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Doctrinas Biblicas
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Algunos de los temas tratados en la Materia, son presentadosen esta exposición a los fines de la realización del TP Nro 2
Escuela de Capellanes CCEMFASA
EL PECADOLos comienzos del pecado. El pecado original: análisis bíblico y teológico. La existencia y definición del pecado. Las características del pecado. La fuerza y extensión del pecado.
EL PECADOProfunda depravación de la humanidad y la incomparable gloria de Dios
EL PECADOProfunda depravación de la humanidad y la incomparable gloria de Dios
Los comienzos del pecado
ANTES DE LA EXISTENCIA HUMANA- CAIDA DE SATANAS Ro 5.12/ Gn 3/ Ap 12.9; 20.2/ Jn 8.44/ 1º Jn 3.8/ 1ºTim 3.6/ Judas 6 Ap 12. 7-9
LA CAIDA DEL HOMBRE Gn 2.16-17/3
CircunstanciasUn lugar idealDisfrutaban de comunión con DiosEran capaces de pecar (libre albedrio)Satanás entra en escenaEva es tentadaPodía resistirlo fue una decisión moral libre
El primer pecado de la humanidad abarca a todos los demás. PECADO DE ALTA TRAICIONEl hombre fue investido de una autoridad tan grande que poseía una inteligencia de tal calibre que lo capacitaba para ser compañero de la Deidad, … podemos entender la naturaleza del pecado que cometió. Dios le había conferido autoridad para Gobernar el Universo.Consecuencias
muerte física a plazo separación de Dios
muerte espiritual instantánea,
Muerte eterna (2da muerte, destino final del alma con la segunda resurrección para perdición eterna )
Solidaridad. Todos unidos en Adán Ro 5.12-21/ 1º Co 15.21-22
Corrupción. Total (las personas no pueden hacer nada para ser salvos) salmo 51/Ef. 2.3
Pecaminosidad de Todos Ro 5.12Sujeción al castigo. Hijos de ira Ef. 2.3 todos incluso los
niñosLa salvación en la niñezEl paralelo entre Adán y Cristo Ro 5.12-21, vs. 19No todos como Adán Ro 5.14/El Pecado de un solo hombre 1º Co 15.21-22La maldición del suelo Gn 3.17-18La ausencia de pecado en Cristo Justicia de Dios
Solidaridad. Todos unidos en Adán Ro 5.12-21/ 1º Co 15.21-22
Corrupción. Total (las personas no pueden hacer nada para ser salvos) salmo 51/Ef. 2.3
Pecaminosidad de Todos Ro 5.12Sujeción al castigo. Hijos de ira Ef. 2.3 todos incluso los
niñosLa salvación en la niñezEl paralelo entre Adán y Cristo Ro 5.12-21, vs. 19No todos como Adán Ro 5.14/El Pecado de un solo hombre 1º Co 15.21-22La maldición del suelo Gn 3.17-18La ausencia de pecado en Cristo Justicia de Dios
Un análisis bíblico
Un análisis teológico (todas estas teorías tienen sus errores)
Concepto judío. Tres posturas. 1 dos naturalezas, buena, y mala. 2 vigilantes, ángeles que pecaron con mujeres Gn 6. 1-4. 3 ideas sobre el pecado original.
El agnosticismo. Evidencias bíblicas insuficientes.
El pelagianismo. Responsabilidad personal, en oposición a laxitud moral
El semipelagianismo. Naturaleza debilitada igual tienen libre albedrio.
La transmisión natural o genética. En base a la herencia.
La atribución mediatizada. Imputación de Dios a los descendientes de Adán a través de un medio, directo o indirecto.
El realismo. Sustancia anímica.
El federalismo. Adán como cabeza de la raza humana.
Una teoría integrada. Combina varias de las anteriores.
Concepto judío. Tres posturas. 1 dos naturalezas, buena, y mala. 2 vigilantes, ángeles que pecaron con mujeres Gn 6. 1-4. 3 ideas sobre el pecado original.
El agnosticismo. Evidencias bíblicas insuficientes.
El pelagianismo. Responsabilidad personal, en oposición a laxitud moral
El semipelagianismo. Naturaleza debilitada igual tienen libre albedrio.
La transmisión natural o genética. En base a la herencia.
La atribución mediatizada. Imputación de Dios a los descendientes de Adán a través de un medio, directo o indirecto.
El realismo. Sustancia anímica.
El federalismo. Adán como cabeza de la raza humana.
Una teoría integrada. Combina varias de las anteriores.
EXISTENCIA Y DEFINICION DEL PECADOClases de mal•Mal moral o pecado•Mal natural, desorden del universo•Mal metafísico, consecuencia de las limitaciones de las criaturas
DEFINICION
EL PECADO ES INFRACCION DE LA LEY DE DIOS. 1º JUAN 3.4TODA INJUSTICIA ES PECADO. 1º JUAN 5.17 ver apunte
Etimología Jatta`t no dar en el blanco Jueces 20.16/ Pr 19.2 AT Hamartia NTOtras variables ver apunte
Clases de mal•Mal moral o pecado•Mal natural, desorden del universo•Mal metafísico, consecuencia de las limitaciones de las criaturas
DEFINICION
EL PECADO ES INFRACCION DE LA LEY DE DIOS. 1º JUAN 3.4TODA INJUSTICIA ES PECADO. 1º JUAN 5.17 ver apunte
Etimología Jatta`t no dar en el blanco Jueces 20.16/ Pr 19.2 AT Hamartia NTOtras variables ver apunte
Facetas del pecadoIncredulidad. apistìaOrgullo. Ga’on. hyperèfanosDeseo malo. Epizymia. Avaricia. pleonexiaRebelión. Pesha. Mara. apezeliaInfidelidad, engaño. Ma’al. Transgresión. paraptomaTorcer o pervertir. Avoun.Cosas malas, kakòsConnotaciones éticas. pornerìaAbominaciones. To’ebaGran hipocresía. bdelygma
Lucha continua del pecado contra el Espíritu.No es lo mismo tentación que pecado.Teoría católica. Pecados veniales. Pecados mortales. La blasfemia contra el Espíritu Santo Mt 12. 31. rechazo voluntario y definitivo de la obra especial del Espíritu Santo.El pecado contamina el mundo espiritual. Caída de Satanás y ángelesEfectos del pecado en la creación. Gn 3.17-18/ Ro 8.19-22Cronológicamente. Antes de la creación no existía el pecado. Caída de Satanás, caída del hombre. Hasta la redención final cuando no existirán mas el pecado y la muerte. Ap 20. 10, 14-15
Lucha continua del pecado contra el Espíritu.No es lo mismo tentación que pecado.Teoría católica. Pecados veniales. Pecados mortales. La blasfemia contra el Espíritu Santo Mt 12. 31. rechazo voluntario y definitivo de la obra especial del Espíritu Santo.El pecado contamina el mundo espiritual. Caída de Satanás y ángelesEfectos del pecado en la creación. Gn 3.17-18/ Ro 8.19-22Cronológicamente. Antes de la creación no existía el pecado. Caída de Satanás, caída del hombre. Hasta la redención final cuando no existirán mas el pecado y la muerte. Ap 20. 10, 14-15
CULPACASTIGO O PENA
CONSECUENCIAS DEL PECADO, DESDE A QUIENES AFECTAAFECTA A DIOSTODAS LAS INTERACCIONES DE UNA SOCIEDAD HUMANAEL MUNDO NATURALLA PERSONA HUMANA
LA SALVACIONEl significado de la Salvación. La naturaleza de Dios y de la humanidad. Los aspectos de la Obra Salvadora de Cristo. El alcance de la Obra Expiatoria de Cristo. El Orden de la Salvación.
LA OBRA SALVADORA DE DIOS ES EL CENTRO ALREDEDOR DEL CUAL GIRA TODA LA ACTIVIDAD REVELADORA DE DIOS. EL VALOR DE LA SALVACION DEPENDE DEL VALOR DEL SALVADOR
La naturaleza de Dios y de la humanidad
TODOS LOS SERES HUMANOS NECESITAN SALVACION Y NO SE PUEDEN SALVAR A SI MISMOS.
LOS ASPECTOS DE LA OBRA SALVADORA DE CRISTO
EL SACRIFICIOLA RECONCILIACIONLA REDENCION
El alcance de la Obra Expiatoria de Cristo
TEORIAS DIVERSASUNIVERSALISMO UNIVERSALPARTICULARISMO O EXPIACION LIMITADAUNIVERSALISMO CONDICIONADO O EXPIACION ILIMITADA
El Orden de la Salvación
LA ELECCIONEL ARREPENTIMIENTO Y LA FELA REGENERACIONLA JUSTIFICACIONLA ADOPCIONLA PERSEVERANCIA
LA JUSTIFICACION
DEFINICION
La justicia (del latín, Iustitia) es la concepción que cada época y civilización tiene acerca del sentido de sus normas jurídicas. Es un valor determinado por la sociedad. Nació de la necesidad de mantener la armonía entre sus integrantes. Es el conjunto de reglas y normas que establecen un marco adecuado para las relaciones entre personas e instituciones, autorizando, prohibiendo y permitiendo acciones específicas en la interacción de individuos e instituciones.
Este conjunto de reglas tiene un fundamento cultural y en la mayoría de sociedades modernas, un fundamento formal:El fundamento cultural se basa en un consenso amplio en los individuos de una sociedad sobre lo bueno y lo malo, y otros aspectos prácticos de como deben organizarse las relaciones entre personas. Se supone que en toda sociedad humana, la mayoría de sus miembros tienen una concepción de lo justo, y se considera una virtud social el actuar de acuerdo con esa concepción.El fundamento formal es el codificado formalmente en varias disposiciones escritas, que son aplicadas por jueces y personas especialmente designadas, que tratan de ser imparciales con respecto a los miembros e instituciones de la sociedad y los conflictos que aparezcan en sus relaciones.
SIMBOLO DE LA JUSTICIAla mujer con la balanza y tapada los ojos, quiere decir que la justicia tiene que tener equidad y la balanza no se puede inclinar a ninguno de los dos lados esto significaría favoritismos y el que sea ciega quiere decir que actúa con imparcialidad, sea quien sea al que se esta juzgando.
LA REGENERACION EFECTUA UN CAMBIO EN NUESTRA NATURALEZA. LA JUSTIFICACION EFECTUA UN CAMBIO EN NUESTRA POSICION CON RESPECTO A DIOS
LA REGENERACION EFECTUA UN CAMBIO EN NUESTRA NATURALEZA. LA JUSTIFICACION EFECTUA UN CAMBIO EN NUESTRA POSICION CON RESPECTO A DIOS
LA JUSTIFICACION ES UN ACTO POR MEDIO DEL CUAL, APOYADO EN LA OBRA INFINITAMENTE JUSTA Y SATISFACTORIA DE CRISTO EN LA CRUZ, DIOS DECLARA QUE LOS PECADORES CONDENADOS QUEDAN LIBRES DE TODA CULPA DEL PECADO Y DE SUS CONSECUENCIAS ETERNAS, Y LOS DECLARA PLENAMENTE JUSTOS ANTE SU PRESENCIA
LA JUSTIFICACION ES UN ACTO POR MEDIO DEL CUAL, APOYADO EN LA OBRA INFINITAMENTE JUSTA Y SATISFACTORIA DE CRISTO EN LA CRUZ, DIOS DECLARA QUE LOS PECADORES CONDENADOS QUEDAN LIBRES DE TODA CULPA DEL PECADO Y DE SUS CONSECUENCIAS ETERNAS, Y LOS DECLARA PLENAMENTE JUSTOS ANTE SU PRESENCIA
PODEMOS COMPARECER ANTE DIOS TOTALMENTE JUSTIFICADOS
JUSTIFICACION CON RESPECTO AL CREYENTE
1. NINGUNA BUENA OBRA DE PARTE NUESTRA. SINO LA CRUZ DE CRISTO SERIA EN VANO. GALATAS 2.21/ 3.10/ 5.4 (HABLA DE LA CIRCUNSICION). CONCEPTO DE SALVACION POR OBRAS, CATOLICISMO ROMANO.
2. LA FUENTE DE LA JUSTIFICACION: LA GRACIA INMERECIDA DE DIOS RO 3.24
PROVISION: EN LA SANGRE DE CRISTO.ROM. 5.19LA RECIBIMOS: POR LA FE . EFESIOS 2.8 esta ligada a la fe (RO 3.26, 28, 30/ 4.3,5 / 5.1- Hechos 13.39/ Gálatas 2.16/ 3.8. la fe nunca es la base de la justificación, es a través de la fe. Es un medio (Gálatas 3.6-9)
Justificados por gracia por medio de la fe tenemos grandes beneficios
ROMANOS 5.1 Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo;9 Pues mucho más, estando ya justificados en su sangre, por él seremos salvos de la ira.8.1 Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús, los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Espíritu.
LA JUSTIFICACION NOS LLEVA A CONVERTIRNOS EN :
para que justificados por su gracia, viniésemos a ser herederos conforme a la esperanza de la vida eterna. TITO 3.7
I. LA JUSTIFICACIÓN ES UNA OBRA DE GRACIA DE ORIGEN DIVINO REALIZADA POR DIOS MEDIANTE SU AMOR A. Es una obra de amor que justifica al pecador mediante la muerte de Cristo B. Es una obra que convierte al pecador arrepentido en hijo de DiosII. LA JUSTIFICACIÓN ES UNA OBRA QUE OPERA A TRAVÉS DE LA FE SIN LAS OBRAS DE LA LEY A. Es una obra de gracia que opera a través de la fe tanto en judíos como en gentiles B. Es una obra completa en sí misma que no necesita las obras de la leyIII. LA JUSTIFICACIÓN ES UNA OBRA QUE OFRECE BENEFICIOS INMEDIATOS Y ETERNOS A. Es una obra que limpia al pecador inmediatamente después de su arrepentimiento B. Es una obra que imparte al pecador vida eterna en la presencia de Dios
