Upload
fadhalnajmi
View
3.923
Download
1
Embed Size (px)
DESCRIPTION
Pemerintahan dan Pentadbiran dalam Islam
Citation preview
NAMA NOMBOR MATRIKMohd Fadhal Najmi bin Hadi (13071983)Vieolina Marlina Stanis Wong (13072604)Sudarmi binti Supiyang (13072598)Nurlis Ahmad (13072570)Noor Ain binti Mohd Esa (13072544)
KONSEP PEMERINTAHAN DAN PENTADBIRAN DALAM ISLAM
KOLEJ TEKNOLOGI ALPHA
PENGAJIAN ISLAM MPW 2143
PETIKAN AYAT AL QURAN DAN HADIS NABI
Abdullah bin Umar meriwayatkan, "Aku mendengar Rasulullah mengatakan, ‘Barangsiapa melepaskan tangannya dari ketaatan kepada Allah, niscaya dia akan menemui Allah di Hari Kiamat dengan tanpa alasan. Dan barangsiapa mati sedangkan di lehernya tak ada bai’at (kepada Khalifah) maka dia mati dalam keadaan mati jahiliyah." [HR.Muslim].
Hai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul (Nya), dan ulil amri di antara kamu. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al Qur’an) dan Rasul (sunnahnya), jika kamu benar-benar mengimani Allah dan hari kemudian. Yang demikian itu lebih utama (bagi kalian) dan lebih baik akibatnya. (QS. An-nisa [4]: 59)Tafsir Surat An Nisaa : 59
PENGENALAN• Membincangkan mengenai maksud
pemerintahan dan pentadbiran dalam Islam.• Merujuk cara pentadbiran yang dijalankan
oleh para Khalifah selepas Rasulullah S.A.W yang ditubuhkan pada masa itu.
OBJEKTIF• Menerangkan maksud pemerintahan dalam Islam.• Menerangkan peranan Khulafa Al-Rashidin.• Menyenaraikan kemajuan yang dilakukan oleh Umar Al-Khattab.• Menjelaskan pembaharuan yang dilakukan oleh Umar Abdul Aziz.
SIAPA PEMERINTAH YANG SEBENAR?
• Allah S.W.T ialah pemerintah sebenar.• Pemimpin umat Islam ialah Nabi Muhammad S.A.W.• Pemerintah sekarang relatif sifatnya kerana kuasa
yang terhad dan sementara.• Menjalankan pemerintahan berdasarkan konsep
Imamiyah.• Kuasa pemimpin yang mutlak ialah Allah S.W.T• Pangkat membawa kemuliaan dan ia membawa
kehinaan bagi seseorang.
.
PRINSIP PEMERINTAH
AN DAN PENTADBIRAN
KEADILAN
MENEGAKKAN YANG MAKRUF
MENCEGAH YANG MUNGKAR
TUNDUK KEPADA PERINTAH ALLAH
MENDAPAT KEREDHAAN ALLAH
PERANAN NABI MUHAMMAD S.A.W SEBAGAI PEMIMPIN UMMAH
• Baginda orang pertama yang menegakkan negara Islam di Madinah.
• Baginda menjadi pemimpin di situ termasuklah pemimpin masyarakat, solat, tentera dan panglima perang.
• Kota Madinah menjadi pusat pemerintahan, ekonomi dan perdagangan
yang terkenal di Tanah Arab.
TUGAS RASULULLAH S.A.W SEBAGAI PEMIMPIN
TUNJUK CONTOH YANG BAIK
MEMBINA MASJID
MENGEMBANGKAN ISLAM
MENUBUHKAN INSTITUSI
PERCUKAIAN
MENGUKUHKAN PERSAUDARAAN
MEMPERSAUDARAKAN MUHAJIRIN DAN
ANSAR
BUAT PERJANJIAN DENGAN ORANG
BUKAN ISLAM
MEMBENTUK DASAR
MELETAKKAN SISTEM MASYARAKAT
MENUBUHKAN STRUKTUR PEMERINTAHAN
PERANAN KHULAFA AL-RASHIDIN
SIAPAKAH KHULAFA AL-RASHIDIN??• Pembantu Rasulullah SAW dalam
pemerintahan, pentadbiran, dan penyebaran Agama Islam.
• Mereka ialah Abu Bakar As-Siddiq, Umar Al-Khattab, Uthman Bin Affan dan Ali Bin Abi Talib.
PERANAN KHULAFA AR-RASHIDIN
MEMANTAPKAN STRUKTUR
PENTADBIRAN
MEMASTIKAN KEBERKESANAN PENGURUSAN DI WILAYAH BARU
MEMAJUKAN MADINAH SEBAGAI PUSAT KEBUDAYAAN DAN TAMADUN ISLAM
MELETAK GABENOR DI NEGERI BARU
MEMPERKUKUHKAN EKONOMI DAN
PENDAPATAN NEGARA
MELUASKAN PENYEBARAN ISLAM
DENGAN MENGHANTAR PENDAKWAH
MENGUKUHKAN KERAJAAN ISLAM MADINAH DAN
MELUASKAN PENGARUHNYA
MEMIMPIN UMAT DAN KERAJAAN ISLAM
INSTITUSI PEMERINTAHAN DAN PENTADBIRAN
Selepas kewafatan Rasulullah SAW, Abu Bakar dilantik menjadi khalifah. Abu Bakar berjaya memadamkan pemberontakan yang timbul. Antaranya :• Menghapus pengikut Nabi palsu, membunuh ketuanya iaitu
Musailamah Al-Kazab dan Talhah Al-Asady.• Menundukkan kumpulan yang tidak bayar zakat. Ketuanya
Malik bin Nuwairah.• Menghantar tentera ke Ghassan diketuai oleh Usamah bin Zaid.
PERUBAHAN DI ZAMAN KHALIFAH UMAR AL-KHATTAB
Umar al-Khattab banyak melakukan perubahan dan pembaharuan dalam pemerintahan beliau.
Pelantikan pegawai dan
gabenor
Pembinaan bandar tentera Menubuhkan Majlis Syura
Memperkemaspentadbiran
tanah
Menubuhkan Baitulmal
PERLANTIKAN PEGAWAI DAN GABENOR
A. SETIAUSAHAB. SETIAUSAHA JABATAN TENTERAC. SETIAUSAHA JABATAN CUKAID. PEGAWAI POLISE. PEGAWAI KEWANGAN
PENUBUHAN BAITULMAL (PEMBENDAHARAAN)
BAITULMAL=MENTERI KEWANGAN
WUJUD SEJAK ZAMAN RASULULLAH SAW
SEMUA HARTA YANG ADA DICATATKAN DAN WANG KELUAR
MASUK JUGA DIREKODKAN
SEMASA PEMERINTAHAN UMAR AL KHATTAB, BELIAU MENJADIKAN BAITULMAL
SEBAGAI INSTITUSI FORMAL
KHALIFAH UMAR ORANG PERTAMA YANG MENUBUHKAN BAITULMAL SECARA FORMAL
HARTA, ZAKAT, SEDEKAH, RAMPASN PERANG, CUKAI JIZYAH DAN SEBAGAINYA DICATAT
DALAM DUKU DIWAN
PENTADBIRAN TANAH
• Tanah dibahagikan kepada dua iaitu Ghanimah dan Sawafi.
• Ghanimah = harta yang ada tuan, manakala Sawafi = harta yang tiada tuan.
• Tanah yang bertuan diberikan balik kepada tuannya.
• Tanah yang tidak bertuan akan diberi kepada golongan peneroka dan tidak boleh dijual beli.
PEMBINAAN BANDAR TENTERA
• Khalifah Umar al Khattab membangunkan bandar baru yang dikuasai tentera seperti Kufah, Basrah, Damsyik dan Fustat.• Bandar ini dijadikan pusat tentera.• Bandar ini juga merupakan pengawal sempadan bagi wilayah yang ditakluki.
MAJLIS SYURA
• Majlis Syura = majlis mesyuarat.• Dianggotai 6 tokoh Islam yang terkenal iaitu
Uthman bin Affan, Ali bin Abi Talib, Saad bin Abi Waqqas, Abdul Al Rahman bin Aus, Talhah bin Ubaidillah, Al Zubair Al Awwam.
• Majlis ini berfungsi sebagai penasihat kepada khalifah dan melantik khalifah lain selepas kewafatan Umar al Khattab.
PEMERINTAHAN UMAR ABDUL AL-AZIZ
• Beliau merupakan khalifah kerajaan Bani Umaiyah (681-720M).
• Merupakan khalifah yang cukup adil sehingga ahli sejarah menggelarnya Khalifah Al Rasyidin yang ke-5.
PRINSIP-PRINSIP
MAJLIS SYURA
KEPUTUSAN PENTADBIRAN DAN PEMERINTAHAN
DIBUAT SECARA BERUNDING
KESATUAN PENDAPAT, KESEFAHAMAN DAN KESEPAKATAN BAGI
MENANGANI MASALAH
MENGHORMATI SEGALA NASIHAT
OLEH AHLI MESYUARAT
AL QURAN DAN SUNNAH MENJADI RUJUKAN SEMASA
MEMBUAT KEPUTUSAN
PENDAPAT HENDAKLAH SECARA LEMAH LEMBUT
DAN BUKAN SECARA KASAR
SEGALA KEPUTUSAN YANG DIAMBIL HENDAKLAH
MENGUTAMAKAN KEPENTINGAN
UMUM(MASLAHAH ANNAH)
PERUBAHAN DI ZAMAN UMAR ABDUL AZIZ
TENTERA DI COSTANTINOPLE DAN
BYZANTINE DIPANGGIL PULANG DAN
MENGHENTIKAN PEPERANGAN
HENTIKAN PENAKLUKAN
TERHADAP NEGARA BARU
MENGGALAKKAN PERKAHWINAN
ANTARA ARAB DAN BUKAN ARAB
MENGHAPUSKAN CUKAI JIZYAH
KEATAS ORANG BUKAN ARAB YANG
ISLAM
BERI LAYANAN BAIK KEPADA ORANG BUKAN ISLAM
MENGHANTAR GURU AGAMA KESELURUH
NEGARA UNTUK SEBAR ISLAM
MEMBERI KEBEBASAN BERAGAMA KEPADA
PENGANUT AGAMA LAIN
WUJUDKAN DASAR KERAJAAN BAIK-BAIK DENGAN MUSUH BANI UMAIYAH SEPERTI KHAWARIJ
DASAR EKONOMI BARU
• Mengenakan cukai kharaj (cukai tanah) yang diperoleh dengan cara penaklukan.
• Tanah kharaj tidak boleh dijua beli.• Membezakan antara jizyah dan kharaj.• Khajar ialah cukai tanah manakala jizyah
adalan cukai kepala keatas orang bukan Islam.• Memansuhkan upacara rasmi kerajaan serta
hadiah untuk tetamu kerana disifatkan membazir.
SEKIAN……