Blaise Pascal

““¡Realmente, tú eres un Dios que se oculta,¡Realmente, tú eres un Dios que se oculta,Dios de Israel, Salvador!” Dios de Israel, Salvador!” Isaías 45, 15Isaías 45, 15

““Busquémoslo para encontrarlo, porqueBusquémoslo para encontrarlo, porqueÉl está escondido, y después de haberloÉl está escondido, y después de haberloencontrado busquémoslo aún porque Élencontrado busquémoslo aún porque Éles inmenso.”es inmenso.” SAN AGUSTÍNSAN AGUSTÍN

““Aprendamos primero, antes de refutarla, Aprendamos primero, antes de refutarla, cuál es la fe que refutamos. Si esta religióncuál es la fe que refutamos. Si esta religión

se ufanara de poseer una clara visión de se ufanara de poseer una clara visión de Dios sin sombras ni velos, el modo de Dios sin sombras ni velos, el modo de

combatirla sería decir que nada hay en el combatirla sería decir que nada hay en el mundo que lo muestre en esa evidencia. mundo que lo muestre en esa evidencia.

Por el contrario, el cristianismo afirma quePor el contrario, el cristianismo afirma quelos hombres se encuentran envueltos en los hombres se encuentran envueltos en sombras y en una forzosa lejanía de Dios; sombras y en una forzosa lejanía de Dios;

que se ha escondido a su inteligencia y queque se ha escondido a su inteligencia y queese es precisamente el nombre que él se haese es precisamente el nombre que él se ha

dado en la Escritura: Dios escondido.”dado en la Escritura: Dios escondido.”

““Si Dios se descubriera continuamente Si Dios se descubriera continuamente ante los hombres, no tendría ningún ante los hombres, no tendría ningún

mérito creer en él, y si no se descubrieramérito creer en él, y si no se descubrierajamás, no existiría la fe. No obstante, se jamás, no existiría la fe. No obstante, se esconde continuamente y raramente se esconde continuamente y raramente se

presenta a lo que quiere llamar a su presenta a lo que quiere llamar a su servicio. Este extraño secreto, según el servicio. Este extraño secreto, según el cual Dios se retira, impenetrable, de la cual Dios se retira, impenetrable, de la

vista de los hombres es un gran estímulovista de los hombres es un gran estímulopara dedicarnos a la soledad”.para dedicarnos a la soledad”.

““En lugar de quejarse que Dios se ha En lugar de quejarse que Dios se ha ocultado, dadle gracias, por haberse ocultado, dadle gracias, por haberse

descubierto tanto, y dadle gracias por descubierto tanto, y dadle gracias por no haberse descubierto… Jesucristo no haberse descubierto… Jesucristo

ha venido a cegar a los que veían claroha venido a cegar a los que veían claroy dar luz a los ciegos; a curar a los y dar luz a los ciegos; a curar a los

enfermos y dejar morir a los sanos; a enfermos y dejar morir a los sanos; a llamar a penitencia y justificar a los llamar a penitencia y justificar a los

pecadores y a dejar a los justos en el pecadores y a dejar a los justos en el pecado”.pecado”.

““Hay bastante luz para los que Hay bastante luz para los que quierenquieren

ver,ver, bastante oscuridad para los que bastante oscuridad para los que tienen una disposición contraria. tienen una disposición contraria.

Hay bastante claridad para iluminar Hay bastante claridad para iluminar a a

los elegidos, y bastante oscuridad los elegidos, y bastante oscuridad parapara

humillarles. humillarles. Hay bastante oscuridad para cegar Hay bastante oscuridad para cegar

a a los réprobos, y bastante claridad los réprobos, y bastante claridad

para para condenarles y hacerles condenarles y hacerles

inexcusables”.inexcusables”.

““Prefiero equivocarme creyendo en unPrefiero equivocarme creyendo en undios que no existe, que equivocarme dios que no existe, que equivocarme no creyendo en un dios que existe. no creyendo en un dios que existe.

Porque si después no hay nada, Porque si después no hay nada, evidentemente nunca lo sabré, cuandoevidentemente nunca lo sabré, cuandome hunda en la nada eterna; pero si me hunda en la nada eterna; pero si hay algo, si hay alguien, tendré quehay algo, si hay alguien, tendré que

dar cuenta de mi actitud de rechazo.”dar cuenta de mi actitud de rechazo.”

““El corazón tiene sus razones que la El corazón tiene sus razones que la razón desconoce. No sólo con la razón razón desconoce. No sólo con la razón sino también con el corazón, nosotros sino también con el corazón, nosotros

conocemos la verdad. De este segundo conocemos la verdad. De este segundo modo conocemos los primeros principios,modo conocemos los primeros principios,

y el razonamiento, que no tiene nada y el razonamiento, que no tiene nada en común con ellos, intenta combatirlos en común con ellos, intenta combatirlos inútilmente. Su impotencia no debiera inútilmente. Su impotencia no debiera servir para otra cosa sino para humillar servir para otra cosa sino para humillar a la razón, que querría juzgarlo todo, a la razón, que querría juzgarlo todo, pero que no puede combatir nuestra pero que no puede combatir nuestra certeza, como si sólo la razón fuera certeza, como si sólo la razón fuera

capaz de proporcionarnos conocimientos.”capaz de proporcionarnos conocimientos.”

““Es menester saber dudar cuando es Es menester saber dudar cuando es necesario, estar ciertos cuando es necesario, estar ciertos cuando es necesario, y someterse cuando es necesario, y someterse cuando es necesario. Quien no lo hace así no necesario. Quien no lo hace así no

comprende la fuerza de la razón. Haycomprende la fuerza de la razón. Haypersonas que pecan contra estos trespersonas que pecan contra estos tresprincipios: o afirmando todo como principios: o afirmando todo como demostrable; o dudando de todo demostrable; o dudando de todo

porque no saben cuándo es necesarioporque no saben cuándo es necesariosometerse; o sometiéndose en todo someterse; o sometiéndose en todo

por no saber cuándo es necesario por no saber cuándo es necesario juzgar.” juzgar.”

““La imaginación engrandece los objetos La imaginación engrandece los objetos pequeños hasta el extremo de llenar el pequeños hasta el extremo de llenar el espíritu con valoraciones fantásticas. espíritu con valoraciones fantásticas. Y con temeraria insolencia disminuye Y con temeraria insolencia disminuye

aquellos que son demasiado grandes paraaquellos que son demasiado grandes parasu medida, como cuando habla de Dios.”su medida, como cuando habla de Dios.”

““Los hombres creen sinceramente buscar Los hombres creen sinceramente buscar el reposo y, en realidad, no buscan más el reposo y, en realidad, no buscan más que la agitación. El reposo llega a ser que la agitación. El reposo llega a ser insoportable porque, o se piensa en las insoportable porque, o se piensa en las

miserias que se tienen o en aquellas que miserias que se tienen o en aquellas que nos amenazan. Y aunque nos viéramos nos amenazan. Y aunque nos viéramos

suficientemente seguros de todo, el suficientemente seguros de todo, el aburrimiento no dejaría de subir desde el aburrimiento no dejaría de subir desde el fondo del corazón donde tiene sus raíces fondo del corazón donde tiene sus raíces naturales y de llenar todo el espíritu con naturales y de llenar todo el espíritu con su veneno, haciendo sentir al hombre su su veneno, haciendo sentir al hombre su nada, su abandono, su insuficiencia, su nada, su abandono, su insuficiencia, su dependencia, su impotencia, su vacío.”dependencia, su impotencia, su vacío.”