Seminar Pendidikan (Mengajar Yang Mengubah Hidup)

Mengajar Mengajar Yang Yang Mengubah HidupMengubah Hidup

Oleh Oleh : : PdtPdt.. Dr Sentot Sadono Th Dr Sentot Sadono Th.D .D

Thema: Thema: Mengajar Mengajar YangYang Mengubah Hidup Mengubah HidupDDisiapkan untuk isiapkan untuk Seminar Sehari Para Guru PAK Seminar Sehari Para Guru PAK Surakarta, yang Prakarsai oleh Yayasan Surakarta, yang Prakarsai oleh Yayasan SABDA. TSABDA. Tanggal anggal 4 4 Agustus 201Agustus 20144..

©2014 Yayasan Lembaga SABDA

Standart KompetensiStandart Kompetensi:: Peserta Peserta Seminar Seminar mengetahui mengetahui

kualifikasi seorang pengajar kualifikasi seorang pengajar sebagai agen pembaharuan sebagai agen pembaharuan dalam pembelajaran, serta dalam pembelajaran, serta mampu menerapkan mampu menerapkan dalam dalam proses belajar mengajarproses belajar mengajar


Kompetensi DasarKompetensi Dasar PePeserta seminarserta seminar dapat mengerti, dapat mengerti,

menganalisa, menyebutkan menganalisa, menyebutkan ,membedakan, menerapkan:,membedakan, menerapkan:

Pengajar harus Hidupnya telah DiubahPengajar harus Hidupnya telah Diubah Pengajar harus Profesional berbasis Pengajar harus Profesional berbasis

Spiritual.Spiritual. Pengajar harus Mengajar denganPengajar harus Mengajar dengan HatiHati Pengajar harus Terus Mengembangan Pengajar harus Terus Mengembangan

KompetensiKompetensi


Pokok–pokok bahasanPokok–pokok bahasan

1. Mengajar 1. Mengajar yangyang Mengubah Hidup, Pengajar Mengubah Hidup, Pengajar harus Hidupnya telah Diubah harus Hidupnya telah Diubah

2. Mengajar 2. Mengajar yangyang Mengubah Hidup, Pengajar Mengubah Hidup, Pengajar harus Profesional berbasis Spiritual.harus Profesional berbasis Spiritual.

3. 3. Mengajar Mengajar yangyang Mengubah Hidup, Pengajar Mengubah Hidup, Pengajar harus Mengajar dengan Hatiharus Mengajar dengan Hati

4. 4. Mengajar Mengajar yangyang Mengubah Hidup, Pengajar Mengubah Hidup, Pengajar harus Terus Mengembangan Kompetensiharus Terus Mengembangan Kompetensi


I.Mengajar Untuk I.Mengajar Untuk Mengubah Hidup, Mengubah Hidup,

Pengajar Hidupnya telah Pengajar Hidupnya telah DiubahDiubah

Dapat memberi alasan bahwa Dapat memberi alasan bahwa Pengajar yang efektif sebagai agen Pengajar yang efektif sebagai agen perubahan, harus lebih dahulu perubahan, harus lebih dahulu berubah.berubah.


Mengajar yang efektif hanya bisa Mengajar yang efektif hanya bisa dilakukan oleh orang yang telah dilakukan oleh orang yang telah berubah. berubah.

Semakin Pengajar berubah, semakin Semakin Pengajar berubah, semakin dapat menjadi alat perubahan dalam dapat menjadi alat perubahan dalam hidup pembelajar.hidup pembelajar.

Jika Pengajar ingin menjadi agen Jika Pengajar ingin menjadi agen perubahan, harus selalu berubah.perubahan, harus selalu berubah.

Perubahan harus dimulai dengan Perubahan harus dimulai dengan perubahan pengajar kedalam Hidup perubahan pengajar kedalam Hidup barubaru


Pengajar yang efektif sebagai agen Pengajar yang efektif sebagai agen perubahan, harus lebih dahulu perubahan, harus lebih dahulu berubah. berubah. Siapa Anda jauh lebih penting dari apa Siapa Anda jauh lebih penting dari apa yang Anda katakan atau kerjakan. yang Anda katakan atau kerjakan. Jika Anda hendak melayani orang lain, Jika Anda hendak melayani orang lain, mintalah Allah terlebih dulu melayani mintalah Allah terlebih dulu melayani AndaAnda dengan perubahan dengan perubahan. .

Prinsip bagiPrinsip bagi Pengajar Pengajar


TuhanTuhan hendak bekerja melalui hendak bekerja melalui Anda, tetapi Ia tak dapat Anda, tetapi Ia tak dapat melakukannya sebelum Ia melakukannya sebelum Ia bekerja di dalam Anda (bekerja di dalam Anda (band. band. Mat 4:19). Ia akan memakai Mat 4:19). Ia akan memakai Anda sebagai alat-Nya, tetapi Ia Anda sebagai alat-Nya, tetapi Ia mau menajamkan dan mau menajamkan dan membersihkan dulu alat itu agar membersihkan dulu alat itu agar semakin efektif di tangan-Nya.semakin efektif di tangan-Nya.


Jika seseorang menyucikan dirinya Jika seseorang menyucikan dirinya dari hal-hal yang jahat, ia akan dari hal-hal yang jahat, ia akan menjadi perabot rumah untuk menjadi perabot rumah untuk maksud yang mulia, ia maksud yang mulia, ia dikuduskan, dipandang layak dikuduskan, dipandang layak untuk dipakai tuannya dan untuk dipakai tuannya dan disediakan untuk setiap pekerjaan disediakan untuk setiap pekerjaan yang baik.yang baik.


ROMA 12:2ROMA 12:2 Janganlah kamu menjadi Janganlah kamu menjadi serupa serupa dengan dengan

dunia ini, tetapi dunia ini, tetapi berubahlah oleh berubahlah oleh pembaharuan budimu,pembaharuan budimu, sehingga kamu sehingga kamu dapat membedakan manakah kehendak dapat membedakan manakah kehendak Allah: apa yangAllah: apa yang baik baik, yang berkenan kepada , yang berkenan kepada Allah dan yang sempurna. Allah dan yang sempurna.

Yun. Suschematizoo(aktif imperatif)Yun. Suschematizoo(aktif imperatif) Yun. Alla-Methamorfoo–Anakainosis-NousYun. Alla-Methamorfoo–Anakainosis-Nous (pasif imperatif-Roh Kudus yang aktif)(pasif imperatif-Roh Kudus yang aktif) Baik= Yun. Kallos bukan AgathosBaik= Yun. Kallos bukan Agathos


Kolose 3:10Kolose 3:10 Dan telah mengenakan Dan telah mengenakan manusia barumanusia baru

yang terus-menerus yang terus-menerus diperbaharui diperbaharui untuk memperoleh pengetahuan yang untuk memperoleh pengetahuan yang benar menurut gambar Khaliknya;benar menurut gambar Khaliknya;

Manusia baru:Yun.Enduo NeosManusia baru:Yun.Enduo Neos Diperbaharui:Yun.AnakainooDiperbaharui:Yun.Anakainoo


Baik Terhormat=Baik Terhormat=semnous, semnous, kata sifat normal, kata sifat normal, bentuk akusatif maskulin jamak bentuk akusatif maskulin jamak dari akar kata dari akar kata semno,j (semno,j (semnossemnos)) yang artinya serius, berkarakter yang artinya serius, berkarakter baik, dihormati, layak, dihargaibaik, dihormati, layak, dihargai..

International Standart Version: International Standart Version: seriousserious yang berarti yang berarti serius, sungguh-sungguh.serius, sungguh-sungguh.

Menurut R. Budiman Menurut R. Budiman semnossemnos berarti tidak memberi berarti tidak memberi sandungan, melainkan terpandang di lingkungannya. sandungan, melainkan terpandang di lingkungannya. Trayer Dictionary menerjemahkan Trayer Dictionary menerjemahkan semnossemnos dalam arti dalam arti penuh kebesaran, yang patut dimuliakan, terhormat penuh kebesaran, yang patut dimuliakan, terhormat karena karakter, orang-orang terhormat dan karena karakter, orang-orang terhormat dan perbuatan-perbuatan terhormat. perbuatan-perbuatan terhormat.

Bagaimana keadaan sekarang? Kehormatan dikorban Bagaimana keadaan sekarang? Kehormatan dikorban demi keinginan yang rendahdemi keinginan yang rendah


Tuhan tidak melihat medali, gelar maupun Tuhan tidak melihat medali, gelar maupun ijazah yang Anda miliki, melainkan Ia melihat ijazah yang Anda miliki, melainkan Ia melihat bekas luka. bekas luka. Elbert Hubbard.Elbert Hubbard.

Saat Tuhan mengukur seseorang, Ia Saat Tuhan mengukur seseorang, Ia mengukur seberapa besar hatinya, bukan mengukur seberapa besar hatinya, bukan kepalanya.kepalanya.John C. Maxwell.John C. Maxwell.

Karakter tidak Karakter tidak membutuhkan batu nisan. Anda membutuhkan batu nisan. Anda dapat mengubur seseorang, tetapi karakternya dapat mengubur seseorang, tetapi karakternya akan lahir kembaliakan lahir kembali. . Pepatah CinaPepatah Cina..

Membentuk karakter merupakan proses yang Membentuk karakter merupakan proses yang berlangsung seumur hidup. Anak-anak akan berlangsung seumur hidup. Anak-anak akan tumbuh menjadi pribadi yang berkarakter jika tumbuh menjadi pribadi yang berkarakter jika ia tumbuh pada lingkungan yang berkarakter ia tumbuh pada lingkungan yang berkarakter pula.pula.


`̀Orang yang telah diubah jadi baik berkembang Orang yang telah diubah jadi baik berkembang menjadi bijakmenjadi bijak, , Kebijaksanaan-Kebijaksanaan-sophronassophronas, , kata sifat kata sifat normal, bentuk akusatif maskulin jamak dari akar normal, bentuk akusatif maskulin jamak dari akar kata. (kata. (sophronsophron) yang) yang artinyaartinya masuk akal, masuk akal, mengendalikan diri ; suci, sopan bijaksana mengendalikan diri ; suci, sopan bijaksana

KJV: KJV: temperatetemperate yang berarti dengan kepala dingin, yang berarti dengan kepala dingin, tenangtenang’’

Bijaksana berarti Bijaksana berarti berpikiran waras, berpikiran waras, melakukan melakukan pengontrolan diri dan menempatkan perkiraan yang pengontrolan diri dan menempatkan perkiraan yang selayaknya dari seseorang.selayaknya dari seseorang.

Matthew Henry menjelaskan tentang Matthew Henry menjelaskan tentang temperatetemperate sebagai sebagai . . Berkepala dingin berarti berpikir Berkepala dingin berarti berpikir selayaknya, bijaksana, memimpin dengan gairah selayaknya, bijaksana, memimpin dengan gairah dan penuh kasih sayang, tidak bertindak terburu-dan penuh kasih sayang, tidak bertindak terburu-buruburu. .


II Tim. 2 : 2II Tim. 2 : 2““Apa yang telah engkau dengar dari Apa yang telah engkau dengar dari padakupadaku di depan banyak saksi, di depan banyak saksi, percayakanlah itu kepada orang-percayakanlah itu kepada orang-orang yang dapat dipercayai, orang yang dapat dipercayai, yang yang juga cakap mengajar orang lain.”juga cakap mengajar orang lain.”

Yun. Akou para emouYun. Akou para emouArtinya, mengerti, memahami, Artinya, mengerti, memahami, memperhatikan dengan sungguh memperhatikan dengan sungguh dengan penuh perhatian dari dengan penuh perhatian dari contohku.contohku.


II Tim. 3 : 10II Tim. 3 : 10““Tetapi engkau Tetapi engkau telah mengikuti telah mengikuti ajaranku, cara hidupku, pendirianku, ajaranku, cara hidupku, pendirianku, imanku, kesabaranku, kasihku dan imanku, kesabaranku, kasihku dan ketekunanku.”ketekunanku.”

Mengikuti ajaranku = Yun. Mengikuti ajaranku = Yun. Parakoloutheo mou didaskalia Parakoloutheo mou didaskalia Artinya, yang diajarkan/ Artinya, yang diajarkan/ dicontohkan, selalu mengikuti dicontohkan, selalu mengikuti disamping atau selalu ada dalam disamping atau selalu ada dalam pikiran.pikiran.


II Tim. 3 : 10II Tim. 3 : 10 Cara hidupku = Yun. Agoge (jalan Cara hidupku = Yun. Agoge (jalan

hidup)hidup) Pendirianku = Yun. Protetis (setting Pendirianku = Yun. Protetis (setting

tujuan)tujuan) Iman = Yun. Pistis (yang diyakini)Iman = Yun. Pistis (yang diyakini) Kesabaran = Yun. Makrotumia Kesabaran = Yun. Makrotumia

(ketekunan menghadapi tantangan) (ketekunan menghadapi tantangan) Kasih = Yun. Agape (kerelaan berkorban Kasih = Yun. Agape (kerelaan berkorban

tanpa pamrih)tanpa pamrih) Ketekunan = Yun. Hupomone Ketekunan = Yun. Hupomone

(ketekunan secara konstan untuk (ketekunan secara konstan untuk mencapai tujuan)mencapai tujuan)


Teladan Dalam Teladan Dalam Tingkah LakuTingkah Laku Dalam Dalam 1 Timotius 4:121 Timotius 4:12 terdapat frase tingkah terdapat frase tingkah

laku dari kata (laku dari kata (en anastropheen anastrophe) dalam bentuk ) dalam bentuk noun dative feminine singularnoun dative feminine singular dari kata dari kata avnastrofh, (avnastrofh, (anastropheanastrophe) artinya ) artinya way of life, way of life, conduct, behavior (conduct, behavior (GalGal. . 1:13; 1 Ptr1:13; 1 Ptr. . 2:12). 2:12). Beberapa terjemahan bahasa Inggris Beberapa terjemahan bahasa Inggris menerjemahkannya dengan: menerjemahkannya dengan: in conversation in conversation (KJG, KJV), (KJG, KJV), in life in life (NIV), (NIV), in conduct in conduct (NKJ, RSV), (NKJ, RSV), dan dan in manner of lifein manner of life (ASV). (ASV).

Dari beberapa pengertian di atas tampak bahwa Dari beberapa pengertian di atas tampak bahwa katakata ((en anastrophēien anastrophēi) mengarah pada cara hidup ) mengarah pada cara hidup (perihidup) seseorang yang tampak dalam (perihidup) seseorang yang tampak dalam seluruh cara hidupnyaseluruh cara hidupnya.(Jadi Model).(Jadi Model)


Meneguhkan komitmen pribadi Meneguhkan komitmen pribadi untuk berubah dan berkembang, untuk berubah dan berkembang, ingatlah bahwa Tuhan Yesus ingatlah bahwa Tuhan Yesus sendiri bertumbuh dan sendiri bertumbuh dan berkembang. berkembang.

Lukas 2:52 menjelaskan proses Lukas 2:52 menjelaskan proses pertumbuhan hidup-Nya itu: pertumbuhan hidup-Nya itu: “Yesus bertambah besar“Yesus bertambah besar,”,” kata kata ayat itu, dalam empat hal:ayat itu, dalam empat hal:


PRINSIPPRINSIP

Pertumbuhan Pertumbuhan SeutuhnyaSeutuhnya

Yesus bertumbuh dalam empat hal (Lukas Yesus bertumbuh dalam empat hal (Lukas 2:52):2:52):

Dia bertambah ‘besar’ – Dia bertambah ‘besar’ – pertumbuhan fisikpertumbuhan fisik

Dia bertambah ‘hikmat-Nya’ – Dia bertambah ‘hikmat-Nya’ – pertumbuhan intelektualpertumbuhan intelektual

Dia makin ‘dikasihi Allah’ – Dia makin ‘dikasihi Allah’ – pertumbuhan spiritualpertumbuhan spiritual

Dan makin ‘dikasihi manusia’ –Dan makin ‘dikasihi manusia’ –pertumbuhan sosial-emosionalpertumbuhan sosial-emosional


Intelektual

Fisik

Spiritual

Sosial-emosional


Harap diperhatikan bahwa Harap diperhatikan bahwa pertumbuhan rohani hanyalah satu pertumbuhan rohani hanyalah satu bagian dari keadaan yang lebih bagian dari keadaan yang lebih menyeluruh. menyeluruh.

Pertumbuhan rohani tidak boleh Pertumbuhan rohani tidak boleh menjadi satu-satunya pertumbuhan menjadi satu-satunya pertumbuhan yang kita perhatikan. Pertumbuhan yang kita perhatikan. Pertumbuhan rohani tidak bisa dikotakkan rohani tidak bisa dikotakkan tersendiri, tetapi harus menyatu tersendiri, tetapi harus menyatu dengan semua aspek kehidupan dengan semua aspek kehidupan lainnya.lainnya.


Di beberapa bidang pertumbuhan, Di beberapa bidang pertumbuhan, mungkin tampak sangat baik, dan mungkin tampak sangat baik, dan sedang menunjukkan kemajuan-sedang menunjukkan kemajuan-kemajuan pesat.kemajuan pesat.

Di bidang-bidang lainnya mungkin Di bidang-bidang lainnya mungkin tampak agak kurang, dan masih tampak agak kurang, dan masih banyak yang perlu ditingkatkan.banyak yang perlu ditingkatkan.


Mungkin menemukan bahwa beberapa Mungkin menemukan bahwa beberapa nilai-nilai dan kebiasaan perlu nilai-nilai dan kebiasaan perlu dipertahankan.dipertahankan.

Sebagian yang lain mungkin perlu Sebagian yang lain mungkin perlu dimurnikandimurnikan..

Dan sebagian lagi mungkin perlu Dan sebagian lagi mungkin perlu langsung langsung ditinggalkanditinggalkan..

Tetapi kita semua ada di perahu Tetapi kita semua ada di perahu yang sama, karena kita semua yang sama, karena kita semua sedang dalam proses berubah lebih sedang dalam proses berubah lebih baikbaik,Lebih Bijaksana untuk ,Lebih Bijaksana untuk menjadi Model menjadi Model
