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福不可受盡，受盡則緣必孤
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宋朝的法演禪師說：「「勢不可使盡，使盡則禍必至；福不可受盡，受盡則緣必孤；勢不可使盡，使盡則禍必至；福不可受盡，受盡則緣必孤；
話不可說盡，說盡則人必易 話不可說盡，說盡則人必易；；規矩不可行盡，行盡則人必繁。規矩不可行盡，行盡則人必繁。」」
這就是在警示，凡事不可太過極端、絕斷，當留點空間給自己或別人。
「「勢不可使盡勢不可使盡」：」：有人認為權力在握，吆三喝四，是人生最得意的事。有些人，更是乘勢而起，爭一時的龍鳳。不知道，勢力一用盡災禍到來時，
正如「飛鳥盡良弓藏，狡兔死走狗烹」，後悔都來不及了。
當勾踐剛滅吳稱霸，手下最大功臣范蠡被封上將軍。然范蠡深知「大名之大名之下難久居下難久居」，「久受尊名不祥久受尊名不祥」，故功成時立即隱退，就和他的徒弟乘舟而去，從此就不回來了。後來改名為陶朱公，經商而致富。范蠡曾遣人寫信給文種，勸說「飛鳥盡，良弓藏；狡免死，走狗烹。越王為人長頸鳥啄，可與共患難，不可與共樂，子何不去？」文種不願聽從，不久果被勾踐賜劍而死。
「「福不可受盡福不可受盡」」：有的人認為擁有了錢財，人生就很幸福。但是金錢若使用不當，往往是罪惡的來源。
今日社會上更有許多不知慈悲助人，只知守住金錢，他們雖然富甲一方，但是因為不會使用金錢，「金錢」只會徒然增加他們的煩惱與業障而已！
更有人行樂及時，「有福不享人笑痴」。但是他們不知道，福如果享盡，就算是天人，也會有「五衰相」的現象；
更何況我們這些博地凡夫，業深福薄，失人身易，得人身難。縱情財色名食睡，恐怕要墮入地獄，變成閻羅王的點心了。
「話不可說盡話不可說盡」：凡事要留個餘地，愈是憤怒的時候，愈是要克制自己，不輕易口出惡言，傷人傷己。佛經上說：「瞋火能燒功德林瞋火能燒功德林」
一時的怒氣，無心的言語，往往會毀掉多年辛苦培養的友誼與功德。待人謙遜包容，不驕矜，不恃寵，靜坐常思己過，閒談論別人是，
要常常反省檢討自己的缺失，而不斤斤計較別人的過錯。寧可他人負我，決不負他人，以責人之心責己，以恕己之心恕人。能
以寬容、體諒的心來對待一切，眼前的必定是一條坦蕩的大道。
「規矩不可行盡規矩不可行盡」：有的人發號施令，自以為威儀具足，唯我獨尊。卻不知道，好的翁姑，也不能「不痴不聾」；調和君臣的宰相，更不能
不「肚大撐船」。明察秋毫，戒律森嚴，往往刻薄寡恩，要明白，就算是佛戒也有開解。
商鞅協助秦孝公變法，在極短的時間內，使質樸落後的秦國，變成威震天下的強權，這是中國歷史上極少見的異數；
但是，商鞅本人也為這個成功付出慘重的代價。商鞅突破傳統，推行新政，卻遭到極大的阻力。
原來秦國一向是雷聲大雨點小，凡事因循苟且，未能得到人民的信任。
為了樹立政府的威信，商鞅派人在南門豎立一根三丈高的木柱，並貼出布告：「搬木柱到北門者，賞金十斤。」誰也不相信有這麼好的事，沒有人肯試。商鞅把獎金提高到黃金五十斤，但是人民仍然懷疑。過了幾天，才有一個人
半信半疑地來試，當他把柱子搬到北門時，立刻得到五十斤黃金。這個消息立刻傳遍全國，老百姓才肯相信政府是言出必行的。以後商鞅所
頒佈的法令，人民都不敢怠慢，新法也跟著順利推展開來，這就是有名的「徙木示信」的故事。
老百姓都能服從法令了，可是許多權貴依然我行我素。
有一回太子犯了法，太子自以為沒有什麼關係，但是商鞅卻主張「王子犯法與庶民同罪」，如今太子犯了過錯，是老師管教不嚴，該由老師負責。於是太傅公子虔，太師公孫賈都遭到處罰，從此以後，就連貴族也不敢隨便犯法了。此時的商鞅權傾朝野，功高望重，但是在志得意滿的時候，暗中忌恨他的人也愈來愈多了。
5
秦孝公去世，曾經遭商鞅懲罰的太子即位，就是秦惠文王。太傅公子虔大權在握，為了報復當年受刑的恥辱，於是聯合其他怨恨商鞅的貴族，共同控告他謀反，並下令緝捕。商鞅一聽到這個消息，立刻打扮成小兵模樣逃亡。到了下關想要投宿旅館，但沒有帶身份證明，旅館老板告訴他：「商君公佈的法令，不收來歷不明的人，違反規定會被殺頭示眾。」到了這時候，商鞅不禁嘆息的說：「我真是作法自斃呀！」
秦國的追兵迅速緝捕到商鞅，惠文王下令將他五馬分屍，而他的族人也受到牽連，被殺得一個也不剩。故「勢不可使盡，話不可說盡，勢不可使盡，話不可說盡，福不可享盡，規矩不可行盡，福不可享盡，規矩不可行盡，凡事太盡，緣份勢必早盡。凡事太盡，緣份勢必早盡。」
陽朱前往宋國，住在旅館裡。旅館的主人有兩個妾，一個漂亮，一個醜陋。可是醜陋的卻頗得寵愛，而漂亮的反而備受冷落。陽朱覺得很奇怪，問主人到底是什麼緣故？主人的回答：「那個漂亮的自以為是而很驕傲，因此我不但看不到他的美麗，反而感到很厭嫌。而長得醜陋的這一位表現得格外溫柔順從，因此我喜歡她，也就不覺得她有什麼醜陋的了。」
陽朱在魏遇到老子，特地趨前請教。老子嘆了一口氣說：「我本來以為你是可以受教的，現在才知道你根本不堪造就。」陽朱不服氣，請問其故？老子說：「你驕矜自滿，目空一切，而且自命清高，不能包容，像這樣誰敢跟你相處？你要知道，一個真正清高的人，絕不會處處表現出很清高的樣子；而一個品德修養很完美的人，反而顯得樸實謙下，讓人看起來好像有些缺陷。」
陽朱聽了，立刻誠惶誠恐謝罪道：「承蒙賜教，我知道我的過錯了。」等到領教老子一席話之後，人際關係有了改善，大家漸漸跟他親熱起來。「高者必墮，物極必反高者必墮，物極必反。」飆風發發，卻是不能終朝；細水涓涓，才能綿綿長流，豈不見，剛強的最易摧折，柔弱的反而成了「生之徒」。
真正有智慧的人，能和其光同其塵，抱其撲守其真。真正有智慧的人，能和其光同其塵，抱其撲守其真。圜悟禪師心要：「得道的人，猶如三家村裡漢。」三家村係譬喻窮鄉僻壤，
三家村裡漢可說是鄉巴佬中的鄉巴佬。
如果我們得了無上大法以後，能夠以三家村裡漢的態度看待自己，不求名聞利養，作一個道道地地的小市民，走在路上，不受人矚目，也不感自卑；縱使被忽略、輕視、毀謗也不在意，那麼修行非常安全，縱使臨終老死，不為人知，亦如孔子所言：「人不知而不慍也。」 ----共勉之 ----
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