- 1. Apocalipsis Un libro apasionante - 4 Temas: El cntico de los
144.000 La tierra es segada Las siete copas y lassiete plagas
finales La gran ramera La cada de Babilonia
2. El cntico de los 144.000 Apocalipsis 14: 1-5 Quienes
conforman este grupo especial? (repasar el tema los 7 sellos) Esta
escena transcurre en el cielo, luego de la Segunda Venida de
Cristo. El nmero 144.000 es una cifra simblica, mltiplo y
aumentativo del nmero 12. (Tribus de Israel, los Discpulos de
Cristo) Son sellados por un angel antes de que se desaten los 4
vientos de destruccin. 3. El cntico de los 144.000 Apocalipsis 14:
1-5 Sello de Dios: guardar sus mandamientos y tener el testimonio
de Jesucristo. Llevar el sello de Dios es reflejar el carcter de
Cristo. Virginidad: permanecieron fieles a la palabra de Dios, no
recibieron la marca de la bestia. Forman parte de la Mujer Pura y
proclaman el mensaje de los 3 ngeles. No se relacionaron con la
ramera ni con sus hijas. (Ver Apocalipsis 17) Son veraces: en
contraste con los que reciben la marca de la bestia (Satans: padre
de la mentira) 4. La Tierra es Segada: la recompensa de los
justos
- Apocalpsis 14:14 -16Daniel 7:31Lucas 21:27
- Cuando se cumplan todas las profecas y el Evangelio sea
predicado a todo el mundo, Cristo volver por segunda vez a ejecutar
el juicio sobre los hombres.
- Corona: stephanos, corona de victoria por el triunfo sobre el
pecado y la muerte.
- Todas las imgenes profticas finalizan con un evento glorioso:
la segunda venida de Cristo. Si queremos estar en pie ese da, la
decisin es nuestra ahora.
- Mateo 13:27-29Mateo 13:30
5. La Vendimia de la Tierra: el castigo de los impos Apocalpsis
14:17 - 20El ngel habla desde le templo que est en el cielo.
Apocalpsis 6: 9,10 la vendimia, el castigo de los enemigos de Dios
es la respuesta al clamor por justicia de todos los mrtires de la
historia, que derramaron su sangre por causa de la palabra de Dios.
Mateo 13:41Mateo 24:31 Cuando llegue el tiempo de la cosecha, el
Seor Jesucristo con sus ngeles reunir a su pueblo fiel para
llevarlo al cielo. Cuando llegue la vendimia,Jess enviar a sus
ngeles para que los enemigos de Dios sean destruidos. 6. No hay
segunda oportunidad As ser al fin del siglo: saldrn los ngeles y
apartarn a los malos de entre los justos (Mateo 13:49) 7. Las siete
copas y las siete plagas Apocalpsis 15: 7,8 Avanzando en el estudio
del libro de Apocalpsis llegamos a un punto crucial. Dejamos atrs
la interpretacin histrica de los eventos que se profetizaron y
entramos en el mensaje dado para nuestros das: el tiempo del fin.
Estudiaremos las siete copas de la Ira de Dios, y la naturaleza de
las plagas que contienen cuando se vuelcan sobre este mundo.
Apocalpsis 11: 18 y 16:1 Este libro proftico tiene la estructura de
una menora o de un espejo. Las siete trompetas (Captulos 8 al 11),
el castigo reservado a los opresores del pueblo de Dios a travs de
la historia, se corresponde perfectamente con las siete copas
(Captulos 15 y 16) donde se describe el castigo que caer sobre las
naciones rebeldes en los ltimos das. 8. La forma Menor del
Apocalpsis Shabuot (4,5) 7 Sellos (6-8:1) Rosh Hashana (8:2-5) 7
Shofars(8:6-11:18) Kippur (11:19) 7 Seales (12-14) Fin del Kippur
(15) 7 copas (16-17) Pre-Sucot(19:1-10) 7 Victorias(19:11-20:15)
Sucot (21:1-8) 7 MaravillasDe Jerusaln (21:9-22:5) Fase Terrenal
(1-11:8) Fase Final (11:19-14) Fase Celestial (15-22) Psaj
(1:12-20) 7 Iglesias (2,3) 9. Que significa ESCATOLOGA?
- Escatologa: El trmino proviene del griegosjatos:ltimo
ylogos:estudio. Es decir, trata de lossjata , o realidades
ltimas.
- Es el estudio teolgico de las realidades ltimas, es decir,
posteriores a la vida terrenal del hombre y a la historia
humana.
El libro de Apocalpsis tiene 2 fases: una histrica, de eventos
que ya han ocurrido en la tierra y otra fase escatolgica, que
describe los eventos de los ltimos das de la tierra, la venida de
Cristo y el destino de los que son salvos. 10. 1 al 3 Consejos a la
Iglesia dispersa y en guerra 21 al 22 Recompensa a la Iglesia unida
y en paz Parte Histrica : Desarrollo del Conflicto Parte
Escatolgica : Finaliza el Conflicto 4 al 7 Jess conforta a su
pueblo afligido 8 al 11 Siete juicios severos advierten al mundo 12
al 14 La afliccin de la Mujer Pura y su Hijo 19 al 20 Jess
entroniza a Su Pueblo Resucitado 15 al 16 Siete sentencias se
ejecutan sobre el mundo 17 al 18 Caida de la mujer impura y sus
hijas 11. Cuando Dios dice basta! Apocalpsis 22:11Apocalpsis 15:7,8
Dios no quiere que nadie se pierda, hace todo lo posible para que
se salven sus criaturas pero a la vez es justo y no obliga a nadie
a hacer algo que no desea. El libre albedro que le otorga a la
humanidad es la mayor prueba de su amor y su integridad.Antes de
que se derramen las plagas finales, Dios pondr punto final al
llamado al arrepentimiento. El fin del tiempo de prueba est
representado por el Templo que se llena de humo: nadie ms puede
entrar.En ese momento, la presencia de Dios se alejar de los que
estn en la Babilonia espiritual y descender con poder, como en el
pentecosts, sobre su pueblo: los santos que recibieron el sello de
Dios. 12. Apocalpsis 15:1-4 Las siete plagas finales tienen una
gran similitud con las plagas que azotaron al Egipto en los das de
Moises.No es casual que en la descripcin de Apocalpsis, el pueblo
de Dios triunfante, que soport las pruebas y se mantuvo fiel, al
llegar al cielo canta un canto de liberacin: el cntico de Moiss
.Exodo 8: 22 y 23 El paralelismo se refleja tambin en que, mientras
el Pueblo de Israel soport con los egipcios las 3 primeras de las
10 plagas,las siete restantes NO LOS TOCARON . 13. Apocalpsis
14:9,10 Durante el clamor que precede al fin del tiempo de prueba,
toda la humanidad es advertida de que si reciben la marca de la
bestia y adoran a su imagen, quedaran a merced de la ira de Dios.La
ira de Dios se desata a travs del derramamiento de siete copas,
cada una conteniendo una plaga que golpea a aquellos que no se
hayan arrepentido de sus pecados.El momento de decidir a qu grupo
queremos pertenecer ES AHORA MISMO! 14. Las primera copa: lceras
malignas Apocalpsis 16:1 La primera copa: una lcera maligna y
pestilente que infecta a todos los que reciben la marca de la
bestia y adoran a su imagen
- La impureza de los que desobedecen la ley de Dios
- Un animal con llagas o lesiones se consideraba impuro, indigno
de ser ofrecido en sacrificio por expiacin de los pecados (Levtico
22:21,22)
- En tiempos del antiguo Israel, una persona con lesiones o
llagas que no se curaban era separado de la poblacin. Se lo
consideraba impuro, leproso, indigno de morar con el pueblo de
Dios.
15. Las primera copa: lceras malignas
- Las llagas son el castigo de dos faltas graves:
- El desprecio por la voluntad de Dios
- La desobediencia a sus mandamientos
- Cuando las plagas azotaron a Egipto, que se negaba a liberar al
pueblo de Dios, los magos del Faran hacan seales y prodigios.De
todos modos sufrieron en carne propia la llaga maligna: no fueron
capaces de evitarlas en si mismos ni de curarlas.
- En los ltimos das de este mundo se manifestarn espritus de
demonios realizando grandes seales y prodigios.
- Espiritismo moderno: hablar con los que han muerto
- Visitas de seres de otros mundos
16. La segunda copa: el mar se vuelve sangre
La segunda copa: inmediatamente despus de que primer ngel vierta
su copa, un segundo ngel hace que el mar se convierta en sangre y
muera todo lo que hay en el.
- El mar se utiliza como smbolo de multitudes en control de
Satans, de all salen las bestias controladas por el dragn.
- El mar es fuente de riqueza y comercio, la catstrofe sobre el
mar tendr un gran impacto comercial. Simboliza un ataque a aquellos
que aman las riquezas sobre todas las cosas, aquellos que prefieren
recibir la marca de la bestia para asegurar su comodidad
material.
Que simboliza? 17. La tercera copa: las fuentes de agua se
vuelven sangre
La tercera copa: todas las fuentes de agua se convierten en
sangre. Una muerte segura y en poco tiempo para todo lo que tiene
vida.
- As como se decretar la muerte de los que se nieguen a recibir
la marca de la bestia (Apocalpsis 13:15 y 17), los que reciban la
marca de la bestia recibirn castigo de muerte al derramarse la
tercera copa de la ira de Dios.
- Las siete copas de la ira de Dios son sentencias recprocas: los
impos sern tratados como ellos trataron a los hijos de Dios.
18. La cuarta copa: el fuego del sol quema a los hombres
La cuarta copa: se derrama sobre el sol, que abrasa a los
hombres y estos maldicen a Dios. La intensidad del calor abrasador
aumentar la agona de la humanidad en los ltimos momentos de este
mundo. Los que tengan la marca de la bestia culparn a los Hijos de
Dios por las calamidades que se desatarn sobre la tierra. El fuego
de las pruebas que Dios aplica sobre sus hijos los purifica y
refina su carcter. El fuego sobre los impos los hace maldecir a
Dios, el Espritu Santo se retirar del mundo en este momento y los
que hayan sido marcados por la bestia no conocern arrepentimiento.
Que simboliza? 19. La quinta copa: oscuridad
La quinta copa: la oscuridad se derrama sobre el trono de la
bestia.
- La suma de calamidades que caen sobre los impos hace que
blasfemen an ms contra Dios.
- La oscuridad de la quinta copa anuncia el inminente regreso de
Jess: el Dia del Seor. (Sofonas 1:14, 15, 17)
- La quinta copa se derrama sobre el trono de la bestia: en este
punto de la historia el trono de la bestia es el mundo entero. En
los ltimos das de este mundo la bestia reinar sobre toda la
tierra.
Que simboliza? 20. La quinta copa: oscuridad
Asociada con la bestia, Babilonia, (la gran ramera) ser arrojada
a las tinieblas. La quinta copa golpea a la coalicin apstata
poltico-religiosa.Exodo 10:22,23 Las copas de ira nos recuerdan a
las plagas que azotaron a Egipto: mientras que todo el reino del
faran estaba en tinieblas, la luz brillaba sobre el pueblo de
Israel. Los que rechazan la Luz de Dios sufrirn en tinieblas. Tal
como ocurri con las anteriores plagas, la oscuridad no tocar al
pueblo de Dios. 21. La sexta copa: se seca el Rio Eufrates
Apocalpsis 16:12 al 16 La sexta copa: se prepara el terreno para la
batalla final, los reyes de la tierra se reunen enArmagedn.El Da
del Seor se aproxima.Los personajes que describe: la trinidad
satnica formada por: El dragn = Satans La Bestia = el papado El
Falso Profeta= los Estados UnidosSatans har que sus seguidores
obren maravillas a fin de deslumbrar a los lderes mundiales. Cristo
enva 3 ngeles con un mensaje de advertencia y el enemigo hace salir
3 espritus inmundos que hacen prodigios.El mayor engao: una
falsificacin de la Segunda Venida de Cristo. 22. La sexta copa: la
batalla de Armagedn
- La batalla de Armagedn no es literal ni geogrfica: es un smbolo
de la confrontacin final entre los seguidores de Satn y el
remanente que espera la Segunda Venida de Cristo.
- Algunas interpretaciones sealan que el lugar geogrfico para
esta batalla es Megiddo, sin embargo se trata de un lugar muy
pequeo para albergar a todos los reyes de la tierra y sus
ejercitos
- Sin embargo, Megiddo fue un lugar donde Dios liber al pueblo de
Israel de forma milagrosa (Jueces 4:7, 15)
- El parecido no es casual: Dios liberar a su pueblo en forma
milagrosa cuando la batalla entre el Bien y el mal llegue a su fin
en este mundo.
23. La sptima copa: Hecho est!
La sptima copa: la ira de Dios se derrama en el aire
- Efesios 2:2El derramamiento de la sptima copa indica que esta
sentencia no solo se derramar sobre los hombres infieles sino sobre
su lider, Satans mismo, el prncipe de la potestad del aire.
- Esta sentencia final confirma que se trata de la ltima, as lo
anuncia la Voz Celestial. Es la misma Voz que sale del Templo de
Dios y que ordena el derramamiento de cada una de las copas
anteriores.
Que simboliza? 24. La sptima copa: Hecho est!
- Apocalpsis 16:18,19,20 y 21
La ltima copa vendr con una extraordinaria explosin de fuerzas
de la naturaleza. Esto har que los infieles sientan un temor
indescriptible. Apocalpsis 19:20
- Se quebrar la trinidad satnica: el dragn, la bestia y el falso
profeta. Babilonia ser dividida en tres partes.
- Satans ya no tendr mas poder para perseguir a los Hijos de
Dios.
- Al derramarse la septima copa, Jess regresar con gran poder y
gloria, causando la cada definitiva de Babilonia.
25. Las siete copas y las siete plagas Siete plagas como castigo
de siete pecadosLlagas malignas infectan a la gente El mar se
vuelve sangre Los manantiales se vuelven sangre El sol se vuelve
calcinante Las tinieblas cubren la tierra El ro Eufrates se seca Un
gran terremoto y granizo gigante Desprecio por la Ley de Dios
Elegir la marca de la bestia por conveniencia material Rechazar a
Dios, fuente de agua de vida eterna Rechazo por el verdadero da de
reposo a cambio del da del sol Rechazo a Dios, la Luz del Mundo
Confiar en la iglesia apstata Rebelin de Satans y sus seguidores
26. La Gran Ramera 27. La Gran Ramera En contraste con la Mujer
Pura que estudiamos anteriormente, aparece un nuevo personaje en la
visin de Juan: una Mujer Impura o Gran Ramera.Jeremas 3:6 y 20
Apocalpsis 17:1-6 Para poder identificarla debemos prestar atencin
a su descripcin ya que est hecha en lenguaje proftico y est cargada
de significado. ..una ramera que se sienta sobre muchas aguas
Representa a la iglesia que es infiel a Dios. Por definicin una
prostituta no puede ser fiel a nadie.Esta iglesia extiende su
dominio sobre multitudes (= muchas aguas) 28. Contraste entre la
Mujer Pura (Cap 12) y la Mujer Impura (Cap 17) Su Vestido: sol,
estrellas y laluna Vestida de prpura y joyas Madre del remanente de
Israel Amenazada por muchas aguas Sufre los ataques del dragn Sola
en el desierto por la persecucin Recibe la liberacin de Dios Madre
de prostitutas Sentada sobre muchas aguas El dragn es su aliado Se
sienta a la mesa de los reyes Recibe los juicios y la ira de Dios
29. La Gran Ramera
- Esta iglesia infiel se prostituye con los reyes de la
tierra:
- Es una iglesia que forma alianzas con el poder poltico para
dominar a la humanidad
- Esta mezcla poltico-religiosa es a los ojos de Dios, un acto de
fornicacin, una relacin impura en al que se es infiel al
Creador.
- Con su vino embriaga a la humanidad nublando su entendimiento y
haciendo que se desve de los caminos de Dios.
- La Gran Ramera se sienta sobre una bestia que es idntica a la
bestia que surge del mar.
- Bestia que surge del mar = el papado
Apocalpsis 13:1 30. La Gran Ramera
Esta iglesia infiel da a luz hijas, o sea, otras iglesias que
tampoco obedecen las enseanzas de la Palabra de Dios. En lugar de
eso siguen las tradiciones de su Madre Iglesia. Este grupo formado
por el papado y las iglesias apstatas es llamado profticamente
BABILONIA.Se asemeja a la palabra BABEL, que significa confusin y
fue el sitio donde Dios confundi la lengua de los hombres por
haberse rebelado contra Su voluntad. A la vez que se autoproclamaba
Iglesia de Dios, el papado fue responsable por la persecucin y
muerte de millones de fieles. No es de extraar que ante tal
derramamiento de sangre inocente el profeta se maravillara
grandemente 31. La Gran Ramera
Los detalles de la gran ramera y de la bestia con siete cabezas
y diezcuernos son de especial importancia en los das finales,
debemos estudiarlos con atencin. Estudiamos antes (Apocalpsis 13)
que la bestia que surge del mar fue herida mortalmente y que fue
sanada.Se retoma este tema nuevamente: El papado tuvo poder poltico
y religioso absoluto en los aos 538 a 1798 (la bestia fue) En 1798
perdi su poder poltico (y no es) Recuper su poder en 1929 (ascender
desde el fondo del abismo) Despus de 1929 la profeca nos confirma
que el mundo se llenar de admiracin por la bestia = el papado 32.
La Gran Ramera
- Se brindan detalles de la bestia:siete cabezas y diez
cuernos.
- Siete cabezas: son siete colinas donde se sienta la mujer
impura.
- Roma es llamada la ciudad de las siete colinas: Palatino,
Capitolino,Quirinal, Celio, Aventino, Esquilio y Viminal.
- Estas siete cabezas tienen an ms significados
Las siete cabezas simbolizan tambin a siete Reyes Apocalpsis
17:10 y Daniel 7 33. La Gran Ramera Apocalpsis 17:10 y son siete
reyes.Cinco han cado Uno es Y el otro an no ha venido; y cuando
venga, es necesario que dure breve tiempo. 1)BABILONIA 2) Imperio
Medo-Persa 3)GRECIA 4)ROMA 5)Papado: primer reinado 6)Papado:
herido de muerte 7)Papado: herida sanada 34. La Gran Ramera
- La profeca anuncia que la bestia que simboliza al papado,
siendo parte de los siete reyes es tambin el octavo ysu destino est
sellado pues va a la perdicin
- El papado, que retorn al poder en 1929, siendo parte de los 7
reyes entrar pronto en una nueva etapa de su reino transformndose
en el octavo. Esto pasar poco antes del regreso de Cristo.
Poco antes del regreso de Jess, una coalicin de naciones se
levantar y le dar a Babilonia (ver antes)una autoridad mundial que
nadie podr enfrentar. Apocalpsis 17:12,13,18 35. La Gran Ramera
La coalicin poltico-religiosa se volver contra el Pueblo de Dios
e intentar destruirlos. La victoria est asegurada para los que son
llamados, elegidos y fieles, son los que estn con el Cordero, Seor
de seores y Rey de reyes. Cuando la unin de poderes polticos caiga
en la cuenta de que han sido engaados por la Gran Ramera, quien
simboliza al sistema religioso corrupto de falsas doctrinas, estas
naciones se volvern en contra de ella y provocarn su cada
definitiva. Apocalpsis 17:16 36. La Gran Ramera
La cada de Babilonia es la sentencia contra la gran ramera
anunciada al comienzo del captulo. Apocalpsis 17: 10, 12 y 18:10
Con la expresin un breve tiempo y una hora, la profeca indica que
la ltima etapa del reinado papal, desde la formacin de la coalicin
de naciones hasta la cada de Babilonia, ser muy corto. 37. Resumen
de las siete plagas: los quiasmos de Apocalpsis
- Alas plagasApocalipsis 15:1 16:21
- B Circunstancias relacionadas con las plagas: la caida de
Babilonia, la falsa madreApocalipsis 17:1 - 19:10
- Uno de los ngeles encargados de las plagas le muestra a San
Juan la clebre ramera. Apocalipsis 17:1 19:8San Juan trata de
adorar al ngelApocalipsis 19:9,10
- 2.Se enfoca la recompensa
- B Circunstancias relacionadas con la Santa Ciudad: el
milenioApocalpsis 19:11 21:8
- A La Santa Ciudad: descenso de la Nueva Jerusaln, la novia del
CorderoApocalpsis 21:9- 22:21
- Uno delos ngeles encargados de las plagas le muestra a San Juan
la novia del CorderoApocalpsis 21:9 22:7
38. Los cantos finales: lamentos y festejos
- Siete cantos, o lamentos acerca de Babilonia. Tienen estructura
de un Salmo, en forma de quiasmo.
-
-
- A La voz de un angel: Cay Babilonia!
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- B Voz celestial: salid de ella, pueblo mo!
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- C Lamento de los mercaderes
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- C Lamento de los navegantes
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- A La voz de un ngel: Con esta violencia ser arrojada
Babilonia
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-
- B Una voz Celestial: el pueblo de Dios se regocija por la cada
de Babilonia
39. Apocalpsis 18:4 La voz celestial no es de un ngel, es Cristo
mismo, el Cordero, que llama a su pueblo. Hay pueblo de Dios en
Babilonia? Son los hijos de Dios, sinceros, que son invitados por
Dios a salir de creencias religiosas equivocadas. Cuando llega este
momento el Evangelio es predicado a TODA TRIBU, LENGUA Y PUEBLO.
Todos son llamados a salir del error y a formar parte del
remanente. Luego de estos cantos, San Juan est conmovido y trata de
adorar al mensajero que le trae estas noticias tan
maravillosas.Apocalpsis 19:10 El testimonio de Jess es el Espritu
de Profeca Salid de ella, pueblo mo! 40. Heaquyovengopronto, y mi
galardn conmigo, para recompensar a cada uno segn sea su obra.
Apocalpsis 22:12 41.
- Referencias bibliograficas
- La Biblia Versin Reina Valera
- Secretos del Apocalpsis Jacques B- Doukhan ACES
- Apocalpsis: sus revelaciones C. Mervyn Maxwell ACES
- Presentaciones varias-www.slideshare.net
- Estudio inductivo(idioma ingls)www.cyberspaceministry.org
- Verificacin de datos y hechos histricos:www.wikipedia.org
