基督徒的见证经文：马太福音 5：13-16；路加福音 14:25-27

我们要从马太福音第五章盐和光的表像中，思想教会在这世代的见证。耶稣说：「你们是世上的盐，盐若失了味，怎能叫他再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。你们是世上的光。城造在山上是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。」这几节经文，是主耶稣登山宝训的一部分。开始的时候，耶稣先讲到八福，八福就是基督徒应有的本质，讲完品格之后，耶稣便提到基督徒应有的见证和事奉。这是一个很重要的关系。我们信主之后，必须有一定属灵的品格。有了八福中的基督徒应有的本质后，便能流露出由生命而来的生活和事奉的见证。

盐和光在圣经中代表很多方面的真理，我们首先思想盐的作用。在古代世界，盐主要是用来当作防腐剂。因为没有急速冷冻的冰箱，人们用盐来保存许多食物。当然，盐也附带地用来调味，盐必须放进汤内，才能产生作用。

在这个隐喻中，耶稣把他的门徒比作盐。他是以含蓄的方式说到，如果没有他的门徒，这世界今变得更败坏；基督徒有延缓道德和灵性腐烂的功用。如果基督徒的生活符合上帝的旨意，道行主的道，他们在社会上可以成为一个好的影响。我们看教会对社会的见证。在盐的表像中。第一，我们看见盐是一种强力的质素，盐的浓度很高，它有强力集中的质素；因此很少的盐，就能产生很大的影响。基督徒在社会的见证，不在乎人数的多少，而在乎我们的质素是怎样。如果有强度的基督徒质素，

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虽然人数不多，却能在社会中产生极大的影响力。基督徒的质素和记号是什么呢？就是那种委身的爱，基督舍己的爱。

主耶稣在路加福音 14：25-27节，提到跟随他的人应有的质素。当时有很多人和他通行，但耶稣却转过身来，向他们讲述跟随他所必须要有的条件。首先是爱上帝要胜过一切，胜过自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命。耶稣的意思不是要人从家中任选其一，他乃要我们尽心爱主和家人。另一个跟从主应有的本质，是对人的，那就是要背十字架来跟从主，背十字架就是舍己为人。我们要忘记自己，处处关心别人，为别人着想，这是上帝给我们特别的使命。

在主耶稣讲完这番话以后，他说：盐本是好的，但盐若失了味，就没有用，或丢在田里，或堆在粪里，都是不合适的，只好丢在外面。

基督徒一定要有强力的本质。如果没有，就像盐失了味一样。今天，我们所用的盐是经过化学提炼的，所以不会失味。但在耶稣的时代，盐是从山边或湖边开发出来的，里面含有许多其他的矿物质，样子和盐是一样。当人买回家，放得久了，便发现盐已经失了味，只剩下杂质。今天，基督徒不要只是盐的杂质，而没有了盐的味道。对於没有用的盐，耶稣说要把它丢在外面，被人践踏，因为已经毫无用处。

在盐的表像中，第二个教训就是必须投入。主耶稣给我们有很好的榜样，他不是只坐在天上，他乃是降生来到这个黑暗的世界。他为人类的罪被钉在十字架上，为人类而死。基督徒若要有社会的影响力，他必须投入社会中。基督徒有责任投入社会

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和文化中，领导今天的文化和社会。我们要在自己的职业中事奉上帝。我们的职业是教会和社会一个重要的桥梁，我们要透过自己的职业影响社会。我们要把自己的职业事奉化，在职业中寻求事奉主，不像是服事人。更重要是在所做的行业中，产生影响力；好像在教育界，大众传播界中发挥影响，让人认识基督教的贡献。

第三个教训是盐有防腐的作用。这是预防性的社会关怀，我们不必等有人在不良的社会环境中受侵害之后，我们才帮助或解决他的问题。我们的责任是要防止问题的发生。使每个人能够在社会过一个安居乐业的生活，教会在社会中第一样能做的防腐工作，就是努力传福音，让人信靠耶稣而离开罪恶，因为所有的社会问题都是带有罪恶的而只有耶稣的宝血才能解决人的罪。

另一种防腐工作是推动基督化家庭。家庭制度是上帝所设立的。如果有好的家庭，自然便有好的社会，也有好的教会，好的国家。所以，在教会中推行基督化的家庭是必要的。

第四方面：盐是有调味的作用。在人的生活中，我们当要有味道，有光彩。当人在不良的社会制度下受损害时，人会感觉很痛苦。人犯罪软弱，也带来人生的痛苦，基督徒要做盐，在世人中间发出光彩，叫他们的生活感觉美好。教会参与医疗服务，美门事工，辅导服务都是为了帮助有需要的人，减轻人类的痛苦。

主耶稣描述基督徒见证的第二个隐喻是光。基督徒是世界的光，因为这世界已被深深的黑暗所笼罩了，需要有美好的光来冲淡

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黑暗。这世代是黑暗的，需要基督福音真光。我们有责任作传光的工作。

耶稣谈到两种物理方面的光源；从造在山上的城而来的光和放在灯台上的灯所发出的光。许多人生活在工业化的世界中，光是很容易得到的。他们不知道黑暗究竟是怎么一回事。在加拿大出外去露营的时候，距离任何一个城市或乡镇可能有几百哩之远。如果是在多云的夜晚，而该地区又没有磷光，那将是完全黑暗，伸手不见五指。但是，如果附近有一座城，也许有一百哩远，但黑暗的程度就减低了。从这城发出的光被云彩反射，在完全黑暗的夜晚里，就不觉得黑暗的可怕！同样，基督徒的光照在 人前，他们不能隐藏；他们发出的美好光芒要冲淡黑暗。不然，这世界将是黑暗的可怕！基督徒要去宣教，要将福音的真光，照在黑暗中的人，让人从罪恶中走出来，进入上帝的光明国度。

光的表像在福音见证上给我们什么教训？首先，福音的见证是真理和圣洁的见证。光在圣经中表示真理和圣洁。我们不单要传基督福音的真理，更应该有圣洁生活的见证。我们传福音应该是包括口传和生活见证，二者是并重的。

第二，福音的见证是多姿多彩的，因为光是由多种颜色所构成，天上的彩虹，就是光的一种作用，是多姿多彩的。今天福音的见证也应该包括各方面的形式，那并不是说要将福音的形式世俗化，以迎合各人的口味。我们除了口传外，还须配合别的方式，如电影、录影戏剧或音乐。以各种不同形式的方法，这些能吸引人来听福音，也要藉着文字布道，报刊传福音。

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第三，福音的见证在愈黑的时候是需要的，在黑暗的时代中，人心更渴慕要得真光，许多人在罪恶的压迫和捆绑下，真感觉需要福音，需要找出路，当有福音传给他们时，他们便容易接受。

闽南圣诗：耶稣叫咱人，做真光的灯。（一） 耶稣叫咱人，做真光的灯，亲像一枝烛光，

夜间照光明，此世间是黑暗，宛亲像黑墨，咱着照伊光，一人一偶。

（二） 耶稣叫咱人，各处着做灯，人有罪恶忧闷，多多心无明，看世间皆黑暗，宛亲像黑墨，咱着照伊光，一人一偶。

主耶稣在启示录寄信给七个教会，在书信中清楚地指出教会的职分是「金灯台」，金灯台的功能是发光，它要普照这个黑暗的世界，如果金灯台不能发光，那只好把它挪去。（启 2：5）不要存留。

主耶稣把我们从世界的黑暗中拯救出来，又把我们放回世界去，他的目的是要我们作世界的光，将他所赐给我们的智慧力量发挥出来，去引导人类走向光明的路。

耶稣说：「你们是世上的光」光的价值是要照亮四周围的人；光可以启示人如何过一个完美快乐的生活，基督徒得到了上帝的启示他就可以教导人应该如何生活。使我们的亲友走在光明的道路。

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耶稣说：「人电灯不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。」各位，一个家庭若有一个基督徒，全家就都得着亮光，但很重要的事，你是不是在这家中成为发光的灯。有爱心的见证，有好的行为影响家中的人！

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