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Cc 2642 ! la oración de alabanza! II parte.
La alabanza nos introduce ala escatología , los misterios de lo que tendrá por venir ¡ la parusía ¡.
Salmo 96., 3
Daniel 3., hasta la creación toda alabara al Señor.
¡Sol y luna bendecid al Señor ¡
¡Escarchas y nieves bendecid al Señor!
¡Noche y día bendecid al Señor ¡
La alabanza nos prepara para el cielo.
Ap 5., 8
La revelación de los que ha de venir pronto (Cc 1137)
El apocalipsis de san juan leídos en la liturgia de la iglesia, nos presenta una evocación a la liturgia ., nos habla del cordero degollado, es el libro más litúrgico.
Un pastor protestante comenta que su conversión al catolicismo, fue decisivo la escucha de la santa misa.
La misa es una alabanza del cielo y la tierra.
No hemos de sentir miedo alguno al libro del apocalipsis.
2642 Ap 4., 8, 11 el contexto de este texto es el trono de Dios .
La liturgia es una puerta abierta y ver el mundo desde los ojos de Dios.
Hay un trono por encima de todos, es el trono de Dios.
¡ Eres digno Señor nuestro de toda gloria y alabanza ¡
Se distinguen dos grupos de adoradores:
Los 24 ancianos, los santos del AT.
Las crónicas nos habla que el culto de repartía en 24 personas. , y los 4 vivientes simbolizan la creación entera, los 4 puntos cardinales, signo de universalidad., también a los 4 evangelistas, que están en torno de Dios.
Significa que el trono de Dios, está presente en este mundo, al que adoramos en cada liturgia eucarística.
La liturgia es un testimonio de la presencia de Dios entre nosotros.
Ap 5., 9, 14 ¡ fuiste degollado …?
Jesús el cordero degollado, imagen eucarística , dos imágenes pastor y cordero, u nosotros ovejas suyas nos ha llamado a ser sacerdotes, las ovejas que estamos llamadas a ser pastores de nuestros hermanos.
Hay una corresponsabilidad de ser ovejas de su rebano, llamadas a ser pastores de nuestros hermanos.
Otra imagen ese cordero es el único digno de abrir los sellos, signo de la revelación de Dios, en cristo. Hebreos 1., 1-3
¡ Dios es un libro abierto a los hombres , en su revelación ¡.
Otro signo son los millares de ángeles, que cantan y alaban en torno al trono de Dios, son servidores de Dios y también están participando en la liturgia celestial unida a
la liturgia terrenal.
Los santos mártires participan de la liturgia terrenal, unida a la celestial, ellos lo están viendo en el cielo, que también cantan y alaban a Dios.
Ap 19., 1, 8 los santos mártires son signos de que los vencidos, y débiles triunfaran en la parusía.
Ha llegado la boda del cordero.
La ramera imagen del mal que reina en el mundo, el poder, la acumulación de riqueza a costa de los esclavizados, oprimidos, etc.
La cizaña que crece junto al trigo, Dios tiene paciencia, de que las malas hierbas, se conviertan, en medio del pecado de este mundo, está naciendo el reino de Dios.
Nos parece que el mundo está alejado de Dios, hoy más que nunca pareciera, pero a la vez son muchos los que se convierten., que como hijos pródigos volvemos a Dios.
La primera causa de muerte en este mundo son el aborto y el otro el suicidio.
Muchos no nacidos mueren, y los que estaban muertos viven.
La iglesia terrena espera contra toda esperanza la bodas del cordero.
Lc 22., 14,17,18
celebramos en la liturgia eucarística terrena hasta que un día, el de la parusía la celebremos con Dios mismo.
BENDICIONES
Tu catequista en linea
Morayma
