29
Islam and Ethics 2 Ghiath Alahmad

Islamic ethics 2

Embed Size (px)

DESCRIPTION

Islam

Citation preview

Page 1: Islamic ethics 2

Islam and Ethics 2

Ghiath Alahmad

Page 2: Islamic ethics 2

04/12/2023 Islamic Priniciples of Bioethics Ghiath Alahmad

2

اإلسالمي العصر في األخالق

الجاهلي • العصر في األخالقوالنثر • الشعر

المروءة–الشجاعة–الكرامة–الحلم–الملهوف – إغاثة

Page 3: Islamic ethics 2

The Goal of Bio-Medical Ethics الغاية من دراسة األخالقيات الطبية

• Generally: to provide a systematic answer to the question of how we should behave in the bio-medical dilemmas?

Page 4: Islamic ethics 2

• ما ورا

ء ال

طبيعة

Meta

• النظري�ة

Normative

• العملي�

ة

Applied

Page 5: Islamic ethics 2

Introduction to Ethical Theory

• “our focus will be on normative medical ethics, i.e., how people should behave in medical situations”

Page 6: Islamic ethics 2

Theory 1. Moral Objectivismاألخالق المعيارية

• What is morally right or wrong doesn’t depend on what anyone thinks is right or wrong. 'Moral facts' are like 'physical' facts in that what the facts are does not depend on what anyone thinks they are.  They simply have to be discovered.

– E.g., Divine Command Theory – what’s right is what God commands; what’s wrong is what God forbids

Page 7: Islamic ethics 2

Theory 2. Moral Relativism

• What is morally right or wrong depends on the prevailing view in the society or culture we happen to be dealing with.

• Often presented as a tolerant view: ‘if moral relativism is true, no one has a right to force his moral views on others.’

Page 8: Islamic ethics 2

Arguments for Moral Relativism

The 'Cultural Differences' Argument   – Claim: There are huge differences in moral

beliefs from culture to culture and era to era.

• E.g., Some cultures endorse the killing of elderly members of the tribe, we condemn such actions.

Page 9: Islamic ethics 2

Why is the Cultural Differences Argument Weak?

• I. Controversy regarding how much fundamental disagreement about morality there really is

• II. Differing opinions regarding an issue don’t prove there is no fact of the matter about that issue– Imagine relativism about the shape of the

earth (e.g., in the 1400s)

Page 10: Islamic ethics 2

Ethical Theories

Consequentialism

Deontology

Page 11: Islamic ethics 2

Problems

• Deontology: What if doing your duty has repugnant consequences?– Kant on telling lies

• Consequentialism: What if you have to

do something that seems wrong in order to produce the best consequences?– Convicting the innocent

Page 12: Islamic ethics 2

Ethical Theories

Consequentialism

Deontology

Principilism

Page 13: Islamic ethics 2

Four Principles

• 1. Autonomy• 2. Beneficence• 3. Non-maleficence• 4. Justice

– 1 & 4 are Deontological – 2 & 3 are Consequential

• It is really possible to have it both ways?

Page 14: Islamic ethics 2

Alternative Approaches

• Virtue Ethics• Ethics of Care

Page 15: Islamic ethics 2

Islam & ethics

Can the Ethics be changed and improved?

( pينq rمtؤrمqن ال tعpفr pن ت ى pرr الذzك qن| فpإ rرz ] (وpذpك 55الذاريات / ]

( rمqه qسtفr pن qأ ب مpا وا tرz tغpي ي |ى ت pح � qقpوrم ب مpا tرz tغpي ي ال pه| الل qن| الرعد / ] (إ11]

( األخالق ] : [ صالح رواية وفي مكارم ألتمم بعثت ( إنما[ الصحيحية / األحاديث 45سلسلة ]

Page 16: Islamic ethics 2

Islam & ethics

• Criteria of ethical decision– How we will decide who is good and who

is bad?• Many !• Single opinion (Islam)

– How we can evaluate the ethical progress?• Conditional• Absolute (Islam)

Page 17: Islamic ethics 2

Islam & ethics

• Inheritance (rمtهp |ت ي zرtذ rمqهq ب pا rحpقrن pل أ qيمpان� qإ ب rمtهt |ت ي zرtذ rمtهr pعpت |ب وpات tوا آمpن pينqذ| وpال pبpسp ك qمpا ب امrرqئ� tل� ك يrء� pش rنqم rمqهq عpمpل rنqم rمtاهp rن pت pل أ وpمpا

/ الطور( ] هqين� p21ر ]• Environment

/ [ ) الصحيحة) سوء أرض فإنها أرضك إلى ترجع [2640وال

Page 18: Islamic ethics 2

Islam & ethicsAutonomy

اإلرادة حرية

جبرية

No Autonom

y

قدرية

سن�ة معتزلة

الفالسفة

Page 19: Islamic ethics 2

Islam & ethics

) رهينة) كسبت بما نفس / كل [38المدثر]

رعيته) ( عن مسؤول وكلكم راع الترمذي،] كلكم و أبوداود، مسلم، البخاري،] أحمد و

من) أجر ومثل أجرها له كان بها فعمل حسنة §ة سن سن§ منسيئة §ة سن سن§ ومن شيئا أجورهم من ينقص ال بها عملال بعده من بها عمل من ووزر وزرها عليه كان بها فعمل

) شيئا أوزارهم من [ينقص مسلم]

OTHERs SELF

Responsibility

Page 20: Islamic ethics 2

Islam & ethics

Responsibility

الفعل قبل ما مرحلة

اإلجابة مرحلة

المحاسبة مرحلة

Page 21: Islamic ethics 2

Islam & ethics

الرذائل عن نهى و الفضائل إلى اإلسالم دعا

ا) VهWط XسWبVت وVال Vك عXنXق[ [لVى إ غWلXولVة_ Vم VكVدVي WلVع WجVت وVال ) ا ور_ XسWحVم ا لXوم_ Vم VدXع WقVت Vف ط[ WسVبWال gلX[29اإلسراء] /ك

ط[) Wس ب[الWق[ Vام[ينgو Vق كXونXوا نXوا Vآم Vذ[ينgال ا VهlيV أ ( يVا / [153النساء]

ذ[ي) [يتVاء[ إ Vو ان[ VسWاإل[حVو ب[الWعVدWل[ Xر XمWأVي Vهgالل gإ[ن

نWكVر[ XمWال Vو اء[ Vش Wح VفWال عVن[ يVنWهVى Vو بVى Wر XقWال ) Vون XرgكVذVت WمXكgلVعVل WمXكXع[ظVي الWبVغWي[ Vو / [90النحل]

Page 22: Islamic ethics 2

Islam & ethics

و منبعا_ السن�ة و القرآن اعتبار على التأكيدللخير مقياسا_

بعدهما) تضل�وا لن شيئين فيكم تركت قد إن�ي ) سنتي و الله مستدركه كتاب في الحاكم

Page 23: Islamic ethics 2

Islam & ethics

األمة حياة إلى الفردية الحياة من انتقلمجتمع تنشأة هو الهدف

وتعاطفهم) توادهم في المؤمنين مثلمنه اشتكى إذا الواحد الجسد كمثل وتراحمهم ) والسهر بالحمى األعضاء سائر له تداعى عضو

الصحيحة] [1083السلسة

Page 24: Islamic ethics 2

Islam & ethics

القصد • و §ة الني§ة • الني سالمة مع حتى الضمان

Page 25: Islamic ethics 2

المعتزلة

• Wasel ibn Ata`a (80-130)• الخمسة األصول

– التوحيد– العدل– الوعيد و الوعد– المنزلتين بين المنزلةالنهي – و بالمعروف األمر

المنكر عن

معةمجت

Page 26: Islamic ethics 2

المعتزلة

عطاء )• بن – 80واصل130)

الخمسة • األصولمجتمعة.

التوحيد–العدل–الوعيد – و الوعدالمنزلتين – بين المنزلةو – بالمعروف األمر

المنكر عن النهي

العدل•

و – عادل سبحانه اللهحكيم هوالقبيح • يخلق ال

يحاسبهم – كيفلم شيىء على

يخلقوه؟يخلقون • الناس

أفعالهمالقبح • و الحسن

عقليان

Page 27: Islamic ethics 2

Islamic ethics

IslamicEthics

Schools

Qur’an&

Sunnah Sufism

Philosophicalbased

Page 28: Islamic ethics 2

Ethics in Islam & Philosophy

PHILOSOPHY ISLAMPurpose To get ethical life Not only to get ethical life but follow God’s

orders

Human Mind origin Divine origin

Different criteria Only one criterion

Conditional Criterion Absolute Criterion

Conflicts opinions Fixed and clear

No disagreement with science No disagreement with science

No motivation to ethical life Good motivation

Page 29: Islamic ethics 2

Islamic ethics

،² خلقيا ² مقياسا تكون ألن صالح اإلسالم كان إذااألخالقية؟ البحوث إلى حاجتنا هي فما