0789073059 ةكترشلما ةيبرعلا ةغللا في اقتلاا ييتلا ةماسأ...

0789073059 االتقان يف اللغة العربية املشرتكة األستاذ أسامة التميمي

الفصل الدراسي األول المنهاج الجديد

اللغة العربية املشتركة اإلتقان في مهارات االتصال الصف الثاني عشر

للفروع األكاديمية والمهنية

األول الدراسي الفصل

المنهاج الجديد

األستاذ أسامة التميمي

0789073059

مركز المنظومة الحديثة / جبل النزهة أكاديمية خطوة للمستقبل / طبربور

www.osamaaltmeme.facebook.com osamaaltmeme@yahoo.com

/ آيات من سورة مريم التنشئة الصالحة الوحدة األولى

وررفن الس الوحدة الثانية

قصيدة واحر قلباه الوحدة الثالثة

الحساسية الوحدة الرابعة

(وطني يا عنك سأكتب) قصيدة الوحدة الخامسة

المكتبات المتوفرة فيها الدوسية:

بجانب كلية الشهيد فيصل –مكتبة الخنساء / طبربور -1 بجانب مخابز الحوري –مكتبة اللوتس / طبربور -2 شارع القصور –مكتبة عدي / جبل النزهة -3 مكتبة حسان / دوار النزهة -4 ماركا الشماليةمكتبة العوايشة / -5 مكتبة غسان األسود / ضاحية الياسمين -6 مكتبة الخواجا / المقابلين -7 مكتبة عالم الرياضة / جرش -8 مكتبة أكاديميا / جرش -9

مكتبة شومان / مادبا -11 الهاشمية –مكتبة العماد / الزرقاء -11 مكتبة االبداع / اربد -12 مقابل قاعة البلدية –مكتبة األندلس / المفرق -13 الرمثا مكتبة اليرموك / -14 مكتبة صناع الحياة / الجبل الشمالي -15 مكتبة سانفورد / اربد -16 مكتبة اليقين / اربد -17 مكتبة أحمد اخوان / المفرق -18

مرج الحمام / مكتبة أم القرى -19 / الكركمكتبة نور االستقالل -21 مكتبة نون والقلم / المزار الجنوبي -21 مكتبة االسراء / االشرفية -22 مكتبة األوابين / الوحدات -23 األقصى جبل التاج مكتبة -24 مكتبة الحكيم / جبل عمان -25 مكتبة النرجس / البيادر -26 مكتبة األوائل / جبل المنارة -27 مكتبة الجعبري / جبل النصر -28 مكتبة رم / اربد -29 مكتبة حي نزال / نزال -31

:يحفظ الطلبة ما يأتي

(سورة آل عمرن)من ( 33-42)اآليات

ثمانية أبيات من قصيدة واحر قلباه

عشرة أسطر متتالية من قصيدة )سأكتب عنك يا وطني(

الوحدة األولى

يمحالرن محاهلل الر مسبه إن فهى للا مه اصطه نوحا آهده آهله وه اهيمه وه آهله إبره انه وه لهى عمره الهمينه عه ة ( 33) العه ي ا من ذر عضهه بهعض به

للا ميع وه ليم سه أهة قهالهت إذ ( 34) عه انه امره ب عمره رت إني ره ذه ا لهكه نه طني مه را في به ر قهب ل محه مني فهتهميع أهنته إن كه ليم الس ا( 35) العه لهم ا فه تهه عه ضه ب قهالهت وه ا ره عتهه ضه أنثهى إني وه للا ا أهعلهم وه ت بمه عه ضه وه

لهيسه ر وه كه األنثهى الذ إني كه ا وه يتهه م مه سه ريه ا مه إني أعيذهه ا بكه وه هه ته ي ذر ان منه وه يطه جيم الش ( 36) الر ا لههه قهب ا فهته هه ب ن بقهبول ره سه ا حه هه ته أهنبه نا وه سه اتا حه به ا نه لههه ف كه ا وه ري كه ا زه له كل مه خه ا ده لهيهه ا عه ري كه ابه زه ده المحره جه وها هه ا قهاله رزقا عنده م أهن ى يه ريه ذه لهك مه ه إن للا عند من هوه قهالهت اهه رزق للا ن يه اء مه شه ير يه اب بغه حسه

ا( 37) عه الكه ده ا هنه ري كه ه زه ب ب قهاله ره ب ره ة لهدنكه من لي هه ي ة ذر به ي ميع إن كه طه اء سه عه ( 38) الدة ئكه اله ته المه اده هوه فهنه لي قهائم وه اب في يصه ه أهن المحره شركه للا حيهى يبه قا بيه د ة مصه لمه دا منه بكه ي سه وه للا

صورا حه ا وه بي نه الحينه منه وه ب قهاله ( 39) الص كون أهن ى ره م لي يه قهد غاله ر وه نيه الكبه لهغه أهتي به امره اقر وه عهلكه قهاله ذه كه ل للا فعه ا يه اء مه شه ب قهاله ( 41) يه ل ره ة لي اجعه تكه آهيه لمه أهال قهاله آهيه ةه الن اسه تكه ثه اله ام ثه ي

إال أهمزا اذكر ره ب كه وه ثيرا ره بح كه سه شي وه ار بالعه البكه إذ ( 41)وه ة قهالهت وه ئكه اله ا المه ر يه م مه ه إن يه للا

فهاك ك اصطه ه ره طه فهاك وه اصطه لهى وه الهمينه عه اء العه ا (42) نسه م يه ريه بك اقنتي مه اسجدي لره عي وه اركه وهعه اكعينه مه لكه ( 43) الر اء من ذه يب أهنبه ا إلهيكه نوحيه الغه مه يهم كنته وه هم يلقونه إذ لهده مه هم أهقاله كفل أهي يه

مه ريه ا مه مه يهم كنته وه صمونه إذ لهده خته ة قهالهت إذ ( 44) يه ئكه اله ا المه م يه ريه ه إن مه شرك للا ة يبه لمه منه بكهسيح اسمه ى المه مه ابن عيسه ريه جيها مه ا في وه نيه ة الد اآلهخره منه وه بينه وه لم ( 45) المقهر يكه في الن اسه وههد هال المه كه منه وه الحينه وه ب قهالهت ( 46) الص كون أهن ى ره لهد لي يه لهم وه سني وه مسه ر يه شه لك قهاله به ذه كه للا خلق ا يه اء مه شه ا يه ى إذه ا أهمرا قهضه مه إن قول فه كون كن لهه يه لمه ( 47) فهيه يعه ابه وه ةه الكته الحكمه اةه وه وره الت وه

النجيله سوال ( 48) وه ره ني إلهى وه ائيله به ة جئتكم قهد أهني إسره كم من بآهيه ب ين منه لهكم أهخلق أهني ره الطة يئه هه ير كه أهنفخ الط كون فيه فه يرا فهيه أبرئ للا بإذن طه هه وه صه األهكمه األهبره أحيي وه وتهى وه للا بإذن المهئكم ب أنه ا وه أكلونه بمه ا ته مه خرونه وه د لكه في إن بيوتكم في ته ة ذه هيه قا( 49) مؤمنينه كنتم إن لهكم آله د مصه وه

ا ينه لمه ي به ده اة منه يه وره ألحل الت مه ال ذي بهعضه لهكم وه لهيكم حر جئتكم عه ة وه كم من بآهيه ب قوا ره ه فهات للا أهطيعون ه إن ( 51) وه بي للا كم ره ب ره ا فهاعبدوه وه ذه اط هه قيم صره (51) مسته

العظيمصدق هللا

التنشئة الصالحة

جو الن ص

: سورة آل عمران مكية أم مدنية؟1س

سورة مدنية : ما الذي بينته )تناولته( اآليات؟2س

علو درجات الرسل -1 قصة والدة مريم ابنة عمران -2 كفالة زكريا البنة مريم -3 قصة والدة يحيى عليه السالم وبيان صفاته -4 وتفضيلها على نساء العالمين -عليها السالم-اصطفاء مريم -5 –صلى للا عليه وسلم –سياق المعجزات لتأكيد صدق النبي محمد -6 ومعجزاته –عليه السالم -ميالد المسيح -7

شرح اآليات

{41 - 33} اآليات

ه إن فهى هللا مه اصطه نوحا آده آله وه اهيمه وه آله إبره انه وه لهى عمره الهمينه عه ة * العه ي ا ذر عضهه بهعض من به

هللا وهميع ليم سه أهة قهالهت إذ * عه انه امره ب عمره رت إني ره ذه ا لهكه نه طني في مه را به ر ل محه قهب ي فهته كه من أهنته إن ميع ليم الس ا* العه ا فهلهم تهه عه ضه ب قهالهت وه ا إني ره عتهه ضه أنثهى وه

هللا ا أهعلهم وه ت بمه عه ضه لهيسه وه ر وه كه الذ األنثهى إني كه ا وه يتهه م مه سه ريه إني مه ا وه ا بكه أعيذهه هه ته ي ذر ان منه وه يطه جيم الش ا* الر لههه قهب ا فهته هه ب بقهبول رهن سه ا حه هه ته أهنبه اتا وه به نا نه سه ا حه ف لههه كه ا وه ري كه اك زه له ل مه خه ا ده لهيهه ا عه ري كه ابه زه ده المحره جه ا وه هه ا قهاله رزقا عنده يهم ريه ا لهك أهن ى مه ذه عند من هوه قهالهت هه ه إن هللا

رزق هللا ن يه اء مه ير يهشه اب بغه الكه حسه ا هنه عه ا ده ري كه ه زه ب رهب قهاله ب ره ة لهدنكه من لي هه ي ة ذر به ي كه طه ميع إن اء سه عه ته ( 38) الد اده ة فهنه ئكه له هوه المه لي قهائم وه في يصه

اب ه أهن المحرهركه هللا حيهى يبهش قا بيه د ة مصه لمه دا هللا منه بكه ي سه صورا وه حه ا وه بي نه الحينه منه وه ( 39) الص

ب قهاله كون أهن ى ره م لي يه قهد غله نيه وه لهغه ر به أهتي الكبه امره اقر وه لكه قهاله عه ذه كهل هللا فعه ا يه اء مه قهاله ( 40) يهشه

ب ل ره ة لي اجعه تكه قهاله آهيه لمه أهل آهيه ةه الن اسه تكه ثه له ام ثه ي مزا إل أه اذكر ره كه وه ب ثيرا ره بح كه سه شي وه بالعه

ار البكه (41) وه

مناسبة اآليات بيان علو درجة األنبياء ال سيما آدم ونوح وابراهيم، والنبي محمد، وآل عمران منهم عيسى ويحيى.

معاني المفردات والتراكيب

.خلقه صفوة جعلهم أي اختار،: اصطفى -1 تعالى للا سوى موجود كل: العالمين -2

: ارزقنيهب -3ي ة -4 ة و ذري ات: ، الجمع منها(اسم: )ذر ري ؛ والذ راري النسان نسل: ذه الجميلة واألخالق الخلق في بينهم والتشابه التناسب حصل :بعض من بعضها ذرية -5ره نذرت -6 نذر : نذه نذر يه ر )نذرا ويه ه: الشيءه الشخص ونذورا(؛ نذه نفسه على أوجبهرا -7 .الدنيا أمر من شيء يشوبه ال الذي وجل عز هلل الخالص: محر محررا لوجهك، خالصا بطني في ما جعلت أي :محررا بطني في ما لك نذرت إني رب -8

{ مني فتقبل} بيتك المقدس وخدمة لخدمتك : ألجأ اليك لتحفظها وتحصنهاأعيذها بك -9 حسنة: أنشأها نشأة أنبتها نباتا حسنا -11 : عهدها اليه بالرعايةكفلها -11اب : : الجمعالمحراب -12 الغرفة: محاريب؛ والمحره : استفهامية؛ أي من اين لك هذاأن ى -13 أعطني: هب -14 عندك: لدنك -15 والبنات البنين من األوالد: ذري ة -16

السالم عليه جبريل: الملئكة فنادته -17 سارا خبرا اليك يسوق: يبشرك -18 السالم عليه عيسى: كلمة -19 عيسى برسالة مؤمنا أي: هللا من بكلمة مصدقا -21 صبي : غلم -21

دا -22 ه يسود الذي: سي (السيادة من) ويقودهم قومه عفة النساء عن نفسه يمنع من: حصورا -23 تلد ال: عاقر -24 وااليحاء بالشارة سوى تتكلم ال أي: رمزا إل -25 المغرب الى الشمس زوال من الوقت: العشي -26

الشمس طلوع الى النهار أول: البكار -27 الشرح

في هذه اآليات عن عدة أمور هي: تعالى يخبر للا

نوحا آدم تفضيله -1 آله وه اهيمه وه آله إبره انه وه لهى سائر المخلوقات عمره عه ونشأتها تربيتها في بابنة امرأة عمران للا لطف -2 وخدمة لخدمته محررا لوجهه، خالصا بطنها في امرأة عمران ما يخبرنا للا كيف جعلت -3

بيته. الرجيم الشيطان من للا يعيذهم أن ولذريتها دعوة امرأة عمران البنتها -4 كرامة للا لمريم في الرزق من غير تعب -5

ه لربه شاهدا ربه النبي يناجي -6 أن إال ربه من كان فما الصالحة، الذرية يهبه أن النافذة؛ قدرته سيحدث كيف التعجب، ال المعرفة سبيل على زكريا النبي يستفسر وهنا لدعائه، استجابه .عاقر وامرأته الحمل :وهي للنبي، الذرية للا عطاء بها حلت زكريا للنبي صفات أربع اآليات ذكرت وقدقا -1 د ة مصه لمه للا منه بكهدا -2 ي صورا -3 سه ا -4 حه بي الحينه منه نه الص

الصور الفنيةا هه ته اتا قوله تعالى: "أهنبه به نا" نه سه حه

وتربية مريم بالنبات الحسن نشأة -عز وجل–شبه للا

{51 - 42} اآليات

إذ ة قهالهت وه ئكه له ا المه م يه ريه ه إن مهفهاك هللا ك اصطه ه ره طه فهاك وه اصطه لهى وه اء عه الهمينه نسه ا( 42) العه م يه ريه مه

بك اقنتي اسجدي لره عي وه اركه عه وه اكعينه مه لكه ( 43) الر اء من ذه يب أهنبه ا إلهيكه نوحيه الغه مه يهم كنته وه لهدههم يلقونه إذ مه هم أهقله أهي كفل مه يه ريه ا مه مه يهم كنته وه صمونه إذ لهده خته ة قهالهت إذ ( 44) يه ئكه له ا المه م يه ريه إن مهه رك هللا ة يبهش لمه سيح اسمه منه بكه ى المه مه ابن عيسه ريه جيها مه ا في وه نيه ة الد اآلهخره منه وه بينه وه المقهر لم ( 45) يكه هد في الن اسه وه هل المه كه منه وه الحينه وه ب قهالهت ( 46) الص كون أهن ى ره لهد لي يه لهم وه وه

سني مسه ر يه لك قهاله بهشه ذه كهخلق هللا ا يه اء مه ا يهشه ى إذه ا أهمرا قهضه مه قول فهإن كون كن لهه يه لمه (47) فهيه يعه وه

ابه ةه الكته الحكمه اةه وه وره الت النجيله وه سول ( 48) وه ره ني إلهى وه ائيله به ة جئتكم قهد أهني إسره كم من بآهيه ب رهين منه لهكم أهخلق أهني ة الط يئه هه ير كه كون فيه فهأهنفخ الط يرا فهيه بإذن طه أبرئ هللا هه وه صه األهكمه األهبره وه

أحيي وتهى وه ئكم هللا بإذن المه ب أنه ا وه أكلونه بمه ا ته مه خرونه وه د لكه في إن بيوتكم في ته ة ذه هيه كنتم إن لهكم آلهقا( 49) مؤمنينه د مصه ا وه ينه لمه ي به ده اة منه يه وره ألحل الت عضه لهكم وه مه ال ذي به لهيكم حر جئتكم عه ة وه من بآهيهكم ب قوا ره ه فهات

أهطيعون هللا ه إن ( 50) وهبي هللا كم ره ب ره ا فهاعبدوه وه ذه اط هه قيم صره (51) مسته

الفكرة من بلغ قد وشيخ عاقر عجوز من" زكريا بن يحيى" والدة قصةمثل بيان قدرة للا تعالى في الخلق

، وقصة والدة المسيح عيسى من غير أب.عتيا الكبهر

معاني المفردات والتراكيب : جذرها؛ طهر، أي من مسيس الرجالطهرك -1 : جمع عالم بفتح الالم، وهو الخلق كلهالعالمين -2 : جذرها؛ قنت، أي أخلصي العبادة وأديمي الطاعةاقنتي -3 : مفردها )نبأ( أي أخبارأنباء -4 : جمعها غيوب، وهو خالف الشهادةالغيب -5 : جذرها )وحي( االلهام والكالم الخفي نوحيه -6

: يطرحون سهامهم لعمل قرعة على كفالة مريميلقون أقلمهم -7 : يضمن ويرعىيكفل -8 : يتنازعونيختصمون -9 : سيدا معظما له جاه وقدر وشرفوجيها -11 : سرير الطفل في الرضاعةالمهد -11 والخمسين : بين الثالثينكهل -12 : أراد شيئاقضى أمرا -13 الكتابة: الكتاب -14 الشرع أسرار معرفة: الحكمة -15 موسى على المنزل الكتاب: التوراة -16 عيسى على المنزل الكتاب: النجيل -17

أشفي: أبرئ -18مهاء ومؤنثها كمه، وجمعها أعمى، يولد الذي: األكمه -19 كهص، المصاب ؛(وأبارص برص) جمعها: األبرص -21 .الجلد يعتري بياض وهو بالبهره وأعلمكم أخبركم: أنبئكم -21

خرون -22 تحتفظون: تد معجزة: آية -23 محرما كان ما تحليل: أحل -24 فوق الممدود الطريق والمقصود المستقيم، الطريق وهو( صرط) جمعها: مستقيم صراط -25

جهنم

الشرحالعالمين بطاعتها وكثرة لمريم منوها بفضيلتها وعلو قدرها على نساء -عز وجل-اختيار للا -1

عبادتها، ويأمرها بدوام الطاعة والخضوع والخشوع، ثم تبشرها المالئكة بعيسى الذي من للا ا لبني اسرائيل. عليه أن جعله نبي

ا لبني اسرائيل، وقد أيده بالمعجزات وذكر _عليه السالم_أرسل للا معجزته عيسى -2 منها في مجمل نبي

اآليات:

التكلم في المهد -2 دون أبوالدته -1 المسح على األكمه فيشفى -4 النفخ الروح في الطير -2 اخبار الناس بما يأكلون وما يحتفظون في بيوتهم -6 المسح على األبرص فيشفى -3

المعجم والدللة

أضف الى معجمك الل غوي: -1

.نحوهما أو عبادة أو صدقة من نفسه على المرء يوجبه ما وهو النذر، : مننذرت -ا كف لها - .بالرعاية إليه : عهدهازكري صور - .عفة النساء عن نفسه يعصم : منالحه .وتحصنها لتحفظها إليك : ألجأبكه أعيذها -ه - .أعمى يولد : الذياألكمه

عد الى المعجم، واستخرج معاني المفردات التالية: -2

.الشمس طلوع إلى نهار ال أول: البكار - .وفضل اختار :اصطفى -على شكرا للا عبادة إلزمي: واقنتي والدعاء، الصالة في القيام وأطال للا أطاع: قنته : اقنتي -

.اصطفائهص، المصاب: األبرص - .الجلد يعتري بياض وهو بالبهره

ق في المعنى في ما تحته خط في ما يأتي: -3 فر

رت إنيقوله تعالى: " - أ ذه ا لهكه نه طني مه را في به ر " محه أي عتيقا مفرغا لعبادتك وخدمة بيت المقدس

ة محرراأعدت كتابة الن ص تقول: " - "بالل غة العربي منقحا، خالصا من األخطاء

"لي من لدنك ذري ة طيبة هب قال رب قوله تعالى: " - ب وامنحني أعطني

"ساعدتني على حل المسألة هبكتقول: " - أو أحسبك أظنكفعل أمر جامد بمعنى

"أنثى وضعتهاقالت رب إن ي قوله تعالى: " -ج ولدتها / أنجبتها روض وضعتقول: " - "الخليل بن أحمد علم العه

أوجدلمه " :تعالى قال -د يعه ابه وه ةه الكته الحكمه اةه وه وره الت النجيله وه "وه

الكتابة قينذلك قال تعالى: " - "الكتاب ل ريبه فيه هدى للمت

القران الكريم

ر والمؤنث، عد الى المعجم وتبي ن جمع كل منهما: -4 { يستوي فيه المذك لفظ }عاقر جمع عاقر للمذكر: عقر - أ

واقر - ب جمع عاقر للمؤنث: عاقرات أو عه

ما الجذر الل غوي لما يأتي: -5ري ة - أو ذرأ : ذرر أو ذر الذ شي - عشو: العهتها - : سموسمي خرون - : ذخرتد

عد المعجم الوسيط، وتبي ن الفرق بين كل من: -6

: جمعها )كهول أو كهل أو كهالن( وهم ما بين سن الثالثين والخمسين.الكهل - الخمسين. ه عنسن من أدرك الشيخوخة وزاد جمعها )شيوخ أو أشياخ( وهو كل: الشيخ -رم - رمى( وهو الهه ، وضعفالشيخ الذي يبلغ أقصى الكبهر: جمعها )هه

الفهم والتحليل

ي ة بعضها من بعض" -1 قال تعالى: "ذر

ي ة األنبياء؟ - أ فه هللا تعالى ذر بمه وصه وصفهم بأنهم بعضهم من بعض، من ذرية آدم ونوح وابراهيم

لمه يدل ذلك؟ - ب عه ليست بالدم واللحم، وإنما هي أنساب القيم والدين.يدل على أنه األنساب عند األنبياء

س راجية القبول من -2 جريا على عادة أهلها، نذرت امرأة عمران ما في بطنها لخدمة بيت المقد

هللا، بما استعانت على تحقيق ذلك؟ استعانت بالعبادة والطاعة وصدق التوكل على للا

أ هللا تعالى مريم -3 للقيام بأمر عظيم، وهو _عليها السلم_في ضوء فهمك اآليات الكريمة، بين كيف هي _عليه السلم_أن تلد عيسى

طهرها على نساء العالمين - جعل عيس كافال لها - اصطفاها لعبادته - أوجد عندها رزقا في غير أوانه -

ا البشرى بيحيى عليهما -4 لم؟كيف استقبل زكري الس

استبعاد تحققها في موازين البشر - الدهشة والتعجب، واستعظام قدرة للا -

ا -5 دليل على حمل زوجته، وتحق ق البشرى. _عليه السلم_بي ن األمارة التي منحها هللا تعالى لزكري

عدم تكليم الناس إال بالشارة ثالثة أيام بلياليها

( 43-42في ضوء فهمك اآليتين ) -6 _عليه السالم_ما فضل للا تعالى على مريم - أ

اصطفاها على سائر نساء العالمين )اجابة معتمدة( - طهرها من األدناس - خصها بالكرامات، مثل انجاب الولد من غير أب -

اذكر ما يستجوبه هذا الفضل - ب لزوم طاعة للا تعالى وعبادته

في قوله تعالى: "ذلك من أنباء الغيب نوحيه اليك" -7 المشار اليه في )ذلك(؟ ما - أ

قصة امرأة عمران وابنتيها - قصة زكريا وابنه يحيى -

ملسو هيلع هللا ىلصمن المخاطب في )اليك(: الرسول - ب لما خاطبته اآلية؟ حجة على نبوته، وتحقيقا لصدقه -ج

لم. -8 ا عليهما الس استخلص من اآليات صفات كل من مريم وزكري مريم - أ

العالميناصطفاها على نساء - طهرها للا من األجناس واألدناس - انجاب طفل من غير أب - حفظها للا من الشيطان - طاعتها هلل وكثرة العبادة -

زكريا - ب كان شيخا كبيرا وامرأته عاقر - قائما يصلي في المحراب - الصبر وكثرة العبادة - تكفله لمريم بالرعاية -

اذكر ثلثة منها:عرضت اآليات الكريمة أمورا خارقة للعادة، -9

رزق للا تعالى لمريم في المحراب، في غير أوانه - بشرى للا تعالى لزكريا بالمولود - والدة عيسى من غير أب - النفخ في الروح فيصبح طيرا بإذن للا تعالى - احياء الموتى بإذن للا تعالى - _عليه السالم_شفاء األكمه واألبرص على يد عيسى -

ب لي لماذا جاء الطلب -11 لم: "رب هه ا عليه الس بلفظ الهبة في قوله تعالى على لسان زكري

بة"؟ ة طي يه من لهدنكه ذرهالهبة في اللغة: العطية الخالية من المقابل، فهو يعلم أن عطاء للا يخل من المقابل، وهذا اشارة

الى ايمانه الخالص باهلل تعالى.

عاية في تنشئة جيل صالح، في رأيك:في ضوء قوله تعالى: -11 "وأنبتها نباتا حسنا" ما أثر الر تنمية القيم والمبادئ واألخالق الرفيعة في األجيال

حا ذلك: -12 بعد دراستك اآليات الكريمة، ناقش أثر ما يأتي في مجتمعك موض رعاية األيتام والمحتاجين - أ

اعي - رزق وترقيق القلب لراعي اليتيم: األجر والثواب العظيم والبركة في الفي الر : تحقق السعادة واالستقرار النفسي لأليتام، وتزيد من اندماجهم في المجتمعفي األيتام -

تقدير دور المرأة - ب يزيد من دورها في بناء المجتمع - يزيد من ثقة المرأة لنفسها، مما ينعكس على األفراد والمجتمع - تحقيق العدالة االجتماعية والمساواة -

أكثر القرآن الكريم من استخدام األسلوب القصصي، فما فائدة هذا األسلوب؟ -13

اقامة الحجة والبراهين على األمم الالحقة - ملسو هيلع هللا ىلصتثبيت قلب النبي محمد - االثارة والتشويق واستمالة المتلقي -

عاية اللهي ة في اعداد األنبياء واصطفائهم وصفاتهم، علمه يدل هذا في رأيك؟ -14 تكاملت الر

ألنبياء داللة على نبوتهم_عز وجل_ رعاية للا - األنبياء من الصفات غير حميدة _عز وجل_ داللة على تنزيه للا - للخلق _عز وجل_ ليستطيع هؤالء األنبياء نشر دعوة للا -

ق الجمالي التذو

ح جمال التصوير في قوله تعالى: "وأنبتها نباتا حسنا" -1 وض

مريم في نموها وترعرعها بالنبات الحسن الذي ينمو شيئا فشيئاشبه

باق من اآليات الكريمة -2 استخرج مثالين على الط العشي / االبكار

أحل / حرم

ة الى معان بلغي ة أخرى، مثل: -3 ة في العربي ة عن معانيها الحقيقي تخرج األساليب النشائي اهد المعنى البلغي الش

ه صل واحدا أو فعش التخيير األمر أخاكه فإنه // مقارف ذنب مرة ومجانبه

لنا من أمرنا رشدا" وهيئمن لدنك رحمة آتناقوله تعالى:" فقالوا ربنا الدعاء

السر عني يوم نائبة // فإن ذلك أمر غير مغتفر تطوياال االلتماس الن هي

أيتها الشمس تغربيال التمني

حامأبنته الدهر عندي كل بنت // التعجب الستفهام فكيف وصلت أنت من الز

: "أن ى يكون له ولد ولم تكن له صاحبة"قوله تعالى االستبعاد

يا ألهل الخير لمساعدة المحتاج االستغاثة النداء

وا حرقةه قلبي / وا كبدي / وا حسرتاه الندبة

يا لك من رجل كريم! التعجب

بناء على ما تقدم، ما المعنى البالغي الذي خرج اليه:

األمر في قوله تعالى: "فتقبل مني" الدعاء - أ االستفهام في قوله تعالى: "أنى يكون له غالم" االستبعاد - ب

ما المعنى ال ذي أفادته الجملة المعترضة " وهللا أعلم بما وضعت" -4

الموضوع ورفع منزلة المولودتعظيم

ما دللة كل من: -5 36الزمن المضارع للفعل )أعيذها( في اآلية - أ

للداللة على استمرار الحدث والتجديد

42تكرار )اصطفاك( في اآلية األولى: تفضيلها على الناس بالكرامات - الثانية: تفضيلها على سائر العالمين بأن رزقها للا الولد من غير أب -

( في اآليتين )(45-39تكرار )بكلمة التأكيد على معجزة خلق عيسى بكلمة )كن(

49تكرار )بإذن للا( في اآلية وأن عيسى عبد للا المأمور _عز وجل_ تأكيد ألوهية للا

الكناية: لفظ أطلق وأريد به لزم معناه، مع جواز ايراد المعنى األصلي؛ أي أن تأتي بكلم -6ا، والمجازي هو المقصود، ومثال ذلك: ا وآخر مجازي ن معنيين: معنى حقيقي يتضم

أس وقف الجندي " ".مرفوعه الر

المعنى الحقيقي المعنى المجازي

الفخر واالعتزاز رفع الرأس وقولنا: فالن كثير الرماد، كناية عن )كرمه(، يعني أن رماد ناره ال ينطفئ؛ ألن كثرة الرماد

دليل على كثرة اشعال النار لقرى الضيف. وقول أحمد شوقي:

ولي بين الضلوع دم ولحم // هما الواهي الذي ثكل الشبابا عن )القلب( الذي بين ضلوعه فدم ولحم كناية

ح الكناية في ما تحته خط في قوله تعالى: م، وض بناء على ما تقد وكهال ومن الصالحين" في المهد"ويكلم الناس

كناية عن أنه رضيع صغير السن

ح دللة )الخلق( في اآليتين الكريمتين اآلتيتين: -7 وض يشاء" يبدع ويصنعقال تعالى: "قال كذلك للا يخلق ما - أ

قال تعالى: "أني أخلق لكم من الطين كهيئة الطير" يصور - ب

.تكن لم إن ويخلقها أسبابه، وجدت إن به يستمتع السرور، على القدرة النسان يمنح أن كبرى نعمة جو حوله يهخلق المرأة أو الرجل ويعجبني ونورا، وبهاء سرورا تشع هالة تقلده في القمر يعجبنيبه ثم والسرور، بالغبطة مشبعا ويتدفق جبينه، في ويتألق عينيه، في ويلمع محياه، في فيشرق يتشر .وجهه من

ن يخطئ وصحة؛ وبنين ماال ليسر فيشترط الخارجية، الظروف في كلها السرور أسباب أن يظن مهن الناس وفي الظروف، على يعتمد مما أكثر النفس على يعتمد فالسرور ومنهم النعيم، في يشقى مه

وفيهم كثير، وهو ماله بكل عميقة ضحكة يشتري أن يستطيع ال من الناس وفي الشقاء، في ينعم من الوسائل، تنقصنا وال ثمن، وبال األثمان، بأقل واسعة عميقة عالية ضحكات يشتري أن يستطيع من

نا .كثيرة وخيراتنا جميل، فجو

منه واستفاد استثمره الفن، بهذا ينتفع كيف عرف فمن فن؛ الحياة شؤون كسائر والسرور فن، الحياةظي ن به، وحه .يستثمره أن يعرف لم يعرفه لم ومه

عل م أن يجب درس أول حتى األمر من بالتافه المرء يصاب إن فما االحتمال؛ قوة السرور فن في يتهرجه تراه مضجعه، وتقض صدره، في الهموم تتناجى البصر، ناكس الوجه، كاسف الصدر، حه

فنه، وتؤرق هي جه ك ولم بال، لها يلق لم احتماال، أقوى هو لمن حدثت إذ و ر فهسا، منه تحه ملء ونام نه .الصدر فارغ البال رضي جفونه

كبير وجزء. حوله السرور ويخلق المصاعب، على يتغلب أن النسان استطاعة ففي كله هذا ومع واألسرة الواحدة الظروف في نرى أنا بدليل نفسه، الفرد إلى يرجع السرور خلق في الخفاق من

من يخلق الذي أخوه جانبه وإلى سرورا، شيء كل من يخلق أن يستطيع من الواحدة واألمة الواحدة ففي منه؛ يتنفس الذي الجو إيجاد في كبيرة عالقة له - شك ال - الشخصي فالعامل حزنا؛ شيء كل

نصف فنفسك نفسك؛ وهو داخلي وعامل العالم، كل وهو خارجي عامل: اثنان عامالن الدنيا النصف إن بل االحتمال، قريب كفتها فرجحان وإذا ألقل؛ على النصف تكسب أن فاجتهد العوامل،نه، لتي فهي بمشاعرك؛ بمروره إال إليك بالنسبة له قيمة ال العالم وهو اآلخر له تلو تقبحه، أو وتجم نفسك مع يتفاعل لخارجي فالعالم للسرور، مشاعرك وأعددت سمعك، وأرهفت عينيك، جلوت فإذا

.سرورا فيكون

الثانية الوحدةرور فن الس

لق على القدرة في يختلفون الناس لنرى إنا على القدرة في لكهرباء مصابيح اختالف السرور خه القدرة ذو ومنهم النوم، كمصباح بقهدر المضيء ومنهم المحترق، كالمصباح المظلم فمنهم الضاءة؛

ـير الحفالت، كمصباح الهائلة لنفسك ينير قوي بمصباح عنه واستعض ضعف، إن مصباحك فهغه .وللناس

العالم، مركز كأنها حتى نفسه في النسان تفكير وكثرة األفق، ضيق الحزن أسباب أهم من ولعل فهو لشخصه، خلقت كلها والرخاء والسعادة األمة و األنهار و والبحار والنجوم والقمر الشمس وكان - ريب غير من - وهذ بها، لعالم وعالقة نفسه في التفكير ويديم نفسه، بمقياس المسائل كل يقيس

فق العالم يجري أن فمحال والحزن، البؤس يصبب نقطة هي وإنما المركز، ليست نفسه ألن نفسه؛ وهع هو فإن العظيم، المحيط على صغيرة أو أحيانا، نفسه ،ونسيه الفسيح العالم إلى ونظر أفقه، وس شيئا وتحل لت فشيئا، شيئا خفت قد نفيه بها تثقل التي والقيود كاهله، تثقل التي األعباء بأن سعر كثيرا .فشيئا لتفكير يطيل ما زمنه من يجد ألنه بنفسه؛ ضيقا أشدهم فراغا الناس أكثر أن في السبب هو وهذ والعمل، الفكر لذة: مزدوجة لذة ذلك من له كان حوله، ما في وفكر عمله، في استغرق هو فإن فيها،فه تفكيره، زمام على المرء يقبض أن السرور فن دروس من ولعل . النفس نسيان ولذة كما فيصر

يجادل أو المحزنة، األمور من أمر في أسرته يناقش كأن - مقبض لموضوع تعرض هو فإن يشاء؛ل - الغصب إلى يؤدي ما في صديقه أو شريكه بها ينسى سارة أخرى مسألة وأثار تفكيره، ناحية حو بيادق تنقل كما تفكيرك ونقل غيره، في فتكلم أمر من تضايقت فإن المحزنة؛ األولى مسألته

.الشطرنج

وافرح استطعت، ما الخير فاعمل هينة، فالحياة قيمتها؛ فوق الحياة تقدر أال أيضا الدروس هذه ومن ألم الحياة هذه في فيكفي بوقوعه، األلم ثم الشر، بتوقع األلم نفسك على تجمع وال استطعت، ما

ويتخاطب شاعرا، يكون حتى يتشاعر يزال ال فالرجل الفنانون، يفعله ما ولتفعل .الواحد للشر واحد يكون حتى للحياة، واالبتسام والسرور الفرح فتصن ع كاتبا، يصير حتى ويتكاتب خطيبا، يصير حتى

.طبعا الت طبع

(بتصرف الخاطر، فيض أمين، أحمد)

بالكاتب التعريف

،"الثقافة" مجلة وأنشأ القاهرة، جامعة في عمل مصري، ومفكر أديب( م1886-1954)أمين أحمد فيض" و" السالم ضحى" و" السالم فجر" مؤلفاته أهم من ،"الرسالة مجلة" إخراج في وشارك .لنص منه أخذ لذي" الخاطر

الن ص جو

للسعادة: النص هذا في أمين أحمد بي ن نظرة: 1س حسب به المحيطة الخارجية الظروف من ال النسان داخل من ينبع السرور أن

بل : ما2س رور في نظر أحمد أمين الفرح يحق ق أن بها يمكن التي والوسائل هي الس والس

ا يكون أن -1 الصعاب. متحمال قوي العالم. مركز وكأنها كثيرا بنفسه يفكر أال -2 العمل. مثل ومفيد نافع هو بما فراغه وقت يمأل أن -3 إيجابي. هو ما كل نحو تفكيره يوجه بل سلبي، هو ما في يفكر أال -4 .عيشه يكدر ما في يضيعها وال طباعه، من طبعا السعادة يجعل أن في يجتهد أن -5

الش رح

الفقرة األولى

لم إن ويخلقها أسبابه، وجدت إن به يستمتع السرور، على القدرة النسان يمنح أن كبرى نعمة حوله يهخلق المرأة أو الرجل ويعجبني ونورا، وبهاء سرورا تشع هالة تقلده في القمر يعجبني. تكنبه ثم والسرور، بالغبطة مشبعا جو جبينه، في ويتألق عينيه، في ويلمع محياه، في فيشرق يتشر

.وجهه من ويتدفق

الفكرة

نعمة السرور

معاني المفردات والتراكيب .سماوي بجرم تحيط الضوء من : الدائرةهالة - : اشراق الوجهبهاء -طه ) الفعل : مصدرالغبطة - به من للمغبوط ما مثل المرء يتمنى أن وهو ؛(غبطات) جمعها ،(غه

.عنه زوالها يتمنى أن غير من النعمةاه - : جذرها )حيي( وهو الوجهمحي

الصور الفني ة ونورا وبهاء سرورا تشع هالة تقل ده في القمر يعجبني -

صور الهالة الت تحيط بالنسان المسرور بالقمر الذي يشع نورا.جل ويعجبني - رور. بالغبطة مشبعا جو حوله يهخلق المرأة أو الر والس

والسرور بشيء يصنعه االنسانصور الفرح به ثم - اه. في فيشرق يتشر محي

سان.رور بذلك الشيء الذي يشربه االننسان يشرب، ثم صور الفرح والسصور اال عينيه. في ويلمع -

صور الفرح والسرور بشيء يلمع في عين االنسان جبينه في ويتأل ق -

االنسان.صور الفرح والسرور بشيء يتألق ويلمع في جبين .وجهه من ويتدف ق -

صور الفرح والسرور بالماء الذي يتدفق من جبين االنسان.

الفقرة الثانية

ن يخطئ وصحة؛ وبنين ماال ليسر فيشترط الخارجية، الظروف في كلها السرور أسباب أن يظن مهن الناس وفي الظروف، على يعتمد مما أكثر النفس على يعتمد فالسرور ومنهم النعيم، في يشقى مه

كثير، وهو ماله بكل عميقة ضحكة يشتري أن يستطيع ال من الناس وفي الشقاء، في ينعم من تنقصنا وال ثمن، وبال األثمان، بأقل واسعة عميقة عالية ضحكات يشتري أن يستطيع من وفيهم

نا الوسائل، .كثيرة وخيراتنا جميل، فجو

الفكرة

اعتماد السرور على النفس ال على الظروف أصناف الن اس من حيث الفرح والسرور

من ينعم الشقاء* من يشقى في النعيم من يستطيع أن يشتري الضحكات * من ال يستطيع أن يشتر ضحكة رغم كثرة ماله

بأقل األثمان، أو بال ثمن

معاني المفردات والتراكيب والكرب والشدة والعسر والتعب: المحنة يشقى -

الصور الفني ة

عميقة ضحكة يشتري أن يستطيع ال من الناس وفي - عميقة عالية ضحكات يشتري أن يستطيع من -

صور الضحكات بالسلعة التي تباع وتشترى

الثالثةالفقرة

واستفاد استثمره الفن، بهذا ينتفع كيف عرف فمن فن؛ الحياة شؤون كسائر والسرور فن، الحياةظي منه ن به، وحه .يستثمره أن يعرف لم يعرفه لم ومه

الفكرة

الحياة فن

معاني المفردات والتراكيب : جذرها )ثمر(؛ أي استغلها وجعلها تثمراستثمره - : جذرها )فيد(، أي اكتسباستفاد -

فن الحياة - شبه الحياة بالفن

، بهذا ينتفع كيف - منه واستفاد استثمره الفن صور الحياة بالفن مرة ثم صور هذا الفن يستثمر ويستفاد من استثماره.

الفقرة الرابعة

عل م أن يجب درس أول حتى األمر من بالتافه المرء يصاب إن فما االحتمال؛ قوة السرور فن في يتهرجه تراه مضجعه، وتقض صدره، في الهموم تتناجى البصر، ناكس الوجه، كاسف الصدر، حه

فنه، وتؤرق هي جه ك ولم بال، لها يلق لم احتماال، أقوى هو لمن حدثت إذ و ر فهسا، منه تحه ونام نه .الصدر فارغ البال رضي جفونه ملء

الفكرة

قوة احتمال والصبر على الهموم

معاني المفردات والتراكيبافه - حقرت قيمته: جذرها )تفه( ما بالت رجه تراه - : ضيق الصدرالصدر حه : عبس الوجه مصفرالوجه كاسف - : جمعها )نواكس ونكس( وهو اسم فاعل لنكس؛ والمقصود مطأطئ الرأس والعينالبصر ناكس - : تكثر الهموم في صدرهصدره في الهموم تتناجى - : تفزع نومهمضجعه وتقض -

فنه - ق جه الهموم: ال يرتاح له بال من كثرة وتؤر : جذرها )حمل( والمقصود أكثر صبرااحتمال - : جذرها )ب ل ي( الحال والشأنبال -

ة الصور الفني افه المرء يصاب إن فما - األمر من بالت

صور التافه من األمر بالمرض الذي يصيب المرءرجه تراه حتى - الصدر حه

صور الصدر بالنسان الحرج البصر ناكس -

بالرأس المتطأطئ من الذل صور البصر صدره في الهموم تتناجى -

صور الهموم بالنسان الذي يناجي غيره مضجعه وتقض -

صور الهموم بشيء يفزعه من نومهفنه - ق جه وتؤر

صور جفن النسان بشيء يؤرقه على الدوام

الفقرة الخامسة

غل ب أن النسان استطاعة ففي كل ه هذا ومع رور ويخلق المصاعب، على يت وجزء. حوله الس رور خلق في الخفاق من كبير ا بدليل نفسه، الفرد إلى يرجع الس روف في نرى أن الواحدة الظ

ة الواحدة واألسرة أخوه جانبه وإلى سرورا، شيء كل من يخلق أن يستطيع من الواحدة واألم الجو إيجاد في كبيرة علقة له - شك ل - حزنا؛ فالعامل الشخصي شيء كل من يخلق الذينيا ففي منه؛ يتنف س الذي وهو داخلي وعامل العالم، كل وهو خارجي عامل: اثنان عاملن الد

قريب كفتها فرجحان وإذا ألقل ؛ على النصف تكسب أن فاجتهد العوامل، نصف فنفسك نفسك؛ فهي بمشاعرك؛ بمروره إل إليك بالنسبة له قيمة ل العالم وهو اآلخر النصف إن بل الحتمال،

نه، التي له تلو رور، مشاعرك وأعددت سمعك، وأرهفت عينيك، جلوت فإذا تقب حه، أو وتجم للس .مسرورا فيكون نفسك مع يتفاعل الخارجي فالعالم

الفكرة

رور عوامل الس

معاني المفردات والتراكيب وزن )مفاعل( التي هي جمع كثرة؛ والمقصود الشدائد: جذرها )صعب( وهي على المصاعب - : جذرها )جال( اتضحعينيك جلوت - : جذرها )رهف( وهو اللطف واللينسمعك وأرهفت -

ة الصور الفني رور ويخلق - حوله الس

صور السرور بشيء يخلقرور مشاعرك وأعددت - للس

صور المشاعر بشيء يعد

الفقرة السادسة

ا لق على القدرة في يختلفون الن اس لنرى إن رور خه على القدرة في الكهرباء مصابيح اختلف الس ذو ومنهم النوم، كمصباح بقهدر المضيء ومنهم المحترق، كالمصباح المظلم الضاءة؛ فمنهم

ـير الحفلت، كمصباح الهائلة القدرة عف، إن مصباحك فهغه ينير قوي بمصباح عنه واستعض ضه .وللن اس لنفسك

الفكرة

القدرة على خلق السرور

معاني المفردات والتراكيب : جذرها )عوض(؛ اطلب العوض والبدلاستعض -

المحترق كالمصباح المظلم فمنهم - النوم كمصباح بقهدر المضيء ومنهم - الحفالت كمصباح الهائلة القدرة ذو ومنهم -

السرور باختالف المصابيح، فمنهم المظلم كالمصباح شبه اختالف الناس في صنع المحترق، ومنهم المضيء كمصباح النوم، ومنهم شديد االضاءة كمصباح الحفالت.

الفقرة السابعة

العالم، مركز كأن ها حت ى نفسه في النسان تفكير وكثرة األفق، ضيق الحزن أسباب أهم من ولعل ة و األنهار و والبحار والن جوم والقمر الش مس وكان عادة األم خاء والس لشخصه، خلقت كل ها والر فكير ويديم نفسه، المسائل بمقياس كل يقيس فهو غير من - وهذ بها، العالم وعلقة نفسه في الت فق العالم يجري أن فمحال والحزن، البؤس يسبب -ريب المركز، ليست نفسه ألن نفسه؛ وهما ع هو فإن العظيم، المحيط على صغيرة نقطة هي وإن ،ونسيه الفسيح العالم إلى ونظر أفقه، وس خف ت قد نفيه بها تثقل التي والقيود كاهله، تثقل التي األعباء بأن شعر كثيرا أو أحيانا، نفسه .فشيئا شيئا وتحل لت فشيئا، شيئا

الفكرة

أسباب الحزن والضيق

والتراكيبمعاني المفردات : عدم رؤية األمور على حقيقتهاضيق األفق - : شكريب - : يمتنعفمحال -

الصور الفني ةها حت ى نفسه في النسان تفكير وكثرة - العالم مركز كأن

صور نفسه بمركز العالمما المركز، ليست نفسه ألن - العظيم المحيط على صغيرة نقطة هي وإن

العظيمصور نفسه بنقطة صغيرة على المحيط تثقل التي والقيود كاهله، تثقل التي األعباء -

صور أعباء النفس بالقيود التي تثقله

الفقرة الثامنة

بب هو وهذا هم فراغا الن اس أكثر أن في الس يطيل ما زمنه من يجد ألنه بنفسه؛ ضيقا أشد ر عمله، في استغرق هو فإن فيها، التفكير ة ذلك من له كان حوله، ما في وفك ة: مزدوجة لذ لذ ة والعمل، الفكر .النفس نسيان ولذ

الفكرة

الفراغ سبب ضيق النفس

معاني المفردات والتراكيب : جذرها )غرق( اخذه عمله وانشغف بهعمله في استغرق -

والعمل الفكر لذة - صور العمل والفكرة بشيء يستلذ به

النفس نسيان ولذة - صور نسيان النفس بشيء يسنلذ به

الفقرة التاسعة

رور فن دروس من ولعل فه تفكيره، زمام على المرء يقبض أن الس هو فإن يشاء؛ كما فيصرض أو شريكه يجادل أو المحزنة، األمور من أمر في أسرته يناقش كأن - مقبض لموضوع تعر ي ما في صديقه ل - الغضب إلى يؤد ة أخرى مسألة وأثار تفكيره، ناحية حو بها ينسى سار بيادق تنقل كما تفكيرك ونقل غيره، في فتكل م أمر من تضايقت فإن المحزنة؛ األولى مسألته

روس هذه ومن. الش طرنج ر أل أيضا الد ما الخير فاعمل هينة، فالحياة قيمتها؛ فوق الحياة تقد ، بتوق ع األلم نفسك على تجمع ول استطعت، ما وافرح استطعت، ر فيكفي بوقوعه، األلم ثم الش

ر واحد ألم الحياة هذه في انون، يفعله ما ولتفعل. الواحد للش حتى يتشاعر يزال ل فالرجل الفن رور الفرح فتصن ع كاتبا، يصير حتى ويتكاتب خطيبا، يصير حتى ويتخاطب شاعرا، يكون والس

.طبعا الت طبع يكون حت ى للحياة، والبتسام

الفكرة

رور دروس في صناعة الس

معاني المفردات والتراكيب المشاة من الجندي وهو ؛(بيدق) مفردها :الش طرنج بيادق - : جذرها )هون(؛ أي بسيطة وسهلةهينة - : يتظاهر ويحاول أن يكون شاعرايتشاعر - اسم المفعول منها )متطبع به(: جذرها )طبع( وفعلها الزم، فيكون الت طبع -

تفكيره زمام على المرء يقبض أن - صور التفكير بشيء يقبض المرء على زمامه

الشطرنج بيادق تنقل كما تفكيرك ونقل - صور التفكير بقطع الشطرنج تنتقل من مكان آلخر

المعجم والدللة

:الل غوي معجمك إلى أضف -1 .سماوي بجرم تحيط الضوء من الدائرة: الهالة -ق - فنه تؤر .لنوم من تمنعه: جهناجي - .ما أمر في اثنين بين األسرار تبادل: الت

:اآلتية الكلمات معاني واستخرج لمعجم، إلى عد -2مام( البيادق )الغبطة، ،الز

(، جمعها )غبطات(؛ وهي النعمة والسرورالغبطة - طه به : مصدر الفعل )غه : مفردها )بيدق(؛ وهو الجندي من المشاةالبيادق -مام - : جمعها )أزمة(؛ وهو كل ما يشد به الحيوان من حبل ونحوه؛ لقيادته أو الز

لمساكه بإحكام.

انية الفقرة في وردت -3 الفقرة من المعنى في تقاربها كلمات استخرج اآلتية، الكلمات الث :نفسها

المحيا( يتألق، )البهاء، نورا: البهاء - : يلمع، ويشرقيتألق -ا - : وجههالمحي

هما اللذين التركيبين من تركيب بكل استبدل -4 ي كلمة اآلتية العبارة في خط تحته المعنى تؤد رج تراه" :نفسه ".الوجه كاسف الصدر، حهدر - : ضيق النفسحرج الص : عابس الوجهكاسف الوجه -

ة الخصائص الفني

الصور الفنيةاالكثار من استخدام -1 االكثار من استخدام الكنايات -2

مثل: فارغ الصدر، ناكي البصر توظيف عناصر الطبيعة -3

مثل: الشمس، القمر، النجوم، البحار استخدام ألوان البديع -4

مثل المقابلة: من يشقى في النعيم، ومنهم من ينعم في الشقاء االكثار من استخدام اسلوب التفضيل -5

، أهم، أشدمثل: أثر، أقل، أقوى

والت حليل الفهم

رور على القدرة -1 لكاتب؟ رأي وفق تحقيقها النسان يستطيع بمه كبرى، نعمة الس من خالل أن يستمتع بالسرور إن وجدت أسبابه، ويخلقها اذا كانت غير موجودة

رور الكاتب عد لمه -2 ا؟ الس فن

للفنون تأثيرها على النفس، كذلك السرور.ألنهما يتشابهان في التأثير على النفس، فكما أن فمن عرفه استفاد منه واستثمره

.هذا وضح لنفسه، السرور جلب على أقدر تجعله المرء لدى الحتمال قوة إن -3

ك ولم بال، لها يلق ألنه ال ر فهسا، منه تحه .الصدر فارغ البال رضي جفونه ملء فينام نه

عادة تحقيق يعتمد -4 ا أكثر الن فس على الس روف على يعتمد مم يطة الظ بي ن بالش خص، المح

.الكاتب معارضا أو موافقا رأيكأوافق؛ ألن الظروف الخارجية المحيطة بالنسان متغيرة، بينما يمكن أن تستقر النفس على

السعادة حتى مع اختالف الظروف حولها.

:نفسه على انغلقه النسان ضيق أسباب من -5

.النغلق هذ مظاهر أبرز اذكر - أ يقيس كل المسائل بمقياس نفسهو كثرة تفكير االنسان بنفسه

تجاوزه؟ يستطيع كيف - ب أن يوسع أفقهو من خالل تجاهل النفس

: العتاهية أبو قال -6ه و والفهراغه الش بابه إن ة الجده فسده رء مه ه أي للمه ده فسه مه

، هذ ومعنى يتوافق ما الن ص من استخرج نا البيته .فيه رأيك مبي إن أكثر الناس فراغا أشدهم ضيقا بنفسه.

رأيي يتوافق مع الشاعر؛ فالفراغ للشباب مضيعة للوقت وهالك للنفس وتذمرها، وأثرها السلبي على المجتمع.

عادة العمل يحقق كيف -7 لإلنسان؟ الس العمل وفكر في ما حوله كان له من ذلك لذة مزدوجةإن هو استغرق في

لذة الفكر والعمل - لذة نسيان النفس -

ه أن النسان على -8 .ذلك بي ن والبهجة، الفرح نحو تفكيره يوج أن يقبض المرء على زمام تفكيره، فيصرفه كيفما شاء، فتنتقل أفكاره كما تنتقل بيادق

الشطرنج.

نيافل : }تعالى قال -9 كم احياة الد ن (.33) اآلية لقمان، سورة{ تغر ر - أ .اآلية هذه في تعالى قوله فس

أي ال تخدعنكم الدنيا بشهواتها ومتاعها؛ فهي الى زوال وفناء .المعنى في يقاربها ما النص من استخرج - ب

أال تقدر الحياة فوق قيمتها، فالحياة هينةسول قول ضوء في استخرجته ما ناقش - ت نيا، وما لي ما: " الر نيا في أنا ما للد إل الد

(.الت رمذي رواه". )وتركها راح ثم شجرة تحت استظل كراكبيمثل حاله مع الدنيا بحال ذلك الراكب الذي ال يقصد االستقرار تحت الشجرة، فجعل

الدنيا قصيرة كحال ذلك الراكب.

لكاتب؟ رأي في عادة السرور المرء يجعل كيف -10أن يفعل كما يفعل الفنانون، يحاولون ويحاولون حتى يصبح الواحد منهم شاعرا، أو خطيبا، أو

كاتبا. عادة يحق ق حل اقترح -11 :من لكل الس

.الخفاق من يخاف شخص - أ أن ال يضخم األمر ويفعل كما يفعل الفنانون في تكرار المحاولة

.أسود بمنظار الحياة إلى ينظر شخص - ب عدم التركيز على السلبيات، ويشغل وقته بأشياء تحقق له السعادة

.الهموم في غارق شخص - ت بناء الثقة بالنفس، واللجوء الى للا تعالى، وممارسة بعض األنشطة االجتماعية

، فهمك ضوء في -12 السرور خلق على قادر أحدهما: شخصين صفات بين وازن النص

.بنفسه الضيق شديد ،واآلخر قادر على خلق السرورشخص -

يتصف بالسعادة الدائمة الشخص الشديد الضيق بنفسه -

انقباض في الصدر، وعدم الرغبة في فعل شيء

.رأيك في هذا يتحق ق كيف بي ن العطاء، على قادر متفائل جيل تنشئة في كبير أثر لألسرة -13 التربية الصحيحة المبنية على بث األخالق الحميدة - والمناقشة مع األبناءالحوار - اظهار الحب والعطف -

: النص من الثامنة الفقرة وبين بينها الت وفق مبينا اآلتية نعيمة ميخائيل مقولة اشرح -14

.«يضيق أو فيه تعيش لذي الكون يت سع تضيق أو نافذتك تت سع ما قدر على»مقدار اتساع النافذة وضيقها، تتفق الفقرتان في الفكرة نفسها؛ فاتساع الكون وضيقه يعتمد على

كذلك نظرة النسان للكون، منهم من يقصر نظره في تأمل الكون ومنهم من يمتلك األفق في التفكير ورؤية األمور على حقيقتها.

رور جلب في والخارجي الداخلي العاملين أثر توضيح في وفق الكاتب أن ترى هل -15 الس .إجابتك عل ل لإلنسان؟ ذكر العوامل المؤثرة في السرور: نعم، فقد

عامل خارجي عامل داخلي وهو النفس

.السرور لهم تجلب جيلك ألبناء مناسبة أكثر تجدها أخرى وسائل اقترح -16

االنفاق على الضعفاء والمساكين - اتخاذ القرارات المناسبة - االعتماد على النفس -

ق الجمالي الت ذو

ح و -1 ة الصور ض ا كل في الفني ه مم :يأتي ما في خط تحتها حوله يخلق - أ به ثم والسرور، بالغبطة مشبعا جو اه، في فيشرق يتشر في ويلمع محي

. وجهه من ،ويتدف ق جبينه في ،ويتألق عينيه محياه في فيشرق -

صور الكاتب السرور نورا يضيء وجه صاحبه وجهه من ويتدفق -

يتدفق من وجه المسرور وصور الوجه نبعا يتدفق منه هذا الماءشبه السرور ماء

.عميقة ضحكة يشتري أن يستطيع ل - ب شبه الضحكة بالسلعة التي تباع وتشترى - .فشيئا شيئا خف ت قد نفسه بها تثقل التي والقيود كاهله، تثقل التي األعباء بأن شعر - ت النسانشبه أعباء النفس بالقيود التي تثقل كاهل - .صدره في الهموم تتناجى - ث شبه الهموم في نفسه بأشخاص يتناجون ويطلعون بعضهم بعضا على أسرارهم -وم، كمصباح بقهدر المضيء ومنهم المحترق، كالمصباح المظلم فمنهم - ج ذو ومنهم الن .الحفلت كمصباح لهائلة القدرة كالمصباح المظلم فمنهم المصابيح، باختالف السرور صنع في الناس اختالف شبه -

.الحفالت كمصباح االضاءة شديد ومنهم النوم، كمصباح المضيء ومنهم المحترق،

ح و -2 ا كل في الكنايات ض ه مم :يأتي ما في خط تحتهدر فارغ البال رضي جفونه ملء نام - أ .الص

كناية عن أن صدره خال من الهموم )الراحة والطمأنينة( - .مضجعه تقض - ب كناية عن القلق -

.البصر ناكس -جـ كناية عن الحزن والعبوس -

بيعة عناصر بعض النص في الكاتب وظ ف -3 :الط

.منها اثنين اذكر - أ الشمس / القمر / النجوم / البحار - رأيك؟ في توظيفها في نجح مدى أي إلى - ب لإلنسان وأحاسيسه.نجح الكاتب في توظيفها، فقد كشفت عن الدواخل النفسية -

ح و -4 ا عبارة كل دللة ض :النص في وردت كما يأتي مم

ر - أ .ضعف إن مصباحك فغي ضرورة تغيير الشخصية -ها حت ى نفسه في النسان تفكير كثرة - ب .العالم مركز كأن داللة على انغالق النفس -

:المقابلة هو بديعي لون الثالثة الفقرة في -5

.استخرجه - أ النعيم، ومنهم من ينعم في الشقاءمن يشقى في - .دللته بي ن - بداللة على الفرق الواضح بين الشخصين، وفي المقابلة ابراز للمعنى وتقويته، واثارة -

االنتباه من خالل ذكر الشيء وضده.

:التفصيل أسلوب استخدم من الكاتب أكثر -6 أشد(أقل / أكثر / أقوى / أهم / ) .النص من هذ على مثالين استخرج - أ .استخدامه كثرة عل ل - ب لبيان زيادة الصفة في المفضل على المفضل عليه -

الثة الوحدة الث واحر قلباه

ــر .1 لبــه ممــن قهلبــاه واحه ــم ــــــــشب قهتم لــي مــا .2 ــا أكه ــرى قهد حب سد به يــجهـعنــا كـــانه إن .3 ـجـمه ته حـــب يه لـغــر له يــا .4 لهتــي فــي إال الناس أعــده معامهــرات أعيذهــا .5 صادقهــة منــكه نهظهمــا .6 بناظــره الدنيــا أخــي انتفــاع وهــره الــذي أنــا .7 بي إلــى األعمــى نهظه أدهــام .8 ــن جفونــي مــلءه أنه شهواردهــا عهــن يــا .9 عــز مه لهينــا يه نفارقههــم أن عهــة منكــم أخلهقهنــا كانه مــا .11 كرمه بتهركــم كانه إن .11 حاسدنــا قــاله مــا سهنــا .12 ينه به ـو وه يتــم لـه عه عرفهــة ذكه ره مهطلبــونه كــم .13 يبــا لهنــا ته فيعجزكــم عهمــام لهيته .14 صواعقه عنــدي الذي الغهقتهضينــي النــوى أرى .15 ـة كل يه لـه رحه مهكــنه لهئــن .16 ره يــرا ته ــن ضمه يامننــا عه مهحلــته إذا .17 ره قهــد قهــوم عــن ته روا وه قهدهــر .18 ــكان البــالد شه بــه صديــقه ال مهــه مقهــة عتابــكه إال اهــذ .19 أن

ــن مه حالي بجسمــي وه ه وه {18}ش: سقهم عنــدهدعــي ته يــف حب وه م الدولــة سه {18}ش: األمهلهيــته قتهســم لحــب بقهــدر أنــا فه نهأنته الخصام فيكه صم وه م الخه كه الحه وهم شحمه فيمن الش حمه تحسبه أن ره وهت إذا ــهوه ه استه ـم األنــوار عنــده لـه الظ {18:ش}وهــت وه عه لماتــي أسمه ــن كه م بــه مه صمه

ــر سهه يه لــق وه راهــا الخه صــم جه يخته {18:ش} وهكــم شــيء كل وجداننــا عده م به ــده {18}ش: عه

ـو كــم أن لـه ــم أمرنــا مــن أمره أمهـم أرضاكــم إذ لجــرح فهمــا ألـهعــارف إن م النهــى أهــل فــي المه ذمه

ه كــره يه أتــونه مــا للا وه م ته ــره الكه وهــن إلــى يزيـلـهــن ه مه ــم عنــده يه {18:ش}الد

قــل ال سته ة بهــا ته خــاده ســم الوه الرــن حدثه ــن لهيه عتهــم لمه د م وه ــده نه

هــم فالراحلــونه تفارقههــم ال أن ــر شه يهصم مــا النسان يهكســب ما وهــنه قــد ر ضم لــم أنــه إال الــد كه

المتنبي

اعر التعريف بالش

الحكيم، الشاعر الكندي، الكوفي الجعفي الحسين بن أحمد هو( هـ313-354)المتنبي الطيب أبو أيام أفضل عاش. نسبته وإليها( كندة) تسمى محلة في الكوفة في ولد العربي، األدب مفاخر وأحدمداني الدولة سيف بالط في عطاء وأكثرها حياته العرب، شعراء أعظم من وكان حلب، في الحه

لغيره مثلها تتح لم سامية مكانة وله ومفرداتها، بقواعدها وأعلمهم العربية اللغة من تمكنا وأكثرهم العربية. شعراء من

الن ص جو

ولة -1 علقة المتنبي بسيف الد مداني، الدولة بسيف المتنبي اتصل عنده فنال العربي، القائد في طموحه فيه ووجد الحه

به، بالعطف وخصه والرعاية، الحظوة العربي الشعر عيون من قصائد في المتنبي فمدحه وقر مناسبة القصيدة -2

فيه الواشين أقوال سماعه على الدولة سيف المتنبي معاتبة

اسلوب مخاطبة المتنبي لسيف الدولة -3 المستعطف المستجدي حديث ،ال المعاتب المحب بحديث خاطبه

األمور التي طلبها المتنبي من سيف الدولة -4 له بعهوده الوفاء إلى ودعاه معاملته، في عادال يكون أن الدولة سيف إلى طلب

الش رح

ــر .1 ــن قهلبــاه واحه ــن شبــم قهلبــه مم مه حالي بجسمــي وه ه وه سقهم عنــده

المعاني والمفردات اه - اظهار الحزن: وا: حرف نداء يفيد الندبة، والغرض منه واحر

حراه: الحرارة : بارد شبــم - : جمعها أسقام، وهو المرض والعي سقم -

الش رح ا وهياما بمن قلبي بارد ال يكترث بي، وأنا عليل الجسم يا الحتراق القلب حب

الفني ة الصورة شبه الحزن في قلبه بالنار التي تحترق، من شدة شوقه وهيامه

قضايا شبم الطباق: حر /

العاطفة عطفة األلم والحزن على فتور العالقة بين الشاعر وسيف الدولة -

تم لــي مــا .2 ــا أكه ــرى قهد حب سدي به عــي جه د ته يــف حب وه ولــة سه م الد األمه

المعاني والمفردات : أبالغ في إخفاء حبيأكتم - : ضعف جسميبرى -عي - و( وهي بمعنى تزعم: جذرها )دعتد

الشرح يستفهم الشاعر عن سبب كتمانه لمشاعره لسيف الدولة، وغيره من الناس يظهرون خالف ما -

يضمرونه. الصور الفني ة

شبه الحب بآلة قد برت جسده فأهزلته - قضايا

غرض االستفهام في البيت هو التعجب - غرض تضعيف الفعل )أكتم(؛ هو الزيادة والمبالغة -

العاطفة

الدولة وسيف الشاعر بين العالقة فتور على والحزن األلم عطفة -

ـعنــا كـــانه إن .3 ـجـمه ته حـــب يه ــا فهلهيــته لـغــر قتهســم لحــب بقهــدر أن نه

المعاني والمفردات ته - : شعر مقدمة الرأسغر : تفيد التمنيليت - المقدار: بقدر -

الش رح ، حتى يكون األوفر نصيبا من - يدعو الشاعر اقتسام حب سيف الدولة على مقدار الحب

ا لسيف الدولة. غيره، فهو أكثر حب الصور الفني ة

شبه الحب بشيء يجمع - العاطفة

عاطفة النفور من خصومه -

له يــا .4 لهتــي فــي إل الن اس أعــده أنته الخصام فيكه معامه صم وه م الخه كه الحه وه

المعاني والمفردات : الجدال والنزاعالخصام - : الذي يحكم بين المتنازعينالحكم -

الش رح يعاتب الشاعر سيف الدولة أنه يعدل بين الناس وال يكون عدال معه -

ورة الفني ة الص مرة أخرىشبه الشاعر سيف الدولة بالخصمة مرة وبالقاضي -

ــرات أعيذهــا .5 ظه حمه تحسبه أن صادقهــة منــكه نه م شحمه فيمن الش ره وه

المعاني والمفردات : جذرها )عوذ( أحفظهاأعيذها - : تظن تحسب - : الدهن في الجسمالش حم - : انتفاخ الجسمورم -

الش رح الصائبة التي ال تخطئ، فيميز المنافقين الذين يمتدح الشاعر هنا سيف الدولة بنظرته الثاقبة

، ويكتمون الكراهية له. يظهرون الحب

الصورة الفني ة صور من يخطئ في رأيه كمن يرى الورم فيحسبه شحما

قضايا الطباق: الشحم / الورم - الضمير )هـ( في كلمة )أعيذها( تعود على )نظرات( -

العاطفة فور من خصومهعاطفة الن -

مــا .6 نيــا أخــي انتفــاع وه ت إذا بناظــره الد ــهوه ه استه ـم األنــوار عنــده لـه الظ وه المعاني والمفردات

ا - : كناية عن النسانأخي الدني : عينهناظره - : تساوتاستوت -

الش رح يستطع النسان أن يميز بين النور والظالم، وفي ذلك كناية يستفهم الشاعر؛ ما نفع البصر إذا لم

على تميزه عن اآلخرين.

قضايا غرض االستفهام في البيت النفي - الطباق: األنوار / الظلم -

العاطفة عاطفة النفور من خصومه -

ــره الــذي أنــا .7 ظه بي إلــى األعمــى نه ــت وه أده عه لماتــي أسمه ــن كه م بــه مه صمه المعاني والمفردات

: جمعها )عمي / عميان( وهو فاقد البصراألعمى - : الجميل من الشعرأدبي - : قصائديكلماتي - : فقدان حاسة السمعصم -

الش رح يمتدح الشاعر نفسه، واصفا األعمى وهو يشاهد كلماته، وأن فاقد السمع يستمع لكلماته. -

ةالصورة الف ني م - شبه شعره بصوت قوي نافذ الى آذان الص

قضايا الطباق: )نظر / أعمى( )أسمعت / صمم( - التعبير بالفعل الماضي: )نظر / أسمعت( للداللة على تحقق األمر في المستقبل -

العاطفة عاطفة االفتخار واالعتزاز بالنفس -

ــام .8 ــن جفونــي مــلءه أنه واردهــا عه ــر شه سهه يه لــق وه اهــا الخه ر صــم جه يخته وه المعاني والمفردات

: خاليا من الهم والهواجسملء جفوني -واردهــا - : جمع شاردة، مجموعة من القصائدشه : مفردها )مخلوق( والمقصود الناسالخلق -اها - : األصل أن يقول )جراءها( والمقصود أجلهاجر

الش رح يمتدح الشاعر نفسه؛ فهو يبدع في نظم القصائد من غير تعب، فال ينشغل باله بها، بل -

يتنازع الناس على استنباط معانيها. الصورة الفني ة

به الجفون شبه النوم بشيء تمتلئ - قضايا

الطباق: أنام / يسهر - الضمير في شواردها يعود على )الكلمات( -

العاطفة واالعتزاز بالنفسعاطفة االفتخار -

ــن يــا .9 عــز مه لهينــا يه كــم شــيء كل وجداننــا نفارقههــم أن عه عده م به ــده عه المعاني والمفردات

: يصعب ويشق يعز - : مفرده )الوجد( وهو الحب واالشتياقوجداننا - : ال قيمة لهعدم -

الش رح الدولة، مظهر له صعوبة فراقه، واحتقار كل شيء بعده.يخاطب الشاعر سيف -

العاطفة عاطفة األلم والحزن على فتور العالقة بين الشاعر والمتنبي -

ــة منكــم أخلهقهنــا كانه مــا .10 كرمه ـو بته كــم أن لـه ــم أمرنــا مــن أمره أمه المعاني والمفردات

جذرها )خلق( أي أجدرنا وأكثرنا كفاءة: أخلقنا - : موضع الجلوسبتكرمة - : القريبأمم -

الشرح يقول الشاعر انه أجدر الناس بكرم سيف الدولة، فهو أهل للتكرمة، فلو أنكم تحبوننا كما نحبكم. -

قضايا : شرطية جازمة، وجوابها محذوف تقديره )لكنتم تكرموننا(لو -

العاطفة خصومهعاطفة النفور من -

كــم كانه إن .11 ر ـم أرضاكــم إذ لجــرح فهمــا حاسدنــا قــاله مــا سه ألـه

المعاني والمفردات : جذرها )رضو( أي قبلتم بهأرضاكم -

الش رح يساوي الشاعر بين فرحه وسروره بفرح وسرور سيف الدولة، فال يكترث الشاعر بالحاسدين

عند سيف الدولة.الذين يعنونه

العاطفة فور من خصومه عاطفة الن

نــا .12 ينه به يتــم لهــو وه عه عرفهــة ذكه ره عــارف إن مه م النهــى أهــل فــي المه ذمه المعاني والمفردات

: جذرها )رعي( أي اعتنيتم وحفظتمرعيتم - : جمع )نهى( وهو العقلالنهى - )ذمه( وهو العهد : مفردهاذمم -

الش رح ، ال يميزها اال أهل العقول الراجحة يصف الذي بينه وبين سيف الدولة عهد على الحب

المستنيرة.

قضايا (لكافأتموني) تقديره محذوف وجوابها جازمة، شرطية: لو -

العاطفة عاطفة الحزن واأللم على فتور العالقة بينه وبين سيف الدولة

طلبــونه كــم .13 يبــا لهنــا ته ه فيعجزكــم عه كــره يه أتــونه مــا هللا وه م ته ــره الكه وه المعاني والمفردات

: أي ال تقدرون عليهفيعجزكم - الش رح

يصف الشاعر الطاعنون به عند سيف الدولة، وهم يحاولون ايجاد عيب له، وال - تعالى، ويكره الكرم.يستطيعون، وقد كره للا

ورة الفني ة الص شبه الكرم بإنسان يكره -

قضايا : خبرية تفيد التكثيركم -

العاطفة فور من خصومه عاطفة الن

مــام لهيته .14 ــن إلــى يزيـلـهــن صواعقه عنــدي ال ذي الغه ه مه ــم عنــده يه الد المعاني والمفردات

مفردها )غمامة( أي السحاب، والمقصود هنا )سيف الدولة(: الغمام - : مفردها )صاعقة(؛ وهو جسم ناري مشتعل يسقط من السماءصواعق -يم - : مفردها )الديمة( وجذرها )دوم(؛ وهو المطر الذي يطول زمنه في سكونالد

الش رح بينما تصيب غيره المطر، يتمنى الشاعر زوال األذى الذي يصيبه جراء صواعق سيف الدولة، -

فينتصف الفريقان.

ورة الفني ة الص شبه سيف الدولة بالسحاب الذي فيه الصواعق المهلكة، والمطر النافع -

قضايا الكناية -

كناية عن األذىالصواعق : يم : كناية عن النفعالد

العاطفة عاطفة النفور من خصومه

ــوى أرى .15 قتهضينــي الن ـة كل يه لـه رحه قــل ل مه سته ة بهــا ته ــاده خ ســم الوه الر

المعاني والمفردات : البعدالن وى - : يكلفنييقتضيني - : جذرها )قلل( أي ال ترتفعل تستقل -ادة - : البل التي تسير سريعاالوخ سم - سوم( وهي الناقة التي تسير البل الر سريعا: مفردها )ره

الش رح يرى الشاعر بعده عن سيف الدولة يدفعه ويكلفه أن يسير سريعا لمسافات طوال، كما تفعل الرسم

من االبل.

قضايا الهاء في )بها( تعود على المرحلة

العاطفة عاطفة األلم والحزن على فتور العالقة بينه وبين سيف الدولة

كــنه لهئــن .16 ره يــرا ته ــن ضمه يامننــا عه ــن مه حدثه ــن لهيه عتهــم لمه د م وه ــده نه

المعاني والمفردات : جبل على يمين قاصد مصر من الشامضميرا -

الش رح يشير الشاعر الى سيف الدولة، إن تركتم االبل، وأخذتم بنا طريق مصر، ليحدث الندم -

على فراقي. قضايا

: يعود على االبل الوخادةتركنالضمير في - العاطفة

عاطفة األلم والحزن على فتور العالقة بينه وبين سيف الدولة

لــته إذا .17 ح ره قهــد قهــوم عــن ته روا وه احلــونه تفارقههــم ل أن قهده هــم فالر المعاني والمفردات

: رحل مكرهاترحلت - ارضاءه: يستطيعون قدروا -

الش رح يشير الشاعر الى عذره في فراق قومه، فأنتم من اختار الفراق وأجبرتموني اليه -

ــر .18 ــكان البــلد شه ــر بــه صديــقه ل مه شه يهصم مــا النسان يهكســب ما وه

لمعاني والمفرداتا : جذرها )وصم( أي يعيب يصم -

الش رح يشكو الشاعر من بالده التي ال صديق له بها، مشيرا بذلك الى سيف الدولة الذي فضل -

الحساد على المتنبي. قضايا

: اسم تفضيل بمعنى أسوأ شر - : جمعها )أناسي(وجذرها )أنس(النسان -

العاطفة على فتور العالقة بينه وبين سيف الدولةعاطفة الحزن واأللم

ــه إل عتابــكه هــذا .19 ــنه قــد مقهــة أن ر ضم ــه إل الــد لــم أن كه

المعاني والمفردات : اللومالعتاب - : جذرها )ومق( وهي المحبةمقة -نه - : احتوىضم ر - : اللؤلؤالد )كلمة(: مفردها كلم -

الش رح هذه األبيات عتاب لسيف الدولة، ويبقى الود ما بقي العتاب -

الصورة الفني ة شبه قصيدته )الكلم( بالدر -

مات ة الس الفني

بروز الحكمة -1 توظيف مظاهر الطبيعة -2 استخدام أساليب العتاب -3 استخدم أساليب االنشاء )استفهام / نداء / تمني( -4 استخدام القيم االيجابية -5

الوفاء بالعهود االبتعاد عن المظاهر البراقة االبتعاد عن العيوب المعاتبة

استخدام الكنايات -6 استخدام الطباق -7

والدللة المعجم

:الل غوي معجمك إلى أضف -1بم - البارد: الش ة - وجهه الرجل غرة :الغر مكان بكل تروى سائرة قصائد شاردة، جمع: الش وارد -اها - أجلها من بمعنى جراءها، األصل :جر ندركه أو نجده شيء كل : شيء كل وجداننا -م - همه القريب: األهسم - سوم، مفردها: الر البل سير من ضرب والرسيم الرسيم، تسير التي الناقة وهي ره

.الشديد لسيرها بأخفافها األرض في فتؤثر سريع،ير - .الشام من مصر قاصد يمين على جبل: ضمه يعيب: يهصم - .المحبة: المقهة -

:اآلتية المفردات معاني واستخرج العربي ة، الل غة معاجم أحد إلى عد -2

مم ،الديم )الوخادة ،النهى( ،الذادة - سيرا سريعا: مفردها )الواخدة( وهي االبل التي تسير الوخ يم - : مفردها )الديمة( وهو المطر الذي يطول زمنه في سكونالد مم - : مفردها )الذمة( وهي: العهدالذ : مفردها )النهية( وهي: العقولالن هى -

:من لكل الل غوي الجذر ما -3

(تدعي يهصم، )مقهة، : ومق، بكسر الميممقه - : وصم، بفتح الصاديصم -عي - : دعوتد :من كل جمع ما -4

قهم، صم، )سه غرة( خه : أسقامسقم - : خصومخصم -ة - : غرر غر

ق -5 هما كلمتين كل بين المعنى في فر :اآلتيتين المجموعتين في خط تحته

ــة مـنـكم أخـلهـقهـنا كـانه مـا - أ ـكرمه كــم أن لهــو بـته ـــم أمــرنا مـن أمـره أمه الجواب: أجدرنا

:البحتري قال -مري وبه أهخلهقت لهئن لهعه ل ثه حت وأه الت غز ن صبه ين عه يور عه عزل الغه بمهصـونات فـرب ـرنه مه ـكه ـة به افهـيـنه لنـزهه ه غـمى في فهـوه ـنـزل بـأهنــزه مه

الجواب: أبليت ـوى أرى - ب قتهضيني الن ـلهــة كــل يه رحه ـقل ل مه سـته ة بـها ته ـاده خ ســم الوه الـر

الجواب: البعد والجفاء، وال مال له وليسه العوام بنه الزبيره بكر أبي بنت أسماء تزوجت - تعلف فكانت مورد

ه، .لدابته الن وى وتدق فرسه الثمرةالجواب: بذرة

والتحليل الفهم

القصيدة؟ لهذه الش عري الغرض ما -1 : عتاب سيف الدولة وفخر الشاعر بنفسهالجواب

اعر يشكو مم -2 األول؟ البيت في الش ا بسيف الدولةالجواب : يشكو من جفاء سيف الدولة واحتراق قلبه حب

.ذلك ضح و له، اآلخرين وحب الدولة لسيف حب ه بين الش اعر وازن -3، بينما حب اآلخرين مزيفالجواب : يكتم حبه لسيف الدولة فهو حب حقيقي

نت أبيات ثلثة ،اذكر المتنبي أشعار في الحكمة برزت -4 حها القصيدة، في الحكمة تضم .ووض (6/12/18: البيت )الجواب

البيت السادس: عدم التمييز بين النور والظالم - عند العقول عهود وذمم ال يضيعونهاالبيت الثاني عشر: المعارف - البيت الثامن عشر: أسوء البالد ال صديقا فيها، وأقبح األعمال ما جلب العيب -اعر عتاب ظهر -5 :جليا الدولة لسيف الش

عاتبه؟ علمه - أ : عاتبه على فتور العالقة بينه وبين الشاعر بسبب ما ينقله خصومه الواشينالجواب

اعر بدا - ب با لهبقا الش ح عتابه، في مؤد :اآلتية األبيات ضوء في ذلك وض تم لي ما ا أكه سدي بهرى قهد حب دعي جه ته يف حب وه م الدولة سه األمهـن يا ـعـز مه لهـيـنا يه كم شيء كل وجـدننا نـفهارقهـهم أن عه عده م به ــده عهــــذا ر ضـمـنه قــد مــقهــة أنــه إال عـتــابـك هه ـلـم أنــه إال الــد كه

: الجواب لماذا أخفي حبي الحقيقي، وغيري يزعم حبه لسيف الدولة - يظهر ألمه وحزنه على فتور العالقة بينه وبين سيف الدولة - عتاب سيف الدولةاظهار محبته ووفاءه من خالل -اعر لجأ -جـ حيل، الت عريض: منها عتابه، في شت ى أساليب إلى الش ذكير بالر ، بالواجب والت

.ذلك وضح : الجواب

واحتقار فراق سيف الدولة، صعوبة( يظهر الشاعر 15/16/17التعريض بالرحيل: )األبيات .1 .بعده شيء كل

تذكير الطاعنين بالمتنبي بأن للا والكرم يكرهون ما يفعلون( 12التذكير بالواجب: )البيت .2

:من كل على القصيدة من ببيت دلل -6اعر بنفسه اعتداد - أ .الش

ــام ــن جفونــي مــلءه أنه ــر شهواردهــا عه سهه يه لــق وه راهــا الخه صــم جه يخته وهاعر اعتداد - ب .بشعره الش

ــره الــذي أنــا بي إلــى األعمــى نهظه ــت وه أده عه لماتــي أسمه ــن كه م بــه مه صمهنته : "المثل مضمون -جـ سمه م ذا استه ". وره

ــرات أعيذهــا حمه تحسبه أن صادقهــة منــكه نهظه م شحمه فيمن الش ره وه ة القيم من ثلثا استخلص -7 .القصيدة حملتها التي اليجابي

عدم االنخداع بالمظاهر .1 العتاب .2 الحكمة النابعة من االعتزاز بالنفس .3 الحرص على العدل واالنصاف .4 الصدق والوفاء في الحب .5

ف كيف -8 ا موقف كل في تتصر :يأتي مم

.صديقك في عيبا تجد حينما - أ أناصحه وأرشده الى عيبه، دون تجريح لمشاعره

.صديقك يجافيك حينما - ب أتودد اليه، وأناقشه سبب مجافته، حتى نجد حال ونتصالح

ة -9 قة عن الن اشئ بالن فس العتداد بين فرق ثم .هذا في رأيك بين والغرور، بها الث الثقة بالنفس: .1

تتأتى من تكرار النجاح والقدرة على تجاوز الصعوبات والحكمة في التعامل، وتوطين تقبل النتائج.النفس على

هو شعور بالعظمة، وتوهم الكمال، وهي اساءة في استخدام االمكانات المتوافرة. الغرور: .2

اعر مكان كنت لو -10 حيل تختار هل ، الش .نظرك وجهة وضح لدولة؟ سيف عن الر ال أختار الرحيل؛ بل أبقى أحاول اظهار حبي وعشقي لسيف الدولة، حتى يرى ذلك بأم عينيه.

ة العتاب : "يقال -11 ":األحباب هدي

ن الذي البيت إلى أشر - أ .المعنى هذ تضم ــه إال عتابــكه هــذا ــنه قــد مقهــة أن ر ضم لــم أنــه إال الــد كه

اعر التزم مدى أي إلى بي ن - ب .المقولة هذه الش التزم الشاعر وتمسك بهذه العبارة، بل نجد أن أغلب األبيات التي يعاتب في المتنبي سيف الدولة، ال تخلو من اظهار حب المتنبي لسيف الدولة وألمه على فتور العالقة

بينهما.

: العتاهية أبو قال -12م الفؤاد بصير كفيف من وكم البهصر كفيف فؤاد من وكه

.العتاهية أبي قول مع ينسجم الذي البيت إلى أشر - أمــا ت إذا بناظــره الدنيــا أخــي انتفــاع وه ــهوه ه استه لهــم األنــوار عنــده الظ وه

في ذلك في رأيك ضح و حقائقها، تريه والبصيرة األشياء، ظاهر النسان يري البصر - ب .إليه أشرته الذي البيت ضوء

البصر: يكون من خالل العين المجردة، وقد تكون الرؤية سليمة وقد تكون الرؤية خاطئة، كأن يرى االنسان السراب يحسبه ماء من شدة الظمأ.

لألشياء من خالل أما البصيرة: فهي الفارق الحقيقي الذي ال يمتلكه اال المتميز فينظر نظر القلب ثم يدركها بعقله.

ة إنسانية علقات بناء في يسمع ما صدق من النسان يتحق ق أن أهمي ة ما -13 رك؟ في مستقر تصو على االنسان أن يتحقق ويستقصي الحقائق في األخبار، حتى ال يقع في ظلم اآلخر بسبب ما

بناء العالقات بين البشر ومعرفة الصادق من ينقله اليه الواشون والحساد. ولذلك أثر كبير في الكاذب.

":نفسك فلم تجد لم فإن عذر، سبعين له فاطلب زل ة أخيك من رأيت إذ: "قيل -14

اعر أن تجد مدى أي إلى - أ نظرك؟ وجهة من المعنى هذ تمث ل قد وصديقه الش الدولة، ولم يجد له لم يلتزم الشاعر بالمثل، بل كان يعتد بنفسه ودائم العتاب لسيف

عذرا واحدا. نفسك؟ في القول هذ تركها التي اليجابية القيم ما - ب

التسامح والعفو عن أخطاء اآلخرين

م محاسنه؟ ذكر من يكثر من إلى تنظر كيف -15 .هذا عن لتثنيهه مقنعا نصحا له قد استخدام في اساءة وهي الكمال، وتوهم بالعظمة، شعورإن كثرة االعتداد بالنفس قد يقود الى

.المتوافرة االمكانات

ق الجمالي التذو

ة السورة وضح .1 ا كل في الفني :يأتي مم مامه ل يته ـن إلى يـزيـلـهن صواعقه عنديه الذي الغ ه مه ـم عـنـده يه لـد

النافع والمطر المهلكة، الصواعق فيه الذي بالسحاب الدولة سيف : شبهالجوابـــــــذا ــه إل عـتــابـك هه ـنه قــد مـــقهـة أن ر ضـم ـه إل الــد ـلـم أن كه

بالدر ( الكلم) قصيدته : شبهالجواب

ا كل في الكناية وضح .2 :اآلتيين البيتين في خط تحتهه مم ــر وا لبــاه حه لبـه ممن قه ــبم قه ن شه مه حالي بجسمي وه ه وه قم عنده سه

: كناية عن فتور العالقة بينه وبين سيف الدولةالجوابام ن جفوني ملءه أنه واردها عه يه شه لق سههر وه ــراها الخه يختهصم جه وه : كناية عن الطمأنينة وراحة البالالجواب

:اآلتي البيت في خط تحتهه الذي الت ركيب دللة ما .3ـنا ينه به يـتم لهـو وه عه عرفهــة ذاكه ره عارفه إن مه م النههى أهل في المه ذمه أصحاب العقول النيرة، ومنهم سيف الدولة :الجواب

اعر أكثر .4 :وتمن ونداء استفهام من النشائي ة األساليب استخدام من الش .القصيدة من منها لكل مثال هات - أمــا انتفــاع أخــي الدنيــا بناظــره : استفهام - لهــم وه الظ ه األنــوار وه ت عنــده ــهوه إذا استهــر وا :نداء - لبــاه حه لبـه ممن قه ــبم قه ن شه مه حالي بجسمي وه ه وه قم عنده سهمــام لهيته : تمن ي - ــن إلــى يزيـلـهــن صواعقه عنــدي الذي الغه ه مه ــم عنــده يه الد

األساليب؟ هذه مثل استخدام دللة ما - ب .االستعطاف هنا النداء ويفيد: النداء - .النفي هنا االستفهام ويفيدالستفهام: - .التحسر هنا التمني ويفيد التمن ي: -

ر لماذا .5 :قوله في( أسمعت نظر،) الماضي بالفعل الش اعر عب

ره لذي أنا بي إلى األعمى نهظه ت أده عه أسـمه لماتي وه ـن كه م مه بـه صمه : داللة على تحقيق الفعل وثبوتهالجواب

ا بيت كل في البارزة العاطفة ما .6 :يأتي مم

ــر وا لبــاه حه لبـه ممن قه ــبم قه ن شه مه حالي بجسمي وه ه وه قهم عنده سه : عطفة األلم والحزن على فتور العالقة بينه وبين سيف الدولةالجواب ـن يا ـعـز مه لهيـنا يه كم شيء كل وجــداننا نفارقهـهم أن عه عده م به ــده عه : عاطفة الحبالجواب

بيعة مظاهر بعض المتنب ي وظ ف .7 : قصيدته في الط

.ذلك إلى أشر - أ األنوار والظلم، والغمام، والديم والصواعق

ة القيمة ما - ب لتوظيفها؟ الفني استلهام عناصر الطبيعة في صور شعرية - خدمة للتجربة الشعورية -

باق على مثالين استخرج .8 ا الط .القصيدة في ورد مم

: الطباق تدعي / أكتم - الخصم / الحكم - يسهر/ أنام - وجدان / عدم - شبم / حر -

الوحدة الثالثة

الحساسي ة

الحساسية مرض من أمراض العصر الشائعة وال سيما لدى األطفال، ولها أسباب شتى، وتنشط في مواسم معينة، وخاصة في نهاية موسم البرد، وفي موسم الربيع الذي يكثر فيه غبار

الطلع.والحساسية تفاعل غير طبيعي يحدث في أنسجة الجسم المختلفة نتيجة مادة غريبة، مثل

غبار الطلع، أو مواد التجميل، أو شعر الحيوانات، أو المواد السامة، أو بعض األدوية مثل ، وعن المضاد الحيوي البنسلين، فضال عن الدخان الناتج عن عوادم السيارات، ودخان السجائر

كائنات صغيرة تعيش في الفراش داخل الغرف المكتظة بالكتب والستائر والسجاد والمالبس، وهي تصل الى داخل الجسم عن طريق الفم أو األنف أو اللمس أو الحقن، فتهيج األماكن التي

ات وصلت اليها، فيؤدي ذلك الى تولد أجسام مضادة دفاعية تؤثر في النسيج المصاب والشعير الدموية المحيطة المسببة ألعراض الحساسية.

، التي تشمل حساسية وللحساسية أنواع عدة ؛ منها حساسية الجلد، وحساسية الجهاز التنفسي( وحساسية األنف، وقد ثبت علميا وجود عدد من الفطريات في وسائد الصدر )الربو القصبي

جه أبواغها بشكل رئيس الى الجيوب األنفية والرئتين، وقد تسبب التهابات في غرف النوم تت العيون، ويزداد األمر خطورة في حال نقص مناعة جسم المريض.

ويمكن الوقاية من تلك الفطريات بتغير الوسائد على فترات متقاربة، واستعمال مواد ا، و استعمال القطن الطبيعي بدل الصناعي في الوسائد، التنظيف والمطهرات الجيدة اسبوعي

وضرورة التهوية الدائمة المستمرة للمنازل، وتعريض محتويات الغرفة للشمس من وقت آلخر، لتعقيمها من الجراثيم، عالوة على تجنب تكديس حجرة النوم بالمالبس خارج أماكنها، وتجنب

لتلوث التي يستنشقها النائم في أثناء تنفسه.ترك األحذية فيها؛ ألنها من أهم مصادر اومن أنواع الحساسية أيضا حساسية النسان نحو نوع معين من الغذاء، فأي نوع من

عبه البروتينات الغذائية التي يتناولها النسان ال بد من أن يهضمه قبل وصوله الى األمعاء، وإال صهلبروتينات غير المهضومة. أما إذا استطاعت األمعاء أحيانا امتصاص امتصاص األمعاء لهذه ا

هذه البروتينات بصعوبة، فإن الخطورة في هذه الحالة تكمن في تعامل الجسم معها على أنها أجسام غريبة، وعندئذ تتكون أجسام مضادة تتصدى لها، فينتج عن ذلك تفاعالت كيميائية تعرف

ة، ويمكن القول إن هذا النوع من الحساسية هو معارك كيميائية تحدث بين أي بأمراض الحساسي بروتين غذائي ينجح في الوصول إلى خاليا الجسم أو أنسجته من غير هضم، وبين األجسام المضادة التي تتكون من أنسجة الجسم؛ لحمايتها من هذا البروتين الغريب الذي يجب التصدي له.

سبب بعض األغذية الحساسية لإلنسان من مثل اللبن، فيعد جزء البروتين في اللبن وقد ت مسؤوال عن حدوث الحساسية منه، وقد تحدث من سكر اللبن )الالكتوز( الذي يسبب انتفاخا في

التي المعدة، ويصاحب االنتفاخ مغص وإسهال بعد فترة وجيزة من تناوله، ومن األغذية األخرى تسبب الحساسية لدى بعض األشخاص البيض والسمك.

وثمةه عوامل طبيعية قد تسبب الحساسية، مثل درجات الحرارة العالية أو المنخفضة فضال عن أشعة الشمس، وتظهر أعراض الحساسية هنا بالقيء واالسهال والمغص المتكرر في البطن

ات الربوية أو الطفح الجلدي المعروف باألكزيما التي يكثر أو العطس أو الرشح أو األزمانتشارها بين األطفال، وقد تظهر أورام و انتفاخات في مناطق مختلفة من الجسم. أما أكثر أنسجة الجسم تعرضا لإلصابة بالحساسية فهي أنسجة الجلد واألغشية المخاطية للجهازين: الجهاز

ي.الهضمي والجهاز التنفسوتصيب الحساسية الماليين من البشر في جميع أرجاء المعمورة، وقد أشارت بعض

الدراسات إلى أن للمرأة دورا أساسيا في الوقاية من هذا الداء على نحو عام، وحساسية الجهاز لجيني لألب من حيث التنفسي على نحو خاص؛ ألن التركيب الجيني لألم أشد تأثيرا من التركيب ا

االستعداد الوراثي للمواد لإلصابة بأمراض الحساسية. وتزداد نسبة الصابة بهذا المرض كلما كان األخوال والخاالت المصابون به أكثر من األعمام والعمات، وأكدت بعض الدراسات أن

كثر من الفتيان.نسبة الصابة باألنواع الشديدة من حساسية الصدر تصيب الفتيات أ

بالكاتب التعريف

نصر معوض عالم مصري حاصل على الدكتوراه في تكنولوجيا تحليل األحماض األمينية.

أهم مؤلفاته:

التكنولوجيا الحيوية لمنتجات اللبن الثانوية -1 الغذاء والوقاية من األمراض -2

من أي كتاب أخذت هذه المقالة؟ )الغذاء والوقاية من األمراض(أخذت من

الن ص جو

ما هي أهم أسباب الحساسي ة؟ غبار الطلع -1 مواد التنظيف -2 بعض األطعمة -3

ة؟ ما هي أهم أعراض الحساسي أعراض تظهر على الجلد -1 أعراض تظهر على الجهاز التنفسي -2 أعراض تظهر على الجهاز الهضمي -3

ة؟ ما هي طرق الوقاية من الحساسي األطعمة التي تسبب الحساسيةتجنب -1 عد التعرض للبرد أو لدرجات الحرارة المرتفعة -2

ة الخصائص الفني

العلمية المصطلحات استخدام -1 الحقائق الى االستناد -2 العقل مخاطبة -3 ندرة الصور الفنية -4

األولى الفقرة

ائعة العصر أمراض من مرض الحساسي ة في وتنشط شت ى، أسباب ولها األطفال، لدى سي ما ول الش نة، مواسم ة معي بيع موسم وفي البرد، موسم نهاية في وخاص لع غبار فيه يكثر ال ذي الر . الط

غبار مثل غريبة، مادة نتيجة المختلفة الجسم أنسجة في يحدث طبيعي غير تفاعل والحساسي ةامة، المواد أو الحيوانات، شعر أو التجميل، مواد أو الطلع، ة بعض أو الس المضاد مثل األدوي خان عن فضل البنسلين، الحيوي ارات، عوادم عن الناتج الد كائنات وعن السجائر، ودخان السي ة الغرف داخل الفراش في تعيش صغيرة جاد والستائر بالكتب المكتظ الى تصل وهي والملبس، والس فيؤدي اليها، وصلت التي األماكن فتهي ج الحقن، أو اللمس أو األنف أو الفم طريق عن الجسم داخلعيرات المصاب النسيج في تؤثر دفاعي ة مضادة أجسام تولد الى ذلك المسببة المحيطة الدموي ة والش

.الحساسي ة ألعراض

الفكرة أسباب الحساسية -

المعاني والمفردات خراجية : جذرها )حسس( وهي سرعة التهيج بسبب عوراضالحساسي ة -ائعة - : جذرها )شيع( أي المنشرةالش ما - : خصوصال سي : جمع شتيت؛ أي كثيرة متنوعةشت ى - األزهار مساحيق مثل، : كل ما دق من التراب وسهل حمله في الهواءغبار الطلع - : هي مجموعة متكاملة من خاليا مماثلة من نفس المنشأ والتي تحمل وظيفة محددةأنسجة الجسم -: مجموعة من المضادات الحيوية التي تقضي على البكتيريا المسببة للعدوى، وهي البنسلين -

تستخرج من فطريا تسمى البنسليوم. : جذرها )عدم( وهو الدخان الناتج عن احتراق وقود السياراتعوادم - : اسم مفعول، جذرها )كظظ(؛ أي المزدحمةالمكتظة - : جذرها )هيج( أي تثيرفتهي ج - : تنشئتول د -: هي أوعية دقيقة تتكون من طبقة واحدة من الخاليا، وتتفرع من الشعيرات الدموي ة -

الشرايين الشرح

ة؟ س: من أكثر الن اس تعرضا لمرض الحساسي األطفال

ة؟ س: ما هي المواسم التي تنتشر فيها الحساسي نهاية موسم البرد .1 في موسم الربيع .2

بيع؟ س: ما ال ذي يسبب الحساسي ة في موسم الر

انتشار غبار الطلع

ف الحساسي ة كما ورد في النص: س: عر غريبة مادة نتيجة المختلفة الجسم أنسجة في يحدث طبيعي غير تفاعل الحساسية

س: اذكر أهم أسباب الحساسي ة كما ورد في الن ص:

الطلع غبار .1 التجميل مواد .2 الحيوانات شعر .3 السامة المواد .4 البنسلين الحيوي المضاد مثل األدوية بعض .5 السجائر ودخان السيارات، عوادم عن الناتج الدخان .6 والمالبس والسجاد والستائر بالكتب المكتظة الغرف داخل الفراش في تعيش الصغيرة التي الكائنات .7

س: ما هي طرق وصول البكتيريا الى جسم النسان، كما ورد في الن ص؟

الحقن أو اللمس أو األنف أو الفم عن طريق

الثانية الفقرة

ة ة ؛ أنواع وللحساسي ، الجهاز وحساسي ة الجلد، حساسي ة منها عد نفسي حساسي ة تشمل التي الت بو) الصدر ا ثبت وقد األنف، وحساسي ة( القصبي الر غرف وسائد في الفطري ات من عدد وجود علمي ة الجيوب الى رئيس بشكل أبواغها تت جه الن وم العيون، في التهابات تسبب وقد والرئتين، األنفي

.المريض جسم مناعة نقص حال في خطورة األمر ويزداد

الفكرة أنواع الحساسية

المعاني والمفردات : هو مرض التهابي مزمن يصيب المجاري الهوائيةالربو القصبي -على )فطور(؛ وهى كائنات حية صغيرة الحجم واسعة : مفردها )فطر( وتجمع الفطريات -

االنتشار تسبب العديد من األمراض منها الحساسية.: جذرها )وسد( وهو كل ما يوضع تحت الرأس سواء تراب أو حجارة، أو صوف أو وسائد -

قطن أو غير ذلكحالة : مفردها )البوغ( وهي مجموعة من الجراثيم تنتقل من حالة الركود الى أبواغها -

النشاط: هي تجاويف مجاورة لألنف مليئة بالهواء، وترتبط بتجويف األنف عبر الجيوب األنفية -

فتحات صغيرة تسمح بطرح المخاط.فيها قدرة جهاز المناعة على مقاومة –أو تنعدم –: هي الحالة التي تضعف نقص المناعة -

األمراض. : جذرها )لهب( أي تهيجاتالتهابات -

الش رح هي أنواع الحساسي ة كما ورد في الن ص؟س: ما

حساسية الجلد .1 حساسية الجهاز التنفسي .2

س: ما هي أماكن انتشار الفطريات في المنزل؟

أكثر انتشارها في وسائد النوم

س: بين أثر الفطريات في الوسائد على كل من: مجرى الهواء من األنف.الجيوب األنفية: قد تؤدي احتقان الجيوب األنفية وبالتالي انسداد .1 الرئتين: قد تتطور لتصبح )ربو( وتعرضه لحاالت من االختناق .2 العيون: قد تؤدي الى حدوث التهابات في العيون .3

الثالثة الفقرة

التنظيف مواد واستعمال متقاربة، فترات على الوسائد بتغير الفطري ات تلك من الوقاية ويمكنا، الجيدة والمطهرات ناعي بدل الطبيعي القطن واستعمال اسبوعي التهوية وضرورة الوسائد، في الص

الجراثيم، من لتعقيمها آلخر، وقت من للش مس الغرفة محتويات وتعريض للمنازل، المستمرة الدائمة من ألن ها فيها؛ األحذية ترك وتجن ب أماكنها، خارج بالملبس الن وم حجرة تكديس تجن ب على علوةث مصادر أهم لو ائم يستنشقها التي الت .تنفسه أثناء في الن

الفكرة الوقاية من الحساسية

المعاني والمفردات : جذها )وقى( وهي الوسائل التي تتخذ للحماية من االصابة من األمراضالوقاية - بعض فوق بعضها األشياء جعل :تكديس -جر و حواجر( وهي الغرفة التي جزء من حجرة - البيت: جمعها )حه : جذرها )نشق(؛ أي أدخله الى أنفه وجذبه بالنفسيستنشقها -

الشرح س: ما هي اهم وسائل الوقاية من الحساسية، كما ورد في الن ص؟

متقاربة فترات على الوسائد تغيير .1ا الجيدة والمطهرات التنظيف مواد استعمال .2 اسبوعي الوسائد في الصناعي بدل الطبيعي القطن استعمال .3 للمنازل المستمرة الدائمة التهوية ضرورة .4 آلخر وقت من للشمس الغرفة محتويات تعريض .5 أماكنها خارج بالمالبس النوم حجرة تكديس تجنب .6 األحذية في حجرة النوم ترك وتجنب .7

الرابعة الفقرة

البروتينات من نوع فأي الغذاء، من معي ن نوع نحو النسان حساسي ة أيضا الحساسي ة أنواع ومنة عبه وإل األمعاء، الى وصوله قبل يهضمه أن من بد ل النسان يتناولها التي الغذائي امتصاص صها. المهضومة غير البروتينات لهذه األمعاء البروتينات هذه امتصاص أحيانا األمعاء استطاعت إذا أم

وعندئذ غريبة، أجسام أن ها على معها الجسم تعامل في تكمن الحالة هذه في الخطورة فإن بصعوبة،ن ى مضادة أجسام تتكو ة تفاعلت ذلك عن فينتج لها، تتصد الحساسي ة، بأمراض تعرف كيميائي ة معارك هو الحساسي ة من الن وع هذا إن القول ويمكن ينجح غذائي بروتين أي بي ن تحدث كيميائي

من تتكون التي المضادة األجسام وبين هضم، غير من أنسجته أو الجسم خليا إلى الوصول فيي يجب ال ذي الغريب البروتين هذا من لحمايتها الجسم؛ أنسجة .له الت صد

الفكرة الحساسية من البروتينات الغذائية

المعاني والمفردات : مادة عضوية أساسها التركيبي األحماض األمينية، توجد بكثرة في حبوب البروتينات -

القرنيات واللحوم واألجبان. الشرح

ة؟ ة الى حدوث الحساسي س: كيف تؤدي البروتينات الغذائي تتصدى مضادة أجسام تتكون عندئذ البروتينات لهذه األمعاء امتصاص اذا كان هناك صعوبهة في

الحساسية بأمراض تعرف كيميائية تفاعالت ذلك عن فينتج لها،

الصورة الفني ة كيميائية" معارك هو الحساسية من النوع هذا إن القول "ويمكن

صور التفاعالت الكيميائية الناتجة عن الحساسية بالمعركة

الخامسة الفقرة

ة األغذية بعض تسبب وقد مسؤول الل بن في البروتين جزء فيعد الل بن، مثل من لإلنسان الحساسي المعدة، في انتفاخا يسبب ال ذي( اللكتوز) الل بن سكر من تحدث وقد منه، الحساسي ة حدوث عن

تسبب التي األخرى األغذية ومن تناوله، من وجيزة فترة بعد وإسهال مغص النتفاخ ويصاحبمك البيض األشخاص بعض لدى الحساسي ة .والس

الفكرة الحساسية من اللبن

المعاني والمفردات ثنائي يستخرج من الحليبالالكتوز: سكر - وجيزة: جذرها )وجز( فترة قليلة -( مقر الطعام والشراب - عد المعدة: جمعها )مه

قضايا وجيزة صفة مشبهه على )فعيلة(

السادسة الفقرة

ةه ة، تسبب قد طبيعي ة عوامل وثم أشعة عن فضل المنخفضة أو العالية الحرارة درجات مثل الحساسي أو العطس أو البطن في المتكرر والمغص والسهال بالقيء هنا الحساسي ة أعراض وتظهر الش مس،شح بوي ة األزمات أو الر األطفال، بين انتشارها يكثر التي باألكزيما المعروف الجلدي الطفح أو الر ا. الجسم من مختلفة مناطق في انتفاخات و أورام تظهر وقد ضا الجسم أنسجة أكثر أم لإلصابة تعر

ة ة واألغشية الجلد أنسجة فهي بالحساسي نفسي والجهاز الهضمي الجهاز: للجهازين المخاطي .الت

الفكرة: العوامل الطبيعية المسببة للحساسية

الشرح: س: ما هي أهم العوامل الطبيعية المسببة للحساسية؟

أشعة الشمس -2 درجات الحرارة العالية أو المنخفضة -1 هي أعراض الحساسية؟س: ما الطفح أو الربوية األزمات أو الرشح أو العطس أو البطن في المتكرر والمغص واالسهال بالقيء باألكزيما. المعروف الجلدي

السابعة الفقرة

ة وتصيب راسات بعض أشارت وقد المعمورة، أرجاء جميع في البشر من المليين الحساسي إلى الد ا دورا للمرأة أن اء هذا من الوقاية في أساسي نفسي الجهاز وحساسي ة عام، نحو على الد نحو على الت

الوراثي الستعداد حيث من لألب الجيني التركيب من تأثيرا أشد لألم الجيني التركيب ألن خاص؛ والخالت األخوال كان كل ما المرض بهذا الصابة نسبة وتزداد. الحساسي ة بأمراض لإلصابة للمواد

ات، األعمام من أكثر به المصابون الشديدة باألنواع الصابة نسبة أن الدراسات بعض وأكدت والعم .الفتيان من أكثر الفتيات تصيب الصدر حساسي ة من

الفكرة دور األم في الوقاية من الحساسية

المعاني والمفردات ( كوكب المعمورة - ره مه األرض: جذرها )عهاء - : جمعها )أدواء( وهو المرض ظاهرا أو باطناالد : التركيب الوراثي للخليةالتركيب الجيني - : جذرها )عدد( أي في حالة تهيؤ كاملالستعداد - : جذرها )ورث( الجين الذي يحمل صفات وراثية معينة تنتقل من جيل آلخرالوراثي -

الشرح من مرض الحساسية، بي ن ذلك:س: تعد المرأة أساسا في الوقاية

الوراثي االستعداد حيث من لألب الجيني التركيب من تأثيرا أشد لألم الجيني التركيب ألن

والدللة المعجم

أضف الى معجمك اللغوي: -1ارات - : مفردها )عادم( وهو ما ينتج عن احتراق الوقود في السيارةعوادم السي : المزدحمةالمكتظة - : جعل األشياء بعضها فوق بعضالتكديس - : تواجههاتتصدى لها -

ة، واستخرج معاني المفردات اآلتية: -2 عد الى احدى المعاجم الل غوي قليلة فترة( وجز) جذرها :الوجيزة - تثير أي( هيج) جذرها :التهي ج -ره ) جذرها :المعمورة - مه األرض كوكب( عه

معنى كل مما يأتي: ابحث في أحد معاجم المصطلحات الطبي ة عن -3 وظيفة تحمل والتي المنشأ نفس من مماثلة خاليا من متكاملة مجموعة هي :أنسجة الجسم -

محددة مثل النسيج الطالئي والنسيج العصبيعيرات الدموي ة - من وتتفرع الخاليا، من واحدة طبقة من تتكون دقيقة أوعية هي :الش

الشرايين عبر األنف بتجويف وترتبط بالهواء، مليئة لألنف مجاورة تجاويف هي :الجيوب األنفي ة -

.المخاط بطرح تسمح صغيرة فتحات: هو بروتين يتواجد في الدم والسوائل الجسمية األخرى، ويستخدم من قبل األجسام المضادة -

جهاز المناعة للتعرف على األجسام الغريبة.شر في أجزاء كثيرة من : هو سائل لزج تفرزه مجموعة من الغدد تنتاألغشية المخاطي ة -

الجسم، منها )بطانة الفم، والحنجرة، واألنف، والرئتين.. وغير ذلك(بو القصبي - الهوائية المجاري يصيب مزمن التهابي مرض هو :الر النشاط حالة الى الركود حالة من تنتقل الجراثيم من مجموعة هي :األبواغ - صفات معينة تنتقل من جيل الى جيل.للخلية تحمل الوراثي التركيب :التركيب الجيني -

ما الجذر الل غوي لكل كلمة من الكلمات اآلتية: -4ـ به التهابات - : ل هه : ك ظه ظه مكتظ - : عه ده ده / عد الستعداد -

عد الى أحد المعاجم، واستخرج مفرد كلمة )جراثيم( -5

جرثوم

جوع الى -6 نا أوجهاضبط بالش كل حرفي الميم والعين في كلمة )معدة( بالر أحد المعاجم، مبي

ضبط الكلمة: : الميم )مكسورة( ، العين )ساكنة(معدة -

ة( -7 بوي اء في كلمة )الر ات(، والر اضبط بالش كل حرف الفاء في كلمة )الفطري : الضمالفطري ات -بوي ة - : الفتحالر

ما( في جملة مفيدة من انشائك: -8 استعمل تركيب )ل سي

ما( ليفيد تفضيل ما بعده على ما قبله، وتعرب:يستعمل تركيب )ال سي : نافية للجنس عاملة عمل )إن(ل

: اسم بمعنى مثل، منصوب بالفتحة الظاهرة، وهي مضافسي : إما نكرة زائدة، أو اسم موصول، وهي مضاف اليهما

خبر )ال( النافية للجنس محذوف وجوبا تقديره )موجود( صديق عاقل أحب األصدقاء وال سيما - صديق عاقل سيما وال األصدقاء أحب -

أحب األصدقاء وال سيما صديقا عاقال -

العاقل الصديق سيما وال األصدقاء أحب -

عاقل الصديق سيما وال األصدقاء أحب -

في ضوء فهمك للن ص، أجب عن ما يأتي: -1ة - أ ما المقصود بالحساسي

نتيجة المختلفة الجسم أنسجة في يحدث طبيعي غير تفاعل الحساسية مرض عصري ناتج عن بعض أو السامة، المواد أو الحيوانات، شعر أو التجميل، مواد أو الطلع، )غبار مثل غريبة، مادة

األدوية(.ة - ب اذكر أربعة أسباب للحساسي

الطلع غبار .1 التجميل مواد .2 الحيوانات شعر .3 السامة المواد .4 البنسلين الحيوي المضاد مثل األدوية بعض .5 السجائر ودخان السيارات، عوادم عن الناتج الدخان .6 والستائر بالكتب المكتظة الغرف داخل الفراش في تعيش التي الصغيرة الكائنات .7

والمالبس والسجاد ج_ كيف تحدث الحساسي ة داخل الجسم

ة هناك كان اذا مضادة أجسام تتكون عندئذ البروتينات لهذه األمعاء امتصاص في صعوبه الحساسية بأمراض تعرف كيميائية تفاعالت ذلك عن فينتج لها، تتصدى

تقيم بعض مسببات حساسي ة الصدر واألنف والجلد معنا في البيوت، كيف نقي أنفسنا خطر -2

الصابة بنها؟ متقاربة فترات على الوسائد تغيير .1ا الجيدة والمطهرات التنظيف مواد استعمال .2 اسبوعي الوسائد في الصناعي بدل الطبيعي القطن استعمال .3 للمنازل المستمرة الدائمة التهوية ضرورة .4 آلخر وقت من للشمس الغرفة محتويات تعريض .5 أماكنها خارج بالمالبس النوم حجرة تكديس تجنب .6 النوم حجرة في األحذية ترك وتجنب .7

ح المقصود بالتحسس الغذائي. -3 وض

المعدة، في انتفاخا ردة فعل مناعية تجاه نوع محدد من الطعام مثل البيض أو السمك يسبب تناوله من وجيزة فترة بعد وإسهال مغص االنتفاخ ويصاحب

اذكر عرضين لكل من: -4ة الل بن - أ حساسي

المعدة والمغص واالسهالانتفاخ في ة الناتجة عن درجات الحرارة المرتفعة أو المنخفضة. - ب الحساسي

التحسس في األنف والتهابات في العيون

عل ل ما يأتي: -5 الحساسي ة مرض من أمراض العصر - أ

ألنها تصيب الماليين من البشر ة - ب ل يجوز الستهانة بمرض الحساسي

الربو، أو التهابات في العيونألنه قد يتحول الى مرض مزمن مثل ج_ يجب على المرأة أن تكون أكثر حرصا على وقاية نفسها من الحساسي ة

الوراثي االستعداد حيث من لألب الجيني التركيب من تأثيرا أشد لألم الجيني التركيب ألن

ة -6 ث ومرض الحساسي ح العلقة بين التلو وض فكلما ازداد التلوث البيئي الناتج عن عوادم المصانع والسيارات ازداد عالقة وطيدة ومطردة،

نسبة اصابة الناس بالحساسية.

ة؟ -7 ما أكثر أنسجة الجسم عرضة لإلصابة بالحساسي األنسجة المخاطية المحيطة باألنف، وأنسجة الجلد

ة؟ -8 متى تزداد نسبة اصابة الطفل بمرض الحساسي خاالت مصابين بالحساسيةكلما كانت األخوال وال

بنا الصابة بمرض الحساسي ة في حياتنا -9 بعد دراستك للن ص، اقترح تدابير يمكن أن تجن اليومي ة في كل حالة من الحالت التالية:

سوء استخدام المنظفات - أاغالقها بشكل جيد ووضعها في أماكن بعيدة عن متناول أيدي األطفال، واتباع

الصحيحة االرشادت والتعليمات انتشار سحب دخان المصانع بالقرب من أماكن السكن - ب

انشاء المصانع بعيدا عن التجمعات السكنية - وضع فالتر على مداخن المصانع - زراعة األشجار لتنقية الهواء -

ج_ ارتفاع درجات الحرارة أو انخفاضها في حالة انخفاضها: استخدام التدفئة والمالبس الواقية - استخدام مكيفات التبريد، واالبتعاد عن الشمسفي حال ارتفاعها: -

أي في ضوء فهمك للن ص. -10 واء، ناقش هذا الر اء، والحمية هي الد يقال المعدة بيت الد كثرة األطعمة واألشربة تزيد من اصابة االنسان بالمغص أو االسهال أو االمساك، وقد تؤدي

ة.الى السمنة المفرطة، اذا لم تتخذ معها حمية غذائي

ة التي ينبغي أن نمتلك ثقافة كافية عنها كي نتجن ب أضرارها -11 حي اذكر أهم الموضوعات الص

تسوس األسنانفي رأيك: اذكر سلوكات يقوم بها النسان يمكن أن تؤثر في صحته ايجابا و سلبا. -12 عدم غسل األيدي: فقد تنقل األمراض واألوبئة الى جسم االنسان -

ة للبشر فوائد كثيرة جلبت معها أضرارا صحي ة، بي ن كيف نفيد منحققت الثورة -13 ناعي الص

منجزاتها، ونتجن ب أضرارها من وجهة نظرك. نستطيع أن نتجنب أضرارها من خالل انشاء المصانع بعيدا عن التجمعات السكنية

الجمالي الت ذوق

ة في -1 ور الفني ح الص العبارة اآلتية:وض في ينجح غذائي بروتين أي بين تحدث كيميائية معارك هو الحساسية من النوع هذا "إن

المضادة له" األجسام وبين هضم، غير من أنسجته أو الجسم خاليا إلى الوصولبالمعركة، وصور البروتين الغذائي، الحساسية عن الناتجة الكيميائية التفاعالت صور

المضادة جيشين يخوضان هذه المعركة. واألجسام

ة، والستناد الى الحقائق، -2 ة، استخدام المصطلحات العلمي من خصائص المقالة العلمي ومخاطبة العقل، مث ل لكل واحدة من هذه الخصائص من الن ص.

المصطلحات العلمية: الشعيرات الدموية / الفطريات - المصانع والسيارات تسبب الحساسيةاالستناد الى الحقائق: حقيقة أن عوادم - مخاطبة العقل: استخدام لغة علمية مباشرة، وندرة الصور الفنية. -

بي ن الى أي مدى وف ق الكاتب في عرض الموضوع بشكل واضح ومفهوم، وفي تثقيف -3

ا والتأثير فيه. المتلقي صحي من وفق الكاتب في طرح الموضوع، فالتزم بسمات المقال العلمي،

تسلسل األفكار - االعتماد على الحقائق العلمية - مخاطبة العقل ال العاطفة - قصر العبارات والمعاني -

حيث بدأ بالتعريف عن الحساسية ثم تطرق في حديثه عن أسباب الحساسية وعوارضها ثم عالج المسألة في نهاية مقالته حيث وضح طرق الوقاية منه.

الخامسةالوحدة وأنت الحب يا أردن

سأكتب عن ك يا وطني (1)

سأكتب عنك يا وطني تسكن رحلة الزمن وأرسم لوحة للشوق

لني لها وتحم وأرفع راية للحب أحم سأكتب كل ما أهوى وما يحلو الى الوطن سأذكر أنك البشرى

للبشر وكل الخير فآتي كلما هتفت

الل الشوق تطلبني ظ راعك كي تعانقني وآتي كلما امتدت ذ

ب شوق ثم تحضنني سآتي كلما نهضت رباك الطهر تسألني

سآتي في شعاع الشمس والظلماء والقمر ع للربى طوعا سأرج

غربتي شوقاوأحم ل وأطوي رحلة األيام واألوجاع والم حن

سآتي حالما تدعو بال خيل وال طير وال سفن

عزيزا كنت ولتبق مدى األيام يا وطني

(2) سأبقى فيك ال أهوى سواك مدى

وأحيا فيك حتى لحظة القدر سأجعل من تراب ك إذ تسامى خفقة الصدر

ل في مياه ك ما يبدد قسوة الدهر وأغس ك ما يخلد بهجة العمر ج من ربيع وأنس

ولست أكون مغتر با إذا طوفت في الدنيا

وعدت اليك في شوق وحب ال حدود له

سآتي في ر ياح الليل اعصارا وآتي في نسيم الفجر أحالما

عالم المزروع في ذاتيفأنت ال وأنت أنا

وأنت ب شارة الخبر

وأنت الحب يا أردن أنت الطيف والوجدان في األفكار والصور

(3) حماك اهلل يا أردن يا وطنا

تنامى في محبت نا مع التاريخ والبنيان والسير

لك الرايات نعليهايار المجد مله مة ل تخف ق في د

لها برؤيا أنت تحم {{18}}ص: ومجد أنت صان عه

وراف ع راية العرب فسجلنا لك األسماء ال تحصى .. بال عدد

بفخر ال نظير لها فكيف أكون مغتر با؟

ا بكل معالم الدنيا وتحضنناوأنت لن وأنك في حنايا القلب تسكننيبك في الدنا سهال وصحراء أح

وخفقة وادي العرب (4)

ترابك قد زرعت به بذور الحب خالدة الى األبد

لتعلو في سمائ ك أجمل الرايات والظفر رمز الفخر واإليمان

فما أحسست في يوم بأني كنت مغتر با ألنك لم تفار قني

كما روحي تنادمني كما ظلي تسير معي

فأنت الدار يا أردن أسكنها وتسكنني فروحي ما رأت سكنا

واك يا وطني واك ... س س

محمود فضيل التل، شراع الليل والطوفان

اعر الت عريف بالش

م، تولى عدة مناصب، منها مستشار 1941ولد الشاعر محمود فضيل التل في اربد عامفي السفارة األردنية في الكويت، وأمين عام في وزارة األوقاف، وهو عضو رابطة

الكتاب األردنيين.

أهم دواوينه أغنيات الصمت واالغتراب -1 نداء للغد اآلتي -2 االنتظارجدار -3 هامش الطريق -4 شراع الليل والطوفان؛ الذي أخذ منه هذا النص. -5

الن ص جو

اعر باألردن ما سبب افتخار الش لما لألردن من حضور دولي متميز، يؤكد احترامه لإلنسان وللمجتمعات االنسانية في

مختلف المجاالت.

:علمه يشير الش اعر في قصيدته اغترابه عن الوطن، مؤكدا أن األردن يعيش في داخله.يشير الى أيام

:أشار الش اعر في قصيدته أن ه ل يشعر بالغربة، وضح ذلك ألن األردن معه وروحه التي ال تفارقه أينما حل وارتحل -1 ألنه يجد في طبيعة الوطن المنزل الذي يسكن اليه -2

شرح األبيات

األول المقطع وطنه، في قصيدة كتابة إلى شوقه فيدفعه عنه، بعيدا كان حين وطنه إلى شوقه عن الشاعر يعبر

. حل أينما وجدانه يسكن الذي الوطن إلى يبعثها تاعبار من فيها بما جميلة لوحة القصيدة هذه وصور جميلة، تاعبار من ببلده يليق ما كل ويكتب إليه، وانتمائه حنينه عن اتعبير لألردن حبه ايةر ويرفع الشاعر ويلبي واألمل، البشرى فهو يحتاجه، من لكل والعطاء الخير بلد األردن أن الشاعر ويذكر فيأتي غربته، أوجاع لينهيه ظلمة، أو شمسا ،انهار أو ليال األوقات كل في يناديه، عندما وطنه دعوة

نهاية وفي وجوا،ا وبر ابحر المادية العوائق كل امجتاز إليه، وشوقه الغالي وطنه إلى بانقياده مدفوعا .والعزة بالبقاء لوطنه الشاعر يدعو المقطع

جميلة، لوحة (كتبها التي القصيدة) وطنه في كالمه صور": الزمن رحلة تسكن للشوق لوحة وأرسم" .كتابتها إلى شوقه دفعه

الثاني المقطعره لحظة حتى وطنه في تحيا الشاعر فذات والوطن، ذاته بين التوحد عن الشاعر يعبر وإن ،(موته) قهده الشاعر ىأمر أمام فالوطن الوطن، وذات الشاعر ذات بين جاوامتز التحام حالة وهي عنه، بعيدا كان فبعلو للوطن؛ انتمائه عن بها يعبر اصور وربيعه ومياهه وطنه باتر وجعل. غيره يهوى ال دائما فكرة الشاعر ويرفض. أيامه تبهج وبربيعه غربته، قسوة يزيل وبمياهه قلبه، ينبض الوطن باتر

عدت ثم عنه، بعيدا وترحلت تنقلت إذا وطني عن مغتربا أكون ال: ويقول وطنه، عن النفسي بهااغتر أي وفي الفجر أو الليل في للعودة متلهفا الشاعر ويبدو. له حدود ال الذي وحبي أشواقي حامال إليه عن ويعبر. نفسه في والخير السارة البشارة وهو الشاعر، ذات في مزروع فاألردن كالعصار، وقت منبع هو والوطن الشاعر، هو فالوطن" أنا أنت" بينهما التوحد وعن بوطنه ارتباطه عمق مدى

بعيدا كان وإن وجدانه في حاضر وهو الشاعر، مخيلة في والصور األفكار كل وهو والملهم، الشعور .عنه

الثالث المقطع وهو وأحبوه، فأحبهم أبنائه، بحب كبر الذي الوطن هذا األردن، يحمي أن تعالى للا الشاعر يدعو وبطوالت بمواقفه مشرفة تاريخية سيرة فلألردن وحاضره، ماضيه في زاواالعتز للفخر مبعث التاريخ، في ومكانته ورفعته، ومجده األردن يةابر الشاعر ويفخر. العظماء أبطاله وسير أبنائه،

مغتربا يكون كيف الشاعر ويتساءل. العزة وأردن مة،االكر كأردن ببطوالته، ارتبطت التي وأسمائه .العرب وبوادي وحضره، ببدوه وسهوله، ئهابصحر داخله في يسكن والوطن

:بعاالر المقطع

لتعلو عنه ويدافعون األردن يعشقون أبناء الحب هذا وثمرة والخير، بالحب مزروع الوطن باتر لم فاألردن وطنه، عن بعيدا كان وإن أنه أخرى مرة ويؤكد والفخر، واليمان للنصر ارمز يتهار

الوطن، مع التوحد فكرة إلى ويعود وتالزمه، تجالسه وكروحه معه، يسير كظله فهو يوما، يفارقه .مثله سكنا يوما تأر ما التي وروحه الشاعر وجدان يسكن فالوطن

المعاني والمفردات

المعنى الكلمة المعنى الكلمة

أصنع أنسج عندما حالما

يدوم يخل د الغاية والمنتهى مدى

ةه الموت القهدر الفرحة العمر بهجه

يف الجمع )بشريات وبشر( الخبر السار البشرى الخيال الط

جمع )ظلة وظلة( بفتح الظاء أو ظلل ضمها، وجذرها )ظلل(، والمقصود

حرارة الشوق

مفردها )وجيد( األحاسيس الوجدان والمشاعر الداخلية

تكاثر تنامى جمع )ربوة( النعمة واالحسان رباكه

هر ما بني البنيان ضد النجس الط

ر نقيض االكراه طوعا يه األممأخبار الس

ن ال تعد تحصى ل المصائب المحه

أعماق القلب القهلب حنايا جذرها )سوم( تعالى تسامى

در خفقةه نا ضربات القلب الص جمع الدنيا، وهو ما قرب من خير الد أو شر

د األردن العرب وادي شتت يبد

هر تجالسني تنادمني الزمن الد

فهر النصر الظ

ة الصور الفني

وق لوحة وأرسم ن رحلةه تسكن للش مه رسمه، وصور الزمن بالمنزل والشوقصور الشوق جسما ي الز جسم يسكن المنزل

صور الراية بإنسان يحمله ويحمل وطنه وتحملني أحملها للحب راية وأرفهع

كه سأذكر صور الوطن بالبشرى البشرى أن

فهت ظلل كل ما فآتي ته صور الشوق بإنسان له ظل تطلبه تطلبني الشوق هه

دت كل ما وآتي ي ذراعكه امته تعانقهني كهوق ني ثم بشه تحضنه

صور الوطن بذراع النسان تعانق الشاعر وتحضنه

ت كل ما سآتي نهضههر رباكه تسألني الط

بإنسان يحاورهصور مرتفعات األردن

وقا غربهتي وأحمل صور الغربة بشيء يحمل شه

ام رحلة وأطوي ن واألوجاع األي صور رحلته بشيء يطوى وينثني، داللة على ما عاناه والمحه

صور الوطن بإنسان يطلبه العودة تدعو حالما سآتي

در خفقةه تسامى إذ ترابك من سأجعل تراب وطنه قادرا أن يحل مكان قلبهصور الص

د ما مياهك في وأغسل هر قسوةه يبد صور األيام الصعبة باألوساخ التي تزال بالمياه الد

ةه يخل د ما ربيعكه من وأنسج صور الربيع بالخيوط التي يصنع منها المالبس العمر بهجه

نفسه بالعصار الذي ينتقل ليال صور اعصارا الل يل رياح في سآتي

صور نفسه أحالما تنتقل عبر نسيم الصباح أحلما الفجر نسيم في وآتي

صور نفسه ترابا وصور وطنه بالزرع الذي يزرع فيه ذاتي في المزروع العالم فأنته

يف أنته ور األفكار في والوجدان الط يفارق تفكيرهصور وطنه بالطيف الذي ال والص

صور وطنه بإنسان له رؤيا ونظرة ثاقبة تحملها أنته برؤيا

صور وطنه بإنسان يصنع األمجاد صانعه أنته ومجد

صور وطنه بإنسان يحمل راية العرب العرب راية ورافع

كه صور وطنه بشيء يسكن في قلبه وال يفارقه تسكنني القهلب حنايا في وأن

عته قد ترابكه ره به زهد الى خالدة الحب بذوره األبه

صور حبه للوطن بالبذور التي تزرع في تراب الوطن

صور روحه بإنسان يسهر ويتسامر معه تنادمني روحي كما

صور الظل بإنسان يسير معه معي تسير ظل ي كما

ار فأنته نفسه بيتا يسكنه وصور وطنه بإنسان يسكن نفس البيتصور وتسكنني أسكنها أردن يا الد

للة المعجم والد

1- : أضف الى معجمك الل غوي د - : يبعد يبد : المثل والمساويالن ظير - : تسامرني وتجالسنيتنادمني -فقة - : الحركة واالضطرابالخه

عد الى أحد المعاجم الل غوي ة، واستخرج معاني المفردات اآلتية: -2

يف - : جمعها )أطياف( الخيالالط الداخلية والمشاعر األحاسيس( وجيد) مفردها :الوجدان -فر - : النصرالظ

ما الجذر الل غوي لكل من: -3

: شعع أو شع شعاع - : لهم، بكسر الهاءملهمة -دامتد ت - : مده

عد الى المعجم الوسيط وتبي ن جمع كل من: -4

: بشريات وبشرالبشرى - بشارات وبشائر: البشارة -

ما مفرد كل مما يأتي: -5

بى - : ربوةالر : محنةالمحن -ير - : سيرةالس : الحد الحدود -

يخطئ بعض الن اس في استخدام كلمتي )رؤيا(، )رؤية(: -6

عد الى المعجم وتبين معنى كل منهما - أ

رأى: بمعنى أخذ موقفا، مصدرها رأيا

المنام( رأى بمعنى حلم مصدرها رؤيا )ما يرى في

)رأى بمعنى نظر مصدرها رؤية )ما يرى في اليقظة ح ذلك. - ب اعر في استخدام )رؤيا( لتحقق المعنى ال ذي أراده؟ وض هل وف قه الش

لم وفق الشاعر ألن رؤيا هنا تحمل معنى الحلم، وهو أراد التطلع ألمر ما

ق في المعني بين الكلمتين اللتين تحتهما خط في ما يأتي: -7 فر

ي ما رأت سكنا فروح - أ يا وطني سواكه سواكه ..

سواك بمعنى غيرك: - ب ين الحلي قال صفي الد

// ما اخترت من دون األنام سواك سواك لو صرت من سقمي شبيهه سواك بمعنى عود يتخذ من شجر اآلراك -

اقرا المقطع الش عري األول، ثم أجب عن األسئلة اآلتية: -1ر الش اعر من بداية القصيدة عن شوقه لوطنه، اذكر مظهرين لهذا الشوق: - أ عب

جعل لوطنه لوحة يرسم عليها أشواقهالمظهر األول : ن رحلةه تسكن للشوق لوحة وأرسم الزمه

جعل لحبه راية يحملهاالمظهر الثاني : وتحملني أحملها للحب راية وأرفهع

ر بها عن حب ه لوطنه، أين تجد ذلك في يالش اعر كل ما هو جميل من الكلمات لانتقى - ب عب القصيدة:

كل ما أهوى وما يحلو الى الوطن. سأكتب - ج_ األردن بلد الخير مع قل ة موارده:

أين ورد ما يدل على هذا؟ .1 البشرى، وكل الخير للبشر أنكه سأذكر

وقتنا الحاضراذكر ثلث صور من هذا الخير في .2

استقبال الالجئين

نعمة األمن واألمان

التحام الشعب األردني ل تقف العوائق أمام الش اعر في تلبية نداء الوطن: -د

ر الش اعر عن هذا المعنى .1 كيف عب ا في قوله: "سآتي حالما تدعو الشاعر لن يتخاذل عن تلبية نداء الوطن، وظهر ذلك جلي

ن"بال خيل وال طير وال سف علمه يدل ذلك .2

يدل على شدة شوقه لوطنه

اني، ثم أجب عن األسئلة اآلتية: -2 اقرأ المقطع الش عري الث

ح ذلك في ضوء فهمك األسطر الش عرية - أ ر الش اعر عن التوحد بين الذات والوطن، وض عب في المقطع المشار اليه:

التحام وامتزاج بين ذات توحدت مشاعر الشاعر مع وطنه حتى لحظة قدره وهي حالة -ا في قوله: "أنته أنا" الشاعر وذات الوطن، ويظهر ذلك جلي

ن المقطع ما يدل على لهفة الش اعر، وشوقه إلى العودة إلى وطنه، أين تجد ذلك؟ - ب تضم اعصارا وآتي في نسيم الفجر أحالما" الليل رياح في نجده في قوله: "سآتي -

مق ارتباط الشاعر بوطنهج_ استنتج ما يدل على عارتباط الشاعر بوطنه ارتباط عميق، فهو يصور وطنه بمنبع الشعور وااللهام، ويظهر ذلك -

ا في قوله: "وأنت الحب يا أردن" و قوله "أنت الطيف والوجدان واألفكار والصور" جلي

الث، ثم أجب عن األسئلة اآلتية: -3 اقرأ المقطع الشعري الث بأن ه مبعث للفخر والعتزاز في ماضيه وحاضره، بي ن ذلك: وصف الشاعر األردن - أكان الشاعر في القصيدة دائم الفخر بوطنه ماضيه وحاضره، مظهرا شوقه له، ويظهر ذلك -

ا في قوله: " تنامى ر" والبنيان التاريخ محبتنا مع في جلي يه والساعر بقوله: " فسجلنا لك األسماء ل تحصى" - ب فات والفضائل أشار الش الى عدد من الص

ى بها، مثل قولنا: أردن الكرامة، اذكر صفات أخرى تعرفها التي يمتاز بها األردن، ويسم ارتبطت باألردن مبينا دللتها.

أردن العز: داللة على شهامة رجالها وعزهم

ولىاألردن أوال: داللة على تميزها عن غيرها من البالد، فهي في المصاف األ

ابع، ثم أجب عن األسئلة اآلتية: -4 اقرأ المقطع الشعري الر الوطن مزروع بالخير، ما ثمرة ذلك؟ - أ ثمرته رفع الراية األردنية رمز االستقالل -ح ذلك: - ب يشعر الشاعر بأنه بعيد وقريب من وطنه في الوقت نفسه، وض : بعد الجسدالبعد - : قرب الروح والوجدانالقرب -

اعر بقوله: "فروحي ما رأت سكنا" سواك .. سواك يا وطني؟ج_ ماذا قصد الش أي أن الشاعر لم ير راحة البال في غربته، بسبب شوقه وهيامه لوطنه -

استخرج من القصيدة ما يدل على: -5

رفض الش اعر فكرة الغتراب الن فسي - أ فما أحسست في يوم بأني كنت مغتربا - فكيف أكون مغتربا -

السرور في نفس الشاعر، ومخفف وطأة ألمه.أن الوطن باعث - ب وأطوي رحلة األوجاع والمحن

ج_ أن حب الوطن يتنامى في نفس الش اعر حت ى مماته. القهدر لحظة حتى فيك وأحيا

ر بها عن انتمائه لوطنه. -د أن الش اعر جعل التراب والماء والربيع صورا يعب الصدر خفقةه تسامى إذ ترابك من سأجعل الدهر قسوةه يبدد ما مياهك في وأغسل ةه يخلد ما ربيعكه من وأنسج العمر بهجه

أعط مثال من القصيدة على التكرار في المعاني واألفكار، معلل: -6

تي وأحمل وقا // وعدت غربه وق في اليكه شه شه سأبقى فيكأحيا فيك //

وأنك في حنايا القلب تسكنني // وأنت الدار يا أردن أسكنها وتسكنني في المقطع: داللة على التوحد بين ذات الشاعر وذات الوطن

ة التي ترتبط بها. -7 امي ة الس ة في القصيدة، بي ن القيم الوطني وردت لفظة )الرايات( غير مر

للتنسيق العسكري في ميادين القتال، ثم تطورت لتحديد الهوية الرايات رمز استخدم في البدايات - فأصبحت رمزا للوطنية واالنتماء فأصبحت قيمتها الوطنية عظيمة، تدفع لها النفس والروح.

كان اذا قدم من سفر فنظر الى جدرات المدينة أوضعه -صلى هللا عليه وسلم–عن أنس بن مالك أن النبي -8

كها من حب ها. ) راحلته، وإن كان (رواه الترمذي على دابة حر بي ن علقة النص بمضمون الحديث

العالقة حب الوطن والحنين اليه -

ما ال ذي زاد من تعلق الش اعر بوطنه، من وجهة نظرك؟ -9 غربته -

ها اليك، ولماذا؟ -10 أي مقاطع القصيدة أحب المقطع األخير: ألنه يعكس مدى ارتباط الشاعر بوطنه -

ر بها عن انتمائك لوطنك. -11 اذكر صورا ومواقف من حياتك يمكن أن تعب يترك للطالب -

ه أو محب بحبيبه، هل يماثل الوطن األم أو -12 ها علقة طفل بأم اعر بوطنه كأن بدت علقة الش الحبيب في هذا؟ بي ن وجهة نظرك.

وغير ذلك، فكما أن األم نعم، يماثل الوطن األم في الرعاية واالحتواء والمأكل والمشرب - ترعى وتحتوي وتحتضن وتطعم أطفالها، كذلك الوطن.

أحب الشاعر وطنه بمسوغ ومن غير مسوغ، فهل يحتاج الوطن لمسوغات لهذا الحب؟ -13

بي ن وجهة نظرك. ال يحتاج الوطن الى مسوغ لحبه وعشقه من وجهة نظري، ألنه هو من احتضننا ورعانا -

بين الش اعر ووطنه واضحة في القصيدة:ظهرت حالة التوحد -14عري ة؟ علل اجابتك موافقا أو مخالفا. - أ هل تعد هذه الحالة من المبالغات الش ال تعد من المبالغات الشعرية، ألن ما قدمه ويقدمه الوطن ال يقدر بثمن وال يكافئ بأبيات -

من الشعر، بل اذا طلب الوطن الدماء فإنها ترخص له. أي حد تشارك الشاعر هذه الحالة؟ الى - ب الى حد كبير، قد يصل الى التضحية بالنفس -

ق الجمالي الت ذو

ورة الفني ة في كل من العبارات اآلتية: -1 ح الص وض من. - أ وأرسم لوحة للشوق تسكن رحلة الز شبه شوقه لوطنه باللوحة التي يرسم عليها - وآتي كل ما هتفت ظلل الشوق تطلبني - بشبه شوقه بالنسان الذي يهتف من بعيد يطلب من الشاعر العودة الى وطنه، وصور شوقه -

لوطنه ظالال تالزمه. ت ذراعك كي تعانقي ج_ آتي كل ما امتد

شبه الوطن بإنسان يمد ذراعه ليعانق الشاعر - سآتي كل ما نهضت رباك الطهر تسألني -د وتسأل الشاعر أن يعود الى وطنهشبه الشاعر وطنه بالجبال تطلب - ترابك قد زرعت به بذور الحب خالدة -هـ شبه حبه لوطنه بالبذور التي تزرع، ثم شبه الوطن بإنسان يزرع هذه البذور

ما دللة كل من: -2ام واألوجاع والمحن. - أ وأطوي رحلة األي داللة على قرار العودة الى الوطن - تسكنني.أن ك في حنايا القلب - ب داللة على مدى ارتباط وتعلق الشاعر بوطنه حتى أصبح يسكن في حنايا قلبه -

ج_ سآتي في شعاع الشمس والظلماء والقمر. داللة على عودة الشاعر لوطنه تحت في كل ظرف - أنت الطي ف والوجدان في األفكار والصور. -د داللة على حضور الوطن في نفس الشاعر وفي مخيلته وعقله - وأرفع راية للحب أحملها وتحملني. -هـ داللة على أن الحب متبادل بين الشاعر ووطن -

ما الغرض من: -3

تكرار ل النافية في قوله: " بل خيل، ول طير، ول سفن" - أ تأكيد النفي - استخدام السين في قوله: "سأذكر، سآتي، سأجعل، سأبقى" - ب قرب الزمن -

اعر أفعال من -4 مثل: "تسامى، تنامى، تعلو"ما قيمة توظيف الش

تظهر السمو والرفعة والنمو -

ا في القصيدة، وضح دللة ذلك: -5 ظهر التكاء على عناصر الطبيعة جلي داللة على انسجامها مع التجربة الشعورية لدى الشاعر -

برزت صورة الوطن ببعديه الوجداني والحركي: -6

دلل على ذلك من الن ص. - أ

تسكنني القهلب حنايا يف البعد الوجداني: وأنكه والصور األفكار في والوجدان الطيف أنته

اعصارا الليل رياح في البعد الحركي: سآتي أحالما الفجر نسيم في وآتي

ما األثر الفن ي لألبعاد الحركي ة والوجداني ة في الن ص. - ب

البعد الوجداني: يسهم في ابراز عواطف الشاعر

البعد الحركي: يسهم في بث الحيوية في عواطف الشاعر

هل نجح الشاعر في المراوحة بين عواطف الشوق، والفخر، والنتماء في رأيك؟ بين ذلك. -7في رأيي نجح الشاعر في التنقل بين عواطفه، فنجده حينا يعبر عن شوقه لوطنه ثم يفتخر -

ويرسم صورة االعتزاز لوطنه.

نا سهل -8 هل والصحراء معا في وطن واحد في قول الش اعر: أحبك في الد ما دللة وجود الس وصحراء.

داللة على حب الشاعر لتنوع جغرافية بلده -

لذي أفاده قول الشاعر في جملة )حماك هللا يا أردن(ما المعنى ا -9 الدعاء لوطنه

خاطب الش اعر وطنه مخاطبة النسان لإلنسان، ما ال ذي يضفيه هذا األسلوب على القصيدة -10

وجهة نظرك؟ من يكشف عن وعي الشاعر العميق بالمكان واالحساس به - عمق االتصال بين الشاعر ووطنه - قصيدة الشاعريضفي لونا جماليا على -

علم العروض

أول: المفهومر معنىاختلف علماء العربية في : لغة -1 على بها ، وسبب تسمية هذا العلم وض(كلمة )العه

: أقوال خمسة. وإلى هذا الرأي ذهب ويقاس على ميزانه عرض ألن الشعر ي ؛ض ر : هي مشتقة من العه فقيل

روض : )) ماجاء في اللغة العربية من قولهم ز هذا القوله . ويعز المام الجوهري هذه المسألة عه . (( أي نظيرها هذهر : إن الخليل أراد بها )مكة( وقيل ألنه وضع هذا العلم ؛ ، تبركا وض(، التي من أسمائها )العه . فيهاروض الطريق في الجبل: إن وقيل . ، والبحور طرق إلى النظم معاني العهروض بمعنى الناحية وقيل ألن الشعر ناحية من نواحي علوم العربية ؛: إنها مستعارة من العه

. وآدابهاروضا(ع س وه إن التسمية جاءت ته : وقيل . ا من الجزء األخير من صدر البيت الذي يسمى )عه

ألن ؛ ض ر ، فالكلمة مشتقة من العه الرأي األول ( وللا أعلم ) الصواب وأقرب هذه األقوال إلى . على ميزانه ض ويقاس عره الشعر ي

روض :اصطلحا -2 ، تعني القواعد التي تددل علدى الميدزان الددقيق ، كلمة مؤنثة ولع : على وزن فه العه

. به صحيح أوزان الشعر العربي من فاسدها عرف الذي ي

الكتابة العروضيةثانيا: يتميز علم العروض برموز خاصة به في الكتابة تخالف الكتابة المالئية التي تكون بحسب قواعد

المالء المتعارفة بين المتعلمين بعامة، وذلك ألن الرموز العروضية يدل بها على التفاعيل التي هي -لذلك -سمعية فإن الكتابة العروضيةبمثابة أنغام الموسيقى المختلفة، وبما أن النغم ظاهرة نطقية

(ما ال ينطق ال يكتب)( ما ينطـق يكتـب) تقوم على أمرين أساسين هما: وهذا جوهر الخالف بين الكتابة العروضية والكتابة المالئية، إذ أن الكتابة العروضية تستلزم

الحروف التي تكتب إمالئيا.بالضرورة الحتمية زيادة بعض الحروف ال تكتب إمالئيا، وحذف بعض

:تعتمد الكتابة العروضية على مقطعين أساسين هما

(.-: وهو عبارة عن حرف متحرك يليه حرف ساكن ويرمز له بالرمز )المقطع الطويل -

(.ب: وهو عبارة عن حرف متحرك منفرد ويرمز له بالرمز )المقطع القصير -

التالية:عند الكتابة العروضية يجب مراعاة األمور

ى(.-وهذه الحروف هي )و/ي/ا أحرف العلة هي حروف ساكنة غير متحركة، -1

والحرف الثاني ساكن. فالحرف األول حرف متحرك، اذا توالى حرفا علة، -2

على الحشرات". قضياتقول: "محمد وخالد

ممدودة،هما هرفا علة األول يائيا والثاني ألفا تالحظ أن الحرفين األخيرين في الفعل قضيا،

ساكنة. االثنينفالياء حرف متحرك واأللف المدودة الدالة على وكالهما حرفا علة،

اذا جاء بعد حرف العلة تنوين فيكون حرف العلة حرفا متحركا: -3

".سعيا تقول: "سعى محمد للنجاح

ولذلك وجب تحريك حرف العلة. تالحظ أن حرف العلة يليه تنوين فتح،

فالحرف األول ساكن ،والحرف الثاني متحرك. المشدد)المدغم( يفك،الحرف -4

تقول: مد مد + د ، شد شد + د

، وتكون في موضعين اثنين هما:وال تكتب باأللفترد االلف الى االلفاظ التي ينطق فيها -5

أسم العلم - أ

طه طاه ، اله إاله اسم الشارة - ب

هذا هاذا ، ذلك ذالك األدوات - ت

لكن الكن تكتب المددة همدزة بعددها ألدف ، فكلمدة )) آدم (( تكتدب عروضديا )) أادم (( ، وكلمدة )) آمندت (( -6

((. تكتب عروضيا )) أامنت تكتب الواو في الكلمات التي تتضمن الواو نطقا ال كتابة ، فكلمة )) داود (( تكتب عروضيا -7

)) داوود (( ...وغيرها . إذا أشبعت حركة هاء الضمير للمفرد المذكر الغائب ، كتبت حرفا مجانسا للحركة ، فالكلمات -8

)) عنه (( ، و )) له (( ، و )) به (( ، و )) فيه (( اذا اشبعت الهاء تكتب هكذا )) عنهو (( ، )) لهو (( ، )) بهي (( ، )) فيهي (( .

وي حرفا مجانسا للحركة ، فاذا كاندت هدذه الحركدة ضدمة كتبدت عروضديا رتكتب حركة حرف ال -9 ، واذا كانت فتحة كتبت )) ألفا ((.()) واوا (( ، واذا كانت كسرة كتبت )) ياء (

ألف واو الجماعة ال تكتب -11 تقول: "أكلوا" تكتب عروضيا )أ/ك/لو(.

أحكام )أل(: وهي تقسم الى قسمين: -11 ويليها حرف متحرك. )أل( القمرية: هي التي تكتب وتنطق، - أ

، مة ،المدرسةاألسد ، الباب ،الجسم ،الحياة ،الخزانة ، العين ، الغرفة ، الفرع ،القياتقول: . الورد ،الياسمين الهدهد،

تبدأ بالالم التيملحوظة األسماء ،واألصل)لبن،،الليل عندما تدخل عليها ال التعريف تصبح المين مثل اللبن، اللتان ، اللذان-

ليل( لتان، لذان،، فتدغم الم التعريف همزة الوصل فيجتمع ثالث المات عندما تدخل عليها الم الجر تحذف -

لل تان، مثل: )لل بن، ،فوق الالم الثانية عوضا عن الحذف في الالم األصلية ، ونضع الشدة لل يل(. لل ذان،ويشددترط أن )أل( الخبريددة: وهددي التددي يخبددر بهددا عددن مضددمون المعنددى، - أ

ويرمز لها بالمقطع الطويل. وهذه تكتب منفردة، تتصدر الكالم، يسكنه األشباح" البيتتقول: "

فتكتب منفردة ويرمز لها يليها حرف متحرك، هذه )أل( قمرية خبرية؛ بالمقطع الطويل)ــ(.

إذا سبقت )أل( القمرية بحرف صحيح غيدر معتدل متحدرك منفدرد، تحدذف - ب ألف )أل( ويدغم الحرف المتحرك الذي يسبقها مع الم )أل( القمرية.

تقول: "قرأت الكتاب" تكتب عروضيا )تل(.إذا سبق )أل( القمرية حرف علة،يحذف حرف العلة،ويددغم الحدرف الدذي - ت

قبل حرف العلة مع الم )أل( القمرية. تقول: "في البيت" تكتب عروضيا )فل(.

ويددغم الحددرف الثدداني يفدك التشددديد، إذا سدبق )أل( القمريددة حدرف مشدددد، - ث من المشدد مع الم )أل( القمرية.

ل(. تقول: "شد الحبل" تكتب عروضيا )شد + ده ويليها حرف مشدد. )أل( الشمسية: وهي التي تكتب وال تنطق، - ب

الرجل ، الزميل ، السماء ، الشمس التلميذ ، الثابت ، الدرس ، الذكاء،تقول: .الضحى ، الطعام ، الظالم ، ، الليل ،النهار ،الصباح ،

ويشددترط أن )أل( الخبريددة: وهددي التددي يخبددر بهددا عددن مضددمون المعنددى، - أ ويرمز لها بالمقطع الطويل. وهذه تكتب منفردة، تصدر الكالم،ت

تقول: "التلميذ نشيط"وتدغم همزة فيفك التشديد، يليها حرف مشدد، هذه )أل( شمسية خبرية؛

)أل( مع الحرف األول من المشدد.رس صعب" تكتب عروضيا ) ر / س(. أهد تقول: "الد / ده

تحددذف )أل(،ويدددغم الحددرف الثدداني إذا سددبق )أل( الشمسددية حددرف مشدددد، - ب من المشدد األول مع الحرف األول من المشدد الثاني.

الب" تكتب عروضيا )جد/ ط تقول: "جد الط /طا/ل/ب(ده

تحذف )أل(،ويدغم الحدرف إذا سبق )أل( الشمسية حرف متحرك صحيح، - ت قبل )أل( مع الحرف األول من المشدد.

باح" تكتب /ص/با/ح(.تص عروضيا )ر/أي/تقول: "رأيت الص تحذف )أل(،ويدغم الحرف الذي يسدبق إذا سبق )أل( الشمسية حرف علة، - ث

حرف العلة مع الحرف األول من المشدد بعد )أل( الشمسية.باح" تكتب عروضيا ) /ص/با/ح(.فصتقول: "في الص

أحكام )هـ( للمفرد الغائب. -12 الشباع - أ

حرفا مشبعا مجانسا للحركة. تحرك؛يشبع ضمير الغائب )هـ( إذا سبقه حرف م ليال" تكتب عروضيا )ب/عب/د/هي(؛لمناسبة الكسرة. بعبدهيقول تعالى: "أسرى

/هو(؛لمناسبة الضمة. إن هتقول: " يجيد القراءة" تكتب عروضيا )إن/نه عدم الشباع - ب

ال يبع ضمير الغائب إذا سبقه حرف مد أو حرف ساكن. " تكتب عروضيا )و/ج/عل/نا/هـ(.هدى وجعلناهيقول تعالى: "

أول مرة" تكتب عروضيا )د/خ/لو/هـ(. دخلوهيقول تعالى: "كما مسؤوال" تكتب عروضيا )عن/هـ(. عنهيقول تعالى: "كان

أحكام التنوين -13 من تنوين فتح أو تنوين كسر أو تنوين ضم. يشبع التنوين حرفا مجانسا للحركة،

/س/تن(. تقول: "هذه مدرسة جميلة" تكتب عروضيا )مد/ره

الوافر بحر: أوال

البحر الوافر

لهتن // جميل وافرها ـعرالشــ بحــــور مفتاح البحر لهتن / مفهاعه فهعول / مفهاعه

(تنمفاعله صور )

-ب ب –ب مفاعلتن

- - -ب

مجزوء الوافرلهتن لهتن مفاعه لهتن // مفاعه لهتن مفاعه مفاعه

م اآلتية، األبيات اقرأ :معانيها وتفه

مئت ب وفي ظه ضعت فهمي األده الث مين الكنز يدي وفي المصف ى وه /ث/مي/نوظ/مء/ت/و/في/ف/مل/ء/د/بل/م/صف/فى و/ضع/ت/و/في/س/دل/كن/زث

- -/ ب - - -/ ب -ب ب -ب - -/ ب -ب ب -/ ب -ب ب -ب مفاعلهتن / مفاعلتن / فعولن مفاعلهتن / مفاعلهتن / فعولن

هر أبنته حام منه أنت وصلت فكيفه بنت كل عندي الد الز

ء/بن/تد/دهـ/ر/عن/دي/كل/ل/بن/تن ف/كي/ف/و/صل/ت/ءن/ت/م/نز/ز/حا/مي - -/ ب -ب ب -/ ب -ب ب -ب - -/ ب - - -/ ب - - -ب فعولن/ تنمفاعله / تنمفاعله فعولن/ تنمفاعل / تنمفاعل

يل وما من ي ولكن المطالب نه ذ ت بالت نيا ؤخه غلبا الد و/ما/ني/لل/م/طا/ل/ب/بت/ت/من/ني و/ال/كن/تؤ/خ/ذد/دن/يا/غ/ال/با - -/ ب - - -/ ب - - -ب - -/ ب - ب ب –/ ب - - -ب

فعولن/ تنفاعل م/ تنمفاعل فعولن/ تنمفاعله / مفاعلتن

مال ا على لعل سلوا قلبي غداة سل وتابا // عتابا لهه لجه ل/عل/ل/ع/لل/ج/ما/ل/ل/هو/ع/تا/با// س/لو/قل/بي/غ/دا/ة/س/ال/و/تا/با ـــب ـــ / ـــب ــــ ب ب / ـــب بب ـــ ب ب ـــ / ب ـــ ـــ // ب ـــ / ـــب ـــ ـــ فعولن مفاعلتن مفاعلتن فعولن مفاعلتن مفاعلتن

نسبأخ لي عنده أدب // صداقة مثله // ص/دا/ق/ة/مث/ل/هي/ن/س/بو أ/خن/لي/عن/د/هو/أ/د/بو ـــب ـــ ب ب / ــــــ // ب ـــ ب ب بب ـــ ب / ـــب ـــ ـــ

تنتن مفاعله تن مفاعله مفاعله تن مفاعل

قت ن موقعها لذكر أره لقلب ا لذكرها فهحه ء/رق/ت/ل/ذك/ر/مو/ق/ع/ها ف/حن/ن/ل/ذك/ر/هل/قل/بو - - -/ ب -ب ب –ب -ب ب –/ ب -ب ب –ب

تنمفاعل / تنمفاعله تنمفاعله / تنمفاعله

تدريبات الكتاب

:مجزوئه من التام الوافر مميزا تفعيلتها، واذكر الوافر، بحر من اآلتية األبيات قطع -1بح وهذا أتي ل الص يقرب ول يدنو ول يه - - -/ ب - - -ب - - -/ ب - - -ب لتن لتن/ مفاعه لتن مفاعه لتن/ مفاعه مفاعه الوافر مجزوء

وللفقير للغني فهأهحسن حظا دنياكه من نلته ما إذا - -/ ب -ب ب -/ ب - - -ب - -/ ب - - -/ ب - - -ب لتن لتن/ مفاعه لتن فعولن / مفاعه لهتن / مفاعه فعولن/ مفاعه التام الوافر

طع لم إذا عه شيئا تسته تستطيع ما إلى وجاوزه فهده - -/ ب - - -/ ب - - -ب - -/ ب - - -/ ب - - -ب لتن لتن/ مفاعه لتن فعولن / مفاعه لتن / مفاعه فعولن / مفاعه التام الوافر

نبت األخلق هيه بات ته الن كرمات بماء سقيهت إذا كه المه

- -/ ب - - -/ ب –ب ب –ب - -/ ب –ب ب –/ ب - - -ب لتن له / مفاعه له فعولن/ تنمفاعه لتن/ تنمفاعه فعولن/ مفاعه التام الوافر

ن أيا با يشتكي كتاب منه جاءني مه صه الوه –ب ب –ب / - - -ب - - -/ ب - - -ب

لتن لتن/ مفاعه لتن مفاعه له / مفاعه تنمفاعه الوافر مجزوء

الت مام على القادرينه كنقص شيئا الن اس عيوب في أره ولهم - -/ ب -ب ب –/ ب - - -ب - -/ ب - - -/ ب -ب ب –ب

ل ل / تنمفاعه ل فعولن/ تنمفاعه له / تنمفاعه فعولن/ تنمفاعه التام الوافر

:اآلتية األبيات من بيت كل بين افصل -2سنت لقد كه حت ى األوقات بكه حه هر فم في كأن ابتسام الد

سنت لقد هر فم في كأنكه حتى األوقات بكه حه ابتسام الد

زهورا منكم أنبتت قد لنا رياض من للمدارس فهسقيا ازهور منكم أنبتت قد لنا رياض من للمدارس فهسقيا

قاصده بلغه فما د ساع غير المه را في يرد ظه ديدا غد نه سه

قاصده بلغه فما ر غد في د يرد ساع غير المه ديدا انهظه سه

:اآلتية األبيات في العروضي الوزن ليستقيم المناسبة؛ بالكلمة الفراغ امأل -3كه فههل صواب ذو....... في ويسأهل - ره صوابا له الجمال ته

وضوع ب. المشكلهة . أ وادثج. المه د. الرأي الحه ..............في أمههر وباألشعار وبالقهوافي بالقريض لسانيه -

د. القول ج. الحكمة ب. التأثير الغواص . أى - سه يت ال ذي الكرب عه ج ........ يهكون فيه أمسه قهريب فره

د. منتهاه ج. فيه ب. وراءه بعده . أ

المتقارب بحر: ثانيا

المتقاربالبحر

ن مفتاح البحر ب عه فهعول فهعولن فهعولن فهعولن // الخليل قاله المتقاره

(فعولنصور )

العروض( و )تأتي في الحشو ب –ب : فعول (والضرب العروض في)تأتي ـــ ب : فهعو

(الضرب في)تأتي ـــ ب :فعول المتقاربمجزوء

فهعو فهعولن فهعولن // فهعو فهعولن فهعولن

عروضيا تقطيعا التالية األبيات قطع

فمن نام لم تنتظره الحياة // أل انهض وسر في سبيل الحياة ف/من/نا/م/لم/تن/ت/ظر/هل/ح/يا/ة // أ/لن/هض/و/سر/في/س/بي/لل/ح/يا/ة

0ب ـــ / ـــب ـــ / ـــب ـــ / ـــب ـــ // 0ب ـــ ـــ/ـــ ـــ/ب ـــ ـــ / ب ـــ ب فعول / فعولن/ فعولن/ فعولن فعول / فعولن/ فعولن/ فعولن

:مجزوئه من التام المتقارب مميزا تفعيلتها، واذكر اآلتية، األبيات قطع -1فاء هذا الن فس على كبير الهموذ هذا القلب على وصعب * العه

0 –/ ب - -/ ب - -/ ب - -ب ب -/ ب - -/ ب - -/ ب - -ب فعول / فعولن/ فعولن/ فعولن / فعولن / فعولن / فعول فعولن التام المتقارب

من الساكن الخامس الحرف سقوط وهو (القبض) يلحقها المتقارب عروض في (فعولن) تفعيلة* حرفا) اقصير مقطعا آخره كان إذا المتقارب عروض في تشبع ال أنها بمعنى ،(فعول ) فتصبح التفعيلة الثاني الشطر في الروي حرف نفسه هو األول الشطر في حرف آخر كان إذا وتشبع. (متحركا واحدا

.الكتاب في الوارد البيت في كما واحد، وبصوت :المتقارب البحر من

ن في كنته لهئن ل الكما بدره الحسن في فقته لقد ل الهل تربه الس

يني تك فإن با عه م خه با عين نور قبلهها نورها فكه خه -/ ب - -/ ب - -/ ب - -ب -/ ب - -/ ب - -ب / ب –ب

فعو/ فعولن/ فعولن/ فعولن فعو/ فعولن/ فعولن/ فعولن التام المتقارب

يمطلنا غمه فنصبر الهوى في وه لهل ره المه –/ ب - -ب / ب –ب -/ ب - -ب / ب –ب

فعول / فعولن / فعو فعول / فعولن / فعو مجزوء المتقارب

أهحمل تي على روحي سه هاوي في بها ألقيو راحه دى مه الر –/ ب - -/ ب - -/ ب - -ب -/ ب - -/ ب - -ب / ب –ب

فعول / فعولن / فعولن / فعو فعولن / فعولن / فعولن / فعو المتقارب التام

برا لي بالحب هللا قهضى قهضى ما على فهصه –/ ب - -/ ب - -ب -/ ب - -/ ب - -ب فعولن / فعولن / فعو فعولن / فعولن / فعو مجزوء المتقارب

هر أبده يعش * الجبال صعوده ب يح ل ومن الحفهر بينه الد

–/ ب - -/ ب - -ب / ب –ب ب –/ ب - -ب / ب –/ ب - -ب فعولن / فعول / فعولن / فعول فعول / فعولن / فعزلن / فعو المتقارب التام

الحرف سقوط هو (القبض) و. (فعول ) مقبوضة جاءت المتقارب (عروض) في (فعولن) تفعيلة * (.المتقارب) عروض في (فعول ) فتصبح التفعيلة من الساكن الخامس

:اآلتية األبيات من بيت كل بين افصل -2

حوا إذا - ده حت آدميا مه ولى مده والي مه ب المه م وره األمهحوا إذا ده ح آدميا مه ولى ت مده والي مه ب المه م وره األمه

كيما فأهرسل مرسل حاجة في كنته إذا - توصه ول حه

كيما فأهرسل مرسال حاجة في كنته إذا توصه وال حه

شاهدنا - رد وه مين الوه الياسه المسمعات وه ابها وه بقص شاهدنا رد وه مي الوه الياسه المسمعات ن وه بقصابها وه

:اآلتية األبيات في العروضي الوزن ليستقيم المناسبة؛ بالكلمة الفراغ امأل -3

ذا أال - ة حب أحبب بأيامه وأحبب ......... صحبه المدرس د. الشريف ج. المكتب ب. الكتاب . أ

لغه إذا - ها له فليسه آمالهه ......... به ح بعده ره مقتهجل ج. النسان ب. ء المر . أ المجتهد د. الر

ن وثقته ما إذا......... وعلمكه - ن ليسه بمه در من يؤمه هغههل د. معرفة ج. قليل ب. ضائع . أ جه

الرجز بحر: ثانيا

الرجزالبحر

حر في مفتاح البحر حر األرجاز أبه سهل به مستفعلن / مستفعلن / مستفعلن// يه

(مستفعلنصور )

-ب - -

فعلن -1 ـــ ب ـــ ب: متهعلن -2 ـــ ب ب ـــ: مستهفعل -3 ـــ ـــ ـــ: مستهفعل -4 ـــ ـــ ب: مته

الرجزمجزوء فعلن فعلن / مسته فعلن / مسته فعلن / مسته مسته

مشطور الرجزفعلن فعلن / مسته فعلن / مسته مسته

عروضيا تقطيعا التالية األبيات قطع

ل على الصبر الجميل إن ه // أمنع ما لذ به ألو الحجى عوه /ج/مي/ل/إن/ن/هو // أم/ن/ع/ما/ال/ذ/ب/هي/أ/لل/ح/جىعو/ل/ع/لص/صب/رل

ـــب ب ـــ/ـــ ـــ ب ـــ/ب ـــ ب ـــ // ـــ ب ب ـــ/ـــ ب ب ـــ/ب ـــ ب ـــ مستعلن مستفعلن متفعلن مستعلن مستعلن متفعلن

الرجز التام

قطعة شعر حلوة // قد رقص القلب لها قط/ع/ة/شع/رن/حل/و/تن // قد/ر/ق/صل/قل/ب/ل/ها ـــ/ب/ب/ـــ/ـــ/ـــ/ب/ـــ // ـــ/ب/ب/ـــ/ـــ/ب/ب/ـــ تفعلن مستعلن مستعلنمستعلن مس

مجزوء الرجز

تدريبات الكتاب :مجزوئه من التام الرجز مميزا تفعيلتها، واذكر اآلتية، األبيات قطع -1

ن وجود للههوى دواءه ل إذ الههوى داء من القلبه يداوي ذا مه مه - - -/ -ب –/ ب -ب - - -ب - -/ -ب - -/ -ب - - مستفعلن / مستفعلن / مستفعلن مستفعلن / متفعلن / مستفعل

بابه إن ه والفهراغ الش ة والجده ده فسه رء مه ه أي للمه ده فسه مه -ب -/ ب -ب - -/ -ب ب - -ب -ب / - ب -ب / -ب - - مستفعلن / متفعلن / متفعلن مستعلن / مستفعلن / متفعلن

كان أهي قي مه ظيم أهي أهرته قي عه أهت –ب - -/ -ب ب - -ب - -/ -ب ب -

مستعلن / مستفعلن مستعلن / مستفعلن مجزوء الرجز

ن ه يكن لم مه لم فل كتوما لسر نديما كشفه في يه - -/ ب -ب - -/ -ب –ب - -/ ب -ب –/ ب - ب - - مستفعلن / متفعلن / متفعل متفعلن / مستفعلن / متفعل

ا وشادن دا لم ني به دى إلى أسلمه الر –ب –/ ب –ب ب - -ب - - / - ب -ب

متفعلن / مستفعلن مستعلن / متفعلن مجزوء الرجز

بهن ل عجه يفه هالك من ته ل هوى كه بهن به يف سالم من فهاعجه نهجا كه –ب ب -/ -ب - -/ -ب - - -ب ب -/ -ب - -/ - ب - - / مستعلن مستفعلن / مستفعلن / مستعلن مستفعلن / مستفعلن

:اآلتية األبيات من بيت كل شطري بين افصل -2

ة فوقه والفلك ها لج د فوقه تدب عقارب كأهن مبرهد فوقه تدب عقارب كأهن ها لجة فوقه والفلك مبره

اكه كه أن إي باب يفتنه غر وأن الش كه يه راب عينه الس

غر وأن الشباب يفتنهكه أن إياكه ب االسر عينهكه يه

ما آفل يوما بد ل وبدره زائل ظل باب الش فإن آفل يوما بد ال وبدره ئل از ظل باب الش فإنما

فهنهن على حل تا الحجاز في عصفورتان

ن على حلتا ز الحجا في عصفورتان فهنه

:اآلتية األبيات في العروضي الوزن ليستقيم المناسبة؛ بالكلمة الفراغ امأل -3 رء الصمت لم ...... للمه الحكم بفهضل لهه وشاهد الس

صاحب د. أمل ج. مساند ب. حليف . أ قل وآفة ن الههوى العه ال فمه قله ....... على عه نهجا فقهد عه

واه ب. نفسه . أ نانه ج. هه عاطفهته د. جه ن عظه لهم مه نفهعه لهم ...... يه غدا أو يوما الواعظ به حه را ما يه

د. أصحابه الدهرج. ب. والده الزمن . أ

ا، قطعها ثم اآلتية، األرجوزة معاني تفه م -4 :تفعيلتها واذكر عروضي ت الليالي إن عه نقضي في أسره

كنه بهعضي أخذنه ره بهعضي وتهينه نه ين طولي حه وه رضي وطه عه

ت الليالي إن عه نقضي في أسره - - -/ -ب - -/ - ب - - مستفعلن / مستفعلن / مستفعل

كنه بهعضي أخذنه ره بهعضي وته - -/ ب -ب ب -/ -ب –ب متفعلن / مستعلن / متفعل

ينه نه ين طولي حه وه رضي وطه عه

- -/ ب -ب ب -/ -ب –ب / مستعلن / متفعل متفعلن

عام تدريب :منها كل في البحر واسم تفعيلتها، واذكر اآلتية، األبيات قطع

در -1 هر آخر في ناحل هلل صاره قهد والبه بح الش اختلهط وبالص –ب - -/ -ب ب -/ -ب - - -ب - -/ -ب ب -/ - ب - -

/ مستعلن / مستفعلن مستفعلن / مستعلن / مستفعلن مستفعلن بحر الرجز التام

ل -2 فريد بديع دقيق نظام الحياة نظامه فإن تأم 0 –/ ب - -/ ب - -/ ب - -ب ب -/ ب - -ب / ب –/ ب - -ب فعولن / فعولن / فعولن / فعول فعولن / فعول / فعولن / فعول

بحر المتقارب التام

هم -3 هم أهصلي وه هم فهرعي وه ب إذا نهسبي وه أنسه - - -/ ب -ب ب –ب - - -/ ب - - -ب

مفاعلهتن / مفاعلتن مفاعلتن / مفاعلتن مجزوء الوافر

بتئس فل -4 مان لصروف ته عني الز يقيني يقيني فإن وده - -/ ب - -ب / ب –/ ب - -ب ب -/ ب - -ب / ب –/ ب - -ب فعولن/ فعولن/ فعول / لنفعوفعولن / فعول / فعولن / فعول

المتقارب التام

ن -5 فظه مه هده حه فى العه ن وه نه مه معه أحسه فههم الس –ب ب -/ -ب - - -ب ب -/ - ب ب - مستعلن / مستعلن مستفعل / مستعلن

مجزوء الرجز بالعادل أنته فهما عاذلي يا الل ومه دع -6 –/ ب - -/ ب - -ب -/ ب - -/ ب - -ب فعولن / فعولن / فعو فعولن / فعولن / فعو

مجزوء المتقاربحيح ود -7 القريب قرابة من أفضل لبيب أخ من صه

- -/ ب –ب –/ ب -ب ب - - -/ ب -ب - -/ -ب - - مستفعلن / مستفعلن / متفعل مستعلن / متفعلن / متفعل

سكنها الش مس هيه -8 ماء في مه ز الس ميل عزاء الفؤاده فهعه جه - -/ ب - -ب / ب –/ ب - -ب - -/ ب - -ب / ب –/ ب - -ب

فعولن / فعول / فعولن / فعولن فعولن / فعول / فعولن / فعولن المتقارب التام

المشرق القمر أم لنا تجل ت أهشهمس -9 –/ ب - -ب / ب –ب -/ ب - -/ ب - -ب فعولن / فعولن / فعو فعول / فعولن / فعو

مجزوء المتقارب

رته إذا - 10 ف في غامه ره روم شه قنهع فهل مه النجوم دونه بما ته

- -/ ب - - -/ ب - - -ب - -/ ب - ب ب –/ ب - - -ب مفاعلتن / مفاعلهتن / فعولن مفاعلتن / مفاعلتن / فعولن

الوافر التام م - 11 كه ر وه مه أمر امرأ ضه ينفهع أن ه توه

- - -/ ب - ب ب –ب - - -/ ب - - -ب مفاعلتن / مفاعلتن مفاعلهتن / مفاعلتن

مجزوء الوافر

النداء أسلوب هو دعوة المخاطب بأحد أحرف النداء.مفهومه : أحرف )أدوات( النداء

نداء القريب: يا / أي / ء -1 هيا / آنداء البعيد: يا / أيا / -2

أركان أسلوب النداء

+ + + + +

يا قدس ، عليك السالم.

أنواع المنادى 1- . منادى معرب -2 منادى مبني

المنادى المبني

ويكون مبنيا دائما في محل نصب على النداء. وله صورتان: )منادى علم مفرد، ومنادى نكرة مقصود(.

أول: المنادى العلم المفرد وهو منادى يكون مبنيا على الضم أو األلف أو الواو

بين أداة النداء والفاصلة.كل ما والمراد بالمنادى

، جزاك للا خيرا.رافعا راية العلم، حضر المساء. يا راع الغنم، سم للا. يا غالم يا

أسماء األشخاص وأسماء المدن، وما يلحق العلم. والمراد بالعلم

يا فلسطين، لك للا. يا خالد، احفظ للا.

أي أنه ليس بالمضاف أو شبيه بالمضاف )ليس مركبا(والمراد بالمفرد

أيا زيد، صل معنا أيا عبد الرحمن، اتق للا.

يا فاطمة، تصافحي مع زميالتك..

يا: أداة نداء مبني، ال محل له من االعراب. منادى علم مفرد مبني على الضم في محل نصب على النداء.

أداة النداء

جواب النداء ، المنادى

والمراد بالمبني على األلف أو الواو

.سالما مذكر جمعا جمعه أو ثنيه إذا العلم البناء يلحق ما .الرحلة في أخي رافقوا محمدون، يا .الرحلة في أخي رافقا محمدان، يا

أسماء االشارة واألسماء الموصولة. والمراد بالملحق بالعلم

يا هذا الطالب، اجتهد في دروسك.: منادى ملحق بالعلم المفرد، مبني على الضم المقدر؛ لوجود حركة البناء األصلي، هذا -

في محل نصب على النداء. آخره.: بدل مرفوع بالضم الظاهر على الطالب -

ن نرجو عفوه، اغفر لنا ذنوبنا. يا مه: منادى ملحق بالعلم المفرد، مبني على الضم المقدر؛ لوجود حركة البناء األصلي، من -

في محل نصب على النداء. :أمثلة

يا زيد، حافظ على دراستك. -1 منادى علم مفرد

: منادى علم مفرد مبني على الضم، في محل نصب على النداء.زيد - اطمة، ارسمي خارطة األردن.يا ف -2

منادى علم مفرد

.النداء على نصب محل في الضم، على مبني مفرد علم منادى: فاطمة - يا هذه الفتاة، تابعي مسيرك. -3

منادى علم مفرد األصلي، البناء حركة لوجود المقدر؛ الضم على مبني المفرد، بالعلم ملحق : منادىهذه -

.النداء على نصب محل في : بدل مرفوع بالضم الظاهر.الفتاة -

ن يا -4 .اتق للا تسرق أخاك المسلم، مه

منادى علم مفرد األصلي، البناء حركة لوجود المقدر؛ الضم على مبني المفرد، بالعلم ملحق منادى: من -

.النداء على نصب محل في

ثانيا: المنادى النكرة المقصود على األلف أو على الواو وما يلحقه. ويكون مبنيا على الضم أو

أي ليس بالعلم. )أي ليس باسم الشخص أو اسم المدينة(. والمراد بالنكرة

يا طالب، احضرا مبكرا. أيا غالم، اتق للا.

.العمومال التخصيصأي أن المنادى مقصود النداء، فهي تفيد والمراد بالمقصود

للطالب: يا غالم، انتبه يقول خطيب الجمعة للمصلين: يا غالما، اتق للا. يقول المعلم

أي سواء كان مفردا أو جمع مؤنث سالم. الضم والمراد بالمبني على

، ال تقترب من المنحدرات. آ فتيات، اذهبن في رحلة. أيا صبي

: يجب اثبات نون المثنى(.أي أنه مثنى. )مالحظة والمراد بالمبني على األلف

يا طالبان، واكبا على دراستكما.

أي أنه جمع مذكر سالم. )مالحظة: تثبت نون جمع المذكر السالم(. والمراد بالمبني على الواو

أيا مسلمون، أحلوا ما أحل للا وحرموا ما حرم للا.

:أمثلة

يا طفل، رعاك للا. -1 مقصودمنادى نكرة

: منادى نكرة مقصود، مبني على الضم في محل نصب على النداء.طفل - يا مسلمات، احرصن على الصالة. -2 منادى نكرة مقصود

: منادى نكرة مقصود، مبني على الضم في محل نصب على النداء.مسلمات - أيا تاجران، اعدال في الميزان. -3 منادى نكرة مقصود

مبني على األلف ألنه مثنى في محل نصب على النداء.: منادى نكرة مقصود، تاجران - يا زيدان، تعلما األدب. -4 علم مفردمنادى

: منادى علم مفرد، مبني على األلف ألنه مثنى في محل نصب على النداء.زيدان - يا زيدون، أسرعوا إلي بالخبر السار. -5 علم مفردمنادى

ألنه جمع مذكر سالم في محل نصب على : منادى علم مفرد، مبني على الواو؛ زيدون - النداء.

يا أيها الشباب، تحلوا بأخالق النبي. -6 منادى نكرة مقصود

: منادى مبني على الضم المقدر النشغال المحل بالحركة األصلية في محل نصب أي - على النداء.

: للتنبيهها - : بدل مرفوع بالضم الظاهر على آخره.الشباب -

المنادى المعرب

ويكون منصوبا دائما، والفرق بين البناء واالعراب؛ أن المبني ال يقبل التنوين ويالزم حركة اعرابية واحدة، بينما المعرب يقبل التنوين وتتغير حركة اعرابه بتغير موقعه، وله ثالثة أنواع:

أول: المنادى المضاف يالزم االضافة إلى اسم ظاهر أو األلف أو الياء أو الكسرة أو بالفتحة وهو منادى منصوب ضمير متصل.

أي أن حركة اعرابه الفتحة الظاهرة على آخره. والمراد بالمنصوب بالفتحة

يا قاسمه الرزق، بارك لنا في أرزاقنا.

فينصب بالكسرة بدل الفتحة.أي أنه جمع مؤنث سالم، والمراد بالمنصوب بالكسرة

يا معلمات المدرسة، جزاكم للا خيرا.

(مالحظة: تحذف نون المثنى والجمع في االضافة)أي أنه مثنى أو جمع مذكر سالم. والمراد بالمنصوب بالياء

.يا مسلمي األمة، قاتلوا في سبيل للا يا العبي الفريق، تقدما للمباراة.

، حم ، ذو، فو(...)مالحظة: والمراد بالمنصوب باأللف ، أخ أي أنه من األسماء الخمسة )أب األسماء الخمسة يتصل به الضمير(

يأبا بكر، ادعو المسلمين للجهاد. يأخي، دعك من الصحبة الفاسدة.

ثانيا: منادى شبيه بالمضاف وهو منادى منصوب بتنوين الفتح أو تنوين الكسر أو بالياء، يأتي بعده ما يتمم معناه غير المضاف اليه.

أي أنه اسم فاعل أو جمع تكسير. والمراد بالمنصوب بتنوين الفتح

يا عماال بالمصنع، أتقنوا عملكم. يا سامعا صوت البلبل، ترنم على صوته.

أي أنه جمع مؤنث سالم. فينصب بالكسر بدل الفتح. والمراد بالمنصوب بتنوين الكسر

يا معلمات بالمدرسة، احضرن مبكرا.

أي أنه مثنى أو جمع مذكر سالم. والمراد بالمنصوب بالياء

للمباراة.يا العبين بالفريق، تقدموا يا العبين بالفريق، تقدما للمباراة.

ثالثا: منادى نكرة غير مقصود وهو منادى منصوب بتنوين الفتح أو بالكسر أو الياء، وهو نداء غير مخصص، ويكون بوجه

عام.

أي أنه مفردا أو جمع تكسير. والمراد بالمنصوب بتنوين الفتح

يا عماال، اجتهدوا في العمل. يا غالما، اجتهد في العبادة.

أي أنه جمع مؤنث سالم، فينصب بالكسر بدل الفتح. والمراد بالمنصوب بالكسر

يا معلمات، تحلينه بالصبر.

أي أنه مثنى أو جمع مذكر سالم والمراد بالمنصوب بالياء يا معلمين، تفقدوا أوراق االمتحان. يا معلمين، تفقدا أوراق االمتحان.

:أمثلة

.تهاونا كفى مقصرين، يا -1 أيا مقصرين، كفا تهونا. -2 .بالمارة رفقا السيارات، سائقي يا -3 يا مسلمات، الزمنه الحجاب. -4 يا قاتال، جزاؤك جهنم. -5

؟المعرب المنادى وبين المبني المنادى بين أمي ز كيف: س مفاتيح الحل (االستخراج لسؤال الطريقة هذه تستخدم) االعرابية الحركة طريق أميز عن

المنادى المبني يا + اسم

ضمة تنوين ضم ألف واو

علم مفرد نكرة مقصود

المنادى المعرب يا + اسم

تنوين فتح فتح كسرة الياء

نكرة غير مقصود شبيه بالمضاف مضاف

أمثلة المبني المنادى

الضم على مبني -1 "االمتحان قرب علي يا: "تقول - األلف على مبني -2

"واجبكما أديا عليان يا: "تقول - الواو على مبني -3

"تقصروا ال عليون يا: "تقول - المعرب المنادى

بالفتح منصوب -1 .الدراسة على واكب العلم، طالبه يا - الفتح بتنوين منصوب -2

.صوته على ترنم البلبل، صوت سامعا يا - بالياء منصوب -3 .التفريط دعوا مسلمين، يا - السجن صاحبي يا -

: ملحظة

؟كيف أفرق بين المنادى النكرة المقصود، وبين المنادى النكرة غير مقصود -1 أفرق بينهما بطريقتين، انتبه للجدول:

المنادى النكرة غير المقصود المنادى النكرة المقصود

محمد غير منتبه في الصف، فيقول له المعلم الدليل األول غافل، انتبه"" يا

الخطيب يخاطب جموع الناس، فيقول: "يا غافال انتبه"

به يخص فال ،(للعموم) اللفظ فيكون المنادى المقصود )فيه تخصيص( أحد

يكون المنادى منصوبا ال يأتي المنادى منصوبا الدليل الثاني

دليال عليها:يجوز في المنادى المضاف الى ياء المتكلم، حذف الياء وابقاء الكسرة -2إذ يقول تعالى: } - اهيم قهاله وه ب إبره ل ره ا اجعه ـهذه لهدا هه ارزق آمنا به ات{ منه أههلهه وه ره مه الث

رب: منادى مضاف، أصله )ربي( و )ياء المتكلم( محذوفة جوازا. واعرابها: منادى ألداة نداء محذوفة جوازا، منصوب بالفتحة المقدرة على ياء المتكلم المحذوفة.

قد يحذف حرف النداء -3ن أهعرض يوسف يقول تعالى: } - غفري هذا عه استه نبك وه { منه كنت إن ك لذه اطئينه الخه

اعراب المنادى اسكن أنت وزوجك الجنة".قوله تعالى: "يا آدم

: أداة نداء مبنية ال محل لها من االعراب.يا -

آدم: منادى مبني على الضم في محل نصب )نوعه منادى علم مفرد( -

.يا علي، احفظ الدرس

: منادى مبني على الضم في محل نصب.علي -

.يا عليان، احفظا الدرس

نصب. : منادى مبني على األلف؛ ألنه مثنى في محلعلي ان -

يا عليون، احفظوا الدرس

: منادى مبني على الواو؛ ألنه جمع مذكر سالم في محل نصب.علي ون -

."يقول النبي: " يا غالم سم للا

غالم: منادى مبني على الضم، في محل نصب. -

.يا تاجران، اعدال في الميزان

: منادى مبني على األلف ألنه مثنى في محل نصب.تاجران -

دعوا التفريط.نمسلمويا ،

مسلمون: منادى مبني على الواو ألنه جمع مذكر سالم في محل نصب. -

."الخطيب لجموع المصلين: "يا غالما، اتق للا

: منادى منصوب بتنوين الفتح.غلما -

.يا صاحبي السجن

: منادى منصوب بالياء ألنه مثنى. ونون المثنى حذفت لإلضافة.صاحبي -

بترك النفاق.يا مسلمين، عليكم

: منادى منصوب بالياء ألنه جمع مذكر سالم.مسلمين -

.يا طالب العلم، واكب على الدراسة

: منادى منصوب بالفتح، وهو مضاف.طالب -

.يا ولدي، حافظ على الصالة

: منادى منصوب بالفتح، وهو مضاف.ولدي -

: ضمير متصل مبني في محل جر بالضافة.ي -

ك للا خيرا.يا رافعا راية العلم، جزا

: منادى منصوب بتنوين الفتح.رافعا -

عرب ما تحته خط: )يترك للطالب(س: أ

، استعد لالمتحان.خالد يا -1

، أكثروا من الصالة على النبي.مسلمونيا -2

بالعباد. لطيفايا -3

، تنبهوا.غافلينيا -4

، ال تيأسوا.دعاة الخيريا -5

، ألطف بنا.يا رؤوفا بعباده -6

نفسه، اقتصد في طلب الدنيا. مهينايا -7

، لن يخزيك للا.باغي الخيريا -8

، أصلح من أمرك.مسيئايا -9

ب -11 رت إني ره ذه طني في ما لهكه نه به

ا -11 لهم تها فه عه ضه ب قالهت وه عتها إني ره ضه أنثى وه

هذا لك أنى مريم يا قال -12

غالما لي يكون أنى رب قال -13

الجمل اآلتية وبي ن نوعه. )يترك للطالب(س: عي ن المنادى في

يا مقصرين، كفى تهاونا. -1

يا سائقي السيارات، رفقا بالمارة. -2

يا غالم، احفظ للا. -3

يا محمدون، حافظوا على الصالة. -4

يا مجيب الدعاء، فرج لنا همومنا. -5

يا عظيما، يرجى لكل عظيم. -6

"ببينة جئتنا ما هود يا: "تعالى قوله -7

ذهاب إلى األنام كل // تجزعي ال أبنيتي -8

إذ : }تعالى قوله -9 ائفهة قهالهت وه ا منهم طه ثربه أههله يه {فهارجعوا لهكم مقهامه اله يه

س: أشكل آخر ما تحته خط:

، ال تشرك باهلل.بنييا -1

، أكرمي أمك.فتاةيا -2

بعباده، ارحمنا. رحيميا -3

يحينا كان حيا البعد على لو من// تحيتنا بلغ الصبا نسيم يا و: زيدون ابن قال -4

س: صحح الخطأ الوارد في الجمل اآلتية:

يا عليا، انتبه إلى اشارات المرور. -1

يا جارا، لنتعاون على تشجير المنطقة. -2

أيا موظف، أدي واجباتك وال تنس حقوقك. -3

أي قارئ النص، تمهل في القراءة. -4

غيرك بالموسيقى الصاخبة.يا عاشق األلحان، ال تزعج -5

ا :أعرب ما تحته خط اعرابا تام

أهت قالهت قوله تعالى: }إذ -1 ب عمرانه امره رت إني ره ذه طني في ما لهكه نه را{ به ر محه ما على المقدرة الفتحة النصب وعالمة النداء، أداة منه حذف منصوب، مضاف : منادىرب -

المحذوفة( المتكلم ياء)و المناسبة بالحركة المحل اشتغال ظهورها من منع المتكلم ياء قبل إليه. مضاف ضمير

قول الشاعر -2 ذهاب إلى األنام كل تجزعي ال أبنيتي

العراب من له محل ال الفتح على مبني نداء : حرفء - مضاف وهو المناسبة حركة ظهورها من منع المقدرة بالفتحة منصوب : منادىبنيتي -

إليه. مضاف جر محل في السكون على مبني ضمير: المتكلم ياء

ببينة" جئتنا ما هود قوله تعالى: "يا -3 : منادى مبني على الضم في محل نصبهود -

، )السؤال مقترح ولم يرد في المنهاج(وضح على ما يبنى ما تحته خط: 2س

االمتحان" قرب علي تقول: "يا -1 واجبكما" أديا عليان تقول: "يا -2 تقصروا" ال عليون تقول: "يا -3

: منادى مبني على الضم في محل نصبعلي - : منادى مبني على األلف؛ ألنه مثنى، في محل نصبعليان - : منادى مبني على الواو؛ ألنه جمع مذكر سالم، في محل نصب.علي ون -

:استخرج المنادى في اآليات الكريمة من سورة آل عمران وحدد نوعه: 3س

نوعه المنادى االية

ب رت إني ره ذه طني في ما لهكه نه معرب رب به

ا لهم تها فه عه ضه ب قالهت وه عتها إني ره ضه أنثى وه

قال يا مريم أنى لك هذا

قال هب لي من لدنك ذرية طيبة

قال رب أنى يكون لي غالما

تمارين الكتاب

؟ميز المنادى المعرب من المنادى المبني في ما يأتي: 1سم -1 وجكه أهنته اسكن قوله تعالى: }و يا آده زه { وه ةه ن الجه

منادى علم مفرد.؛ ألنه مبني -ج تموت وانت الدنيا تجمع لمن // بالغة لغير الدنيا جامع قول الشاعر: أيا -2

منادى مضاف الى اسم معرفة ؛ ألنهمعرب -ج الندى لصخر تبكيان أال // تجمدا وال جودا قالت الخنساء: أعيني -3

؛ ألنه منادى مضاف الي ياء المتكلممعرب -ج قال عبدالكريم الكرمي: فلسطين الحبيبة كيف أحيا // بعيدا عن سهولك والهضاب -4

فردعلم م؛ ألن المنادى مبني -ج في أداء واجبك" تقول: "جميل، ال تتهاون -5

؛ ألن المنادى علم مفردمبني -ج قال حافظ ابراهيم: يا رافعا راية الشورى وحارسها // جزاك ربك خيرا من محبيها -6

؛ ألن منادى شبيه بالمضافمعرب -ج :أعرب ما تحته خط في ما يأتي: 2س

إذ -1 ائفهة قهالهت قوله تعالى: }وه ا منهم طه ثربه أههله يه فهارجعوا{ لهكم مقهامه اله يه : أداة نداءيا - : منادى منصوب بالفتحة الظاهرة؛ ألنه مضاف الى اسم معرفة وهو )يثرب(أهل -

عمر قول الحطيئة: ألقيت كاسبهم في قعر مظلمة // فاغفر عليك سالم للا يا -2 : منادى مبني على الضم في محل نصب؛ ألن المنادى علم مفردعمر -

رحمة للا، عليك نفسك هذبها اجيارتقول: يا -3 : منادى منصوب بتنوين الفتح؛ ألنه منادى شبيه بالمضافراجيا -

:اضبط بالشكل أواخر الكلمات التي تحتها خط في ما يأتي: 3س

، سم للا، وكل بيمينك، وكل مما يليك"غالمقول الرسول: "يا -1 غالما؛ بالضم؛ ألنه نكرة مقصود -ج

يحينا كان حيا البعد على لو الصبا بلغ تحيتنا // من نسيمقال ابن زيدون: و يا -2؛ بالنصب؛ ألنه نكرة مضافا -ج نسيمه

اسما الفاعل والمفعول

اسم الفاعل

صيغ أسئلة الوزارة الفاعلاستخرج اسم فاعل ميز اسم الفاعل عن اسم المفعول صغ اسم

اسم الفاعل اسم مشتق من الفعل المبني للمعلوم للداللة على الحدث ومن اتصف به.

صياغته / اشتقاقه أول: من الفعل الثلثي

من فعل حروفه صحيحة على وزن )فاعل( -1 ضرب ........ ضارب

علم ........ عالم

همزة القطع إلى همزة مد )آ(من فعل مهموز األول تقلب -2 أخذ ....... آخذ أكل ...... آكل

من الفعل األجوف أجوف باأللف تقلب األلف همزة -3

أجوف بالواو أو الياء ال تتغير الواو أو الياء حيد ....... حايد قال ...... قائل حول ....... حاول عاد ..... عائد

من الفعل المعتل اآلخر )الناقص( على وزن )فاع( -4 لواقيق ...... وقى ....... واق / ا دعا ...... داع / الداعي

ع ...... وعى ....... واع / الواعي / الساعي سعى ..... ساع

من الفعل المضعف على وزن فاعل )من غير فك التضعيف(. -5 جد ....... جاد

عد ....... عاد

س: وزاري، استخرج من الن ص اسم فاعل لفعل ثلثي. لإلجابة على هذا السؤال؛ نبحث عن األوزان التالية:

فاعل / فاعلون / فاعلين / فاعالت -1 ضارب / ضاربون / ضاربين / ضاربات

فاع / فاعون / فاعين / فاعالت -2 ساع / ساعون / ساعين / ساعيات

الجملتين التاليتين:ويشترط أن يكونا مشتقان من الفعل، الحظ ابني الطالب الفرق بين الشهيد خالد حي يرزق عند للا. - الشهيد خالد فدى الوطنه بروحه. -

( في الجملة ففي الجملة األولى )خالد( ليست اسم فاعل، بل هي اسم علم. بينما )خالد .) الثانية؛ هي اسم فاعل مشتقة من الفعل )خلد ... يخلد ... خالد

لثلثيثانيا: من الفعل غير ا

يشتق اسم الفاعل من غير الثالثي على وزن مضارعه مع ابدال حرف المضارع ميما مضمومة وكسر ما

قبل اآلخر. استنسخ ........ يستنسخ ........ مستنسخ -1 اجتهد ........ يجتهد ........ مجتهد -2 علم ........ يعلم ........ معلم -3 ........ يقاتل ........ مقاتل قاتل -4 أقام ........ يقيم ........ مقيم -5 أقال ........ يقيل ........ مقيل -6 تولى ........ يتولى ........ متول -7

اسم المفعول

اسم المفعول الحدث ومن وقع عليه الفعل. اسم مشتق من الفعل المبني للمجهول للداللة على

صياغته / اشتقاقه أول: من الفعل الثلثي المتعدي

من فعل حروفه صحيحة على وزن )مفعول( -1 قتل ........ مقتول سأل ........ مسؤول قرأ ........ مقروء

منه، وقلب حرف من الفعل األجوف ترد األلف إلى أصلها؛ بإتيان المضارع -2

المضارع ميما مفتوحة.قول قال ........ يقول ........ مهبيع باع ........ يبيع ........ مه

من الفعل الناقص يرد حرف العلة الى أصله، وقلب حرف المضارع ميما -3

مفتوحة، ثم تشديد اآلخر.رمي رمى ....... يرمي ....... مه

دعو دعا ....... يدعو ....... مه

زم ثانيا: من الفعل الثلثي الل األصل أن ال يشتق اسم المفعول من الفعل الالزم، ولكن أهل اللغة أجازوا اشتقاقه من

الالزم على وزن مفعول بشرط أن يلحقه أشباه الجمل )شبه جملة جار ومجرور، أو شبه جملة ظرفية(

يميز الطالب بين الفعل الالزم وبين الفعل المتعدي، من خالل إضافة أحد ويستطيع أن ضمائر النصب )ك/هـ( إلى الفعل باعتبارها في محل نصب على المفعولية؛ فإن قبلت

الضمير فهي متعدية، وإن لم تقبل الضمير فهي الزمة.

: إذن هي متعدية ضرب ...... ضربك - : إذن هي الزمة ×كرم ...... كرمك -

جلس ...... مجلوس عليه / مجلوس فوقه. -1 شك ...... مشكوك فيه -2 نام ...... منوم تحته -3 اكتوى ..... مكتوى به -4 يئس ....... ميؤوس منه -5جيء به -6 جاء ...... مه رغب ..... مرغوب فيه -7

ثالثا: من الفعل غير الثلثي

سم المفعول من غير الثالثي على وزن مضارعه مع ابدال حرف المضارع ميما يشتق ا مضمومة وفتح ما

قبل اآلخر. خ -1 استنسخ ..... يستنسخ .... مستنسهد -2 اجتهد ..... يجتهد .... مجتهه

ملحظة: قد يتشابه اسم الفاعل مع اسم المفعول في حالتين:

رابعه )ألف(في الفعل الخماسي الذي -1 فإن هذه األلف ال يتغير عليها شيء، انظر الجملتين االتيتين:

الكتاب مختار بعناية. - محمد مختار تخصصه. -الحظ ابني الطالب أن لفظة )مختار( في العبارة األولى هي )اسم فاعل(، بينما

( في العبارة الثانية هي )اسم مفعول( والفيصل بينهما؛ المعني لفظة )مختار وسياق الجملة.

في الفعل الخماسي المضعف اآلخر -2

من مثل )احتل ... يحتل ... محتل(؛ فهي تتشابه بين اسما الفاعل والمفعول، والفصل بينهما المعنى وسياق الجملة. انظر العبارة اآلتية:

من واجب المحتل أن يقاومه المحتل. -( األولى هي اسم مفعول، أما )المحتل( الثانية نلحظ ابني الطالب أن لفظة )المحتل

هي اسم فاعل.

:هات اسم الفاعل واسم المفعول من كل فعل من األفعال اآلتية: 1س اسم المفعول اسم الفاعل الفعل

ملتقى يلتقي يلتقي ملتقي التقى

مبيع بائع باع

ف ينصرف ينصرف منصرف انصرف منصره

معدود عادد عد

ملوم لئم الم

مروي راو روى

:عين أسماء الفاعلين في النص اآلتي: 2سكن "اله ن ته رجو مم ةه يه ير اهآلخره ل بغه مه رجو وه عه ةه يه وبه ل بطول اهلت قول اهألهمه ا في يه نيه اهدينه بقهول اهلد وه اهلز

ل عمه ا يه ل فيهه مه اغبينه بعه ا أعطيه إن اهلر ع لهم منهه شبه ا منعه إن وه يه ع لهم منهه قنه عجز يه ن يه ا شكر عه وه أوتيه مهغي بته ةه يه اده يه ا اهلز قيه فيمه نههى به هي اله وه يه نته أمر وه يه ا اهلن اسه يه أت لهم بمه ا يه أتي اله بمه الحينه يحب يه اله وه اهلص ل عمه لههم يه مه دهم هوه وه اهلمذنبينه يبغض وه عه ه أهحه كره وته يه ة اهلمه ثره لهى يقيم وه ذنوبه لكه ا عه ه مه كره وته يه من اهلمهله قمه إن أهجه ل سه ادما ظه ح إن وه نه ب الههيا أهمنه صه فسه يعجه ا بنه قنهط وه عوفيه إذه ا يه " إذه ابتليه ( لهيا/ نادما/ المذنبين/ الصالحين/ الراغبين/ الزاهدين: اسم الفاعل: )ج :ميز اسم الفاعل من اسم المفعول في العبارتين اآلتيتين: 3س

"الفتاة مختارة مالبسها بذوق رفيع" - أ : مختارة اسم فاعلج

"الهدية مختارة بعناية فائقة" - ب : مختارة اسم مفعولج

:( من سورة آل عمران39-33استخرج اسم الفاعل واسم المفعول من اآليات الكريمة ): 4س / مصدق الفاعل: قائم اسم -1

المفعول: محررا اسم -2

مختارة تمارين :اآلتية األفعال من الفاعل اسم هات: 1س

اسم الفعل اسم الفاعل الفعل

الفاعل

اسم الفعل

الفاعل

اسم الفاعل الفعل

انقضى ستنسخ وقى استمع

م استقدم قال سمع تقس

زلزل اجتهد لبس دعا

تلطف توازن وزن صام

علقم أهمل جد انقضى

ا فعله كان ما وبي ن بالشكل، واضبطه اآلتية العبارة في فاعل اسم كل عي ن: 2س فعله كان وما ثلثي : ثلثي غيرلمة للضوء" سكن فالذي النسان، صحة في ظاهر تأثير والظ ملؤه ال مظلما منزال يه الشمس، أشعة ته

ى فف فهو عدة، وجوه من مفيد الشمس وضوء. شاحب ولونه ذابل وجسمه يره مبيد للهواء، مجه البدن، سالم تهعش مسكنك في وجوده على فاحرص الرطوبة، تقليل في مساعد األمراض، لجراثيم " . البصار لقوة مجهد للهواء مفسد فإنه الضعيف الصناعي والضوء وإياك ونشاطا؛ قوة ممتلئا

(3 غير/ 3) أصله اسم الفاعل (3/ غير 3أصله ) اسم الفاعل

:التالية الجمل في الفاعل اسم عين: 3س وطنه إلى المسافر عاد -زم العدو - يشه منهه جهث خالد - د حه فارغا حديثا متهارف ما - ا عه هه ته عاقل إال قيمه

:الجمل التيةالفاعل من أسماء : استخرج4س

شجاع" الحق تقول: "القائل -1خله -2 الن رعه يقول تعالى: }وه الز لفا وه أكله{ مختهل كه -3 لهعه اخع يقول تعالى: }فه كه به فسه لهى نه ارهم{ عه آثه الدرس" أخوك تقول: "أفاهم -4

واجبه" المؤدي تقول: "نحترم -5 صاحبها" قاتلة نار تقول: "الحسد -6 دراجتي" راكبا المدرسة إلى تقول: "ذهبت -7 العمل" متقن تقول: "المؤمن -8 للا" نعمة بالجاحد تقول: "لست -9

:اكتب اسم الفاعل واسم المفعول من الفعال اآلتية: 5س

الفعل

اسم الفاعل

اسم المفعول

اذا كان الفعل متعديا اذا كان الفعل الزما

استمع

صام

انقضى

أكل

تزكية

جهاد

رغب

كتابة

زراعة

تحسين

زلزال

ادع

قال

جريح

أعاد

احتاج

انتصر

أنواع الهمزة

)همزة القطع وهمزة الوصل( الهمزة في اللغة ثالثة أنواع بحسب موقعها؛ همزة في أول الكلمة والهمزة المتوسطة والهمزة المتطرفة في آخر الكلمة:

أول: همزتا القطع والوصل

همزة الوصل - أ، وال تنطق، "ا" تكتب أي( ء) همزة دون من ألف وتكتب الكلمة، أول في تأتي همزة هي

ومواضعها:

امرؤ / امرأة(األسماء التالية: )ابن / ابنة / اسم / اثنان / اثنتان / -1 أمر الفعل الثالثي: )اكتب / ادرس / اجتهد .....( -2 ماضي الفعل الخماسي وأمره ومصدره: )اقتصده / اقتصد / اقتصاد( -3 ماضي الفعل السداسي وأمره ومصدره: )استخدمه / استخدم / استخدام( -4 همزة )أل( التعريف: )البيت / المعلم / العلم( -5

همزة القطع - ب

األلف فتكون فوق كتابتها وتتم ملحوظا، لفظها ويكون الكلمة أول في تأتي التي الهمزة هي مثل الضمة إضافة مع األلف فوق وتكتب مضمومة تكون أن أو وأمانة( )أهحمد، مثل مفتوحةوإبراهيم( )إنعام مثل الكسرة إضافة مع األلف تحت وتكتب مكسورة تكون أن أو وأم( )أستاذ

ومواضعها: الثالثي مهموز فاؤه: )أكل / أخذ(الفعل -1 ماضي الفعل الرباعي المهموز وأمره ومصدره: )أحسنه / أحسن / احسان( -2 : )أكتب / أدرس / ألعب( -أنا-الفعل المضارع المسند الى المتكلم -3 الحروف المهموزة، مثل -4

حروف العطف: )أو / أم( - أ حروف النصب: )أن( - ب حروف الشرط: )إن( - ت

ذكرت في همزة الوصل األسماء ما عدا التي -5

ثانيا: الهمزة المتوسطة

/ الواو / األلف / )السطر على تكون أن إما وهي الكلمة، وسط وتأتي وتلفظ تكتب التي الهمزة وهي الياء(

وتعتمد كتابتها على حركة الهمزة وحركة الحرف الذي قبلها؛ فيراعى قوة الحركة.

قوة أقل قوة أقل أقل قوة الحركة األقوى

السكون الفتحة الضمة الكسرة

تناسبها األلف تناسبها الضمة تناسبها الياء

فمثال: كلمة )رؤية( نالحظ أن الهمزة ساكنة، والحرف الذي قبلها )ر( مضموم، وباعتبار قوة

الحركات؛ فإن الضمة أقوى من السكون ولذا فإن الهمزة تكتب على الواو.نالحظ أن الهمزة ساكنة بينما الحرف الذي يسبقها )ذ( مكسور، وباعتبار قوة مثال آخر: كلمة )ذئب(

الحركة؛ فإن الكسرة أقوى من السكون ولذا فإن الهمزة تكتب على نبرة.مثال آخر: كلمة )القراءة( نالحظ أن حركة الهمزة الفتحة، وقد سبقت بألف؛ ولذا وجب كتابتها على

السطر.

تطرفةثالثا: الهمزة الم)ألف / واو / ياء / على تكتب أن إما وهي الكلمة آخر في وتأتي وتلفظ تكتب التي الهمزة وهي

السطر(وكتابتها تعتمد على حركة ما قبلها؛ فتكتب على حرف يناسب تلك الحركة، وتكتب على السطر اذا

اء(.كان ما قبلها ساكنا أو حرف مد. مثل: )قرأ / تهيؤ / شاطئ / ملء / دع من الحروف قبلها الذي والحرف" النصب"الفتح، بتنوين منونة كلمة في متطرفة الهمزة كانت إذا و

دفئا(. )شيئا،: نبرة. نحو على تكتب فإنها بعدها، بما وصلها يمكن التي على مفردة هي كما الهمزة بقيت بعده بما وصله يمكن ال الهمزة قبل الذي كان الحرف إذا أما

جزءا(. )ضوءا،: السطر، نحو

تمارين: :التية العبارات في خط تحته ما في عليها جاءت التيصورة بال الهمزة كتابة سبب بي ن: 1س

سبب كتابة الهمزة على صورتها الجملة

كبير عبء المسؤولية

ر الشيء بالشيء يذكه

ر المعرفي القتصاد نحو التعليم تطو

ت ة أوه اليتيم المبر

عمله بعد العامل استراح

؟"شاءه " كلمة في ومنفردة" شئت �" كلمة في نبرة على الهمزة تكتب: عل ل: 2س

اآلتية؟ الكلمات في صورتها على الهمزة رسمت : لماذا3س

السبب الكلمة

فهأس

أهل سه

أهكل

رأهس يه

اب ذئه

ة هيئه

مئون

دئل

قراءات

عبء

م توءه

ة مروءه

مؤمن

ى لؤه

لؤم يه

رؤوس

:اآلتية الكلمات في السين أو الشين حرف اضبط -1

ائل / سئل أ / مسؤول / مسه أة / ناشئ / نهشء / ينشئون / منشه أه / منشئ / منشه نشه :يأتي لما الصحيحة الجابة اختر -2

(مالئمة/ مالءمة). التعليمي للمحتوى.......... تدريس استراتيجيات المعلم يستخدم - أ (مكافأة/ مكافئة). لتميزه مالية.......... الجامعي للطالب صرفت - بكه .......... . ج (.ابذل/ أبذل). بالسعادة تشعر جهده

.العبارات اآلتية في خط تحتهه ما في عليها جاءت التي بالصورة الهمزة كتابة سبب بي ن -3 . كبير عبء المسؤولية . أ

.ساكن حرف قبلها وما متطرفة

. يذكر بالشيء الشيء . ب .ساكن حرف قبلها وما متطرفة

. المعرفي االقتصاد نحو التعليم تطوره ج. اقتصاد( -)اقتصد خماسي لفعل مصدر/ وصل همزة ت د. . اليتيمه المبرة أوه .الفاء مهموز ثالثي فعل . عمله بعده العامل حه ااسترهـ. .سداسي ماض فعل/ وصل همزة

"فشيئا شيئا للت وتح... إلى.... أهم من ولعل" ب تبدأ التي الثامنة الفقرة إلى عد -4 بالصورة التي الهمزة كتابة سبب وبين المهموزة، الكلمات منها واستخرج القراءة، نص من

.عليها رسمت .ساكن مد قبلها وما مكسورة ألنها نبرة؛ على كتبت: المسائل - .مضموم قبلها وما ساكنة ألنها واو؛ على كتبت: البؤس - .ساكن مد بعد متطرفة ألنها السطر؛ على منفردة كتبت: األعباء - والحرف ،"النصب" الفتح بتنوين منونة كلمة في متطرفة الهمزة ألن نبرة؛ على كتبت: شيئا -

.بعدها بما وصلها يمكن التي الحروف من قبلها الذي إلخ.. األنهار البحار، النجوم، القمر، الشمس، العالم، النسان، األفق، ،الحزن -

.أسماء على دخلت وصل همزتها التعريف( أل) إلخ... أعباء أفقه، أسباب، أهم، إنسان، ،أفق -

وصل همزة فيها التي األسماء مجموعة من ليست أسماء ألنها/االسم بداية في قطع همزة .واسم وابنة وابن واثنتان واثنان ةأوامر امرؤ: وهي

(.مهموزة حروف ألنها قطع )همزة إن ،إلى ،إن ،أن ،ألن ،كأن -

اسلوب الشرط

:التعريفالشرط، وتتكون أداة تسمى أداة بواسطة وارتباطهما جملتين تالزم على يدل أسلوب اسلوب الشرط

الشرط(. جواب الشرط / جملة فعل الشرط / جملة أداة) من ثالثة عناصر

أداة الشرط: أول عملها حيث من الجازمة الشرط أدوات تقسم، والشرط وجواب الشرط فعل بين تربط الشرط أداة : )جازمة/غير جازمة(إلى

األدوات الجازمة -1ن، متى، }إن، أينما{، وكلها أسماء عدا )إن(؛ فهي أي، كيفما، ، أينه ، حيثما ، أيان مهما، ما، مه

.وجوابه رطالش فعل األدوات هذه حرف، وتجزمأ إنقوله تعالى: } :ذلك مثال شه أت يذهبكم يه يه لق وه ديد بخه {جه

: حرف شرط جازمإن -فيه جوازا تقديره هو يعود : )فعل الشرط( فعل مضارع مجزوم بالسكون، والفاعل مستتر يشأ -

على )للا( هو تقديره جوازا فيه مستتر والفاعل بالسكون، مجزوم مضارع فعل: )جواب الشرط( يذهبكم -

على يعود

األدوات غير جازمة -2 {األولين أساطير قال آياتنا عليه تتلى إذا}: تعالى قال مثال ذلك: كلما{ ، إذ لوما، لوال، }لو،

معنى متضمن بجوابه متعلق نصب محل في السكون على مبين المستقبل للزمن ظرف: إذا - . الشرط

. للمجهول مبني ماض فعل: تتلى - . بتتلى متعلقان ومجرور جار: عليه - في تتلى وجملة بالضافة جر محل في المتصل والضمير مضاف وآيات فاعل نائب: آياتنا -

. إليها الظرف بإضافة جر محل محل ال والجملة هو تقديره جوازا مستتر ضمير والفاعل الفتح على مبني ماض فعل: قال -

. جازم غير شرط جواب العراب من لها مضاف وأساطير ، أساطير هي والتقدير مضمر لمبتدأ خبر أساطير: األولين أساطير -

. بالياء مجرور إليه مضاف واألولين

ا استخرج -1 :وجوابه الشرط فعل مبينا الجازمة، وغير الجازمة الشرط أدوات يأتي مم

.{جديد بخلق ويأتي يذهبكم يشأ إن : }تعالى قال - أ

جواب الشرط: يذهبكم فعل الشرط: يشأ إن: أداة شرط جازمة

{العالمين على فضل ذو هللا ولكن األرض لفسدت ببعض بعضهم الناس هللا دفع ولول} :تعالى قال - ب جواب الشرط: لفسدت األرض فعل الشرط: دفع للا الناس لوال: أداة شرط غير جازمة

(فجر خاصم وإذا أخلف، عاهد وإذا كذب، حدث إذا: ثلث المنافق آية: )الرسول قال -ج جواب الشرط: كذب/أخلف/فجر فعل الشرط: حدث/عاهد/خاصم إذا: أداة شرط غير جازمة

الحطيئةقال - د

ن ل مه فعه يره يه م ال الخه عده ه يه وازيه ب // ال جه ذهه ينه العرف يه الناس للا به وه جواب الشرط: ال يعدم فعل الشرط: يفعل من: أداة شرط جازمة

.سقهطك يكثر كالمك يكثر متى -هـ جواب الشرط: يكثر فعل الشرط: يكثر متى: أداة شرط جازمة

فه ثم اآلتيين، البيتين من كل في الوارد الشرط أسلوب استخرج -2 :جازم وغير جازم إلى صن

عنا كانه إن -1 جمه لهيته لغرته حب يه قتهسم الحب بقهدر أنا // فه نه : إن )جازمة(األداة

عنا كانه : فعل الشرط جمه حب يهقتهسم أنا لهيته : الشرطجواب نه

حلته إذا -2 ره قهد قهوم عن ته روا وه هم فالراحلونه تفارقههم ال أن // قهده (جازمةغير ) ذاإ: األداةحلته : الشرط فعل ره ته

هم الراحلونه : الشرط جواب

فها ثم اآلتية، األفعال على الجازمة الشرط أدوات إحدى أدخل -3 من مفيدة جملة في وظ يلقى( يحافظون، )يحترم، :اللزم التغيير إجراء مع إنشائك

)يترك للطالب( ه ما عربأ: 4س :اآلتية العبارة في خط تحته

.يرفعوكه للناس تتواضع تقول: إن -

تمارين مختارة

حدد أركان جملة الشرط مبينا نوع األداة )جازمة / غير جازمة(كم تنالوا تجتهدوا إن تقول: " -1 "مبلغه

ا: )تعالى قوله -2 مه لوا وه فعه ير من ته علهمه خه يه (هللا

"ضآلتهك تجد تبحث إذماتقول: " -3ن "تقول: -4 "األجره ينل الخير إلى يسعه طمه تعرفوني العمامة أضع متى الثنايا // وطلع جل ابن أنا :الشاعر قول -5 "ملكاتكه تنم تقرأ ماتقول: " -6

ل مهن: )تعالى قوله -7 عمه (به يجزه سوءا يه حذرا تزل لم منا األمن تدرك // لم وإذا غيرنا تأمن نؤمنك فأيان :الشاعر قول -8 األزمان غابر في نجاحا هللا لك // يقدر تستقم حيثما :الشاعر قول -9

أعرب ما تحته خط

اقوله تعالى: } - مه شعرونه وه انه يه ثونه أهي {يبعه {خاشعا لرأيته جبل على القرآن هذا أنزلنا لو}قوله تعالى: - {صادقين كنا ولو لنا بمؤمن أنت وما: } تعالى قال - بالمقاليد معد إليك ألقت عمر قبله // ولول أبوك لول : الشاعر قال - "مخلص صديق فأنت بوعدك تف متىتقول: " - "كثيرا هللا فاذكروا الصلة تقضه متىتقول: " - "تعصه فل هللا ثواب ترد إن" تقول: -ان" تقول: - "بكما أحتف تأتيا أي

المبالغة وصيغ المشبهة الصفة

الصفة المشبهة: أول أو والطبائع المزايا على تدل وهي غالبا، أو دائما اتصافا بالفعل يتصف من على يدل مشتق اسم

األلوان أو العيوب

الصياغة وأشهر أوزانها: الالزم، الثالثي الفعل من الغالب الصفة المشبهة في تصاغ

ر حمراء أحمر، فعالء مؤنثه الذي أفعل وراء، أحوه ق حه رقاء، أزره مشاء، أعمهش زه ق عه أخرهرقاء خه

ان حيران، حيرى فهعلى مؤنثه الذي فعالن ضبه ضبهى، غه ان غه ى، فهرحه ان فهرحه عسه ى، نه عسه مآن نه ظهمأى .ظه

ات، شجاع / بضم الفاءفعال اج، فره اح، أجه اب، صره ام رحه زؤه

شع، فهعل/ بكسر العين ره، جه شع، تهعب، شه جر، فهرح، لهبق، به قهلق ضه

ل/ بفتح العين ل فهعه د، بهطه غه ره

هل، شهم فهعل/ بتسكين العين عب، سه حب، صه زر، ره ذل نه .نه

ويل، وسيم فهعيل زيل، طه خيل، قهصير، هه ريء، به ريض، جه حيف مه نه

زان // امرأة فهعال/ بفتح الفاء ان ره صه ان، أو حه زه ان رجل ره به .جه

تمارين مختارة :يلي مما فعل لكل المشبهة الصفة اذكر: 1س

، عنه ، ره خمه هله، ضه ، سه غره ، صه ، شهرفه حفه ، نه صنه ، حه يضه ، به وده ، سه حبه رحه ره .صه :التالية المشبهة الصفات من كل وزن اذكر: 2س

لد، بهخس، ضيء، مز، صه هيج، وه بيح، به رم، بكر، غر، صه .أشر هه :استخرج الصفات المشبهة من العبارات والجمل التالية: 3س

الصفة المشبهه الجملة

رحه الناس يحب ، المه ريمه كده ويكرهون الكه .اللئيمه الن

كن ال شا ته ، هه ره طبا وال فهتكسه ره ره .فهتعصه

د ن أحمه سه عه اللقاء حه ه أن مه شن صوته .خه

ن الشجاع .نفسه يخدع وال بالحقيقة يعترف مه

له و واته األرضه التطور حه .عامرة خضراءه سهول إلى البائرة المه

؟ أم الرمان هذا أحلو حامض

بعان ـ للا بحمد ـ أنا ان شه ي .ره

: فعلها واذكر. يأتي فيما مشبهة صفة كل عين: 4س

نا وعدا ربكم يعدكم ألم قوم يا قال. أسفا غضبانه قومه إلى موسى فرجع: } تعالى قال -1 سه أفطاله حهوعدي فأخلفتم ربكم من غضب عليكم يحل أن أردتم ثم العهد، عليكم {مه

ر عنه للا رضي عمر كان -2 ر، أعسه ان غير الحق في شجاعا وكان أيسه به جل وال جه ثبته صلبا وكان وه

. الجنان

: األفغاني الدين جمال أستاذه وصف في عبده محمد الشيخ قال -3 بعيد.. الدنيا على الحرص قليل.. البذل كثير مقدام، شجاع العزم، شديد المزاج، حديد القلب، سليم "

غب وزخرفها، بمتاعها الغرور عن كلف الروح، لمتع مؤثر الحس لذات عن متعفف المادة، عن ره ". المعرفة بمباهج

{. فخور لفرح إنه عني السيئات ذهب ليقولن مسته ضراء بعد نعماء أهذقناه ولئن}قوله تعالى: -4

اب من غدا سيعلمون}قوله تعالى: -5 {. األشر الكذ

بأوالدها" فرحة أم تقول: "كل -6

{. سبيال وأضل أعمى اآلخرة في فهو أعمى هذه في كان ومن}قوله تعالى: -7

العين" أعور تقول: "الدجال -8

{ الناظرين تسر لونها فاقع صفراء بقرة إنها يقول إنه قال}قوله تعالى: -9

{ أسفا غضبان قومه إلى موسى رجع ولما}قوله تعالى: -11

بالماء" مآلي تقول: "الدلو -11

{ عظيم بذبح وفديناه}قوله تعالى: -12

{الكريم العزيز أنت إنك ذق}قوله تعالى: -13

الذكاء" موفور السريرة صافي القلب طاهر الرجل تقول: "هذا -14

{كبير شيخ وأبونا الرعاء يصدر حتى نسقي ال قالتا}قوله تعالى: -15

: مفيدة جملة في وضعها اآلتية األفعال من فعل كل من المشبهة الصفة : هات5سهله ربه ، سه ويه ، طه عبه ، ره يفه ، ساد ، قهويه ، ضاق ، صه . هه

: يأتي فيما الفاعل واسم المشبهة، الصفة : ميز6ساجا بإذنه للا إلى وداعيا ونذيرا، ومبشرا شاهدا أرسلناكه إنا النبي يأيها:} تعالى قال -1 { منيرا وسره

ة فهبماه : }وقال حمه لهو لههم لنته للا منه ره كنته وه ليظه فهظا وا القهلب غه ولكه من النفهض { حه : الشاعر قال -2

نفهك ما الكف والجامد خالئقه محبوب الناس في السمح مقوتا يه مه مح إنسان هذا -3 . إخوانه على متعال غير الحديث، فهكه العرض، نقي األخالق، سه

: وزنها وبين المشبهة الصفة - يأتي فيما - : عين7سن ريشه، جميل الطائر -1 سه . منظره حهته، قوي المدرس -2 ديثهه عذب حج . حههم المحضر، لطيف صديقك -3 . الخلق شهفسا، عفيف المؤمن -4 . خلقا كريم نه : العابدين زين علي مدح في الفرزدق قال -2

هل ان، تزينه بوادره تخشهى ال الخليقة سه صلهته والكرم الحلم الخهال م عنده يحلو الشمائل حلو اقترحوا إذا أقوام أثقال حم عه نه

عينهما: مشبهتان، صفتان البيتين في

المبالغة صيغةثانيا: دل مشتق اسم من األغلب في وتشتق والمبالغة، الكثرة وجه على به يقوم ما أو ومن الحدث على يه

المبالغة صيغ أوزان أشهر و. المتعدي الثالثي الفعل

ال مفعال فعل فعيل فعول فع

فطن سميع أكول عالم معوان

جشع خبير حسود نمام مقدار

يقظ نذير شكور تواب مقدام

فرح عليم رؤوف غفار معطاء

حذر رحيم غفور قراء مكثار

اب، مقوال فاروق: " في عبارة القياسية المبالغة صيغ أوزان تجمع ذر ناوأ كـذ ـفور وللا حه غهحـيم " ره

ر على تدل أن و ، السابقة الخمسة األوزان أحد تطابق أن البد بها تأتى مبالغة صيغة أي أن :تذك التكرار و الكثرة

:تدريبات

يأتي: فيما المبالغة صيغ :عين1س

الوزن المبالغة الجملة

الغيب عالم للا

التائب ذنب غفور للا

أقاربه وصول البار

الصدق مقوال أخي

يسود ال الحسود

شجاع الحق القوال

المكروه حمـال المؤمن

سلوكه الحميد جاء

عبوس مطراق الشر وعند**** بخير نطقوا إن السن ضحوك

فاعل وللخير تراك وللشر**** جامع وللحمد متالف وللوفر

: األمثلة من لها المناسب المكان في اآلتية المبالغة صيغ : ضع2س " قديرة - الرسامين - خوانون - جحود - مقدام" . للا لنعم -------- الكافر -1 . -----بعمل أعجبت -2 . عملها في ---------الطبيبة -3

. لعهودهم --------- اليهود -4 . المعركة في --------- القائد -5

الكتاب تدريبات

:التية األفعال من المشب هة الصفة صغ -1مل، طش، جه رق، سهل، عه عن زه .ره جميل، عطشان، سهل، أزرق/ زرقاء، أرعن/ رعناء

:تيةآلا األفعال من المبالغة صيغة هات -2، ، ضافه .صامه شكره

مضياف، شكور، صوام

فة من المبالغة صيغة مي ز -3 :يأتي ما في المشب هة الص قال تعالى: }سيعلمون غدا من الكذاب األشر{ . أ

مشبهةاألشر: صفة - الكذاب: صيغة مبالغة - قال تعالى: }هذان خصمان اختصموا في ربهم{ . ب

خصمان ... خصم: صفة مشبهة -لى اد وجه ج. لهكنه كله بالمال ت العال عه بهخيل بالدارعينه وه .مشبهة صفة: بخيل اد،وجه - هل الحل أن ظننت د. .سه .مشبهة صفةسهل:

.وزنهما مبينا صفتين مشبهتين منها واستخرج القصيدة، من األولى األربعة األبيات إلى عد -4بم صم. فهعل: شه .فهعل: الخه

البــــدل

: لغة البدللهف ا: السالم عليه الخضر لسان على تعالى قوله ذلك ومن والعوض؛ الخه دنه ا أهن }فهأهره ا يبدلههمه همه ب رهيرا اة منه خه كه به زه أهقره رحما{ وه : اصطلحا البدل

بذكر له يمهد( العطف حرف بالواسطة والمقصود) واسطة بال بالحكم المقصود التابع االسم هو تقوية وفادته منه، جزء أو المتبوع نفس على ويدل واعرابه، معناه في( منه المبدل) وهو قبله المتبوع وتقريره الكالم .(اشتمال بدل كل، من بعض بدل كل، من كل أو مطابق بدل: )أقسام ثالثة على وهو

:اآلتيين المثالين انظرله : : "األول المثال ده له : "الثاني المثال ".الرعية بين الخليفة عه ده ".الرعية بين عمر الخليفة عه

النحوي؟ والتركيب المعنى حيث من الجملتين بين الفرق ما

في نقص هناك أن تشعر ولكنك النحوي، التركيب تامتا السابقتين الجملتين أن الطالب عزيزي تالحظ أم عمر الخليفة أهو األول؛ المثال في المقصود الخليفة هو من تتساءل فإنك األول، المثال في المعنى

بال بالحكم المقصود هو عمر ألن النقص زال( عمر) قلنا فإذا – عنهم للا رضي – علي أم بكر أبو هو فعمر ،(عمر) وهي تليها التي للكلمة تمهيدا بها أتي وإنما لذاتها؛ تقصد لم الخليفة فكلمة. واسطة

دله تنسب فأنت بالذكر، المقصود .اسمه بذكر ومرة خليفة، أنه باعتبار مرة مرتين؛ العه

أركان البدل والبدل منه المبدل: هما أساسيين ركنين للبدل

.لذاته مقصود قبله اسم بذكر له ممهد تابع: البدل -1 .بعده السم وتوطئة تمهيدا يذكر. لذاته مقصود غير االسم: منه المبدل -2

اعراب البدل والمبدل منه أول: المبدل منه

يعرب المبدل منه من حسب موقعه من االعراب، فيكون مرفوعا أو منصوبا أو مجرورا. " الخليفة عمر عدل بين الرعية: "مبتدأ -

خليفة: )مبدل منه( وتعرب؛ مبتدأ مرفوع بالضم الظاهر. " عدل الخليفة عمر بين الرعي ة: "فاعل -

الخيفة: )مبدل منه( وتعرب؛ فاعل مرفوع بالضم الظاهر. " رأيت الخليفة عمر بين الرعي ة: "مفعول به -

الخليفة: )مبدل منه( وتعرب؛ مفعول به منصوبا بالفتح " سئله الخليفة عمر عن أحوال الرعية: "نائب فاعل -

الخليفة: )مبدل منه( وتعرب؛ نائب فاعل. " مررت بالخليفة عمر وهو يتفقد أحوال الرعي ة: "اسما مجروا -

بحرف الجر )الباء( وعالمة جره الكسر الخليفة: )مبدل منه( وتعرب اسما مجرورا الظاهر.

" رأيت ما بين الخليفة عمر والرعية من أداء الحقوق: "مضافا إليه - الخليفة: )مبدل منه( وتعرب مضافا اليه مجرور بالكسر.

" إن الخليفة عمر عادل بين الرعية: "اسم إن - وتعرب اسم إن منصوب بالفتح الظاهر.الخليفة: )مبدل منه(

تمارين مختارةا: س: عين المبدل منه في الجمل اآلتية، ثم اعربه اعرابا تام

"آمنت بما جاء به الرسول محمد" . -1 "أصغيت الى الخطيب علي". -2ه". -3 "قضيت الدين ثلهثه "عجبت من األسد اقدامه". -4

ثانيا : البدل الرفع والنصب والجر. يأخذ البدل حكم المبدل منه في -1 : "زرت أخوك خالد" خالد: بدل مرفوع بالضم الظاهر.الرفع - : "زار محمد أخاك خالدا" خالدا: بدل منصوب بتنوين الفتح.النصب - الكسر.: "مررت بأخيك خالد" خالد: بدل مجرور بتنوين الجر -

البدل وأعرب نعتا المؤخر منه المبدل أعرب منه المبدل على البدل تقدم إذا -2

. الجملة في موقعه حسب المقدم " أخيك: نعت مجرور لخالدتقول: "مررت بخالد أخيك -

أقسام البدل

أول : البدل المطابق ) كل من كل (المعنى واالعراب، ويطابقه بحيث إننا لو حذفنا هو عين المبدل منه ويساويه في

المبدل منه ال يتأثر المعنى وال يتغير.

:دللته أن يقع البدل بعد ما يدل على ) لقب أو مهنة أو كنية بـ أب / أم ( - أ

جواز حذف المبدل منه واحالل البدل محله - بنالحظ أننا لو حذفنا المبدل " آمنت بما جاء به الرسول محمد: "تقول -

منه الرسول لن يتغير المعنى، وهو المراد.ان مكتظة بالسكان: "تقول - إن عمان مكتظة بالسكان " إن العاصمة عم

كان عمر عدال " كان الخليفة عمر عدل: "تقول -

أشكال وصور البدل المطابق اشارة + اسم معرف بـ )أل التعريف(اسم -1

)هذه / هذا / ذلك / تلك( " الطالب هذا الطالب مجتهدتقول: " -

لقب + اسم -2 " ليبيا الشقيقة ليبيا تصنع الرجالتقول: " -

اسم معرف بأل + نفس االسم نكرة أو نكرة منونة -3الكلمة الثانية بشرط أن تكون األولى معرفة بـ )أل( والثانية نكرة وتسمى بظاهرة تكرار

أو نكرة مضافة " لغةأحب اللغة العربية لغة القرآن الكريمتقول: " - طصرا " اهدنا الصراط المستقيم صراط ال ذين أنعمت عليهمقوله تعالى: " - ناصية " كل لئن لم ينته لنسفعن بالناصية، ناصية كاذبة خاطئةقوله تعالى: " - " نجومإن النجوم نجوم الليل أصغرهاقول الشاعر: " -

ابن: اذا جاءت بين علمين )محمد بن عبد للا( -4

مرادف البدل -5 حيث يكون المبدل منه ضميرا متصال.

" الكرك: بدل مطابقبلدتنا الكركسافرنا الى : "تقول -" األردن: بدل مطابق بلدنا األردن عصي على األعداء: "تقول -

مرفوع بالضم الظاهر مجدنا: بدل مطابق " بلغنا السماء مجدنا وسناؤنا: "تقول -

ثانيا : بدل بعض من كل

وهو إبدال الجزء من كله سواء أكان الجزء أصغر من باقي األجزاء أم أكبر أم مساويا ويكون ذلك في األشياء المحسوسة ويشترط فيه أي البدل أن يشتمل على

ضمير يعود على المبدل منه ويطابقه في النوع والعدد.

دللته أنه من مكونات المبدل منه، ويكون في األشياء المحسوسة. - أ

" محركها: بدل بعض من كل توقفت الطائرة محركهاتقول: " - مرفوع بالضم الظاهر.

" كتبها: بدل بعض من كل شاهدت المكتبة كتبهاتقول: " - منصوب بالفتحة الظاهرة.

بعض من كل بدل " موجزها: سمعت األخبار موجزهاتقول: " - منصوب بالفتحة الظاهرة.

–أغلبها –ألفاظ مشهورة، ال تأتي إال بدل بعض من كل : ) بعضها - ب

ثلثها ( –نصفها –معظمه –غالبيتها " قرأت الكتاب نصفه أو ثلثه أو ربعه أو ثلثيه أو معظمه أو سدسهتقول: " -

( : بدل منصوب وعالمة سدسهنصفه أو ثلثه أو ربعه أو ثلثيه أو معظمه أو الهاء : ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه . ونصبه الفتحة،

" نصفه: بدل بعض من كل أكلت الرغيف نصفهتقول: " - االسم الواقع بعد )إال( في الستثناء التام المنفي بدل بعض من كل. -ج

" سعيد: بدل بعض من كل إل سعيد ما حضر الطلب تقول: " -

: بدل اشتمالثالثاهو ما كان المبدل فيه من لوازم المبدل منه، فالمبدل منه يتضمن ويشتمل البدل،

من أجزاء المبدل منه. -حسيا–شريطة أال يكون جزءا حقيقيا رائحتها تقول: "تعجبني الزهرة رائحتها" - لطفه تقول: "أعجبني الطبيب لطفه" - شجاعته تقول: "أحببت القائد شجاعته" -

س: فرق بين الجملتين اآلتيتين من حيث، أي منه بدل اشتمال أو بدل بعض من كل؟

صوته تقول: "أعجبني الطائر صوته" - ريشه الطائر ريشه"تقول: "أعجبني -

:نوعه واذكر يأتي، ما في البدل عي ن -1

قال تعالى: وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم صراط للا الذي له ما في السموات وما في األرض . أ .مطابق بدل/ (الثانية) طاصر

ار تمسهما ال عينان: " وسلم عليه للا صلى للا رسول قال . ب شية من بكت عين : النه وعين ،للا خه .الترمذي رواه". للا سبيل في تحرس باتت .تفصيل بدل: األولى عين

:الشاعر قالج. قهى بالبر القلب جحوده أداوي حم راو قاس : القلبان يستوي وال والت .تفصيل بدل: قاس .جعهاامر المكتبة أفادتنيد. . كل من بعض بدل: جعهاامر .المسرحية في البطل شخصية تقمصه الطالب أدهشنيهـ. .اشتمال بدل: تقمصه

ها التي الكلمات أواخر بالشكل اضبط -2 :خط تحتهيف استلذ -أ ذاقهه ) . مذاقه الطعامه الض (مه

ه ) . خطته البحثه الطالب أعد - ب (خطته ا: -3 أعرب ما تحته خط في ما يأتي اعرابا تام

يهدي للتي هي أقوم" القرآنقال تعالى: "إن هذا . أ .آخره على الظاهرة الفتحة نصبه وعالمة منصوب مطابق بدل: نآالقر

. نصفهه الديوانه تصفحت . ب. مضاف وهو آخره، على الظاهرة الفتحة نصبه وعالمة منصوب كل من بعض بدل: نصفهه .بالضافة جر محل في الضم على مبني متصل ضمير: والهاء

.واألمانة والعفة واألدب العلم : المرء بها يسود خصال أربع ج. .آخره على الظاهرة الضمة رفعه وعالمة مرفوع تفصيل بدل: العلم

مت د. ها الوردةه شمه .أريجهها ضمير والهاء مضاف، وهو آخره، على الظاهرة الفتحة نصبه وعالمة منصوب اشتمال بدل: أريجه .بالضافة جر محل في مبني متصل

.البدل على أمثلة منها واستخرج واألخيرة، والسابعة، الثانية،: الفقرات إلى عد -4 .البنسلين الحيوي المضاد مثل األدوية بعض: الثانية الفقرة

.مطابق بدل: البنسلين .التنفسي والجهاز الهضمي، الجهاز: للجهازين: السابعة الفقرة .تفصيل بدل: الجهاز .الداء هذا من الوقاية في يا أساس ر ا دو رة أ للم أن إلى رسات ا الد بعض أشارت: األخيرة الفقرة .مطابق بدل: الداء

تمارين مختارة الجمل اآلتية هي من المنهاج ومن أسئلة وزارية سابقة، ومختارات

المبدل الجملة الرقم منه

البدل

قوله تعالى: }وحاق بآل فرعون سوء العذاب النار يعرضون عليها -1 غدوا وعشيا{

تقول: "ماحضر الطالب اال سعيد" -2

3- } دن ات عه ن يئا جه اله يظلهمونه شه ةه وه ن دخلونه الجه قوله تعالى: }يه

ن -4 ا لمه لنه عه ن لبيوتهم{قوله تعالى: }لهجه حمه كفر بالر يه

قوله تعالى: }جعل للا الكعبةه البيته الحرامه قياما للناس{ -5

تقول: "لصديقي صفات ثالث: شجاعة واقدام وقوة" -6

7- .} اط للا قيم صره اط مسته هدي إلهى صره إن كه لهته قوله تعالى: }وه

الناس قبلنا ذا الزمانا"قول الشاعر: "صحب -8

9- } هم ببهعض عضه الن اسه به فع للا لهواله ده قوله تعالى: }وه

تقول: "استمتعت باللوحة تناسق ألوانها" -11

قوله تعالى: }وارزف أهله من الثمرات من آمن منهم باهلل واليوم -11 اآلخر{

تقول: "أطربني البلبل صوته" -12

ن استطاع إليه سبيال{.قوله -13 تعالى: }وهلل على الناس حج البيت مه

تقول: "جنبك للا األمرين: الجوع والعري" -14

15- } بير ال فيه كه ال فيه قل قته ام قته ره هر الحه ن الش سأهلونهكه عه قوله تعالى: }يه

تقول: " أنشئت الحدائق في عهد جاللة الملك عبدللا" -16

ه{ -17 ان أهن أهذكره يطه انيه إال الش ا أهنسه مه قوله تعالى: }وه

تقول: "رحب بنا الحارس مسؤولهم" -18

قوله تعالى: }فيه آيات بينات مقام إبراهيم{. -19

تقول: "حفظت القصيدة أجمل أبياتها" -21

علمون أمدكم بأنعام وبنين{. -21 قوله تعالى: }أمدكم بما ته

قوله تعالى: }ومن يفعل ذلك يلقه أثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة{. -22

تقول: "كتبت الدرس نصفه" -23

تقول: "قمت الليل نصفه" -24

قوله تعالى: }ووهبنا له من رحمتنا أخاه هارون نبيا{ -25

تقول: "قلت للطلبة أربعة منهم: إنكم تستحقون المكافأة" -26

الباحث البحث مقدمته"تقول: "أعد -27

تقول: "تلك الفتيات يتقن مهارات التواصل" -28

تمارين مختارة اختر الجابة الصحيحة

ه، ربعه( -1 ه، ربيعه قرأت الكتاب )ربعهه، لسانه، لسانه( -2 استقام الخطيب )لسانا، لسانه

الجملة التي تتضمن بدل بعض من كل

رحب بنا مسؤول الحراس -1 مسؤولهمرحب بنا الحراس -2 رحب بنا الحراس أجمل ترحيب -3 رحب بنا المسؤول ترحيبا -4

الجملة التي تتضمن بدل مطابقا

أصلحت الحاسوب شاشته -1 يسرنا الشاهد صدقه -2 أبو عبيدة الجراح أمين األمة -3 األطباء نصفهم في المؤتمر -4

عين البدل والمبدل منه مبينا نوع البدل في الجملة اآلتية

منهم: إنهكم تستحقون المكافئةقلت للطلبة أربعة -1 جعل للا الكعبةه البيته الحرامه قياما للناس -2

أشكل ما تحته خط

قبتهتم اعمار المسجد األقصى -1 الحيوان وكتاب األنساب كتابقرأت في العطلة كتابين: -2 تنظيمهأعجبت بالمتحف -3 نظامهالكون دقيق -4

المكان و الزمان اسما

الفعل أو حدوث زمان على ليدل ؛ الفعل حروف من مأخوذ اسم: والمكانالزمان : اسماالتعريف مكانه.

:الصياغة

: من الثلثيأولل(: والوزن ، الفعل حروف على مفتوحة ميم بزيادة الماضي الفعل من بهما نأتي فعه ، العين بفتح )مهفعل( أو . العين بكسر )مه ل( ) وزن - أ فعه مفتوح الين مهين مهضموم الصحيح الفعل من به نأتي - 1 فتوحها أو العه . المضارع في مه

ـل: يدخـل: دخل: أمثلة ج: يخـرج: خرج - مدخه ـخـره مهب: لعب - ب: يلعه لعه ـصنهع: يصنهع: صنع - مه مه

. مباشرة( علة حرف آخره كان ما) الناقص المعتل الفعل من به نأتي - 2

ـى: سعى: أمثلة سـعه ى: جرى - مه ـجـره ى: أوى - مه ـأوه ى: هوى - مه ـهـوه . مه

: جدا هامل(أي وزن على تأتي ألف( )وسطه األجوف الفعل من المكان و الزمان أسماء معظم - 1 فعه )مه

. فقط الماضي الفعل حروف على ميم بزيادة . مفاز: فاز - مقال: قال - مقام: قام - مدار: دار - مسار: سار: أمثلة التضعيف فك دون غالبا يأتي المضعف الثالثي الفعل - 2

ـفـر : فـر : أمثلة ـمـر : مـر - مه ـقـر : قـر - مه . مه مزرعة: أمثلة الكثرة على لتدل: الثالثي من المكان اسم على المربوطة التأنيث تاء تدخل قد - 3 . مكتبة - مدبغة - مدرسة -فعل( وزن - ب بكسر العين )مهين مكسور الصحيح الفعل من به نأتي - 1 . المضارع في العه

لهسه : أمثلة جلس: يجلس : جه . مهـبـط: يهـبـط: هبط - مه . مباشـــرة( ياء أو ، واو أوله) المثال المعتل الفعل من به نأتي - 2 - موسم: وسم - موعد: وعد - موقف: وقف - موقع: وقع - مورد: ورد - مولـد: ولد

. موضع: وضع

فعل وزن على جاءت كلمات هناك ل وقياسها( )مه فعه ( .)مه . منبـت - مشرق - مغرب - مسجد: أمثلة

: الثلثي من غير: ثانيا . فقط بالمعنى بينهم ونفرق المفعول، اسم طريقة بنفس بهما نأتي : أمثلة . ................................. األصدقاء مـلتـقهـى اليوم - 1 .................................. الشباب مـلتـقهـى النادي - 2 .................................. المتفوقين مـلتـقهـى العلم - 3

: جدا هام - موسم - موعد - مستقبل) زمان كأسماء غالبا وتأتي ، االمتحانات في شهيرة كلمات - 1

( مولد - مطلع - مجال - موقف - مجتمع) مكان كأسماء غالبا وتأتي ، االمتحانات في شهيرة كلمات - 2

منبع( - موطن

: طريقة استخراج اسما الزمان والمكان من النصملحظةـ ) بـــ يبدآن والمكان الزمان اسمي أن تذكر وعند الثالثي من يأتي ما واألشهر ، ( مـ أو مه الميم حذف عند وعالمته ، مفتوحة بميم ويبدأ ، أحرف أربعة من مكون اسم عن نبحث عنه البحث . أمامنا ماضيا فعال نجد زمان على دل وما ، اآلخر قبل ما ومفتوح ، مضمومة بميم يبدأ اسم عن نبحث: الثالثي غير من -

مفعول اسم فهو ذلك غير ، مكان اسم فهو جملته في مكان على دل وما ، زمان اسم فهو جملته في . غالبا

تدريبات

:يأتي مما والمكان الزمان اسم عين: 1س . السادسة الساعة الشمس مطلع - 1 ربيع شهر - وسلم عليه للا صلى - النبي مولد - 2 . الزحام كثير العذب المورد - 3 .الوحي مهبط مكة - 4 . المعيشة حجرة في مجتمعها األسرة - 5 . مستودع سلعة لكل - 6 . المثقفين مرجع المكتبة - 7 .المغرب قبل العمل من نفرغ - 8

:أخرى مرة مكان وعلى مرة، زمان على تدل بحيث يأتي مما كلمة كل استعمل: 2س .ملجأ - مشرب - مطبخ - مطلع

:المناسب الزمان باسم اآلتية الجمل أكمل: 3س ……… عند الرحلة نهاية بلغنا . صباحا الخامسة في الشمس……… .الشجر…… يناير شهر في

:والمكان الزمان اسمي صيغ اآلتية األفعال من هات: 4س .انحدر - انزلق - افتتح - ابتدأ :فعله واذكر ، اآلتية اآليات من والمكان الزمان اسم استخرج: 5س

:تعالى قال دونه من أجد ولن أحد للا من يجيرني لن إني المصير قل وبئس جهنم عذاب بربهم كفروا وللذين

ربه مقام خاف من المستقر وأما يومئذ ربك إلى وزر، ال كال المفر، أين يومئذ النسان ملتحدا يقول ذكراها من أنت فيم مرساها أيان الساعة عن المأوى يسألونك هي الجنة فإن الهوى عن النفس ونهى .منتهاها ربك إلى

ما مغيرا الضبط سبب مبينا بنيته اضبط ثم مكان، أو زمان اسم يأتي فيما فعل كل بدل ضع: 6س :يلزم .الحر أيام مصر أهل يصيف الشمالي الساحل على .السائحين بعض يصطاف الشرقي الساحل على .الجامعات طالب يلتقي الدراسي العام بداية في .الميناء في السفن ترسى .البدو يقيم الصحراء في .مبكرا األطفال ينام .المعارف من الدارس ينهل الدرس قاعات في

:مهبط - مشرب - مقصد - ملهى - منصرف - مجتمع - مشتى: 7س .للمكان وأخرى ، للزمان مرة سبق مما مشتق كل استخدم

:الكلمة عين ضبط مع التية األفعال من الزمان أو المكان اسم : صغ8س

، استوصف، أوى، التقى لعب، وعده

ض زرت : "قولهم في كما )معرض( كلمة لفظ في الناس بعض : يخطئ9س عره اذكر ،"األلبسة مه .السابقة القواعد في ورد ما على اعتمادا الصحيح، الل فظ

مان اسم من المكان اسم : مي ز10س :يأتي ما في الز { سالم هي حتى مطلع الفجر: }تعالى قال - أ

:الشنفرى قال -بنأى األرض وفي ريم مه ن للكه ى // عه ا األذه فيهه ن وه ل القلى خافه لمه ز عه متهتهح حسن نهار هذا -ج .المفته االجتماع؟ موعد تحدده هل - د

: توضيحات مفعل وزن على فهي ؛ مغرب ، مشرق ، مسجد: مثل القاعدة عن شذت المكان أسماء بعض .1

ل وزن على تكون أن واألصل ، بالكسر العين مضمون المضارع ألن بالفتح مفعه (.يغرب ، يشرق ، يسجد)

لهة) وزن على لتصبح المكان أسماء على التأنيث تاء تدخل قد .2 فعه يدل وقد. مزرعة ، مكتبة ، مقبرة: مثل( مهة: مثل المكان في الشيء كثرة على كذلك الوزن هذا ده أسه أهة ؛(األسود فيه تكثر مكان) مه فعه فيه تكثر مكان) ومه

(.األفاعي

: تطبيقاتفهذه : شكلها مع التالية األفعال من الزمان أو المكان أسماء صغ -1 اقه ــ نه ـجه ــ ضه ى ــ نهـضه ره .جه .مشتى ــ( الفجر) مطلع ــ مستوصف ــ مسرح: وأوزانها التالية األسماء أنواع حدد -2ه: مفيدة جمل في التالية أو الزمان المكان أسماء ركب -3 ز نه أ ــ مته ده د ــ مبته رصه .مه

:الكلمة عين ضبط مع اآلتية األفعال من الزمان أو المكان اسم صغ -1ى: أوى - أوه . مهف: استوصف - .مستوصهوعد: وعده - .مهب: لعبه - لعه .مهقى: التقى - .ملته

ع زرت : "ولهمق يف اكم (رض)مع ةكلم ظلف يف اسالن ضبع ئيخط -2 ضمه اللفظ اذكر ،"األلبسىة ره

.السابقة القواعد في ورد ما على اعتمادا الصحيح،عرض: (الكلمة عين) ءاالر كسر الصواب فعل) وزن على أي مه .يعرض :عرضه مضارع ألن (مه

.يأتي ما في الزمان اسم من المكان اسم زمي -3

قال تعالى: "سالم هي حتى مطلع الفجر" . أ .زمان اسم: مطلع

قال تعالى: "أولئك يجزون الغرفة بما صبروا ويلقونه فيها تحية وسالما خالدين فيها حسنت . ب مستقرا ومقاما".

ا .مكان اسم: مستقر .مكان اسما: مقاما

نفرى قالج. :الش نأى األهرض وفي ريم مه ن للكه ا األهذى عه فيهه ن وه ل القلهى خافه لمه ز عه مته .مكان اسم: منأى .الشباب ملتقى الثقافي الناديد. .مكان اسم: ملتقى وردهـ. ذب المه حام كثير العه .الزورد .مكان اسم: المهوعدو. .اليوم صباح التاسعة الساعة عند االجتماع مهوعد .زمان اسم: مه .مكان مواس انزم ماس امنهم واستخرج نص،ال نم ةرابعوال األولى الفقرتين إلى عد -4

وسم مفردها: ومواسم موسم،: زمان اسم .مهنزل ومفردها: منازل: مكان اسم .مه

الخر المعتل المصارع الفعل إعراب

االخر المعتل المصارع الفعل أن تعلمت سابقا على المقدرة الضمة رفعه وعالمة الجزم، أو أدوات النصب من بواحدة يسبق لم إذ مرفوعا يكون آخره

بين بنصح العاقل يهتدي: نحو .المجر

خلقه النسان : نحو األلف، على المقدرة الفتحة نصبه وعالمة النضب، بأداة إذا سبق منصوبا ويكون ربه طاعة إلى ليسعي

(التعليل المحتى / / كي/ لن / أن)وأدوات النصب هي:

أدعوه أن أحب أمتنا شأن لنعليه من نتوحده أن يجب : نحو الياء، و الواو من كل على والظاهرة .نجاحي لحفل أصدقائيترم ال: نحو آخره، من العلة حرف حذف جزمه وعالمة جزم، بأداة سبق إذا مجزوما ويكون

/ من / إنما / إن / الناهية ال /األمر الم / الم / لم)وأدوات الجزم هي: .المدرسة ساحة في المهمالت .(حيثما/انأي / متى / مهما / ما

(:1) األمثلةاء يهجري رده الجو / أخشهى / يهصفو المه . البه

: البحث نوني من لخلوها معربة جميعا وتجدها والواو ، والياء ، باأللف ، اآلخر معتلة جميعا تجدها أعاله األمثلة إلى بالنظر هي التي الضمة ظهور عدم في السبب ما ولكن . والجزم النصب أدوات من لخلوها مرفوعة وجميعها والناث التوكيد ضمه كان ياء أو واوا كان وإن ، عليه الضمة ظهور تعذر ألفا كان إن العلة حرف ألن ؟ أواخرها في الرفع عالمة . األحوال جميع في عليه الضمة وتقدير ساكنا العلة حرف بقاء من بد ال كان هنا ومن مستثقال

(:2)األمثلةني البهرد أخشهى أن يهجب و يهصفوه أن / يهسر اء يهجريه أن / احب الجه . المه

: البحث وإذا ، عليها النصب أدوات لدخول النصب إلى الرفع من تغيرت ولكنها ، ثانية مرة نفسها تجدها األفعال إلى انظر . ياء أو واو آخرها التي األفعال بخالف . ألف آخرها التي األفعال في ظاهرا أثرا للنصب نجد لم أواخرها في بحثنا

النطق السهل فمن والياء الواو أما. النصب حال في الفتحة عليها تقدر ولذلك تحريكها يتعذر األلف أن هو والسبب . النصب عند الفتحة عليهما تظهر ولذلك مفتوحتين بهما

( :3)األمثلةو يهصف / إن الماء يهجر لهم . البهرده تخشه نزوركم / ال الجه

: البحث األفعال هذه أواخر تأمل ؟ فيها الجزم عالمة فما ، عليها الجزم عوامل لدخول مجزومة صارت أنها هنا األفعال تجد

دخول سوى سببا نجد لم ذلك في السبب عن بحثنا وإذا ، السابقين القسمين في ثابتة كانت وقد ، محذوفة فنجدها . الجزم عالمة الحذف هذا يكون وبذلك ، األواخر هذه حذفت التي فهي ، الجازمة األدوات

: نموذج اعراب . بالنهار الخفاش يختفي -1

. الياء على مقدرة بضمة مضارع فعل : يختفي - . بالضمة مرفوع : فاعلالخفاش - جره وعالمة بالباء مجرور والنهار الكسر على مبني جر حرف الباء : بالنهار -

. الكسرة . الزرع ينم لم -2

. السكون على مبني وجزم نفي : حرفلم - . الواو حذف جزمه وعالمة بلم مجزوم مضارع : فعلينم - .بالضمة مرفوع فاعل : الزرع -

: أعرب ما تحته خط:1س "طول الجبال تبلغ ولن األرض تخرق لن إنك مرحا األرض في تمش ولقوله تعالى: " -1

ضمير مستتر والفاعل آخره، من (الياء) العلة حرف حذف جزمه وعالمة مجزوم مضارع فعل .أنت تقديره

"ألقى من أول نكون أن وإما تلقي أن قالوا يا موسى إماقوله تعالى: " -2

تقديره مستتر ضمير والفاعل آخره، على الظاهرة الفتحة نصبه وعالمة منصوب مضارع فعل .أنت

"العلماء عباده من هللا يخشى انماقوله تعالى: " -3

.التعذر ظهورها من منع آخره، على المقدرة الضمة رفعه وعالمة مرفوع مضارع فعل

"سيورثه انه ظننت حتى بالجار يوصيني جبريل زال ماقول الرسول: " -4 الثقل، ظهورها من منع آخره على المقدرة الضمة رفعه وعالمة مرفوع مضارع فعل: يوصي .هو تقدير مستتر ضمير والفاعل

عيشه // وما يستطيب العيش اال المسامح يصف لم المرء صدر ضاق يقول ابو العتاهية: اذا -5

.آخره من (الواو) العلة حرف حذف جزمه وعالمة مجزوم مضارع فعل :الدؤلي األسود أبي قول في خط تحته الذي الفعل ألف حذف : عل ل2س

عظيم فهعلته إذا عليكه // عار مثلهه وتأتيه خلق عن تنهه ال من العلة حرف حذف اآلخر المعتل المضارع الفعل جزم عالمة/ الناهية (ال) ب مجزوم ألنه .آخره

:سليما ضبطا خط تحتهه ما آخر : اضبط3س

.بانتظام واجباتك تؤدي أن على احرص . توديه

: فعل كل في العراب علمة وعين، اآلتية العبارات في اآلخر المعتلة المضارعة األفعال : بين4س

ظهورها من منع آخره، على المقدرة الضمة رفعه وعالمة مرفوع مضارع فعل: أهوى - .أنا تقديره مستتر ضمير والفاعل التعذر،

الثقل، ظهورها من منع آخره، على المقدرة الضمة رفعه وعالمة مرفوع مضارع فعل: يحلو - .هو تقديره مستتر ضمير والفاعل

الثقل، ظهورها من منع آخره، على المقدرة الضمة رفعه وعالمة مرفوع مضارع فعل: آتي - .أنا تقديره مستتر ضمير والفاعل

الثقل، ظهورها من منع آخره، على المقدرة الضمة رفعه وعالمة مرفوع مضارع فعل: أطوي - .أنا تقديره مستتر ضمير والفاعل

الثقل، ظهورها من منع آخره، على المقدرة الضمة رفعه وعالمة مرفوع مضارع فعل: تدعو - .أنت تقديره مستتر ضمير والفاعل

.رب ا الع من له محل ال الكسر، على مبني جزم حرف األمر، الم: الالم: لتبقه - آخره من (األلف) العلة حرف حذف جزمه وعالمة مجزوم مضارع فعل: تبقه .أنت تقديره مستتر ضمير والفاعل

.رب ا الع من له محل ال الكسر، على مبني حرف التعليل، الم: الالم: لتعلوه - .آخره على الظاهرة الفتحة نصبه وعالمة منصوب مضارع فعل: تعلوه

تمارين مختارة ومرة، مرفوعا مرة يكون بحيث، مفيدة جمل في اآلتية المضارعة األفعال من فعل كل : ضع1س

: الحركة عليه تظهر فعل كل آخر واضبط، مجزوما ومرة، منصوبا يخلو( – يستوي – يعلو – يدنو – )يحيا

، مرفوعا مرة يكون بحيث ، ثلث جمل في ،وضعه اآلتية األفعال من فعل كل مضارع : هات2س

: الحركة عليه تظهر الذي المضارع آخر اضبط ثم ، مجزوما ومرة ، منصوبا ومرة خفى( – عمى – رضى – شكا – هدى – )عال

ة مصدر الهيئة ومصدر المر

:المرة أول: مصدر

.واحدة مرة الفعل حدوث على للداللة يصاغ اسم – المرة اسم بعضهم ويسميه

القاعدة أو بالوصف بتخصيصه الثالثي غير من و فعلة وزن على الثالثي الفعل من الهيئة اسم يصاغ .1

الضافة . فهعلة وزن على الثالثي من المرة اسم يصاغ .2 آخره في تاء زيادة مع األصلي المصدر وزن على الثالثي غير من يصاغ .3 المرة اسم على للداللة واحدة بكلمة يوصف فعندها مربوطة بتاء منتهيا األصلي المصدر كان إذا .4

". واحدة استقالة استقال" : مثل

صياغته وزن على الثلثي من الفاء بفتح «فهعلهة»

وزن على الثلثي غير من زيادة مع العادي( )المصدر آخره في تاء

بتاء منتهيا العادي المصدرة» بكلمة وصفناه احده :«وه

ة الفعل ة الفعل مصدر المر ة الفعل مصدر المر مصدر المر

ب ره مه ضه ة أهكره امه ة إكره حمه ة ره حمه واحدة ره

ده جه ة سه جده ب حه سه ة سه اقهشه منه

لهسه لهق جه ة انطه اره إشه

ره قهاله اهه ة تهظه اهره ة تهظه اره استشه

شهى غفهر مه استه

ق ره طه

الهيئة ثانيا: مصدرية

.الفعل حدوث هيئة على للداللة اسم فهو – الهيئة اسم بعضهم ويسميه :الفاء بكسر فعلهة وزن على الثالثي من إال يصاغ ال وهولهس ة – جه .مريحة جلسهشهى ةه – مه ال مشيه المخته

مختارة تدريباتة مصدر : صغ 1س :التية األفعال من المر

، زار، غطى، باع، أجاب، )نزل، ( هز، سعى( )ماته وقفه ة ومصدر الهيئة مصدر : عي ن2س يأتي: ما في المر قوله تعالى: "إن كانت اال صيحة واحدة فاذا هم جميعا لدينا محضرون" -1 ال تجاف أخاك إن بدت من زلة -2 رب رمية من غير رام -3فا وسوء كيلة -4 شه أحه يعيش المؤمن عيشة كريمة -5

:يأتي ما في المقصود والمعنى يتناسب بما خط تحتها كلمة كل )فاء( : اضبط3س

.بهما والبر التذلل مشية والديه تجاه الرجل مشى -1هم بن علي قال -2 ع لجلسة :الجه يب مه ة في أده ره في مذاكه م بها // أنه با استهجلب أو الهه ره الط ا يليها من السئلة4س : اقرأ النص التي ثم أجب عم و ، التعمير على شعبنا بقدرة فآمنت ، جولة أنحائها في جلت و ، المشتاق دخلة غزة مدينة دخلت "

، واحدة دعوة العمل إلى دعوا الذين بهؤالء ابتسامة ثغري علت و ، شاهدت بما قوية فرحة هزتني . المتخاذل تقصيرة فيه يقصروا ولم ، إخاللة بواجبهم يخلوا لم و ينتجون فمضوا

؟ زيارته كانت كيف و ، الزيارة هذه في الكاتب أعجب الذي ما -1 ؟ غزة أنحاء في الكاتب فعل ماذا -2 ؟ مناظرها شاهد عندما شعر بم -3

؟ الكاتب ثغر عال الذي ما -4 ؟ واجبهم في غزة أبناء قصر هل -5 ؟ ينتجون هم و غزة أبناء مضى كيف -6 ما نوع المصدر)دخلة( -7

( المرة اسم) أمثلة . جولة غزة أنحاء في الكاتب جال -1 . شاهد بما فرحة الكاتب هزت -2

. واحدة دعوة العمل إلى العمال دعوا -3 . ابتسامة الكاتب ثغر عال -4 . إخاللة بواجبهم العمال يخل لم -5

الضبط مع التالية األفعال من الهيئة اسم هات -1 ( ) وقف جلس ) ( قال ) ( قاتل ) ( اقتحم) (

ما نوع المصدر )تقصيرة( -2 للداللة استعملت و( قصر) الثالثي غير للفعل مصدر هي( تقصيرة) كلمة الثاني المثال في الحظ بالضافة الثالثي غير من الهيئة اسم يصاغ و ، هيئة اسم فهي إذا ، الفعل لحدوث خاصة هيئة على سريعة التفاتة الطائر التفت مثل بالوصف تصاغ أن يمكن و ، المتخاذل إلى تقصيرة لفظة أضفنا حيث

: التالية الجمل في الهيئة اسم تحت خطين و المرة اسم تحت خطا : ضع5س . نبوة صارم لكل و ، كبوة جواد لكل-أ

. أمتار ستة الرياضي قفزة بلغت-ب . مريض أنه على العامل وقفة تدل-ج . مقالة من أبلغ سكتة رب-د . المتكبر جلسة تجلس ال-هـ . بالشكل اضبطه و مناسب هيئة أو مرة باسم : أكمل6س

----------- الطبيب استشرت - أ . الصالح السلف --------------- الملك سار - ب . عذرا الصديق ----------------- لـ التمس -ج . األبطال -------------- الرجل وقف -د . واحدة ------------ الهدف أصبت -هـ

. التالية األفعال من والهيئة المرة اسم : هات7س

-------- الهيئة // اسم -------- المرة اسم وثب - أ --------- الهيئة // اسم -------- المرة اسم جلس - ب ---------- الهيئة // اسم --------- المرة اسم أعاد -ج . صحيحا إعرابا خط تحته ما : أعرب8س . المتكبرين وقفة تقف ال - أ

. سلم و عليه للا صلى للا رسول مع بكر أبي وقفة نذكر زلنا ما - ب . الصالة أركان من الحرام تكبيرة - ت . غادرة طعنة عنه للا رضي الخطاب بن عمر المجوسي لؤلؤة أبو طعن - ث

الصحيحة الجابة رمز حول دائرة : ضع9س

واحدة مرة الحدث وقوع على يدل مصدر -1 الزمان اسم -ج الهيئة اسم -ب مرة اسم - أ وزن على الثلثي الفعل من المرة اسم يصاغ -2 فعلة -ج فعلة -ب فهعلة - أ وزن على الثلثي غير الفعل من المرة اسم يصاغ -3 المصدر -ج آخره في تاء بزيادة المصدر -ب مفعول اسم - أ مرة اسم على تشتمل التالية الجمل من واحدة -4 معلمه من الطالب أفاد -ج 1الثعلب روغة اللص راع -ب 1كبوة جواد لكل - أ

عظيمة إفادة " جال" الفعل من المرة اسم -5 جوال -ج جوالن -ب جولة - أ " دعا" الفعل من المرة اسم -6 دعاء -ج الصالحين دعوة -ب واحدة دعوة - أ

" دحرج" الفعل من المرة اسم -7 تدحرجا -ج دحرجة -ب دحراج - أ :التالية الجملة في المخطوطة الكلمة تعرب -8 " هفوة" عالم لكل" تمييزا -ج خبرا -ب مبتدأ - أ

" ضربة" المرة لسم الصحيح الوزن -9 فهعلة -ج فعلة -ب فعالة - أ

وقوعه حين الفعل هيئة على يدل الذي المصدر -10 معا االثنان -ج الهيئة اسم -ب المرة اسم - أ

وزن على فقط الثلثي الفعل من الهيئة اسم يصاغ -11 فعللة -ج فعلة -ب فهعلة - أ

هيئة اسم على تشتمل التالية الجمل من واحدة -12 1الذاهل وقفة الرجل وقف -ج مقالة من أبلغ سكتة رب -ب كبوة جواد ولكل نبوة صارم لكل - أ

هيئة اسم على تشتمل ل التالية الجمل من واحدة -13

1 الصالح السلف سيرة الملك سار -ب 1 األسد وثبة عدوه على الجندي وثب - أ " واحدة دكة فدكتا والجبال األرض وحملت"-ج

: التالي الفراغ في المناسب الهيئة اسم -14 شراب-ج شرب-ب شربة-أ" العطشان --------- الرجل شرب"

:التالية الجملة في المخطوطة الكلمة تعرب -15 " الشجاع خفة الوطن لنجدة الرجل خف " ألجله مفعوال -ج به مفعوال -ب مطلقا مفعوال - أ

: مرة اسم على تشتمل التالية الجمل من واحدة -16 ( عظيمة إفادة معلمه من الطالب الثعلب / أفاد روغة اللص / راغ كبوة جواد لكل) ( جوال - جوالن - جولة" :................... ) جال" الفعل من المرة اسم -17

( دعاء - الصالحين دعوة - واحدة دعوة" : ................... ) دعا" الفعل من المرة اسم -18

( تدحرجا - واحدة دحرجة - دحراج" : ................. ) دحرج" الفعل من المرة اسم -19

( فهعلة - فعلة - فعالة" :.............. ) ضربة" المرة السم الصحيح الوزن -21

: هيئة اسم على تشتمل التالية الجمل من واحدة -21

وقفة الرجل وقف -ج 1مقالة من أبلغ سكتة رب -ب 1كبوة جواد ولكل نبوة صارم لكل - أ 1الذاهل

: هيئة اسم على تشتمل ل التالية الجمل من واحدة -22

1 األسد وثبة عدوه على الجندي وثب - أ 1الصالح السلف سيرة الملك سار - ب " واحدة دكة فدكتا والجبال األرض وحملت"-ج

" العطشان --------- الرجل شرب: " التالي الفراغ في المناسب الهيئة اسم -23 ( شراب -ج شرب -ب شربة - أ

: التالية الجمل في المصدر نوع تحت خطا ضع س: ( هيئة اسم ـ مرة اسم) . ابتسامة الكاتب ثغر عال. 1 ( هيئة اسم ـ مرة اسم) . الصالح السلف سيرة الملك سار. 2 ( هيئة اسم ـ مرة اسم) . لألحزان مسالة الخوان مع الجلوس.3 ( هيئة اسم ـ مرة اسم) .الصالة أركان من الحرام تكبيرة. 4 ( هيئة اسم ـ مرة اسم) . واحدة وثبة األعداء على الجندي وثب. 5 ( هيئة اسم ـ مرة اسم) . سريعة إعادة الكتاب الطالب أعاد. 6 ( هيئة اسم ـ مرة اسم) . األبطال وقفة الرجل وقف. 7 ( هيئة اسم ـ مرة اسم) . المصير تقرير بحق شعبنا يطالب. 8 ( هيئة اسم ـ مرة اسم) . المشتاق دخلة غزة مدينة دخلت. 9

( هيئة اسم ـ مرة اسم) . واحدة انتقامة السابقة لهزيمته الفريق انتقم. 11

:األقواس بين المطلوب حسب التالية الجمل س: أكمل ( هيئة اسم) ......................... عنه للا رضي الخطاب بن عمر المجوسي لؤلؤة أبو طعن. 1 ( هيئة اسم) ......................... . الطعام إلى الجائع نظر. 2 ( المرة اسم) .............................. . الفقير الغني ساعد. 3 ( المرة اسم) ............................... . المريض للا رحم. 4 ( هيئة اسم) ....................... عدوه على المجاهد انتصر. 5 ( المرة اسم) ............... . النهاية خط نحو المتسابق انطلق. 6 ( المرة اسم) .............................. بالحرية األسير فرح. 7

األستاذ أسامة التميمي أكاديمية خطوة للمستقبل / طبربور

الحديثة / جبل النزهةأكاديمية المنظومة

0789073059

تم بحمد هللا

0789073059 ةكترشلما ةيبرعلا ةغللا في اقتلاا ييتلا ةماسأ...

Documents

Nederlands Arabic – ةيبرعلا ةغللا Język polski – Polish

2012elibrary.arabwomenorg.org/Content/13268...2 2012 عبطلا قوقح ،ةيبرعلا ةأرملا ةمظنم ،ةيبرعلا لودلا ةعماجل ةماعلا ةناملأل

ARAB BROKERAGE FIRMS GUIDE ةيبرعلا ةيّلالما تامدلخا تكاشر

Syrian Arab Republic ةيروسلا ةيبرعلا ةيروهملجا Lattakia ......- 1 - ةيروسلا ةيبرعلا ةيروهملجاSyrian Arab Republic نـــــيرشت

ةيبرعلا جيلخلا لودل ... - Chemical Watch

CURRICULUM WEEKLY PLANNER 2018-19 (ISLAMIC EDUCATION) … · تاهويدف ةيميلعت صصق ةيبرعلا عقوم.ةيلعافتلا ة م لعتق ا و ةيبرعلا باتك

يسلبالا يدا¯وسية المنهاج الجديد لعلوم... · 7049997870 ٞطًبآيا ٟداغ ذاتضلأا دادعا ) دٜددا زاٗٓلما ( بٛضاذا

ةيبرعلا ىقيسوملا - Salah el Mahdi · 2015-10-19 · : لولأا اهدهع يف ةيبرعلا ىقيسوملا ّف ٙزغتم سْق نبإ نومْم ىشعٕا

نوثلاثلاو عباسلا ددعلا ةيبرعلا ةلوفطلا ةلجمjac-kw.org/images/408.pdf · 2017. 9. 27. · 12 نوثلاثلاو عباسلا ددعلا ةيبرعلا

Syrian Arab Republic ةيروسلا ةيبرعلا ةيروهمجلا£ثر السلوك... · أ Syrian Arab Republic ةيروسلا ةيبرعلا ةيروهمجلا Ministry of

E -mail address ةيدوعسلا ةيبرعلا ةكلملما

Arab Journal of Administration ةرادلإل ةيبرعلا ةلجملا

ةيدوعسلا ةيبرعلا ةكلملما يملعتلاو ةيبترلا ...sams.ksu.edu.sa/sites/sams.ksu.edu.sa/files/imce_images/... · 2014-11-09 · ةيدوعسلا ةيبرعلا

ةيبرعلا ةغللا دعاوق - Arabic.uz · 2021. 7. 30. · 3 ةيبرعلا ةغللا في ةلملجاАраб тилида гап َ Мен ةِمَِلكَلا ُماسَْقأ

BREAD MAKER ةيبرعلا ةغللا ةيبرعلا ةغللا BEDIENUNGSANLEITUNG ... · 2017. 4. 20. · aparat de fĂcut pÂine lietoŠanas pamĀcĪba automĀtiskĀ maizes cepŠanas

:ةيبرعلا تاعماجلا ةبلط ىدل عادبلإا قئاوع ...irep.iium.edu.my/2460/1/عوائق_الابداع...1:ةيبرعلا تاعماجلا ةبلط ىدل

ةيبرعلا ةغللا ميلعت ةيوغب ثحابمfac.ksu.edu.sa/sites/default/files/tlym_llg_lrby_lgrd...40 ةيوغل ثحابم:ةص اخ ض ارغأل ةيبرعلا ةغللا

لمعلا قاروأ ةيبرعلا ةغللا دعاوق · 1 Taqarob School براقت سرادم لمعلا قاروأ ةيبرعلا ةغللا دعاوق لولأا يساردلا

ةيصخش تانايب -1 Name : يرجحلا جرف ت íرث ةماسأ§سامة الحجري.pdf · ةيتاذلا ةريسلا يرجحلا جرف ترث ةماسأ /روتكدلا

ةيسينودنلإا KATA KERJA و ةيبرعلا لاعفلأا نيب ... · 2020. 5. 2. · ةيسينودنلإا kata kerja و ةيبرعلا لاعفلأا نيب ةيلباقتلا