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近代具众多「授记」之大成就者
依怙主 夏札(戚操)法王记实(十)
極具力之「無畏慈施」
每年一次的大型放生,依怙主 夏札(戚操)
生紀多傑法王均親自主持,給予眾生極具力之「
無畏慈施」。來自世界各地之「放生」捐款,因
響應聖者善舉而群集。依怙主 夏札(戚操)生紀多
傑法王以有限資源,放最多之生命,故此每年之
放生,十分龐大。有人疑問:「眾生之命,今日
放之,明日遭人吃之,難逃一死,放生之意義何
在呢?」
依怙主 夏札(戚操)生紀多傑法王於其《
救度生命之利益》一文內開示(詳情請參看「蓮
花海」第五期):「所有這些教法的背後,顯示
一個最重要之事實:於此世界上,沒有一種罪業
比殺害生命所犯之
罪業更大。其隱意
是:沒有任何一種
福報比救度生命更
能 積 聚 深 廣 之 福
德。……沒有任何
之 讚 頌 及 榮 耀 佛
陀,比得上我們用
盡一切方法去救度
那些無辜、沉默及
不能自衛的動物、
鳥類、魚類及昆蟲
等,從而給予牠們寶貴
的禮物——生命。」
放生者心存善念,
對去除「貪、嗔、癡」
之「心性」修習有幫
助,亦於「因果」上
有實際之益處。被放之
眾生若能有機緣接受大
證量者之加持,於意念
上種下速脫畜牲身之「
因」,將可大量增加其
脫離「三惡道」(地獄、餓鬼、畜生)之機會率。
此為「放生」之真正意義所在(請參看「敦珠佛學
會」出版之「放生與因果」一書及CD光碟)。
一位修習「大圓滿」至最高境界之大證量
者——依怙主 夏札(戚操)生紀多傑法王,以高
齡九十五歲之疲累身軀,為「放生」之事而歲歲
奔走,怎會沒意義呢?修持淺薄如我等,真的可夏札(戚操)生紀多傑法王
南無咕嚕啤 (皈敬上師)於 依怙主如意寶之蓮足前頂禮!豹登渣威喇嘛千諾!具德根本上師請眷顧我們,並以身語意加持我們!噯瑪吙!奇異哉!真稀有難得啊!
沐恩弟子移喜泰賢
啤嗎哈尊敬撰
夏札(戚操)生紀多
傑法王及其女兒
夏札(戚操)生紀多
傑法王放生(1)
夏札(戚操)生紀多傑法王放
生(2)
蓮花海第15期1
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•極具力之「無畏慈施」
主 夏札(戚操)生
紀多傑法王之「身
教」,是如何地深
具意義。於這個是
非曲直經常顛倒,
連「佛法」亦慘遭
扭曲之末法時期,
依怙主 夏札(戚
操)生紀多傑法王
之教法,恰似一
股清泉,流於濁世之上。洗滌、解惑、滋潤及拯
救無盡之眾生心靈,並以「大行」加持他們之「
身、語、意」,令迷執之愚癡解開,增長他們的
智慧。… (待續)
悲憫苦海輪迴眾
放生灌賜脫困因
莫為貪慾尋藉口
聖者典範淨辯爭
以「撥無因果」嗎?何必自欺欺人呢?懇請審視
一下自己之修行力量。不要將「不要執著」、「
一切皆空」等「口頭禪」掛於嘴邊。無謂誤己誤
人,方為上算!
依怙主 夏札(戚操)生紀多傑法王正在以身
示範,寓「修」於「行」,將佛法與日常生活結
合。說是簡單嗎?並不簡單,你可以嗎?說是困
難,並不困難,只要決心而為,有何困難呢?
有修行人曾如此說:「食眾生之肉,與之結
緣,以修持之力去超度它們。」此等言論,即使
大證量如依怙主 夏札(戚操)生紀多傑法王亦從
未說過。實在想知道,有那一位大修行人會說。
可知其言行足以影響跟隨他之無數修行人,內里
牽涉幾多生命?幾
多因果?即使其本
人有脫離輪迴之把
握,但其跟隨者可
以嗎?被食之眾生
真的可以因此得救
嗎?體內之毒素會
自動清除嗎?
若 果 能 夠 修
習「靜、慮」至一
定階段,對此等問
題作深層剖析,將
會清楚而驚歎依怙
夏札(戚操)生紀多傑法王
夏札(戚操)生紀多傑法王
依怙主 夏札(戚操)生紀多傑法王
於一九九九年十二月在印度加爾各
答放生手持蓮花時攝。
報章刊登依怙主 夏札(戚操)生
紀多傑法王於二零零四年在印度
斯里姑里放生牛隻的情况。
夏札(戚操)生紀多傑
法王
夏札(戚操)生紀多傑
法王
夏札(戚操)生紀多
傑法王蓮花海第15期2
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