Anexo “C”

Preparación y Celebración Litúrgica

Del Sacramento de la Confirmación

La Liturgia Católica es rica en elementos pedagógicos y en el marco

de la vida cristiana ,que implica el crecimiento en la fe, ayuda a una

catequesis permanente .

Cada Celebración litúrgica debe ser para todos, incluido el Presidente,

Un momento de encuentro con Cristo.

De transformación personal como miembro de la iglesia

De fortalecimiento personal, como miembro de la iglesia

De transformación de la convicción misionera.

Su preparación implica una adecuada Convocatoria y culmina el día de

la Celebración;

Implica la preparación:

Del Ministro,

Los Catequistas,

El equipo Litúrgico:

• Monaguillos

•acólitos

•Lectores

•Coro

A continuación presento una lista de puntos

a tomar en cuenta:

1.- Instrucciones que los Señores Decanos han de cuidar que

se observen respecto a la convocatoria, dadas las experiencias

que hemos vivido, doy las siguientes.

a) Todo información sobre las Confirmaciones solo estará visible

durante el mes que dura la Convocatoria, pasado este mes

debe ser retirada para no confundir a los fieles.

b) Entregar la lista de interesados que inicien la Catequesis,

junto con el programa de la misma. El Obispo señalara la

fecha de la Celebración del Sacramento que se informara solo

a quienes están inscritos desde el principio de la Catequesis.

c) Instruir acerca de estos pasos a todo el personal auxiliar ,

secretario, sacristán, catequistas, de tal manera que puedan

dar información clara y en la caridad a los fieles.

d) Habiendo recorrido todo el territorio con la Convocación

señalada, menos los que busquen esta información y los

podremos atender de manera personalizada.

2.- Durante la Preparación cada Sacerdote debe prever y revisar

personalmente y de acuerdo al programa los siguientes elementos

:

Celebrar en la Parroquia con la Catequesis Mistagógica

propia, los Signos del Agua, la Luz, la Palabra, la Oración, (Padre

Nuestro), el Aceite, los gestos y el ministro ( la imposición de

manos), el Obispo, la Comunidad presente en la Asamblea

Litúrgica.

Esto implica conocer y usar los rituales de la Celebración

Eucarística- Por eso la participación en la Eucaristía dominical- y

el del Sacramento de la Confirmación en el que se concentra- por

los diálogos, signos y gestos- todo el proceso de fe;

Los Padrinos tendrán la oportunidad de

conocer y dialogar con sus ahijados, de modo

que creciendo en el conocimiento mutuo,

puedan cumplir con su tarea de acompañar la fe

de sus ahijados, siendo testigos de Cristo en el

mundo.

La Celebración del Sacramento de la

Reconciliación.

El programa señala un momento propio de

la Catequesis sobre el pecado, la penitencia y la

reconciliación, cuya finalidad es formar

conciencia moral de los fieles.

Asimilada la catequesis viene la

Celebración comunitaria del Sacramento de

la Reconciliación, de acuerdo al ritual en su

segunda forma, para ayudar a los fieles a

valorar el sentido comunitario del efecto del

pecado y de la vuelta a la casa del Padre.

El Canto dentro de la Liturgia.

Los temas doctrinales también pueden ser asimilados a través

del canto, de modo que conviene que los confirmandos aprendan

el canto propio de la liturgia.

En caso de que se prevea la incorporación de un coro, conviene

que este sea de la parroquia y conozca el sentido de la

Celebración.

El Sacerdote preverá el orden de los cantos que se harán en la

Celebración.

La Celebración del Sacramento de la Confirmación.

Los signos y su distribución.

1° El Centro de los espacios son:

El altar,

La Cruz,

La Sede;

2° El Presbiterio es solo:

Para el Obispo,

Los presbíteros

y el Diacono;

3° Los demás ministros:

laicos- lectores,,

monitor,

monaguillos,

acólitos

se acercaran solo cuando deban cumplir su misión, conviene

capacitarlos de manera adecuada; si por algún motivo no hay laicos

capacitados, es mejor no improvisarlos para una Celebración

4° El Santo Crisma, debe estar en un lugar visible y digno.

5°Los Objetos de Ornato, han de ser adecuados y no deben

impedir ni el movimiento de personas ni la visibilidad de los signos

a los fieles, sobriedad y elegancia son requisitos de la expresión

litúrgica.

6° La Procesión de Ofrendas, ha de ser un signo visible de

participación de los fieles, destacando que las ofrendas consisten

en Pan, Vino, Agua, Dones para los pobres y Frutos de la Tierra,

solamente 5 personas máximo, que se eligen de entre los

confirmados, sus papás y padrinos.

7° El numero de asistentes, ha de ser relativo al espacio que se

tiene para que puedan participar de manera activa y fructuosa.

Los Confirmados han de ser ubicados cómodamente con

sus padrinos y los papás tengan su espacio.

El lugar de la Celebración será o el Templo o el Atrio.

El Obispo, al señalar la fecha de Celebración, definirá la

necesidad de hacer o no varios grupos (tandas) en función del

numero de candidatos en la lista inicial.

Edecanes:

Es un equipo que ayuda a ubicar la asamblea, especialmente,

ansíanos y personas necesitadas de apoyo;

Tendrán en cuenta que ese día llegan personas que no son

de la parroquia, no frecuentan ahí la Eucaristía, no conocen el

espacio y, seguramente tampoco el Rito a Celebrarse.

Padrinos:

Deben ser personas que hayan recibido el Sacramento de la

Confirmación, y en consecuencia tengan conciencia del Don del

Espíritu Santo y la vida de fe para ser testigos y compañeros de

camino de fe de sus ahijados;

Casados por la Iglesia o solteros, practicantes, o con

disposición de serlo, a partir der su respuesta personal y libre a la

catequesis recibida;

Con al menos 18 años de edad y madurez en su personalidad

para asumir este compromiso, por lo que se les pide su asistencia

total a la preparación.

Fotógrafos:

Lo ideal es que no haya fotógrafos durante la Celebración de

la Eucaristía y del Rito de la Confirmación;

Si el sacerdote les permite estar, debe educarlos en la fe y

ubicarlos en la Celebración Litúrgica con anticipación;

Desde el inicio los fotógrafos deben ser formados en el

sentido y valor de la Celebración del Sacramento. Puede ser una

oportunidad para evangelizarlos.

En concreto, para aceptar un fotógrafo es que haya

comprendido y aceptado que debe respetar todas las exigencias

de nuestra Fe y Liturgia.