1. ESPIRITUALIDADE EEDUCAO:O OLHAR DO TELOGO Afonso Muradwww.afonsomurad.blogspot.com

2. APROXIMAR-SE DO MISTRIO... No um enigma matemtico a resolver, ou algoobscuro, mas sim uma fonte inesgotvel, semprenova, da qual nos aproximamos com fascnio erespeito. O telogo no discorre acerca da espiritualidadecomo doutor, e sim como peregrino e aprendiz, quepartilha sua experincia e seu conhecimento. 3. O que existia desde o princpio,o que vimos e ouvimos, o que vimos com nossosolhos, o que contemplamos e nossas mos tocaramdo logos da vida,Disso damos testemunho e anunciamos,para que vocs estejam em comunho conosco, como Pai e com o Filho Jesus Cristo.E que a nossa alegria seja completa (cf.1 Jo 1,1-4) 4. A ESPIRITUALIDADE EM ANALOGIAS 5. A seiva da rvore da existncia (Sl 1) 6. O bosque com sua diversidade 7. Antenas para captar e decodificar os sinais de Deus na vida (Mt 16,3) 8. Alento nas tempestades davida(Mt 14,22-27) 9. Trilhar um caminhode iluminao(Sl 36,9; 2Cor 3,17) 10. ANALOGIA DO AMOR HUMANO (CT 8, 6-7) Encantamento e atrao. Encontro. Repouso. Cultivo. Rotina risco de perda do encantamento. Reencantamento. Amadurecimento. 11. PARBOLA DO ENCONTRO NA ESTAOCerta vez, um europeu que viajava pelo oriente, conheceu uma lindamulher chinesa, numa estao de trem. Encantou-se por ela, mastinha dificuldades de se comunicar, pois no conhecia seu idioma.Quando voltou, ele comeou a aprender o mandarim, para secomunicar com sua amada. Os dois se correspondiamconstantemente e alimentavam o amor atravs das cartas. Enquantoisso, ele mergulhou no estudo da lngua e da cultura chinesa, numesforo gigantesco, a ponto de se tornar um especialista no assunto.Ento, foi requisitado em muitos lugares para cursos e eventos. Notinha mais tempo para escrever sua amada, e ela nem sabia ondeencontr-lo, pois ele viajava constantemente. O homem se tornou umpersonagem importante. Mas abandonou a mulher que o motivou aaprender o mandarim. 12. ESPIRITUALIDADE EM CONCEITOS Cultivo da relao com o sagrado, que d consolo,esperana e sentido para a existncia. Vivncia da f que motiva as aes e alimentanossas convices. Jeito de viver o seguimento de Jesus. A espiritualidade se expressa em ritos e devoes,mas no se reduz a isso. 13. POSSVEL CONHECER A DEUS? Sim, porque Ele se revelou a ns (correntekataftica). Em parte, pois Ele sempre maior do que nossasrepresentaes humanas (corrente apoftica). 14. Bendito sejas, Pai, pela sede que despertas em nspelos planos arrojados que nos inspiras,pela chama que s Tu mesmo crepitando em ns... Que importa que a sedefique em grande parte insatisfeita?... Ai dos saciados!(Dom Helder Cmara) 15. NCLEO DA ESPIRITUALIDADE CRISTSeguir a Jesus, entrar no seu caminho de vida,aprender com ele. 16. ESPIRITUALIDADE E AS VIRTUDES TEOLOGAIS 17. COMO CRESCER NA OPO POR JESUS? 18. VIAS DO SEGUIMENTOMstica Autoconhecimento Autodisciplina Engajamento Sabedoria 19. 1. VIA DA MSTICA:CULTIVAR A INTIMIDADE COM DEUS 20. A PRTICA DA ORAO Manter-se enraizado(a)em Deus. Exercitar a entrega, aao de graas e asplica. Meditar a Palavra deDeus. 21. LEITURA ORANTE BSICA Preparar a mente e o corpo. Colocar-se na presenade Deus. Invocar o Esprito Santo. Ler o texto bblico, imaginando as cenas, as pessoas,as palavras. Silenciar. Conversar com Jesus (pedir, agradecer, louvar). 22. Leitura orante em10 passos 23. CULTIVO PESSOAL DA ORAO Ter uma comunidade de referncia. Fazer silncio e se retirar, nos momentos maisexigentes. Exercitar a orao de discernimento e assumir orisco das decises. A cada ano fazer seu projeto pessoal de vida erevisit-lo periodicamente. 24. RISCOS DA ESPIRITUALIDADE REDUZIDA DEVOO E AOS RITOS Religiosidade para satisfao pessoal. Encobrir questes humanas mal resolvidas. Autossuficincia religiosa. 25. 2. AUTOCONHECIMENTO Quem conhece a si prprio(a) aprende a lidar comseu lado luminoso, as sombras e o lado tenebroso. Quanto mais algum se conhece, mais temcondies de livremente optar por Jesus. A espiritualidade mais do que autoconhecimentoou autoajuda. Trata-se de se conhecer luz doamor de Deus. Riscos: psicologismo, individualismo. 26. 3. AUTODISCIPLINA (ASCTICA) Esforo pessoal para cultivar atitudes boas einternalizar hbitos positivos. Potencializa a vontade e a superao dos limites. Riscos:- Rigidez e intolerncia.- Autossuficincia. 27. 4. ENGAJAMENTO Deus Amor. Quem se engaja pelobem dos outros, toca o mistrio deDeus (1 Jo 4,16). Formas de Amor:- Aos que esto prximos (famlia,amigos)- Aos que mais necessitam.- Por uma nova sociedade justa,inclusiva e sustentvel. 28. CIRANDA (ELISA LUCINDA)No conheo o amor abstrato. Conheo o amor pelo outro, pelaptria e pelo futuro, pela vida, pela obra. Defender a dignidade dohomem , no mnimo, uma conexo ideolgica, uma posioecolgica, uma convico.Tocar harpa do tempo a muitos dedos. Vencer o mito da impotncia(h muitos medos). Sei que no se pode mudar os comeos: osmeninos escravos, as meninas prostitutas, as famlias exploradasnos campos e nas cidades. ... ora, no se pode mudar o comeo. AHistria no d r, natural. Mas se pode mudar o final.Por isso, gosto de agir no meio. Por meio disso, encontro um meiogenial de provocar mudanas nesses destinos, oferecendo meios aomeu igual. 29. Se um se multiplica, o vento sopra sobre as sementes e a chuvarealiza sua bno, ser trigo a ao da gente, ser mesa farta depo, ser eterno o milharal!Penso em voc, na capacidade que tem de ler, se eu ensinar. Navocao que tem de transformar, se eu informar.Que os mares da generosidade jamais desabasteam meuscaminhos. Que sejam sustentveis os desenvolvimentos, noespordicos, no bambos, no endividados, no iluses ocas dessetempo.Filantropia para mim no exibio. Nem um negcio para Deusme dar em dobro depois. Tampouco dar feijo com arroz.Falo de instrumentar o plantador, viabilizar-lhe a enxada do seusujeito, a bssola do seu trajeto, o trator infinitamente potente paraque seja sempre sua a lavoura. 30. Sei que na ponta do fato est a arma, no bero est o medo. A queroatuar antes do desespero - , imobilizando-o, inviabilizando-o,retirando-lhe o cenrio, a probabilidade.Vivo sobre esta clara tica. Tenho comigo mltiplas personalidades.Todas elas querem dar a mo ciranda da Histria responsveldessa vida que chamamos sociedade, cidadania.O amor nossa unidade e nossa alegria.Vou me apresentar: no sou heri, no sou rei, tampouco no sou ametade e no sou um s. Sou um permanente congresso de mos,cheio de diversas foras e de boas vontades.Que mania que tem todos de achar, h muitos anos, que o mundoest terminando! Pois pra mim, todos os dias, em cada ao de umdos meus muitos seres, o mundo est apenas comeado! 31. RISCO DA ESPIRITUALIDADEREDUZIDA AO ENGAJAMENTO Perda da motivao. Ativismo e descentramento. 32. 5. VIA DA SABEDORIA Desenvolve a intuio. Aprende das experincias cotidianas. Descobre Deus nos diversos espaos do mundo: atecnologia, a arte, o conhecimento, a beleza, aslutas pela cidadania. Identifica o que nos afasta de Deus. Limite: necessita das outras dimenses,especialmente do profetismo, para se tornarsignificativa e profunda. 33. INTERDEPENDNCIA DAS VIAS DOSEGUIMENTO DE JESUSMstica Sabedoria EngajamentoAutodisciplinaAutoconhecimento 34. TENDNCIAS ATUAIS DE ESPIRITUALIDADE Devocional 35. FATORES QUE ESTIMULAM O CULTIVO DA ESPIRITUALIDADE NA ESCOLA Educadores(as) e gestores(as) sintonizados no Bem e quebuscam a Deus. Clima saudvel de relaes e gesto compartilhada. Eco das grandes causas humanitrias na escola(ecolgica, social, de gnero, tico-culturais, outras). Equilbrio entre eventos pastorais e processos de iniciaoe acompanhamento da f. Criao e acompanhamento de grupos para partilhar f evida. Prticas de engajamento socioambiental. 36. PERFIL DO APRENDIZ / MISSIONRIO(A)Paixo/convicoConectividade/dilogoOrganizao/estratgia 37. UM APELO! Cultive a espiritualidade. Acompanhe o caminho espiritual das novasgeraes (mistagogia). 38. VISITE: www.afonsomurad.blogspot.com www.ecologiaefe.blogspot.com