感情。为冬天吆喝，为自己的故乡那一隅村落吆喝。美丽的乡村等着你，多几声吆喝，多几声喝彩，为乡村增加活力和生机，让这美妙的吆喝声，能够穿透雾霾，直达春天的彼岸。

冬日乡村的吆喝□成祖耀

□王德亮

1966～1968间年毕业于安徽财政学校的老三届同

学，如今均已古稀之年，阔别50载，且分住安徽全省各

地；近日，当年的老同学济济一堂、喜聚滁州；适逢改革开

放40周年，我有幸受邀参加，会间不乏感人情景。回到

淮北后，心情实难平复，学填词记之。

喜声咽，

琅琊山下情重悦。

情重悦，

花鼓惊彻，

神州田舍。

三届学子共潮烈，

四海老骥同心结，

同心结，

婵娟永恋，

芳华怎别。

忆秦娥·滁州会友

●菱溪物语●

●灵湫微言●

心语微澜 苗 青/摄

我爱喝茶，却并不像茶客僧道那样喝出境界；一把山里红的碎叶末，照样泡出乡野的清甜滋味。我爱养花，早不是三两天的事，而是自小到如今一直如此；却也并不能像园艺师那样缠枝刈干地栽出技巧。我只是喜欢手脚沾泥地把树呀花呀草呀栽入泥土里的那种踏实感，并且觉得，与花相伴与土相亲，我才活成了自己。

所以，我想有个小院。院子不必大，但要有比较多的泥土，可容我栽上喜欢的树、喜爱的花。我的院子必是四时都有花香的，树隐着屋，花缠成墙，风回小院门上也垂着花；走在小院中，随处会有花靥如笑撞入我的眼、有花爪调皮地要挠挠我的头、摸摸我的脸。

我也要挖一方小池，好安置几棵莲花，游曳几尾红鱼；还要留一小块菜地，种一丛萝卜青菜、栽几棵辣椒茄子、挂一架豆藤瓠瓜，花花果果、红红绿绿的，可口也悦目呀！住在这样花草菜蔬环围的所在，亲近着泥土，心才有归处，人才有家的感觉。

建屋为住所，我们喜欢用的词是“安家”：有了物质的“屋”可安身，又有相亲相爱的家人同处，才是安居；居而有自己的乐趣，又居出自己的趣味，便为安心了，这才是安家的真境界。十年前搬家时绣过一幅十字绣，就冲着那上有话说得好：

“家是一个温馨而甜蜜的字眼，在家可以撒娇，也可以打鼾；可以舒展筋骨，也可以栽培志趣；

可以毫无顾忌地回归天性……”——家是要能让自己栽培志趣的，我的志趣就是能够与

更多更美的花为伴。在我看来，拥挤的蜗居、空旷的豪宅，都不叫家。

家既然首先是安身的，那做饭的厨灶、睡觉的卧室，便是家的基本元素。但是，人不仅仅是光靠吃饭睡觉而活着的，会友的客厅、读书的雅舍，最好也齐全。

但是，这还不够！我的家，要有一座小院；小院里，鲜花满墙。花向阳而生，

我逐花而居。一方天空下，院中的墙上有花有香有一阵风，室内的桌上有书有茶有一支笔，心里的海上有涛有鸥有一片云。

在这样的花花世界里，我才是心安意得的。我养护着花，但不干扰花的成长，每一朵花都有她自己的想法。她的小脚想往哪爬就往哪爬，她想长成啥样子我都由着她——我只要她开花就好。我也由着花宠爱我：静坐闲窗下，花影扶疏，花香流溢；或者在小院晃悠，花色明媚入眼，花香时时入息；最好不过，裹一条薄毯子，在秋日的艳阳下喝茶或小睡、

在冬日的暖阳中发呆或打盹、在春日的午后安静地回忆一件往事或一个人……花开由我来赏，花落由她入泥。我的小院似海，在花香中浮弋；我的心则似舟，在花海里浮沉——小院的每一缕光阴都可以由我虚掷，任我辜负，让我珍藏。

我也可以像陶潜那样，门虽设而常开，时不时地临清流，登东皋，对着南山白云扯开嗓子喊几声；或者像杜甫那样，花径不扫蓬门不开，偶尔隔着篱笆墙叫来邻人，醉几杯家酿；像闲居的王安石那样也不错，门迎青山排闼、绿田水护，院中花木自栽，时不时独骑老驴独看山……

闲居小院，有花伴我；走出小院，我则如花。当然，小院与花，不单单明媚我。家中必须要有一个他，

至少要有一个娃：不必他多帅多有财，须得眼中心里只认定我是他的人间绝色貌美无双；不求娃前途有多远大，必须要健康平安心情如花。我也会把梅子腌成脯，把桂花酿成酒，把玫瑰做成糕，小炒几个菜蔬，请朋友来花前分享；或者就请他们一起来挖地松土洒种子除草捉虫子好了！这么接地气地劳作，活得痛快淋漓，活得删繁就简。

“衡门之下，可以栖迟。”早在诗经时代，就有一种士人，把自己安置在简陋的衡门小院，不追逐众人的追逐，活得舒展而自由。我也很想有一座小院——我会把她打理得鲜花满墙，我的小院时光总是浸着温润含着浅笑染着花香的。我住在我的小院里，远别江湖，任岁月洪荒汹涌，白天只管与花相对，晚上只管梦枕花香。

小院花为墙□路云飞

□石泽丰

一场雨卸下人间的寒

树枝在空中比划

大雁南飞的苦旅

墙角处

梅花斜逸

雪顺着雨造访大地

乡村头枕山丘

生愣愣地数落孤寂

一年还剩多少日子

抵达儿女的归期

留守的母亲 独自

跨过七十四岁生日门槛

在这个冬天，她把

一粒取暖的炭火

当作远方儿女的祝福

天气冷了