17 Liturgia Y Sacramentos General

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Bernardo Bernardo CortinaCortina

17. LA LITURGIA 17. LA LITURGIA Y LOS Y LOS

SACRAMENTOS SACRAMENTOS EN GENERALEN GENERAL

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CRISTO Y LA LITURGIA DE CRISTO Y LA LITURGIA DE LOS SACRAMENTOSLOS SACRAMENTOS


• Cristo realizó la obra de la redención Cristo realizó la obra de la redención humana y de la perfecta glorificación de humana y de la perfecta glorificación de Dios, principalmente en el misterio Dios, principalmente en el misterio pascual.pascual.•Sentado a la derecha del Padre y Sentado a la derecha del Padre y derramando el Espíritu Santo sobre su derramando el Espíritu Santo sobre su Cuerpo que es la Iglesia, Cristo actúa Cuerpo que es la Iglesia, Cristo actúa ahora por medio de los sacramentos, ahora por medio de los sacramentos, instituidos por Él para comunicar su instituidos por Él para comunicar su gracia gracia (CEC 1068 y 1084). .

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•Con razón se considera la liturgia como Con razón se considera la liturgia como el ejercicio de la función sacerdotal de el ejercicio de la función sacerdotal de Jesucristo en la que, mediante signos Jesucristo en la que, mediante signos sensibles, se significa y se realiza, sensibles, se significa y se realiza, según el modo propio de cada uno, la según el modo propio de cada uno, la santificación del hombre y así, el santificación del hombre y así, el Cuerpo místico de Cristo, esto es, la Cuerpo místico de Cristo, esto es, la Cabeza y sus miembros, ejerce el culto Cabeza y sus miembros, ejerce el culto público. público. (SC, 5; CEC 1070)(SC, 5; CEC 1070). .

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•Toda la vida litúrgica de la Iglesia Toda la vida litúrgica de la Iglesia gravita en torno al sacrificio eucarístico gravita en torno al sacrificio eucarístico y los sacramentos y los sacramentos (cf SC 6; CEC, 1113)(cf SC 6; CEC, 1113)..

•Sentado a la derecha del Padre y Sentado a la derecha del Padre y derramando el Espíritu Santo sobre su derramando el Espíritu Santo sobre su Cuerpo que es la Iglesia, Cristo actúa Cuerpo que es la Iglesia, Cristo actúa ahora por medio de los sacramentos, ahora por medio de los sacramentos, instituidos por Él para comunicar su instituidos por Él para comunicar su gracia gracia (CEC, 1113)(CEC, 1113)..

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NATURALEZANATURALEZA

QUÉ SON LOS SACRAMENTOSQUÉ SON LOS SACRAMENTOSQUÉ SON LOS SACRAMENTOSQUÉ SON LOS SACRAMENTOS

“Signos eficaces de la gracia, instituidos por Cristo y confiados a la Iglesia, por los cuales nos es dispensada la vida divina” (CEC, 1131).

“Signos eficaces de la gracia, instituidos por Cristo y confiados a la Iglesia, por los cuales nos es dispensada la vida divina” (CEC, 1131).

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ORIGENORIGEN

QUÉ SON LOS SACRAMENTOSQUÉ SON LOS SACRAMENTOSQUÉ SON LOS SACRAMENTOSQUÉ SON LOS SACRAMENTOS

“Adheridos a la doctrina de las Santas Escrituras, a las

tradiciones apostólicas y al sentimiento unánime de los

Padres", profesamos que "los sacramentos de la nueva Ley fueron todos instituidos por

nuestro Señor Jesucristo” (CEC, 1114)

“Adheridos a la doctrina de las Santas Escrituras, a las

tradiciones apostólicas y al sentimiento unánime de los

Padres", profesamos que "los sacramentos de la nueva Ley fueron todos instituidos por

nuestro Señor Jesucristo” (CEC, 1114)

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¿POR QUÉ SIETE?¿POR QUÉ SIETE?¿POR QUÉ SIETE?¿POR QUÉ SIETE?

Nos acompañan toda la vida, Nos acompañan toda la vida, dándonos la posibilidad de vivir dándonos la posibilidad de vivir

siempre vida sobrenaturalsiempre vida sobrenatural

Porque además de la gracia Porque además de la gracia santificante dan gracias santificante dan gracias

sacramentalessacramentales

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- BautismoBautismo: : da la vida sobrenaturalda la vida sobrenatural- ConfirmaciónConfirmación: : mantiene en la vida mantiene en la vida

sobrenatural, dando gracia para sobrenatural, dando gracia para resistir las tentaciones y para dar resistir las tentaciones y para dar buen ejemplobuen ejemplo

- UnciónUnción dede enfermosenfermos:: gracia especial gracia especial para superar las últimas dificultades y para superar las últimas dificultades y entrar al Cieloentrar al Cielo


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- EucaristíaEucaristía:: alimento para sostener la alimento para sostener la vida sobrenaturalvida sobrenatural

- PenitenciaPenitencia: : devuelve la salud y devuelve la salud y preserva de la enfermedadpreserva de la enfermedad

- MatrimonioMatrimonio: : ayuda en la vida familiarayuda en la vida familiar- OrdenOrden sacerdotalsacerdotal:: permite apacentar permite apacentar

al pueblo de Diosal pueblo de Dios

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0Bernardo Bernardo CortinaCortina


No hay poder humano No hay poder humano que pueda ligar la gracia que pueda ligar la gracia

de Dios a un signo de Dios a un signo externo: externo:

por tanto, son sólo los por tanto, son sólo los siete que Cristo instituyó.siete que Cristo instituyó.

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CUÁLES SONCUÁLES SONCUÁLES SONCUÁLES SON

77BautismoBautismo

ConfirmaciónConfirmación

PenitenciaPenitencia Unción de enfermosUnción de enfermos

Orden Orden sacerdotalsacerdotal

MatrimonioMatrimonioEUCARISTÍAEUCARISTÍAEUCARISTÍAEUCARISTÍA

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SIGNIFICADOSIGNIFICADOSIGNIFICADOSIGNIFICADO

significan:significan:

la causa santificante: la causa santificante: Muerte y Resurrección de Muerte y Resurrección de CristoCristo

el efecto santificante:el efecto santificante:la graciala gracia

el fin de la santificación:el fin de la santificación:la gloria eternala gloria eterna

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SIGNO SACRAMENTALSIGNO SACRAMENTALSIGNO SACRAMENTALSIGNO SACRAMENTAL

SIGNO SIGNO SACRA-SACRA-MENTALMENTAL

MATERIA:MATERIA:

FORMA:FORMA:

elementos elementos materiales materiales (agua...)(agua...)gestos humanos gestos humanos (ablución...)(ablución...)

palabras que palabras que dice el ministrodice el ministro

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SIGNO SACRAMENTALSIGNO SACRAMENTALSIGNO SACRAMENTALSIGNO SACRAMENTAL

En la liturgia de los sacramentos existe una En la liturgia de los sacramentos existe una parte inmutable que Cristo mismo parte inmutable que Cristo mismo estableció acerca del signo sacramental, y estableció acerca del signo sacramental, y partes que la Iglesia puede cambiar, para partes que la Iglesia puede cambiar, para bien de los fieles y mayor veneración de bien de los fieles y mayor veneración de los sacramentos, adaptándolas a las los sacramentos, adaptándolas a las circunstancias de lugar y tiempo circunstancias de lugar y tiempo (CEC, 1205)(CEC, 1205). . NingúnNingún rito sacramental puede ser rito sacramental puede ser modificado o manipulado a voluntad del modificado o manipulado a voluntad del ministro o de la comunidad.ministro o de la comunidad.

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EFECTOSEFECTOSEFECTOSEFECTOS

EFECTOSEFECTOS

La gracia santificante a quienes no La gracia santificante a quienes no ponen obstáculoponen obstáculo (CEC, 2003)(CEC, 2003)

El Espíritu El Espíritu SantoSanto (CEC, 739)(CEC, 739)

Gracia Gracia sacramentalsacramental (CEC 1129)(CEC 1129)

Carácter sacramentalCarácter sacramental (CEC, 1121)(CEC, 1121)

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EFECTOS: LA GRACIA ES...EFECTOS: LA GRACIA ES...EFECTOS: LA GRACIA ES...EFECTOS: LA GRACIA ES...

DON SOBRENATURAL EN ORDEN A LA VIDA ETERNA QUE RECIBIMOS

PRINCIPALMENTE EN LOS SACRAMENTOS

DON SOBRENATURAL EN ORDEN A LA VIDA ETERNA QUE RECIBIMOS

PRINCIPALMENTE EN LOS SACRAMENTOS

GRACIA GRACIA SANTIFICANTESANTIFICANTE

GRACIA GRACIA ACTUALACTUAL

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GRACIA SANTIFICANTE:GRACIA SANTIFICANTE: don sobrenatural, infundido por Dios en el alma, que recibimos en los sacramentos, y nos hace:justos, hijos de Dios y herederos del justos, hijos de Dios y herederos del cielo: borra el pecado, nos hace cielo: borra el pecado, nos hace hijos de Dios y capaces de méritos hijos de Dios y capaces de méritos sobrenaturalessobrenaturales

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GRACIA ACTUAL:GRACIA ACTUAL:don sobrenatural, transeúnte, que ilumina nuestro entendimiento y mueve nuestra voluntad para ser capaces de realizar acciones sobrenaturales.

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NECESIDAD DE LA GRACIA...NECESIDAD DE LA GRACIA...NECESIDAD DE LA GRACIA...NECESIDAD DE LA GRACIA...

sin ella es imposible alcanzar la vida eterna

la gracia santificante es necesaria para la justificación del pecador

la gracia actual para la perseverancia

sin ella es imposible alcanzar la vida eterna

la gracia santificante es necesaria para la justificación del pecador

la gracia actual para la perseverancia

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NECESIDAD DE LA GRACIA...NECESIDAD DE LA GRACIA...NECESIDAD DE LA GRACIA...NECESIDAD DE LA GRACIA...

•Además ayuda a:• evitar el pecado mortal y

los veniales• realizar el bien y

perseverar en él• cumplir los mandamientos

• creer todas las verdades sobrenaturales reveladas

•Además ayuda a:• evitar el pecado mortal y

los veniales• realizar el bien y

perseverar en él• cumplir los mandamientos

• creer todas las verdades sobrenaturales reveladas

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EFECTOS: EL ESPÍRITU SANTOEFECTOS: EL ESPÍRITU SANTOEFECTOS: EL ESPÍRITU SANTOEFECTOS: EL ESPÍRITU SANTO

““Por medio de los sacramentos de la Por medio de los sacramentos de la Iglesia, Cristo comunica el Espíritu, Iglesia, Cristo comunica el Espíritu, Santo y Santificador, a los miembros de Santo y Santificador, a los miembros de su Cuerpo”su Cuerpo” (CEC, 739)(CEC, 739). . El fruto de la vida sacramental consiste El fruto de la vida sacramental consiste en que el Espíritu Santo deifica a los en que el Espíritu Santo deifica a los fieles uniéndolos vitalmente a Cristo fieles uniéndolos vitalmente a Cristo (CEC, 1129)(CEC, 1129)..

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EFECTOS: CARÁCTER EFECTOS: CARÁCTER SACRAMENTALSACRAMENTAL


Es un signo espiritual indeleble Es un signo espiritual indeleble impreso en el alma, por el cual impreso en el alma, por el cual

el cristiano participa del el cristiano participa del sacerdocio de Cristo y forma sacerdocio de Cristo y forma

parte de la Iglesia según parte de la Iglesia según estados y funciones diversosestados y funciones diversos

(CEC, 1121)(CEC, 1121)

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•Lo confieren el Bautismo, la Lo confieren el Bautismo, la Confirmación y el Orden Sacerdotal.Confirmación y el Orden Sacerdotal.

•Permanece para siempre en el Permanece para siempre en el cristiano como disposición positiva cristiano como disposición positiva para la gracia, como promesa y para la gracia, como promesa y garantía de la protección divina y garantía de la protección divina y como vocación al culto divino y al como vocación al culto divino y al servicio de la Iglesia. servicio de la Iglesia. (CEC, 1121)(CEC, 1121)..

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Por el Por el caráctercarácter (sello indeleble) (sello indeleble) que imprimen, el que imprimen, el BautismoBautismo, la , la ConfirmaciónConfirmación y el y el OrdenOrden sólo sólo

pueden recibirse una vez.pueden recibirse una vez.En cambio, conviene frecuentar En cambio, conviene frecuentar

la Eucaristía y la Penitencia.la Eucaristía y la Penitencia.

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NECESIDAD DE LOS NECESIDAD DE LOS SACRAMENTOSSACRAMENTOS

NECESIDAD DE LOS NECESIDAD DE LOS SACRAMENTOSSACRAMENTOS

Los sacramentos que Cristo ha Los sacramentos que Cristo ha confiado a su Iglesia —al menos confiado a su Iglesia —al menos

su deseo— para la salvación, su deseo— para la salvación, para alcanzar la gracia para alcanzar la gracia

santificante, y ninguno es santificante, y ninguno es superfluo, aunque no todos sean superfluo, aunque no todos sean

necesarios para la persona.necesarios para la persona.

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•Si no ponemos obstáculo, la dan Si no ponemos obstáculo, la dan por la virtud misma del por la virtud misma del sacramento (sacramento (ex opere operatoex opere operato). ). Además, dan la gracia en función Además, dan la gracia en función de las disposiciones de quien de las disposiciones de quien recibe el sacramento (recibe el sacramento (ex opere ex opere operantisoperantis) ) (CEC, 1128, 1130, 1098)(CEC, 1128, 1130, 1098)..

CÓMO DAN LA GRACIACÓMO DAN LA GRACIACÓMO DAN LA GRACIACÓMO DAN LA GRACIA

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El El BautismoBautismo y la y la PenitenciaPenitencia dan la dan la gracia cuando no se tiene. gracia cuando no se tiene.

Los otros (y también la Los otros (y también la Penitencia, cuando se recibe en Penitencia, cuando se recibe en

gracia) aumentan la gracia gracia) aumentan la gracia santificante.santificante.

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Quien realiza se pone al servicio de Quien realiza se pone al servicio de Cristo y de la Iglesia, por eso se llama Cristo y de la Iglesia, por eso se llama ministroministro, y no puede ser cualquier fiel, , y no puede ser cualquier fiel, sino que necesita ordinariamente la sino que necesita ordinariamente la

especial configuración con Cristo especial configuración con Cristo sacerdote que da el sacramento del sacerdote que da el sacramento del

Orden Orden (CEC, 1120)(CEC, 1120)..

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•Son eficaces porque en Son eficaces porque en ellos actúa Cristo mismo; Él ellos actúa Cristo mismo; Él es quien actúa con el fin de es quien actúa con el fin de comunicar la gracia que el comunicar la gracia que el sacramento significa sacramento significa (CEC, (CEC,

1127)1127)..


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La santidad y la actitud La santidad y la actitud del que los administra del que los administra (el ministro) no influye (el ministro) no influye

en el efecto de los en el efecto de los sacramentos sacramentos (CEC, 1128)(CEC, 1128)..

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LA LITURGIALA LITURGIALA LITURGIALA LITURGIA

• La Iglesia anuncia y celebra el La Iglesia anuncia y celebra el Misterio de Cristo en la liturgia. Misterio de Cristo en la liturgia.

La liturgia tiene una La liturgia tiene una doble dimensión: doble dimensión: ascendente y ascendente y descendentedescendente

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• Las acciones litúrgicas no son Las acciones litúrgicas no son acciones privadas, sino acciones privadas, sino celebraciones de toda la Iglesia.celebraciones de toda la Iglesia.

•Todos los miembros de la Todos los miembros de la Iglesia deben participar en ellas, Iglesia deben participar en ellas, cada uno según su función.cada uno según su función.

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No todos tienen la misma función No todos tienen la misma función (Rm 12,4)(Rm 12,4). . Algunos son llamados por Dios en y por la Algunos son llamados por Dios en y por la Iglesia a un servicio especial de la Iglesia a un servicio especial de la comunidad. Estos servidores son escogi-comunidad. Estos servidores son escogi-dos y consagrados por el sacramento del dos y consagrados por el sacramento del Orden, por el cual el Espíritu Santo los Orden, por el cual el Espíritu Santo los hace aptos para actuar en representación hace aptos para actuar en representación de Cristo-Cabeza para el servicio de todos de Cristo-Cabeza para el servicio de todos los miembros de la Iglesia los miembros de la Iglesia (CEC, 1142)(CEC, 1142)..

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No asisten pasivamente: participan No asisten pasivamente: participan activamente en virtud del sacerdocio activamente en virtud del sacerdocio común.común.Esa participación no abarca toda la vida Esa participación no abarca toda la vida sobrenatural de los fieles, pero es para sobrenatural de los fieles, pero es para ellos —como para toda la Iglesia— la ellos —como para toda la Iglesia— la cumbre a la que tiende toda su actividad y cumbre a la que tiende toda su actividad y la fuente de toda su fuerza la fuente de toda su fuerza (SC, 10)(SC, 10)..La Santa Misa es “centro y raíz de la vida La Santa Misa es “centro y raíz de la vida cristiana cristiana (San Josemaría Escrivá, (San Josemaría Escrivá, Es Cristo que pasaEs Cristo que pasa, 102), 102)..

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Las iglesias visibles no son simples Las iglesias visibles no son simples lugares de reunión, sino que significan y lugares de reunión, sino que significan y manifiestan a la Iglesia que vive en ese manifiestan a la Iglesia que vive en ese lugar, morada de Dios con los hombres lugar, morada de Dios con los hombres (CEC, 1180)(CEC, 1180)..Ahí se celebra y se reserva la Eucaristía, Ahí se celebra y se reserva la Eucaristía, debe ser hermosa y apropiada; debemos debe ser hermosa y apropiada; debemos procurar ofrecer a Dios lo mejor que procurar ofrecer a Dios lo mejor que tenemos y del modo más digno. tenemos y del modo más digno. Cuidarlas para Dios.Cuidarlas para Dios.

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No confieren la gracia del Espíritu No confieren la gracia del Espíritu Santo a la manera de los Santo a la manera de los sacramentos, pero por la oración de la sacramentos, pero por la oración de la Iglesia preparan a recibirla y disponen Iglesia preparan a recibirla y disponen a cooperar con ella a cooperar con ella (CEC, 1670)(CEC, 1670)..Entre los sacramentales figuran en Entre los sacramentales figuran en primer lugar las bendiciones (de primer lugar las bendiciones (de personas, de la mesa, de objetos, de personas, de la mesa, de objetos, de lugares). lugares). (CEC, 1671)(CEC, 1671). .

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El Misterio celebrado en la liturgia es El Misterio celebrado en la liturgia es uno, pero las formas de su uno, pero las formas de su celebración son diversas celebración son diversas (CEC, 1200)(CEC, 1200)..

La riqueza insondable del Misterio de La riqueza insondable del Misterio de Cristo es tal que ninguna tradición Cristo es tal que ninguna tradición litúrgica puede agotar su expresión litúrgica puede agotar su expresión (CEC, 1201)(CEC, 1201). .

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Las tradiciones litúrgicas, o ritos, Las tradiciones litúrgicas, o ritos, actualmente en uso en la Iglesia son el actualmente en uso en la Iglesia son el rito latino (principalmente el rito romano, rito latino (principalmente el rito romano, pero también los ritos de algunas pero también los ritos de algunas Iglesias locales como el rito ambrosiano, Iglesias locales como el rito ambrosiano, el rito hispánico visigótico o los de el rito hispánico visigótico o los de diversas órdenes religiosas) y los ritos diversas órdenes religiosas) y los ritos bizantino, alejandrino o copto, siriaco, bizantino, alejandrino o copto, siriaco, armenio, maronita y caldeo armenio, maronita y caldeo (CEC, 1203)(CEC, 1203)..

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El latín es la lengua oficial de la Iglesia y de su liturgia de rito latino (CEC, 1203).En las Misas celebradas con asistencia del pueblo puede darse el lugar debido a la lengua vernácula (SC, 54).Procúrese, sin embargo, que los fieles sean capaces también de recitar o cantar juntos en latín las partes del ordinario de la Misa que les corresponde (SC, 54).

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El canto y la música están en El canto y la música están en estrecha conexión con la acción estrecha conexión con la acción litúrgica. Criterios para un uso litúrgica. Criterios para un uso adecuado de ellos son: la belleza adecuado de ellos son: la belleza expresiva de la oración, la expresiva de la oración, la participación unánime de la participación unánime de la asamblea, y el carácter sagrado de asamblea, y el carácter sagrado de la celebración. la celebración. (CEC, 1191)(CEC, 1191)..

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Las imágenes sagradas están destinadas Las imágenes sagradas están destinadas a despertar y alimentar nuestra fe en el a despertar y alimentar nuestra fe en el Misterio de Cristo. Misterio de Cristo.

A través del icono de Cristo y de sus obras A través del icono de Cristo y de sus obras de salvación, es a Él a quien de salvación, es a Él a quien adoramosadoramos. .

A través de las sagradas imágenes de la A través de las sagradas imágenes de la Santísima Madre de Dios, de los ángeles y Santísima Madre de Dios, de los ángeles y de los santos, de los santos, veneramosveneramos a quienes en a quienes en ellas son representados ellas son representados (CEC, 1192)(CEC, 1192)..

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