Estudio Panorámico de la Biblia: Filipenses

ESTUDIO PANORÁMICO DE LA BIBLIA

FILIPENSES

Un estudio de los 39 libros del Antiguo Testamento y 27 libros del Nuevo Testamento en 66 semanas

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NOMBRE DEL LIBROEn hebreo: Carta de Pablo a los Fili-penses כתב של פאולוס אל מ הפיליפיםEn griego: Carta de Pablo a los Filipenses – Επιστολή του Παύλου προς τους Φιλιππησίους.

En castellano: ‘La Epístola del Apóstol Pablo a los Filipenses’.

LA EPÍSTOLA A LOS FILIPENSESEl autor es Pablo y la carta fue escrita a la iglesia en Filipos.La ciudad de Filipos era la más importan-te de Macedonia y era una colonia roma-na en la Vía Egnatia. La condición de co-lonia la distinguía de entre otras ciudades del imperio.Pablo visitó Filipos en su 2do viaje misio-nero (Hch 16), luego de soñar con un hombre macedonio. Su 1ra convertida fue Lidia y Pablo se hospedaba en su casa.

LA EPÍSTOLA A LOS FILIPENSESPablo liberó a una muchacha endemo-niada. Sus amos lo echaron a la cárcel después de haber sido azotado.En la cárcel Pablo evitó que el carcelero se suicidara, lo llevó a Cristo. Luego de recibir disculpas públicas por haber sido azotado y puesto en la cárcel, siendo ciudadano romano, y fue liberado. Pablo estuvo el tiempo suficiente para establecer la iglesia de Filipos. Visitó la iglesia en varias oportunidades más.

LA EPÍSTOLA A LOS FILIPENSESPablo escribió la carta para agradecer-les la ofrenda recibida.Pablo escribió esta carta junto con las de Efesios, Colosenses y Filemón cuando estuvo preso por primera vez en Roma. Pablo indica, en esta carta, que está dispuesto a morir, y tiene confianza que será puesto en libertad, lo que ocurrió en su primer arresto, esto nos da la fecha del 61-62 d.C.

LA EPÍSTOLA A LOS FILIPENSESTodo esto ocurrió apenas 30 años des-pués de la muerte y resurrección de Je-sús. Pablo ya estaba escribiendo una teología increíble respecto a la deidad, encarnación y exaltación de Jesús.Pablo hace referencia a la deidad de Jesús, esto fue algo que la iglesia creyó y testificó desde sus inicios.La iglesia de Filipos había enviado a Epa-frodito con una ofrenda mientras Pablo es-tuvo preso en Roma.

LA EPÍSTOLA A LOS FILIPENSESLa intención era que Epafrodito le sirva y ayude, pero enfermó gravemente; ni bien sanó lo envió de regreso con esta carta para agradecerles por su preocupación y amor mostrados hacía él.La carta a los Filipenses es tan relevante hoy como lo fue cuando fue escrita por primera vez.Estamos llamados a humillarnos y a se-guir el ejemplo de nuestro Señor Jesús, y buscar la unidad en el amor de Cristo.

DIVISIONES DE FILIPENSES

(1:1-2) Pablo se presenta ante ellos como siervo y los bendice con gracia y paz, de acuerdo a su costumbre.

(1) EL EVANGELIO EN ROMA

(1:3-11) Pablo está agradecido con ellos, valora a las personas más que los rega-los (la ayuda económica se mencionará más tarde). Se gozó de ellos en sus ora-ciones, y estaba agradecido por la rela-ción que tenían, y la confianza de que Dios seguía trabajando en ellos.


El cariño de Pablo por los filipenses era genuino: “Porque Dios me es testigo de cuánto los amo a todos ustedes con el entrañable amor de Jesucristo” (1:8; RVC).

Dios obra en la vida de los creyentes: “Estoy persuadido de que el que comen-zó en ustedes la buena obra, la perfec-cionará hasta el día de Jesucristo” (1:6).

Pablo oró para que siguieran creciendo en amor, conocimiento y discernimiento, que continuaran madurando en la fe.

Algunos competían con Pablo y predica-ban el evangelio, Pablo se alegraba que el evangelio fuera predicado, incluso así.

(1:12-18) El tiempo que pasó en la cárcel lo usó para bien, intercedió por la iglesia, compartió el evangelio a la guardia roma-na. Su prisión promovió el evangelio.


(1:19-26) Pablo enfrentaba la posibilidad de morir. Oraba para que Cristo sea magnificado en él, sea que viva o muera.

De hecho, Pablo no estaba seguro que sería mejor. Como escribió: “Porque para mí el vivir es Cristo, y el morir es ganan-cia” (1:21). Si vivía, predicaría el evange-lio, y si moría, estaría en la presencia de Dios. Ambos cosas estaban bien.


Los cristianos no vemos la muerte de la manera que el mundo la ve. Nosotros sí tenemos esperanza. Todo cristiano que muere está en mejores condiciones. ¿Por qué? ¡Porque se va con Jesús!

Este mensaje no es popular, pero los que seguimos a Cristo sufriremos burlas y persecución (ver Mateo 5:11-12).

(1:27-30) Pablo afina el tema principal de su carta: la unidad. Filipenses es el libro del gozo, y los cristianos podemos rego-cijarnos cuando somos uno.


“Porque, por causa de Cristo, a ustedes les es concedido no sólo creer en él, sino también padecer por él” (1:29; RVC).

“Que haya en ustedes el mismo sentir que hubo en Cristo Jesús, quien, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse… ”

(2:1-11) No te dejes atrapar en la discor-dia o el egoísmo; se humilde. Es cuando somos humildes que seremos capaces de llegar a la unidad.

(2) LA HUMILDAD DE CRISTO

Porque cuando dejamos de ser egoístas vemos las necesidades de los demás. Dios nos dio el mejor ejemplo de esto:

“… sino que se despojó a sí mismo y tomó forma de siervo, y se hizo semejante a los hombres; y estando en la condición de hom-bre, se humilló a sí mismo y se hizo obedien-te hasta la muerte, y muerte de cruz. Por lo cual Dios también lo exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; y toda len-gua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios el Padre” (2:5-11; RVC).


Jesús se humilló; por lo tanto, debemos hacer lo mismo. Jesús vino de la gloria infinita hacia el polvo de la humanidad, y no hay mayor humillación que esta.

Este poema de la ‘kenosis’ de Cristo es lo que Pablo siempre enseñó y lo cita aquí.


Jesús volvió a la gloria del cielo y un día vamos a compartir esta gloria cuando participemos de su herencia. ¡Las prome-sas de Jesús, son impresionantes!

Esta es una evidencia de la obra de Dios en nuestras vidas, Él nos moldea.

(2:12-18) “Porque Dios es el que produce en ustedes lo mismo el querer como el hacer, por su buena voluntad” (2:13; RVC).


Somos llamados a ser luz en un mundo que se encuentra en tinieblas y se dirige hacia el despeñadero (v.15).Para esto debían de ser irreprensibles y aferrarse al evangelio que Pablo les ha-bía dado y esto les traería gozo.

(2:19-30) Pablo estaba enviando a Timo-teo a Filipos, para que los sirviese en su nombre, ya que él estaba preso.


Epafrodito vino desde Filipos con una ofrenda para Pablo, mas al llegar a Roma enfermó gravemente y estuvo a punto de morir, más Dios lo levantó.La iglesia debía de recibir a Epafrodito con alegría, pues había sido un fiel servi-dor, y estuvo dispuesto a dar su vida por el Evangelio.

(3) LA META CELESTIAL

Pablo como judío fue intachable. Era él, Saulo de Tarso, el fariseo, quien tenía el derecho de enseñar la ley de Moisés a los cristianos, sin embargo, no lo hizo.

(3:1-6) Pablo supo de falsos maestros (judaizantes) que llegaron a la iglesia tra-tando de convertir a los cristianos en ju-díos. Los llama mutiladores por su énfa-sis en la circuncisión.

(3:7-11) Pablo tenía por basura (estiércol) todo aquello de lo que podía jactarse.


(3:12-16) “Hermanos, yo mismo no pre-tendo haberlo alcanzado ya; pero una co-sa sí hago: me olvido ciertamente de lo que ha quedado atrás, y me extiendo ha-cia lo que está adelante…” (3:13; RVC).

Pablo había encontrado algo mejor: La justicia que es en Jesús. Ahora podía conocer a Cristo y al poder que viene a través de su resurrección. Poder que lo sostendría a través de sus sufrimientos.

Quienes quieran que sean, que siguen a Jesús, ¡caminemos con ellos!


(3:17-21) A medida que avanzamos, se-guimos ejemplos, tal como Pablo animó a los filipenses a seguirlo. Él no era el úni-co también estaban Timoteo y Epafrodito.

“¡Prosigo a la meta, al premio del supre-mo llamamiento de Dios en Cristo Jesús!”(3:14; RVC).

Algunos son enemigos de la cruz y no si-guen a Jesús; sino a sus propios deseos.

“Pero nuestra ciudadanía está en los cielos, de donde también esperamos al Salvador, al Señor Jesucristo” (3:20; RVC).


Tenían que recordar que su ciudadanía estaba en el cielo, y aunque vivían en una destacada colonia romana, su lealtad última no era a Roma; sino a Jesús.

¿Siques a Jesús o a tus deseos? Noso-tros no somos esas personas hedonistas; ni tampoco lo eran los Filipenses.

Evodia y Síntique habían ministrado con Pablo el Evangelio, y aparentemente es-taban peleadas entre sí. Pablo les pidió que se reconcilien.

(4:1-3) Pablo ha venido hablado acerca de la unidad en la iglesia, y es posible que el origen haya sido el pleito entre dos hermanas de Filipos.

(4) REGOCÍJATE EN EL SEÑOR

Tenemos desacuerdos de vez en cuando, y eso es natural. Pero no los dejes sin aclarar. Resuélvelos y vive en paz.


“No se preocupen por nada. Que sus peticio-nes sean conocidas delante de Dios en toda oración y ruego, con acción de gracias, y que la paz de Dios, que sobrepasa todo entendi-miento, guarde sus corazones y sus pensa-mientos en Cristo Jesús” (4:6-7; RVC).

(4:4-7) Tal como Pablo se regocijaba en su sufrimiento, así llama a la iglesia a go-zarse en el Señor. No todo trae alegría, pero toda circunstancia puede cambiar cuando nuestro gozo está en el Señor!


Les da una lista de cosas en las cuales debemos pensar. No llenes tu mente con cosas mundanas. Llena tu mente con lo que es bueno y glorifica a Dios.

(4:8-9) Pablo los anima a a ser conscien-tes de lo que está en sus pensamientos.

“Por lo demás, hermanos, piensen en todo lo que es verdadero, honesto, justo, puro, todo lo amable, en todo lo que es digno de alaban-za; si hay alguna virtud, si hay algo que admi-rar, piensen en ello” (4:8; RVC).


“Todo lo puedo en Cristo que me fortale-ce” (4:13). Pablo estaba muy agradecido.

(4:10-13) Pablo finalmente agradece la ofrenda que los filipenses le enviaron. Aclaró que Dios siempre le había provisto y siempre le proveería. Nunca buscó enriquecerse a expensas de los demás.

(4:14-20) Ninguna iglesia había ayudado tanto a Pablo, como la iglesia de Filipos. Al proveerle recursos en su momento de necesidad.


(4:21-23) La despedida es corta. Los saludos de los de "la casa de César", prueban que Pablo no estaba dispuesto a renunciar todavía a su ministerio.

Pablo estaba agradecido por la manera en que Dios usó a los filipenses, y confia-ba que los bendeciría con abundante fru-to y supliría todas sus necesidades.“Así que mi Dios suplirá todo lo que les falte, conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jesús” (4:19; RVC).

Pablo nos llama a la unidad. La vida es muy corta para pasarla amargados o peleando. Pon a un lado las diferencias.

CONCLUSIÓN

Echa tus cargas sobre Jesús, pues él cuidará de ti.Tal vez hay una relación que necesita re-conciliación, o alguien a quien perdonar. Ve el ejemplo de Jesús y haz lo mismo. No permitas que nada se interponga en el gozo de caminar con Jesús. ¡Recíbelo!

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Twitter Iglesia: @gcalvarychapel

Twitter pastor: @luchogarciaperuGracia Calvary Chapel

Lima, 20 marzo, 2016

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