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UNIDAD 2UNIDAD 2
El Mundo helénicoEl Mundo helénico
Corrimiento de pueblos hacia el Mediterráneo (4000-Corrimiento de pueblos hacia el Mediterráneo (4000-3500 ac) procedentes del Cercano Oriente.3500 ac) procedentes del Cercano Oriente.
Período Arcaico: Creta 2100-1400 a. C.Período Arcaico: Creta 2100-1400 a. C.
Características Generales:Características Generales: Cultos Matriarcales y TerrestresCultos Matriarcales y Terrestres Leyenda del Minotauro Leyenda del Minotauro El poder político El poder político Talasocracia Talasocracia
Las damas de azul
Creta
Leyenda de Teseo y el Minotauro
Tauromaquia
Palacio de Cnossos
Los Indoeuropeos en OccidenteLos Indoeuropeos en Occidente
1º Migración (2000 /1600 a.C)1º Migración (2000 /1600 a.C) AQUEOS-JONIOS AQUEOS-JONIOS PatriarcalesPatriarcales
Ingresan:Ingresan:a.a. Cultos Públicos (celestes)Cultos Públicos (celestes)b.b. Cultos Privados (fuego sagrado)Cultos Privados (fuego sagrado) Guerreros Guerreros Ingresan:Ingresan:a.a. Caballo Caballo b.b. Carro de GuerraCarro de Guerra
Período Arcaico: Creto-Micénicos: 1500 a 1200 a.CPeríodo Arcaico: Creto-Micénicos: 1500 a 1200 a.C
Rey Micénico (AQUEO) ocupa por la Rey Micénico (AQUEO) ocupa por la fuerza el Palacio de Cnossos (1500 a.C)fuerza el Palacio de Cnossos (1500 a.C)
Sociedad Sociedad MatriarcalMatriarcal es reemplazada por es reemplazada por una sociedad una sociedad PATRIARCALPATRIARCAL
Los Micénicos tomaron como botín de Los Micénicos tomaron como botín de guerra, la cultura cretense: arte, guerra, la cultura cretense: arte, escritura y el sistema económico.escritura y el sistema económico.
Cosmovisión:Cosmovisión:
Relación con lo Sagrado:Relación con lo Sagrado: Culto al fuego sagradoCulto al fuego sagrado
Relación con los otros Hombres:Relación con los otros Hombres: POLÍTICAPOLÍTICA:: Gobierno del Rey desde el Gobierno del Rey desde el
Palacio-fortalezaPalacio-fortaleza ECONOMÍAECONOMÍA:: AgrícolaAgrícola SOCIEDADSOCIEDAD:: PatriarcalPatriarcal
Relación con las Cosas:Relación con las Cosas: La guerra al servicio y el control de los La guerra al servicio y el control de los
diosesdioses
HOMERO (s. IX a. C) fue el autor de las dos primeros poemas de Occidente:
LA ILÍADA: AQUILES (ARETÉ GUERRERA)
LA ODISEA: ULISES (ARETÉ LA ASTUCIA)
Contexto de sus Poemas fue: La guerra de Troya (XII a. C.)
Homero y La Cultura MicénicaHomero y La Cultura Micénica
Los Indoeuropeos en OccidenteLos Indoeuropeos en Occidente
2º Migración (1200 /800 a.C)2º Migración (1200 /800 a.C) DORIOSDORIOS
Dieron forma a las siguientes bases culturales:Dieron forma a las siguientes bases culturales: Culto al fuego sagradoCulto al fuego sagrado PolisPolis AcrópolisAcrópolis ÁgoraÁgora MegarónMegarón
Los Griegos creían en una:Los Griegos creían en una: HISTORIA BIOLOGISTA HISTORIA BIOLOGISTA
FORMACIÓN (800-500 a. C)FORMACIÓN (800-500 a. C)
CLÁSICO (500-400 a. C)CLÁSICO (500-400 a. C)
DECADENCIA (400-146 a. C)DECADENCIA (400-146 a. C)
Período de Formación: 800-500aCPeríodo de Formación: 800-500aC
Culto al fuego sagrado Culto al fuego sagrado Publico oPublico o P Poliadooliado Las comunidades en las cuales Las comunidades en las cuales
se practicaba:se practicaba: GenosGenos FratríasFratrías TribusTribus Polis: Polis:
Comunidad integrada por Comunidad integrada por los vivos y los muertos los vivos y los muertos unidos por el fuego sagrado unidos por el fuego sagrado de la Polis que ardía en el de la Polis que ardía en el templo del dios tutelar de la templo del dios tutelar de la PolisPolis..
Culto al Fuego Sagrado:Se encontraba en el
Megarón de cada casa.
Polis
Acrópolis
Agora
El Hombre Heleno: su relación con lo Sagrado El Hombre Heleno: su relación con lo Sagrado
Los helenos concebían el mundo Los helenos concebían el mundo como un gran como un gran caos. caos. En el cual En el cual existía un mundo “sagrado” y existía un mundo “sagrado” y otro “profano”.otro “profano”.
Creen en un mundo sagrado Creen en un mundo sagrado habitado por una serie de habitado por una serie de divinidades que habitaba el divinidades que habitaba el monte Olimpo.monte Olimpo.
Estas divinidades no son Estas divinidades no son eternas, ni perfectas,ni eternas, ni perfectas,ni omniscientes, ni omnipotentes.omniscientes, ni omnipotentes.
Moira: el destino. Moira: el destino.
Período Clásico: 500-400Período Clásico: 500-400POLIS ARQUETÍPICAPOLIS ARQUETÍPICA
ESPARTA s. IX a. C.ESPARTA s. IX a. C. Conservó una aristocracia militarizada. Conservó una aristocracia militarizada. Instituciones: Diarquía, Gerusía y la Instituciones: Diarquía, Gerusía y la
Apella. Apella. Estructura social: isoi, perioikoi, ilotas. Estructura social: isoi, perioikoi, ilotas. Los hombres pretendían ser buenos Los hombres pretendían ser buenos
guerreros.guerreros. Las mujeres debían formar a guerreros Las mujeres debían formar a guerreros
para el Estado.para el Estado.
Licurgo: legisladorSoldado espartano
ATENAS s.XVIII a. C.ATENAS s.XVIII a. C. Con una historia dinámica que condujo Con una historia dinámica que condujo
desde la Monarquía a la Democracia.desde la Monarquía a la Democracia. Instituciones: Ekklesia, Consejo Boulé, Instituciones: Ekklesia, Consejo Boulé,
Arcontes y el Tribunal de Heliastas.Arcontes y el Tribunal de Heliastas. Estructura social: ciudadanos, metecos y Estructura social: ciudadanos, metecos y
esclavos. esclavos. Gran actividad comercial y culturalGran actividad comercial y cultural..
Barco-trirreme
Vasija Ateniense
Desarrollo Político-Institucional de Atenas Desarrollo Político-Institucional de Atenas
s. IX-VII a. C : Monarquía (Teseo)
s. VII a. C : Aristocracia (Dracón)
s. VI: 594 a. C : Plutocracia (Solón)
s. VI. 560 a.C : Tiranía (Pisístrato)
s. VI: 510 a.C : Isonomía (Clístenes) s. V : Democracia (Pericles)
Período Clásico: 500 – 400 a. C.Período Clásico: 500 – 400 a. C. EL SIGLO DE ORO DE LA CULTURA EL SIGLO DE ORO DE LA CULTURA
Discóblo: Mirón de Eléuteras
Partenón
Atenea Parthenos
Las olimpíadas
Victoria de Samotracia
Decadencia (s. IV-III a. C)Decadencia (s. IV-III a. C)
La guerra del Peloponeso La guerra del Peloponeso (431-404 a.C) Atenas contra (431-404 a.C) Atenas contra EspartaEsparta
La peste en Atenas (430-La peste en Atenas (430-429 a.C)429 a.C)
La crisis moral (los sofistas)La crisis moral (los sofistas)
La reacción de los filósofosLa reacción de los filósofos
Sócrates (La mayéutica)Sócrates (La mayéutica) Platón (La dialéctica)(Idealismo)Platón (La dialéctica)(Idealismo) Aristóteles (El realismo y el conocimiento)Aristóteles (El realismo y el conocimiento)
DECADENCIA. LA COSMOPOLISDECADENCIA. LA COSMOPOLIS
Cosmopolis:Cosmopolis: La ciudad-polis universal La ciudad-polis universal
(Imperio)(Imperio) Para superar la polis le entregó Para superar la polis le entregó
su nuevo sistema político al rey su nuevo sistema político al rey de Macedonia: FILIPO IIde Macedonia: FILIPO II
Decadencia: Hegemonía de Macedonia Decadencia: Hegemonía de Macedonia
Filipo 356-336 a. C ocupó todo Filipo 356-336 a. C ocupó todo el espacio griegoel espacio griego
La última Polis en ser vencida La última Polis en ser vencida fue Atenas, en la batalla de fue Atenas, en la batalla de Queronea (338 a.C)Queronea (338 a.C)
Alejandro Alejandro 336 -323 a. C: 336 -323 a. C: Ocupó el trono de Ocupó el trono de Macedonia.Macedonia.
Inmediatamente venció al Inmediatamente venció al Imperio Persa.Imperio Persa.
Gobernó como teócrata a Gobernó como teócrata a Oriente y como Hegemón a Oriente y como Hegemón a Occidente.Occidente.
Alejandro III
Filipo II
Imperio de AlejandroImperio de Alejandro