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風靖小組 2014/May/28 利未記第 14 章
利未記第 14 章
影片連結
https://www.youtube.com/watch?v=Y-Izw0zihz4
導讀:小夏解經:George
拋開一切掛慮 全心讚美袮全然忘記自己 專一敬拜袮
願袮榮光如火降臨收納這樂意的祭
聖潔活祭
當袮賜下言語 我得了更新當袮榮耀一現 袮奪了我心
我的生命降服於袮渴望全心歸向袮
獻上眼睛 願能得見袮獻上耳朵 聆聽袮聲音
潔淨我口 宣告袮心意手潔心清事奉袮
如聖潔活祭
理當獻上肢體作義的器具為袮的榮耀 袮的計劃
袮的旨意
拋開一切掛慮 全心讚美袮全然忘記自己 專一敬拜袮
願袮榮光如火降臨收納這樂意的祭
是聖潔活祭
利未記 第 14 章導讀By 小夏
利未記架構
稱義
成聖
來到神面前
與神同行
26 ~ 27 懲罰和百姓的誓言
23 ~ 25 敬拜
17 ~ 22 卑賤→聖潔
8 ~ 10 祭司職分
11 ~ 15 不潔淨→潔淨
16 贖罪日→代罪羔羊
1 ~ 7 祭獻祭
前情提要 - 利未記 13- 檢驗大麻瘋之例
判定
1在聖經裡所講的痲瘋病,除了真正的大痲瘋之外,還包括了癬、癤、瘡、火毒、白癬、頭疥和禿頭等皮膚病,神要人懂的分別,帶到祭司面前察看判定。
2
祭司要察看 :* 關鎖 7 天↓* 没有發散 ↓* 再關鎖 7 天 ↓
→ 没發散→潔淨→ 發散→不潔淨
觀察
3
對應
毛變白肉發紅深於皮
潔淨&
不潔淨
大麻瘋確診 : 隔離:撕裂衣服、散髮、貼記號,與群眾隔離。 呼叫:警告別人不要靠近自己 , 也不要像自己一樣。 焚燒:大麻瘋的衣服物件用火焚燒。
麻瘋 = 不潔淨 = 罪的記號
身上有長大痲瘋災病的,他的衣服要撕裂,也要蓬頭散髮,蒙著上唇,喊叫說: 「不潔淨了!不潔淨了!」災病在他身上的日子,他便是不潔淨;他既是不潔淨,就要獨居營外。 ( 利 13:45-46 )
孤獨隔離者
第十四章的重點在禮儀,為潔淨的過程。行潔淨之禮並非為治療,乃為宣告,宣告病人已完全康復得潔淨,可以重新進入社會。
重返潔淨的道路 - 人 (14:1-32)
( 營外 ) 第 1 個 7 天的潔淨禮 (14:2-7)
( 營內 ) 帳棚外等候 7 天 (14:8-9)
( 會幕 ) 第 8 天 - 獻祭潔淨 (14:10-
32)
房屋的大麻瘋也要潔淨 (14:33-57)
大綱提要
營帳棚
會幕
重返潔淨的道路 會幕:神帳棚:家營:社區
第一日:在營外接受祭司的檢查,初步定為潔淨。第 1-7 日:進入營內,在自己的帳棚外居住七日。第八日:在會幕祭司獻上潔淨之禮,正式宣告潔淨,恢復正常生活。
營外潔淨儀式
營內等候
會幕前獻祭
祭司要察看NO
繼續留在營外
YES
祭司到營外察看
Point: 一死 血灑 7 次 ( 完全數 ) 一生
Point: 潔淨 門外 7 天 再潔淨
潔淨三部曲活鳥 2 隻 、瓦器盛活水,和香柏木,朱紅色線,並牛膝草
在身上灑 7 次,就定為潔淨,又把活鳥放在田野裡。洗衣服剃毛髮用水洗澡
在自己的帳棚外居住 7 天
全身的毛都剃了 洗衣服 水洗澡
7天後
第 8天
(14:1-7)
(14:8-9)
(14:10-32)贖愆祭 贖罪祭 素祭 得潔淨
7天後
大麻瘋已痊癒
未痊癒
燔祭
麻瘋患者要到會幕前 ( 神面前 ) 解決他罪性和罪行 :
1 一隻公綿羊獻為贖愆祭,連同一羅革油,一起搖在耶和華面前作搖祭2 要在宰贖罪祭牲和燔祭牲的地方宰公綿羊作贖愆祭3 贖愆祭牲的血,抹在求潔淨的人右耳垂上,和右手大拇指上, 並右腳大拇趾上。4 把些油倒在祭司的左手掌裡,在耶和華面前用右手指彈油七次5 剩下的油要抹在求潔淨的人右耳垂上,和右手大拇指上,並右腳大拇趾上 就是抹在贖愆祭牲的血上祭司手掌裡剩下的油要抹在求潔淨的人頭上6 要獻上贖罪祭,為求潔淨的人遮罪,免去他的不潔淨7 獻燔祭和素祭與貧窮人家的替代方案。
獻祭
第 2個 7 日潔淨之後 , 要到會幕前獻祭,與祭司成聖的禮儀大致相同 . ( 利 8:23-24)
神的替代方案(14:21~32)得潔淨的麻風病者若是貧窮而不能獻上所要求的祭牲, 又照他的力量取兩隻斑鳩或是兩隻雛鴿,一隻做贖罪祭,一隻做燔祭。但他仍然要取羊羔作贖愆祭。贖愆祭、贖罪祭和燔祭,要與素祭一同獻上。
獻祭
贖愆祭—認罪 , 彌補對神的虧欠( 14:12~18 )贖罪祭—認罪 , 得赦免( 14:19 )燔祭—蒙悅納奉獻 , 神與人完全和解( 14:20 )素祭—對神的忠貞 ( 14:32 )
神的恩典 - 赦罪的記號 -
(14:14) 祭司要取些贖愆祭牲的血,抹在求潔淨的人右耳垂上,和右手大拇指上,並右腳大拇趾上。這是表示聽神的話,遵從神的旨意,和行在神的道上。 ( 神的恩膏 : 表示病人已潔淨 , 有了聖靈的膏抺 , 可開始過聖潔奉獻生活 , 榮耀主 )
房屋的大麻瘋也要潔淨 (14:33-57)
房屋的大麻瘋房屋的“麻風病”大概是某種真菌、發黴、乾枯腐蝕,石頭牆上生出的黴斑,或有碎屑、鹽霜似的黴點。現代科學家證實在大理石中有 60 多種微生物可以生存 .
房屋生潮濕或長黴斑,就科學的角度來說與衛生大有關係,神告訴以色列人診斷人和房屋有麻瘋災病的方法,以使他們避免和去處理這類病。
發現災病發綠或發紅的凹斑紋,現象窪於牆
刮牆上灰泥換石頭
重新墁上灰
刮牆上灰泥換石頭
重新墁上灰仔細判定耐心觀察仔細判定耐心觀察
封鎖 7天
Yes
疑似患病
No觀察觀察
再 7 天潔淨儀式潔淨儀式
確定没病
祭司要進去察看
Yes
確定得病確定得病 拆毁房子拆毁房子
將石頭、木頭、灰泥搬到城外不潔淨之處
將石頭、木頭、灰泥搬到城外不潔淨之處
SOP
潔淨儀式
祭司要察看 Yes房子拆毁
No
祭司再察看
活鳥 2 隻 、瓦器盛活水,和香柏木,朱紅色線,並牛膝草在房子內灑 7 次,就定為潔淨,又把活鳥放在田野裡。
房子就潔淨了。
確認没病
2個 7天後
已發散
污鬼回來污鬼離了人身、就在無水之地、過來過去、尋求安歇之處、卻尋不著。於是說、我要回到我所出來的屋裡去.到了、就看見裡面空閒、打掃乾淨、修飾好了。去另帶了七個比自己更惡的鬼來、都進去住在那裡.那人末後的景況、比先前更不好了。這邪惡的世代、也要如此。 (馬太福音 12:43-45)
完全潔淨之後應該注意:不斷的潔淨自己不要再一次被污染,馬太福音 (12 : 43-45) 說明潔淨後更要小心否則七倍的災禍臨到。
領受• 衣服和房屋的麻瘋病和人體麻瘋的特徵,十分相像,也著重
在三個重點 : 深其內、發散、蠶食。人的麻瘋是罪的象徵,衣服麻瘋病是間接的罪,環境的污穢若不保持距離也是會受到感染。
• 保守聖潔不容易,需要一次又一次反覆的潔淨再潔淨程序,這正是因為罪就是難纒又根深蒂固。人和物件一樣,有時難免沾了污穢,神要我們好好不斷對付、處理、潔淨、更新。對付好了, 神永遠都會給予更新的機會。因為神已預留了重返聖潔的途徑。
大痲瘋得潔淨條例 解經 _George
• 見祭司 祭司出營外 患者不必進屋內 :感染風險• 活鳥兩隻 香柏木 朱紅色線 牛膝草• 瓦器盛活水 • 洗衣服 剃髮 洗澡 營外居住七天• 第七天再洗衣 洗澡 剃淨全身毛髮• 第八天獻祭 東西安置於會幕門口 耶和華面前–兩歲公羊羔 一歲母羊羔–麵與油。一伊法約合 22.7公升,一羅革約合 0.3公升
牛膝草 香柏木 活水 活鳥血 朱紅色線
大麻瘋病患求潔淨• 長大麻風者進行潔淨的禮儀要求用兩隻鳥,
一隻要宰殺以象徵潔淨,另一隻要放生以象徵那人重獲自由。
• 他要洗衣服和剃去毛髮,獻贖愆祭、贖罪祭、燔祭和素祭。
潔淨完成然後獻祭
手潔心清獻祭敬拜
房子有可能會有大麻瘋病症• 壁癌 : 發霉• 他要察看那災病,災病若在房子的牆上有發綠或發紅的凹斑紋,現象窪於牆
• 要吩咐人挖出石頭,扔在牆外不潔之處• 也要叫人刮房內的四圍• 又要用別的石頭代替那挖出來的石頭• 又發現災病在房子裏發散就是蠶食大痲瘋,就
要把房子拆毀拆毀建造
對活在新約的我們有何意義 ?• 想想你一個人在家讀利未記的情景• 其實 You are not reading it alone• 天父耶穌和與你一起讀– 這些是他經歷的,是他的教導。雖然時間久遠, 但是他仍然知道當年為何要如此教導。
– 他看到你的無助與無聊或是無知,是甚麼心情呢?
• 聖靈–提醒你聖潔的神需要聖潔的子民–過一個神喜悅的敬拜生活
沒有利未記會如何 ?• 沒有祭司制度• 沒有潔淨與不潔淨觀念• 沒有聖潔屬性與分別成聖的觀念• 不知道敬拜神與他同在必要的的規範• 衛生健康的條件與處境會出問題
耶和華神不喜悅和喜悅為何 ? 沒有透過 事件 戰爭 神蹟 歷史啟示
而是透過神親自說的
所以哩 ? 拼湊一下線索• 利未記是神親自指示 :表示他極為看重這其中的內容,關於祭司獻祭職責,百姓潔淨生活,聖潔生命的一切規範。
• 當然包括了現在這章所提的大麻瘋得潔淨的條例,人和屋都有可能感染大麻瘋!!
• 人是屬神,產業也是屬神的。屬神的也會陷於不潔淨,要查覺身體居所是否有罪的影響。因為祭司要為那不潔淨、求潔淨的人贖罪。
The best quote from J > R
認識耶穌有宗教卻沒有耶穌
有神學辯論卻沒有活生生的道有善行卻沒有善的根源
有愛卻沒有本身就是愛的神
宣告耶穌是聖潔!我要因此聖潔• 人為潔淨是要付上一些代價的– 能力好照做–貧窮不能預備夠數有特別條例–但是都還是獻上一些祭品
• 我們呢 ? 我們覺得自己是潔淨嗎 ?– 身體力行勤勞不懶惰– 眼不見為淨– 我的表現固然重要,參照以賽亞書 64:6但耶穌為我們做了甚麼才是重點!
耶穌在我心
聖潔如你 愛心如你忍耐如你 盼望如你幽默如你 良善如你耶穌你來 讓我更像你耶穌我要 讓我更像你