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נשאParashá nº 35 Nasó (Toma un censo)
Mes 3º Sivan (Calendario Kodesh de YHWH) (18-05-13)
¡A los llamados de Yisrael pertenecientes
a la Kehila de Yeshua!
Por Yossi ben Yisrael
Con la Colaboración de la: Ro´ah
Déborah Bat Yahweh
Amado Ají/Ajot /Hno. Y Hna.
Antes de leer este estudio semanal, les recomendamos lean las porciones de las Escrituras de
forma completa y que a continuación les facilitamos dichas lecturas de la versión SEFER DAVAR
Lecturas: Parashá – Bamidbar/Números 4:21-7:89
Haftará- Shoftim (Jueces) 13:2-25
Brit Hadashá- (N.T) Yojanán (Juan) 7:53-8:11;Maaseh Shlijim (Hechos) 21:17-32
NO OLVIDE EL PRIMER Y GRAN MANDAMIENTO CADA DÍA
D´VARIM/Deuteronomio 6: 4-9
,שמע לישרא 'הוה אלוהינו 'הוה אחד
4 "¡Sh'ma, Yisra'el! YAHWEH Eloheinu, YAHWEH Ejad [¡Escucha,
Yisra'el! YAHWEH nuestro Elohim, YAHWEH uno es…];
[Berajah-Bendición antes de leer las Porciones de las Escrituras
Baruj Ata YHWH Eloheinu Melej Ha'olam,
Asher kideshanu bemitzvotav vetzivanu la'asoq bedivrei Torah.
Bendito Eres Tu YHVW, Elohim Nuestro Rey del Universo
Que nos has santificado con tus preceptos y nos ordenó ocuparnos
en las Palabras de tu Torah. En el Nombre de Nuestro Mashiaj
Yeshua.
Parashah 35: Naso (Toma) B'midbar 4:21-7:89
4:21 YAHWEH dijo a Moshe: 22 "Toma un censo de los hijos de Gershon también,
porclanes y familias; 23 cuenta todos aquellos entre treinta y cincuenta años de edad,
todoslos que formarán el cuerpo que hace el trabajo de servir en la tienda de reunión.
24 "Las familias de Gershon serán responsables sirviendo y para transportar cargas. 25
Ellos llevarán las cortinas del Tabernáculo, la tienda de reunión, su cubierta, la cubierta
de piel fina sobre ella, la pantalla para la entrada a la tienda de reunión, 26 los tapices
para el patio, y la pantalla para la entrada al patio junto al Tabernáculo y alrededor del
altar, junto con las cuerdas y todos los utensilios que ellos necesitan para su servicio; y
ellos harán el trabajo relacionado con estas cosas. 27 Aharon y sus hijos supervisarán
todo el trabajo del clan de Gershon transportando las cargas y sirviendo, y asígnales lo
que cada uno cargará. 28 Así es como la familia de Gershon servirá en la tienda de
reunión, y ellos estarán bajo la dirección de Itamar el hijo de Aharon el kohen. 29 "En
cuanto a los hijos de Merari, toma un censo por clanes y familias 30 todos aquellos entre
treinta y cincuenta años de edad, todos los que estarán en el cuerpo de servir en la tienda
de reunión. 31 "Su servicio para la tienda de reunión será de cargar las armaduras, los
travesaños, postes, y las bases del Tabernáculo; 32 también los postes para el perímetro
del patio, con sus bases, estacas de tienda, cuerdas, y otros accesorios, y todo lo que
tenga que ver con su servicio. Asignarás cargas particulares a personas específicas por
nombre. 33 Así es como las familias de Merari servirán en la tienda de reunión, dirigidos
por Itamar el hijo de Aharon el kohen."
34 Moshe, Aharon y los jefes de la congregación de Yisra'el tomaron un censo de
los hijos de Kehat por sus clanes y familias, 35 todos aquellos entre treinta y cincuenta
años de edad que eran parte del cuerpo que sirve en la tienda de reunión. 36 Registrados
por sus familias numeraron 2,750. 37 Estos son los que fueron contados de la familia de
Kehat de aquellos que sirven en la tienda de reunión, los cuales Moshe y Aharon
enumeraron, cumpliendo la orden dada por YAHWEH por medio de Moshe."
38 El censo de los hijos de Gershon, por sus clanes y familias, 39 todos aquellos
entre los treinta y cincuenta años de edad que eran parte del cuerpo que sirve en la
tienda de reunión, 40 numeraron 2,630, registrados por sus clanes y familias. 41 Estos son
los contados de las familias de los hijos de Gershon y todos aquellos que sirven en la
tienda de reunión, los cuales Moshe y Aharon enumeraron, cumpliendo la orden dada
por YAHWEH por medio de Moshe.
42 El censo de las familias de los hijos de Merari, por sus clanes y familias, 43
todos aquellos entre treinta y cincuenta años de edad que fueron parte del cuerpo que
servía en la tienda de reunión, 44 enumeraron 3,200 registrados por sus familias. 45 Estos
son los contados de las familias de los hijos de Merari, a quienes Moshe y Aharon
enumeraron, guardando la orden dada por YAHWEH por medio de Moshe.
46 El censo de los Leviim, los cuales Moshe, Aharon y los jefes de Yisra'el
contaron por sus clanes y familias, 47 todos aquellos entre treinta y cincuenta años de
edad que eran parte de aquellos que trabajan para servir y trabajan para llevar las cargas
en la tienda de reunión, 48 enumeraron 8,580 personas.
49 Conforme a la orden de YAHWEH ellos fueron nombrados por Moshe, cada
uno para su servicio específico o trabajo. Ellos fueron también enumerados, como
YAHWEH había ordenado a Moshe.
51 YAHWEH dijo a Moshe: 2 "Ordena a los hijos de Yisra'el que echen del
campamento a todos con tzaraat, todos con un flujo y cualquiera que esté inmundo a causa de tocar un cadáver. 3 Ambos varones y hembras echarán; ponlos fuera del
campamento, para que ellos no profanen su campamento, donde Yo habito entre
ustedes." 4 Los hijos de Yisra'el hicieron esto y los pusieron fuera del campamento – los
hijos de Yisra'el hicieron lo que YAHWEH había dicho a Moshe.
5 YAHWEH dijo a Moshe: 6 "Dile a los hijos de Yisra'el: 'Cuando un hombre o
una mujer cometa cualquier clase de pecado contra otra persona y así rompa la fe con
YAHWEH, él incurre en culpa. 7 Tiene que confesar el pecado que ha cometido; y hará
restitución completa por su culpa, añade veinte por ciento y lo das a la víctima de su
pecado. 8 Pero si la persona no tiene pariente a quien la restitución se debe hacer por la
culpa, entonces lo que es dado por la restitución por la culpa pertenecerá a YAHWEH,
esto es, al kohen – aparte del carnero de expiación por medio del cual se le hace la
expiación a él.
9 "Toda contribución cual los hijos de Yisra'el dedican y presentan al kohen
pertenecerá a él. 10 Cualquier cosa que un individuo dedique será de él [para distribuir
entre los kohanim], pero lo que la persona dé al kohen pertenecerá a él.'"
11 YAHWEH dijo a Moshe: 12 "Dile a los hijos de Yisra'el: 'Si la esposa de un
hombre se va en extravío y le es infiel a él; 13 esto es, si otro hombre va a la cama con
ella sin el conocimiento de su esposo, así se convierte en impura secretamente, y no hay
testigo contra ella, y ella no fue sorprendida en el acto; 14 entonces, si un espíritu de
celos viene sobre él, y él está celoso de su esposa, y ella ha cometido impureza, o si un
espíritu de celos viene sobre él, y él esta celoso de su esposa, y ella no ha cometido
impureza – 15 él la traerá al kohen, junto con la ofrenda por ella, dos cuartos de harina de
cebada en la cual no se ha derramado aceite de oliva ni incienso, porque es una ofrenda
de grano por celos, una ofrenda de grano para recordatorio, para traer a la mente la
culpa. 16 El kohen la traerá al frente y la pondrá delante de YAHWEH. 17 El kohen
pondrá agua Kadosh en una vasija de barro, y entonces el kohen tomará un poco de
polvo del suelo del Tabernáculo y lo pondrá en el agua. 18 El kohen pondrá a la mujer
delante de YAHWEH, soltará el cabello de la mujer y pondrá la ofrenda de grano para
recordatorio en sus manos, la ofrenda de grano es por celos; mientras el kohen tiene en
su mano el agua de amargura y maldición. 19 El kohen la hará jurar diciéndole: "Si
ningún hombre ha ido a la cama contigo, si no te has ido extraviada para hacerte
inmunda mientras bajo la autoridad de tu esposo, entonces estarás libre de esta agua de
amargura y maldición. 20 Pero si tú de hecho te has ido extraviada mientras bajo la
autoridad de tu esposo y te has vuelto inmunda, porque algún otro hombre que no es tu
esposo ha ido a la cama contigo..." 21 Entonces el kohen hará que la mujer jure con
juramento que incluye una maldición; el kohen dirá a la mujer: "¡... que YAHWEH te
haga objeto de maldición y condenación entre tu pueblo volviendo tus partes privadas
marchitas y que tu abdomen se inflame! 22 ¡Qué esta agua que causa la maldición entre
en tus partes internas y haga que tu abdomen se inflame y tus partes privadas se
marchiten!" – y la mujer responderá: "¡Amein! ¡Amein!" 23 El kohen escribirá estas
maldiciones en un rollo, las lavará con el agua de amargura 24 y hará que la mujer beba
el agua de amargura y maldición – el agua de maldición entrará en ella y se convertirá
en amarga. 25 Entonces el kohen removerá la ofrenda de grano por celos de las manos de
la mujer, mecerá la ofrenda de grano delante de YAHWEH y la traerá al altar. 26 El
kohen tomará un puñado de la ofrenda de grano como su porción de recordatorio y la
hará subir en humo en el altar; después de eso, él hará que la mujer beba el agua. 27
Cuando él haya hecho que ella beba el agua, entonces, si ella esta inmunda y ha sido
infiel a su esposo, el agua que causa la maldición entrará en ella y se convertirá en
amarga, así su abdomen se inflamará y sus partes privadas se marchitarán; y la mujer se
convertirá en objeto de maldición entre su pueblo. 28 Pero si la mujer no está inmunda
sino limpia, entonces ella será inocente y tendrá hijos. 29 Esta es la ley de celos cuando
una mujer bajo la autoridad de su esposo se va en extravío y se hace inmunda, 30 o el
espíritu de celos viene sobre el esposo y él se pone celoso de su esposa, entonces él
pondrá a la mujer delante de YAHWEH, y el kohen tratará con ella conforme a toda esta
ley. 31 El esposo estará limpio de culpa, pero la esposa cargará con las consecuencias de
su culpa.'"
6 1 YAHWEH dijo a Moshe: 2 "Dile a los hijos de Yisra'el: 'Cuando sea hombre o mujer que haga un voto especial, el voto de nazir, dedicándose a sí a YAHWEH¸ 3 se
abstendrá de vino o cualquier otro licor intoxicante, no beberá vinagre de ninguna de
ambas fuentes, no beberá jugo de uvas, y no comerá uvas ni pasas. 4 Por el tiempo que
permanezca nazir no comerá nada derivado de la vid, ni aun las cáscaras de uva o la
zera. 5 "Por el tiempo de su voto como nazir, no se rapará la cabeza. Hasta el final del
tiempo cual se ha dedicado a sí a YAHWEH, será una persona Kadosh; dejará crecer
largo el pelo de su cabeza 6 "Por el período por el cual se ha dedicado a sí a YAHWEH,
no se acercará a un cadáver. 7 No se hará inmundo por su padre, madre, hermano o
hermana cuando ellos mueran, puesto que su dedicación a Elohim está sobre su cabeza.
8 Por todo su tiempo de ser nazir, será Kadosh para YAHWEH. 9 "Cuando alguien junto
a él muera muy repentinamente, así él profana su cabeza dedicada, entonces se rapará la
cabeza en el día de su purificación; se la rapará el séptimo día. 10 En el octavo día traerá
dos palomas o dos pichones al kohen a la entrada de la tienda de reunión. 11 El kohen
preparará una como ofrenda de pecado y la otra como ofrenda quemada y así hará
expiación por él, considerando que pecó a causa de la persona muerta. Ese mismo día
re-dedicará su cabeza; 12 dedicará para YAHWEH el período completo de ser nazir
trayendo un cordero en su primer año como ofrenda de culpa. Los días anteriores no
serán contados, porque su dedicación se profanó. 13 "Esta es la ley para el nazir cuando
su período de dedicación haya terminado; será traído a la entrada de la tienda de
reunión, 14 donde presentará su ofrenda a YAHWEH – un cordero en su primer año sin
defecto como ofrenda quemada, una cordera en su primer año sin defecto como ofrenda
de pecado, un carnero sin defecto como ofrendas de paz, 15 una cesta de matzah,
hogazas hecha de harina fina mezclada con aceite de oliva, obleas sin levadura untadas
con aceite de oliva, su ofrenda de grano y ofrendas de libación. 16 El kohen los traerá
delante de YAHWEH, ofrecerá su ofrenda de pecado, su ofrenda quemada, 17 y su
carnero como sacrificio de ofrendas de paz a YAHWEH con la cesta de matzah. El kohen
también ofrecerá la ofrenda de grano y la ofrenda de libación que van con la ofr enda de
paz. 18 El nazir rapará su cabeza dedicada a la entrada de la tienda de reunión, tomará el
pelo removido de su cabeza dedicada y lo pondrá en el fuego debajo del sacrificio de
ofrendas de paz. 19 Cuando el carnero haya sido cocido, el kohen tomará su espaldilla,
una hogaza de matzah de la cesta y una oblea sin levadura, y los pondrá en las manos
del nazir, después que él se haya rapado su cabeza dedicada. 20 El kohen los mecerá
como ofrenda mecida delante de YAHWEH; esto es apartado para el kohen, junto con el
pecho para mecer y la pierna alzada. Después de eso, el nazir puede beber vino.
21 "Esta es la ley para el nazir que hace un voto y para su ofrenda para YAHWEH
por él ser nazir – además, de cualquier cosa más para lo cual tiene suficientes medios.
Para observar cualquier voto que él haga, lo hará conforme a la ley para el nazir.'"
22 YAHWEH dijo a Moshe: 23 "Habla a Aharon y sus hijos y diles que así es como
bendecirán a los hijos de Yisra'el, dirá a ellos:
24 'Yevarejeja YAHWEH v'yishmereja
[Que YAHWEH te bendiga y te guarde.]
25 Yaer YAHWEH panav eleija vijunekka.
[Que YAHWEH haga su rostro resplandecer sobre ti y te muestre su favor.]
26 Yissa YAHWEH panav eleija v'yasem l'ja Shalom.
[Que YAHWEH levante su rostro hacia ti y te dé Shalom.]'
27 "De este modo ellos pondrán Mi Nombre sobre los hijos de Yisra'el; para que Yo los
bendiga."
71 En el día que Moshe terminó de armar el Tabernáculo, él lo ungió y lo dedicó como Kadosh, todos sus mobiliarios, y el altar con sus utensilios. Después de
ungirlos y dedicarlos, 2 los príncipes de Yisra'el, que eran los príncipes de los clanes de
sus padres, hicieron una ofrenda. Estos eran los jefes tribales a cargo de aquellos
contados en el censo. 3 Ellos trajeron su ofrenda delante de YAHWEH, seis vagones
cubiertos y doce bueyes – un vagón por cada dos príncipes y por cada uno un buey – y
los presentaron delante del Tabernáculo. 4 YAHWEH dijo a Moshe: 5 "Recibe esto de
ellos; será usado para el servicio en la tienda de reunión. Dáselo a los Leviim, a cada
uno como lo necesiten para sus labores." 6 Así que Moshe tomó los vagones y bueyes y
los dio a los Leviim. 7 El dio dos vagones y cuatro bueyes a los hijos de Gershon,
conforme con las necesidades de sus labores. 8 Cuatro vagones y ocho bueyes dio a los
hijos de Merari, conforme a las
necesidades de sus labores dirigidas por Itamar el hijo de Aharon el kohen. 9 Pero a los
hijos de Kehat no dio nada, porque sus labores incluían los artículos Kadoshim, los
cuales cargaban sobre sus propios hombros. 10 Los príncipes trajeron la ofrenda para
dedicar el altar el día que fue ungido. Los príncipes trajeron su ofrenda ante el altar, 11 y
YAHWEH dijo a Moshe: "Ellos presentarán sus ofrendas para dedicar el altar, cada jefe
en su propio día." 12 Najshon el hijo de Amminadav, príncipe de la tribu de los hijos de
Yahudáh, presentó su ofrenda el primer día. 13 El ofreció un plato de plata que pesaba
130 shekels [tres y cuarto libras] y una jofaina de plata de setenta shekels (usando el
shekel del Lugar Kadosh) [una y tres cuartos de libra], ambos llenos de harina fina
mezclada con aceite de oliva para una ofrenda de grano; 14 un sartén de oro de diez
shekels [un cuarto de libra], lleno de incienso; 15 un novillo, un carnero, un cordero en
su primer año como ofrenda quemada, 16 un macho cabrío como ofrenda de pecado, 17 y,
para sacrificio de ofrendas de paz, dos bueyes, cinco carneros, cinco machos cabríos y
cinco corderos en su primer año. Esta fue la ofrenda de Najshon el hijo de Amminadav.
18 El segundo día Natanael el hijo de Tzuar, príncipe de la tribu de los hijos de
Yissajar, presentó su ofrenda. 19 El ofreció un plato de plata que pesaba 130 shekels [tres
y cuarto libras] y una jofaina de plata de setenta shekels (usando el shekel del Lugar
Kadosh) [Una y tres cuartos de libra], ambos llenos de harina fina mezclada con aceite
de oliva para una ofrenda de grano; 20 un sartén de oro de diez shekels [un cuarto de
libra], lleno de incienso; 21 un novillo, un carnero, un cordero en su primer año como
ofrenda quemada, 22 un macho cabrío como ofrenda de pecado, 23 y, para el sacrificio de
las ofrendas de paz, dos bueyes, cinco carneros, cinco machos cabríos y cinco corderos
en su primer año. Esta fue la ofrenda de Natanael el hijo de Tzuar.
24 El tercer día Eliav el hijo de Helon, príncipe de la tribu de los hijos de
Zevulun, presentó su ofrenda. 25 El ofreció un plato de plata que pesaba 130 shekels
[tres y cuarto libras] y una jofaina de plata de setenta shekels (usando el shekel del
Lugar Kadosh) [Una y tres cuartos de libra], ambos llenos de harina fina mezclada con
aceite de oliva para una ofrenda de grano; 26 un sartén de oro de diez shekels [un cuarto
de libra], lleno de incienso; 27 un novillo, un carnero, un cordero en su primer año como
ofrenda quemada, 28 un macho cabrío como ofrenda de pecado, 29 y, para el sacrificio de
las ofrendas de paz, dos bueyes, cinco carneros, cinco machos cabríos y cinco corderos
en su primer año. Esta fue la ofrenda de Eliav el hijo de Helon
30 El cuarto día fue Elitzur el hijo de Shedeur, príncipe de la tribu de los hijos de
Reuven. 31 El ofreció un plato de plata que pesaba 130 shekels [tres y cuarto libras] y
una jofaina de plata de setenta shekels (usando el shekel del Lugar Kadosh) [Una y tres
cuartos de libra], ambos llenos de harina fina mezclada con aceite de oliva para una
ofrenda de grano; 32 un sartén de oro de diez shekels [un cuarto de libra], lleno de
incienso; 33 un novillo, un carnero, un cordero en su primer año como ofrenda quemada,
34 un macho cabrío como ofrenda de pecado, 35 y, para el sacrificio de las ofrendas de
paz, dos bueyes, cinco carneros, cinco machos cabríos y cinco corderos en su primer
año. Esta fue la ofrenda de Elitzur el hijo de Shedeur.
36 El quinto día fue Shlumiel el hijo de Tzurishaddai, príncipe de la tribu de los
hijos de Shimeón.37 El ofreció un plato de plata que pesaba 130 shekels [tres y cuarto
libras] y una jofaina de plata de setenta shekels (usando el shekel del Lugar Kadosh)
[Una y tres cuartos de libra], ambos llenos de harina fina mezclada con aceite de oliva
para una ofrenda de grano; 38 un sartén de oro de diez shekels [un cuarto de libra], lleno
de incienso; 39 un novillo, un carnero, un cordero en su primer año como ofrenda
quemada, 40 un macho cabrío como ofrenda de pecado, 41 y, para el sacrificio de las
ofrendas de paz, dos bueyes, cinco carneros, cinco machos cabríos y cinco corderos en
su primer año. Esta fue la ofrenda de Shlumiel el hijo de Tzurishaddai.
42 El sexto día fue Elyasaf el hijo de Deuel, príncipe de la tribu de los hijos de
Gad. 43 El ofreció un plato de plata que pesaba 130 shekels [tres y cuarto libras] y una
jofaina de plata de setenta shekels (usando el shekel del Lugar Kadosh) [Una y tres
cuartos de libra], ambos llenos de harina fina mezclada con aceite de oliva para una
ofrenda de grano; 44 un sartén de oro de diez shekels [un cuarto de libra], lleno de
incienso; 45 un novillo, un carnero, un cordero en su primer año como ofrenda quemada,
46 un macho cabrío como ofrenda de pecado, 47 y, para el sacrificio de las ofrendas de
paz, dos bueyes, cinco carneros, cinco machos cabríos y cinco corderos en su primer
año. Esta fue la ofrenda de Elyasaf el hijo de Deuel.
48 El séptimo día fue Elishama el hijo de Ammihud, príncipe de la tribu de los
hijos de Efrayim. 49 El ofreció un plato de plata que pesaba 130 shekels [tres y cuarto
libras] y una jofaina de plata de setenta shekels (usando el shekel del Lugar Kadosh)
[Una y tres cuartos de libra], ambos llenos de harina fina mezclada con aceite de oliva
para una ofrenda de grano; 50 un sartén de oro de diez shekels [un cuarto de libra], lleno
de incienso; 51 un novillo, un carnero, un cordero en su primer año como ofrenda
quemada, 52 un macho cabrío como ofrenda de pecado, 53 y, para el sacrificio de las
ofrendas de paz, dos bueyes, cinco carneros, cinco machos cabríos y cinco corderos en
su primer año. Esta fue la ofrenda de Elishama el hijo de Ammihud.
54 El octavo día fue Gamliel el hijo de Pedahtzur, príncipe de la tribu de los hijos
de Menasheh. 55 El ofreció un plato de plata que pesaba 130 shekels [tres y cuarto
libras] y una jofaina de plata de setenta shekels (usando el shekel del Lugar Kadosh)
[Una y tres cuartos de libra], ambos llenos de harina fina mezclada con aceite de oliva
para una ofrenda de grano; 56 un sartén de oro de diez shekels [un cuarto de libra], lleno
de incienso; 57 un novillo, un carnero, un cordero en su primer año como ofrenda
quemada, 58 un macho cabrío como ofrenda de pecado, 59 y, para el sacrificio de las
ofrendas de paz, dos bueyes, cinco carneros, cinco machos cabríos y cinco corderos en
su primer año. Esta fue la ofrenda de Gamliel el hijo de Pedahtzur.
60 El noveno día fue Avidan el hijo de Gideoni príncipe de la tribu de los hijos de
Binyamin. 61 El ofreció un plato de pla ta que pesaba 130 shekels [tres y cuarto libras] y
una jofaina de plata de setenta shekels (usando el shekel del Lugar Kadosh) [Una y tres
cuartos de libra], ambos llenos de harina fina mezclada con aceite de oliva para una
ofrenda de grano; 62 un sartén de oro de diez shekels [un cuarto de libra], lleno de
incienso; 63 un novillo, un carnero, un cordero en su primer año como ofrenda quemada,
64 un macho cabrío como ofrenda de pecado, 65 y, para el sacrificio de las ofrendas de
paz, dos bueyes, cinco carneros, cinco machos cabríos y cinco corderos en su primer
año. Esta fue la ofrenda de Avidan el hijo de Gideoni.
66 El décimo día fue Ajiezer el hijo de Ammishaddai, príncipe de la tribu de los
hijos de Dan. 67 El ofreció un plato de plata que pesaba 130 shekels [tres y cuarto
libras] y una jofaina de plata de setenta shekels (usando el shekel del Lugar Kadosh)
[Una y tres cuartos de libra], ambos llenos de harina fina mezclada con aceite de oliva
para una ofrenda de grano; 68 un sartén de oro de diez shekels [un cuarto de libra], lleno
de incienso; 69 un novillo, un carnero, un cordero en su primer año como ofrenda
quemada, 70 un macho cabrío como ofrenda de pecado, 71 y, para el sacrificio de las
ofrendas de paz, dos bueyes, cinco carneros, cinco machos cabríos y cinco corderos en
su primer año. Esta fue la ofrenda de Ajiezer el hijo de Ammishaddai.
72 El undécimo día fue Pagiel el hijo de Ojran, príncipe de la tribu de los hijos de
Asher. 73 El ofreció un plato de plata que pesaba 130 shekels [tres y cuarto libras] y una
jofaina de plata de setenta shekels (usando el shekel del Lugar Kadosh) [Una y tres
cuartos de libra], ambos llenos de harina fina mezclada con aceite de oliva para una
ofrenda de grano; 74 un sartén de oro de diez shekels [un cuarto de libra], lleno de
incienso; 75 un novillo, un carnero, un cordero en su primer año como ofrenda quemada,
76 un macho cabrío como ofrenda de pecado, 77 y, para el sacrificio de las ofrendas de
paz, dos bueyes, cinco carneros, cinco machos cabríos y cinco corderos en su primer
año. Esta fue la ofrenda de Pagiel el hijo de Ojran.
78 El día duodécimo fue Ajira el hijo de Enan, príncipe de la tribu de los hijos de
Naftali. 79 El ofreció un plato de plata que pesaba 130 shekels [tres y cuarto libras] y
una jofaina de plata de setenta shekels (usando el shekel del Lugar Kadosh) [Una y tres
cuartos de libra], ambos llenos de harina fina mezclada con aceite de oliva para una
ofrenda de grano; 80 un sartén de oro de diez shekels [un cuarto de libra], lleno de
incienso; 81 un novillo, un carnero, un cordero en su primer año como ofrenda quemada,
82 un macho cabrío como ofrenda de pecado, 83 y, para el sacrificio de las ofrendas de
paz, dos bueyes, cinco carneros, cinco machos cabríos y cinco corderos en su primer
año. Esta fue la ofrenda de Ajira el hijo de Enan.
84 Esta fue la ofrenda para dedicar el altar la cual fue dada por los príncipes de
Yisra'el en el día de su unción: doce platos de plata, doce jofainas de plata y doce
sartenes de oro. 85 Cada plato de plata pesaba 130 shekels [tres y cuarto libras] y cada
jofaina setenta shekels [una y cuarto libra]; toda la plata de las vasijas pesaba 2,400
shekels (usando el shekel del Lugar Kadosh) [justo sobre sesenta libras] 86 Las doce
jofainas de oro, llenas de incienso, pesaban diez shekels cada una (usando el shekel del
Lugar Kadosh) [un cuarto de libra]; todo el oro de las jofainas pesaba 120 shekels [tres
libras]. 87 Los animales de cría para la ofrenda quemada eran doce novillos, doce
carneros, y doce corderos en su primer año, con su ofrenda de grano. Había doce
machos cabríos para la ofrenda de pecado. 88 Los animales de cría para el sacrificio de
ofrendas de paz eran veinticuatro bueyes, sesenta carneros, sesenta machos cabríos y
sesenta corderos en su primer año. Es ta fue la ofrenda para dedicar el altar después que
había sido ungido.
89 Cuando Moshe entró en la tienda de reunión para poder hablar con YAHWEH,
él oyó la voz hablando a él desde encima de la cubierta del Arca para el Testimonio, de
entre los dos keruvim, y El le habló.
Haftarah Naso: Shoftim (Jueces) 13:2-25
132 Había un hombre de Tzorah de la familia de Dan, cuyo nombre era Manoaj; su
esposa era estéril y nunca había tenido hijos. 3 El Malaj de YAHWEH se apareció a la
mujer, y le dijo: "Escucha, tú eres estéril, no has tenido un hijo, pero concebirás y
darás a luz un hijo. 4 Ahora, por tanto, ten cuidado de no beber ningún vino ni otro
licor intoxicante, y no comas nada inmundo. 5 Porque de cierto tú concebirás y darás a
luz un hijo. Ninguna cuchilla tocará su cabeza, porque el niño será nazir para Elohim
desde el vientre. Además, él comenzará a rescatar a Yisra'el del poder de los Plishtim." 6 La mujer vino y se lo dijo a su esposo; ella dijo: "Un hombre de Elohim vino a
mí; su rostro era temeroso, como el del Malaj de Elohim. Yo no le pregunté de dónde
venía, y él no me dijo su nombre. 7 Pero me dijo: "'¡Escucha! Tú concebirás y darás a
luz un hijo, así que no bebas ningún vino ni otro licor intoxicante, y no comas nada
inmundo, porque el niño será nazir para Elohim desde el vientre hasta el día que
muera.'" 8 Entonces Manoaj oró a YAHWEH: "Por favor, YAHWEH, deja que el hombre
de Elohim que Tú enviaste venga otra vez a nosotros y nos enseñe lo que debemos hacer
para el niño que nacerá." 9 Elohim prestó atención a lo que Manoaj dijo, y el Malaj de
Elohim vino otra vez a la mujer mientras estaba en el campo, pero su esposo Manoaj no
estaba con ella. 10 La mujer se apresuró y corrió a avisarle a su esposo: "¡Mira! ¡Ese
hombre, el que vino a mí el otro día, ha venido otra vez!" 11 Manoaj se levantó, siguió a
su esposa, fue al hombre, y le dijo a él: "¿Eres tú el hombre que habló con la mujer? El
respondió: "Yo soy." 12 Manoaj preguntó: "Ahora bien, cuando lo que tú dijiste se haga
realidad, ¿de qué forma debemos criar al niño? ¿Qué se debe hacer por él?" 13 El Malaj
de YAHWEH dijo a Manoaj: "La mujer debe tener cuidado en hacer todo lo que yo le
dije a ella. 14 Ella no debe comer nada que venga de la vid, no debe beber vino ni otro
licor intoxicante, y no debe comer nada inmundo. Ella debe hacer todo lo que yo le
ordené." 15 Manoaj dijo al Malaj de YAHWEH: "Por favor, quédate con nosotros un rato
más, para que podamos cocinar un cabrito para ti." 16 Entonces el Malaj de YAHWEH le
dijo a Manoaj: "Aun si me quedo, no comeré de tu comida; y si tú preparas ofrenda
quemada, la ofrecerás a YAHWEH." Pues Manoaj no sabía que él era el Malaj de
YAHWEH. 17 Manoaj dijo al Malaj de YAHWEH: "Dinos tu nombre, para que cuando
tus palabras se hagan realidad te podamos honrar." 18 El Malaj de YAHWEH le
respondió: "¿Por qué preguntas acerca de Mi Nombre? Es Maravilloso." 19 Manoaj tomó
el cabrito y la ofrenda de grano y los ofreció sobre la roca a YAHWEH. Entonces, con
Manoaj y su esposa mirando, el Malaj hizo algo maravilloso – 20 mientras la llama subía
al cielo desde el altar, el Malaj de YAHWEH subió en la llama desde el altar. Cuando
Manoaj y su esposa lo vieron, ellos cayeron a tierra sobre sus rostros. 21 Pero el Malaj
de YAHWEH no apareció otra vez a Manoaj o a su esposa. Entonces Manoaj se dio
cuenta que era el Malaj de YAHWEH. 22 Manoaj dijo a su esposa: "¡Nosotros por cierto
moriremos, porque hemos visto a Elohim!" 23 Pero su esposa le dijo a él: "Si YAHWEH
hubiera querido matarnos, no hubiera aceptado una ofrenda quemada y una ofrenda de
grano de nosotros, y no nos hubiera mostrado todo esto ni dicho tales cosas en este
momento." 24 La mujer dio a luz un hijo y lo llamó Shimshon, El niño creció, y
YAHWEH lo bendijo. 25 El Ruaj de YAHWEH comenzó a agitarlo cuando él estaba en el
campamento de Dan, entre Tzorah y Eshtaol.
Lecturas sugeridas del Brit Hadashah para la Parashah
Naso:
Yojanán (Juan) 7:53-8:11; Hechos 21:17-32 Yojanán (Juan) 7:53-8:11
753 Entonces ellos se fueron, cada uno para su casa.
8 1 Pero Yeshúa se fue al Monte de los Olivos. 2 Cuando amaneció apareció otra vez en el patio del Templo, donde todo el pueblo se reunió alrededor de Él; y Él se sentó
para enseñarles. 3 Los maestros de la Toráh y los Perushim trajeron una mujer que
había sido sorprendida cometiendo adulterio; y la hicieron pararse en el medio del
grupo. 4 Entonces le dijeron a El: "Rabí, esta mujer ha sido sorprendida en el acto
mismo de adulterio. 5 Ahora, en nuestra Toráh, Moshe ordenó que tal mujer fuera
apedreada hasta la muerte. ¿Qué es lo que Tú dices al respecto?" 6 Ellos dijeron esto
para tenderle una trampa, para que pudieran tener base y acusarle; pero Yeshúa se
agachó y comenzó a escribir en el polvo con su dedo. 7 Y como insistían en preguntarle,
Él se enderezó y dijo: "El que de ustedes esté sin pecado, sea el primero en tirar la
piedra contra ella." 8 Entonces se agachó y siguió escribiendo en el polvo. 9 Al oír esto,
ellos se empezaron a ir uno a uno, los ancianos primero, hasta que se quedó solo con la
mujer que todavía estaba allí. 10 Poniéndose de pie, Yeshúa le dijo: "¿Dónde están
ellos? ¿Nadie te ha condenado?" 11 Ella dijo: "Nadie, Adón." Yeshúa dijo: "Tampoco
Yo te condeno. Ahora vete, y no peques más."
Hechos 21:17-32
17 En Yerushalayim, los hermanos nos recibieron con mucho calor. 18 Al día siguiente,
Shaúl y el resto de nosotros entramos a ver a Yaakov y todos los ancianos estaban
presentes. 19 Después de saludarlos, Shaúl describió en detalle todas las cosas que
YAHWEH había hecho entre los Goyim por medio de sus esfuerzos. 20 Al oírles,
alabaron a YAHWEH; pero también le dijeron: "Tú ves, hermano, cuantos cientos de
miles de creyentes hay entre los Yahudim, y son celosos de la Toráh. 21 Ahora, lo que a
ellos les han dicho acerca de ti, es que tú estás enseñando a todos los Judíos que viven
entre los Goyim que apostaten de Moshe, diciéndoles que no sometan a la brit-milah a
sus hijos y a no seguir las tradiciones. 22 "¿Qué es entonces lo que debemos hacer? Ellos
en verdad se enterarán que has venido. 23 Por lo tanto, haz lo que te decimos. Tenemos
cuatro hombres que están haciendo voto. 24 Llévalos contigo, purifícate con ellos y paga
los gastos relacionados a rasurar sus cabezas. Entonces todos comprenderán que no hay
fundamento a los rumores que han oído acerca de ti; sino que, por el contrario, tú
mismo te mantienes en línea observando la Toráh. 25 "Sin embargo, en lo que se refiere
a los Goyim que han venido a confiar en Yeshúa, todos nos unimos en escribirles una
carta con nuestra decisión de que se abstuvieran de lo sacrificado a ídolos, de sangre, de
lo estrangulado y de fornicación." 26 Al día siguiente, Shaúl llevó los hombres, se
purificó junto con ellos y entraron en el Templo para dar constancia del cumplimiento
del período de purificación, y la ofrenda que tendría que ser hecha por cada uno de
ellos. 27 Los siete días estaban por cumplirse, cuando algunos de los Judíos no creyentes
de la provincia de Asia lo vieron en el Templo, alborotaron a toda la multitud y lo
agarraron; 28 ellos gritaban: "¡Hombres de Yisra'el, ayúdennos! ¡Este es el hombre que
por todas partes enseña a todos cosas contra el pueblo, contra la Toráh y contra este
lugar Kadosh!" 29 (Ellos habían visto previamente a Trófimo de Efeso en la ciudad y
asumieron que Shaúl lo había traído al Templo.) 30 La ciudad completa se alborotó y la
gente venía corriendo de todas partes. Se apoderaron de Shaúl, lo arrastraron fuera del
Templo e inmediatamente cerraron las puertas. 31 Pero mientras intentaban matarle, se le
avisó al comandante del batallón Romano que toda Yerushalayim estaba alborotada. 32
El, inmediatamente, ordenando a los oficiales y soldados, fueron corriendo sobre ellos.
Tan pronto vieron al comandante, dejaron de golpear a Shaúl.
Números 4:21 Y le dijo Yahweh a Moshé:
22 "levanta (un censo) de los hijos
de Gersón por sus casas paternas y sus
familias.
Bamidbar 4:21 Vayedaber Yahweh el-
Moshé lemor. 22 Naso et-rosh
beney Gershon gam-hem leveyt avotam le
mishpejotam.
Introducción:
“Bendición del Kohen HaGadol YESHUA HAMASHIAJ”
Números 6:24 “Yevarejeja Yahweh veyishmereja.
Te bendiga Yahweh y te guarde;
25 Ya'er Yahweh panav eleyja vijuneja.
Haga Yahweh resplandecer Su rostro sobre ti, y tenga de ti
misericordia.
26 Yisa Yahweh panav eleyja veyasem leja Shalom”
Alce Yahweh Su rostro sobre ti y ponga en ti paz.
Con la Parashá Nasó, seguimos descubriendo como YHWH continúa Su
descripción acerca del servicio de los Levitas. Aunque Yisrael se va a convertir en una
sociedad bien organizada y estructurada más adelante, los Levitas
y Cohanim/sacerdotes van a desempeñar un papel muy importante en el pueblo, por eso
cuando todo el sistema sacerdotal y de jueces tiene un nivel alto de moralidad y justicia
el pueblo funciona bien, pero cuando ese poder se corrompe la situación es catastrófica
como leemos al final del libro de Jueces.
Jueces 21:25 “En aquellos días no había rey en Israel: cada
uno hacía lo que le parecía bien delante de sus ojos”
Sin Toráh, y sin un liderazgo aprobado por YHWH el pueblo finalmente se
desenfrena y termina en anarquía, por eso YHWH nos dio Su Torá/Libro de
Instrucciones, para la vida, y un liderazgo y autoridad puesto por YHWH, para
nuestro bien y protección. Muchos de los problemas en las iglesias evangélicas en
general, y aún en las congregaciones mesiánicas en particular, son debido a la
falta de un verdadero liderazgo y a una “anomia” es decir anti Torah.
Moshe y Aharon acamparon al este de Juda. Los Koatitas acamparon al Sur, delante de
Rubén, Gerson al Oeste arriba de Benjamin y Merari al Norte en la compañía de Dan
Cerramos el último estudio/parasha aprendiendo acerca del Clan Levita de Coat, quienes
acampaban al lado sur del Tabernáculo. ‘Las Dimensiones de las Tribus del Nuevo
Testamento’, y tal como se puede describir, los Coatitas (de hoy en día) están llenos de
sabiduría, humildad y servicio. Estas cualidades dejan un cimiento para la habilidad en cada
uno para estar contento en cada situación, hallando el cumplimiento en amor de la voluntad de
nuestro amado Padre Celestial, en vez de buscar la ganancia y la importancia personal. Los
libros en el Nuevo Testamento/ BritJadasha, que mejor se refieren a la sabiduría
que Yahweh les dio a los Coatitas se aprecian en: Marcos, 1 y 2 Tesalonicenses y Santiago.
Los Levitas -La Familia de Gershón-Números 4:22-28
Conforme los Coatitas llevaban sobre sus hombros el mobiliario del Tabernáculo, de
una manera similar los Personitas, entre las edades de 30 a 50 años, les fue asignado el
servicio del cuidado y del transporte de las cortinas del Tabernáculo, incluyendo las
pieles de tejón. Este servicio estaba bajo la dirección de Itamar, el hermano menor de
Eliezer. Los Gershonitas llevaban las cargas y eran responsables de las cubiertas. Hoy
día, en el cuerpo de Yeshua tenemos intercesores que ministran y llevan las cargas por
otros en sus corazones. Están escondidos en Yeshua. Ellos se centran en los detalles de
las cubiertas/protección que se encuentran en Yeshua, puesto que El es nuestra
cobertura. Funcionan de una forma independiente, pero no solos, ni separados del
cuerpo de Yeshua. Los intercesores son parte principal de la función y el fundamento
del servicio del Tabernáculo.
Los libros que corresponden al servicio del Mishkan/Tabernáculo en
la Brit Hadasha son los escritos de Juan, Revelación, la carta a los Romanos, a
los Efesios y a los Gálatas.
Los Levitas - La Familia Merari
Los descendientes del hijo menor de Levi, Merari, fueron contados – todos los hombres
entre 30 a 50 años, quienes estaban capacitados para el trabajo en el Tabernáculo. A
cada Meraritase le dio el trabajo de cuidar y transportar todas las estructuras del
Tabernáculo incluyendo: Las vigas, los postes, las basas y todo relacionado con su
trabajo.
Merari acampaba al norte, hoy en día los Meraritas buscan la sabiduría, deseando
identificarse con otros, y sobre todo con YHWH. Esto nos ayuda a comprender y a amar
toda clase de personas, en todas las circunstancias distintas que se encuentran en la vida.
Nos empuja a ejercitar un amor y una compasión incondicional, pero sin comprometer
la justicia y la kedusha/santidad de YHWH. Los libros que corresponden a esto
en la Brit Hadasha son: Lucas, 2ª de Corintios, Filipenses, Colosenses y Judas.
El mobiliario del Tabernáculo no se podía ver desde fuera, estaba escondido ante los
ojos de los Yisraelitas, (Números 4:5-14). Por la fe las Doce Tribus de Israel creyeron
que ese mobiliario estaba allí. Únicamente lo podían ver cuando viajaban, como una
sombra de lo que había en el Tabernáculo. Juan 20:29 “Yeshua le dijo: Porque
Me has visto, Tomás, creíste; benditos los que no vieron y creyeron”
La familia Merarita era responsable de la estructura y el fundamento del Tabernáculo.
Lo cual refleja los que hoy se preocupan de poner un buen fundamento en los corazones
de los creyentes. Cuando las personas vienen a Yeshua, se preguntan: ¿Qué haremos
ahora? Estos siervos están preocupados en poner un buen fundamente de redención en
el alma de los nuevos creyentes. Del mismo modo que la estructura del Tabernáculo,
estos modernos Meraritas están escondidos en el Cuerpo de Yeshua, y a menudo no
están en primera fila. Sin la estructura del Tabernáculo este no existiría.
Cuando aceptamos a Yeshua como nuestro Salvador y Señor/Dueño, entramos en el
orden del funcionamiento del campamento, y aprendemos a movernos como una sola
unidad, de manera unísona, aprendiendo como ser el ejército de YHWH caminando en
obediencia a Sus mandamientos, Sus Shabats, Fiestas, conociendo los caminos de
pureza y santidad, a través de un estilo de vida de los redimidos. Siendo obedientes a
sus enseñanzas e instrucciones es lo que hace la diferencia en nuestras vidas y en la vida
de todo Yisrael.
Contando las Familias de los Levitas – Números 4:34-39
Moshé y Aharon y los líderes de la comunidad contaron a los Levitas de las edades
comprendidas entre 30 a 50 años, aquellos que vinieron a servir en el
Tabernáculo. Coat eran 2 750, los Gershonitas eran 2 630, Merari eran 3 200. A través
de la orden de YHWH por medio de Moshe, a cada uno le fue asignada la
responsabilidad correspondiente y lo que debía de transportar. (Números 4:49).
Las Leyes de Pureza en el Campamento – Números 5:1-4
YHWH ordenó a los Yisraelitas de guardar limpio el campamento, recordándoles
la enseñanza dada anteriormente concerniente a Tajor/ limpio y Tamei/ impuro en
Levíticos 14:1 hasta 15:33, se habla acerca de la la pureza ritual versus la impureza
ritual. Se les ordenó a losYisraelitas que pusieran fuera del campamento a cualquiera
que tuviera una enfermedad infecciosa de la piel a que tenía cualquier tipo de
Tzara/lepra y que estaba ceremonialmente impuro a causa de que había carne muerta
sobre su cuerpo.
Números 5:1 Yahweh habló a Moshe y le dijo:
2 "Manda a los hijos de Yisrael que echen del campamento a todo leproso, a todos los que
padecen flujo de semen y a todo impuro por contacto con muerto.
3 Tanto a hombres como a mujeres echaréis; fuera del campamento los echaréis, para que
no contaminen el campamento de aquellos entre los cuales yo habito".
4 Así lo hicieron los hijos de Yisrael: los echaron fuera del
campamento. Como Yahweh lo dijo a Moshe, así lo hicieron los hijos de Yisrael.
Como hemos aprendido, estas lecciones son para el corazón y las actitudes de
los Yisraelitas. Si los corazones no eran fieles a YHWH, las enfermedades de “la
carne” se mostrarían conforme a los diferentes niveles de impurezas del corazón. El
campamento tenía que ser de un solo pensamiento, puesto que somos uno en Yeshúa.
Cualquier mezcla entre lo puro e impuro, profanaría el campamento, profanando
el Nombre tresveces kadosh de YHWH y contaminaría así a los Hijos de Israel.
Los Yisraelitas estaban siendo formados como un sacerdocio real, el ejército
de YHWH. Primeramente tenían que escoger obedecer Sus instrucciones. Esto también
es aplicable para nosotros hoy día. Hoy en día, la paz no existe en las fronteras de Israel.
Como nunca antes el llamado de la Torah está siendo escuchado en los corazones del
pueblo de YHWH. Muchos de nosotros estamos respondiendo y comprendiendo el
llamado de lo puro y lo impuro en el campamento y que nuestro Elohim que habita en
medio nuestro es un Elohim kadosh. Sin kedusha/santidad no hay un ejército
de YHWH.
Deuteronomio 8:3 “ Y Te afligió, te hizo pasar hambre y te sustentó
con maná, comida que ni tú ni tus ahvot/padres habían
conocido, para hacerte saber que no sólo de lejem/pan vivirá el
hombre, sino de todo lo que sale de la boca de Yahweh vivirá el
hombre”
Amós 8:11 “Ciertamente vienen días, dice el Maestro Yahweh, en los
cuales enviaré hambre a la tierra, no hambre de pan ni sed de
agua, sino de oír las palabras de Yahweh”
--¡Hoy día, muchos lideres de congregaciones toleran que sus
miembros tengan corazones contaminados!.
Algunos líderes pueden aplicar la gracia, cuando realmente deberían aplicar la
prescripción de YHWH para la sanidad/santidad a través de Su Palabra.
Tal contaminación puede esparcirse, y contaminar a otros. El pecado puede llegar a ser
fortalezas poderosas en áreas como “lashon hara” lengua maligna (el hablar
maliciosamente acerca de los demás), murmuración, escuchar o hablar negativamente
de otros, chismes y habladurías.
-Desgraciadamente, el pecado sexual está a la orden del día por lo cual no
solamente viene un juicio sobre la persona involucrada, sino que automáticamente
afectará a toda la comunidad/congregación que lo tolere.
Cuando el pecado se manifiesta desproporcionadamente traerá como resultado una
epidemia a toda la congregación en donde se comete. Sin embargo, cuando aplicamos la
verdad de la Torah en la vida de las personas creyentes, la bendición y la protección
estarán presentes en el campamento de YHWH. Cuando nos enfrentamos de verdad y
con un corazón compasivo a las personas que nos necesitan aunque estén luchando con
distintos pecados, si reciben la ayuda correcta a través de la palabra
de YHWH, finalmente serán bendecidas.
-- Amar a tu prójimo es solamente una de las caras de la moneda, pero reprender a
tu hermano, para arrepentimiento, cuando peca es la otra cara de esa moneda, hay
que tener presente las dos caras si queremos ayudar a las personas correctamente.
¡La Maldad Prevalece cuando los Hombres Buenos no Hacen Nada!
Limpiando el Campamento – Números 5:5-10.
Números 5:5 “Y Yahweh habló a Moshe y le dijo:
6 "Habla a los hijos de Yisrael: El hombre o la mujer que cometa cualquiera de los
pecados con que los hombres son infieles contra Yahweh, esa persona es culpable.
7 Aquella persona confesará el pecado que cometió, compensará enteramente el
daño, añadirá sobre ello la quinta parte y lo dará a aquel contra quien pecó”
¡Cara a cara con Yahweh!
YHWH viene a nuestro encuentro con Su presencia, “panim el panim”/(cara a
cara). Si venimos a nuestro prójimo y le hacemos algo incorrecto, ofendemos
a YHWH ya que YHWH está en cada uno de nosotros, y Su presencia está entre dos
personas. Así que cuando hablamos con nuestro prójimo no solamente estamos
hablando con esa persona sino que vemos en esa persona a YHWH, ya que Él es el
creador de todo el universo.
Limpiando el Campamento – La Ley de los Celos – Números 5:11-31
Si un esposo sabía o sospechaba que su esposa le era infiel, ella sería considerada
impura y tendría que presentarse juntamente con él ante el sacerdote con una ofrenda de
un décima parte de efa de harina de parte de ella. Ningún aceite o incienso debía de
colocarse sobre esa ofrenda, ya que era la ofrenda de grano por los celos, una ofrenda
que nos recuerda la culpabilidad. El sacerdote le pedía a ella que estuviera delante
de YHWH, entonces el sacerdote tomaba agua “kadosh”, es decir el agua de la
purificación, en una jarra de barro y ponía en ella un poco de tierra del suelo del
tabernáculo en el agua. Le soltaba el cabello y ponía en sus manos la ofrenda de celos,
mientras, el sacerdote sujetaba en su mano la jarra con el agua amarga que trae
maldición. El sacerdote ponía a la mujer bajo juramento. Si ella hubiera cometido
adulterio las aguas amargas harían que su cadera se consumiera y el estómago se
hinchara. La mujer respondería: “Améin ve Améin”, que significa que así sea, o
pruébame, pruébame.
El sacerdote escribiría las maldiciones sobre un rollo, luego mojaba el escrito con
una esponja con vinagre, (según el pensamiento hebreo), y lo introducía en la vasija de
barro llena de agua. El sacerdote tomaría de su mano un puñado de la ofrenda de grano
como una ofrenda memorial y la quemaría sobre el altar, después de que hubiese hecho
a la mujer beber del agua amarga. Si ella se hubiera contaminado y hubiera sido infiel a
su esposo, cuando ella bebiera del agua causaría un sufrimiento amargo, su estómago se
hincharía y su cadera se secaría. Si no se hubiera contaminado y estuviera libre de toda
impureza, sería declarada no culpable y sería bendecida y reconocida como una mujer
virtuosa.
Preguntas: ¿Quién es la esposa adúltera llamada sotah? ¿Podría
estar YHWH hablando acerca de nosotros?
¿Si estamos en una posición con Yeshua, qué copa estaremos bebiendo en la boda?
¿Estaríamos bebiendo la copa de la redención o la copa de la ira de la Ley de los celos?
¿Seremos hallados como una esposa fiel, una que ha sido obediente a las instrucciones
del esposo, o una que ha sido adúltera?
Limpiando el Campamento: La Mujer Hallada en Adulterio – Juan
8:1-11
Juan 8:1 “Yeshua se fue al Monte de los Olivos. Y temprano por la mañana volvió
alBeit Hamikdash/templo, y todo el pueblo vino a El; y sentándose, les enseñaba.
2 Y los escribas y los prushim/fariseos le trajeron una mujer sorprendida en adulterio
y, poniéndola en medio,
3 le dijeron: Maestro, esta mujer ha sido sorprendida en el acto mismo de adulterio,
4 y en la Torah nos mandó Moshé apedrear a tales mujeres. Tú, pues, ¿qué dices?
5 Esto decían probándolo, para tener de qué
acusarlo. Pero Yeshua, inclinado hacia el suelo, escribía en tierra con el dedo
como si no les hubiera oído”
-En esta historia, es interesante ver que solamente le trajeron a la mujer y no al
hombre, la única reacción de Yeshua ante esta acción fue, agacharse y escribir con su
dedo en tierra, pero Yeshua hacía como que no les escuchaba. ¿Por qué Yeshua hacía
como que no les escuchaba? ¿Qué fue pues, lo que te hizo que esta mujer saliera fuera
del campamento de YHWH? Tres pecados hacían a una persona impura y hacía que
tuviera que salir fuera del campamento:
1. Tocar un cuerpo muerto,
2. Inmoralidad sexual,
3. Una infección de tzarat/lepra, aquello que contamina al cuerpo a través de
desprecio verbal o de otra manera. Las habladurías, murmuración y calumnia
llamado lashon hara/legua maligna, una forma de tzarat o infección (Números
5:2). Esta ley no era solamente para la persona que lo había dicho, sino también para la
persona que lo oía, ambos eran culpables,porque por la boca de dos o tres testigos se
estable todo.
En este pasaje de Juan, Yeshua obedeció la Torá, al no querer oír
la lashon hara contra esta mujer. Cuando Yeshua comenzó a escribir en la tierra
del Beit Hamikdash/Templo era como una metáfora de la autoridad de YHWH.
Yeshua es la Palabra hecha carne (Juan 1:14); de esta manera Yeshua estaba indicando
que El era la mano, el dedo, y el brazo extendido de YHWH, términos usados en las
Escrituras proféticamente para referirse a Mashiaj.
¿Podía haber estado escribiendo Yeshua del libro de Números 5:11, a cerca de la
Ley de los Celos de una mujer sorprendida en adulterio?
¡Los Fariseos Continúan acusando a Yeshua!
Los maestros de la Torá/Ley, continúan cuestionando a Yeshua. Pero El les dijo: “El
que esté sin pecado de vosotros tire la primera piedra”,. Yeshua estaba de acuerdo con
la Ley deMoshé; El no estaba pecando contra la ley de Moshé. Yeshua es la Palabra
hecha Carne. Como la Palabra de YHWH, era la Palabra de Yeshua que los maestros de
la Ley estaban usando incorrectamente.
-Ellos estaban presentando la Palabra de YHWH como un palo para golpear a las
ovejas, y no para guiarlas o ayudarlas.
---No era la Torah que era dura contra la gente, sino aquellos que la
enseñaban, usando la Torá incorrectamente haciéndola así dura y
pesada.
¿Quién era la persona adultera aquí, la mujer o los lideres religiosos?
El pueblo de YHWH , un día todos estaremos delante de YHWH para dar cuentas de
todo lo que hemos hecho , ya sea de palabra, pensamiento y obra. Nosotros usando bien
o mal la Torá, bendeciremos o maldeciremos a las personas.
Una vez más Yeshua siguió escribiendo en la tierra del Templo. ¿Qué
escribió Yeshuaesta segunda vez en la tierra? ¿Podía ser que escribiera el Nombre de
Y-H-W-H, sobre la maldición de Números 5:11 acerca de la adultera
sospechosa? ¿Quién puede perdonar pecados? Solamente YHWH. ¡Esto silenció a
los acusadores!
Juan 8:8 “Pero ellos, al oír esto, acusados por su conciencia, fueron saliendo uno a
uno, comenzando desde los más viejos hasta los más jóvenes; solo
quedaron Yeshua y la mujer que estaba en medio.
8:9 Enderezándose Yeshua y no viendo a nadie sino a la mujer, le dijo:
Mujer, ¿dónde están los que te acusaban? ¿Ninguno te condenó?
8:10 Ella dijo: Ninguno, Maestro. Entonces Yeshua le dijo: Ni Yo te condeno; vete y
no peques más”
Yeshua, nos enseña aquí muchas lecciones:
En primer lugar, no debemos escuchar tzarat infecciones verbales ya sean calumnias
o chismes (lashon hara/lengua maligna). Yeshua les estaba enseñando que nuestros
hermanos no deben de erigirse en fiscales acusadores, ese es el trabajo de ha s.a.tan.
El caso de esta mujer nos está mostrando el poder restaurador de la Torá.
La Torá siempre trae vida y no muerte para aquellos que se agarran a sus
promesas.Este es el corazón de la Torá y la vida que fluye a través de Yeshua.
--Limpiando el Campamento: Yeshua habla con una mujer Samaritana-
Juan 4:4-38
-Otro ejemplo de la Ley de los Celos, es cuando Yeshua habló con la mujer adultera
samaritana en el Reino del Norte de Yisrael en Samaria.
Quien había ido a sacar agua al pozo que “pertenecía a su padre Yaakov”. Su herencia
revelaba que ella era de la Casa de Yisrael, (Mateo 10:6; 15:24). En el pozo Yeshua le
pidió a esta mujer que le diese de beber, mientras que Yeshua le comparte Su identidad
como el Agua Viva. La “copa” que El bebería en Su muerte, El le dijo que esa copa le
produciría vida y no muerte. Era la gracia que Yeshua representaba para ella la verdad
que encontramos en laTorá. Por lo tanto, Yeshua era el resultado final de la Torá y su
cumplimiento.
¡¡¡El exaltó la Torá y la elevó a una plena comprensión. Yeshua no
vino a poner a un lado la Torá sino a darle un cumplimiento pleno y
completo!!!
Mateo 5:17 "No penséis que he venido a debilitar o a abolir
laTorá/Ley o los Nevim/Profetas; Yo no he venido para debilitar o
destruir, sino para revelarla completamente en su plenitud tal y como
fue concebida.
5:18 porque de cierto os digo que antes que pasen el cielo y la tierra, ni
una yud/jota ni una nekudah/ tilde pasará de la Torá/Ley, hasta que todo se haya
cumplido (en su plenitud).
5:19 De manera que cualquiera que quebrante o debilite uno de estos
mandamientos muy pequeños y así enseñe a los hombres, muy pequeño será
llamado en el maljut/ reino de los ha shamayim/cielos; pero cualquiera que
los cumpla y los enseñe, este será llamado grande en el maljut/reino de los
ha shamayim/cielos.
-La historia es un cuadro profético de la Casa de Yisrael, la sotah/novia
adúltera. Yeshua enseñó a la mujer en el pozo la Ley de los Celos usando la Torah/ley
para soplar vida en ella. La Torah vino a ser la Ley de Vida y no de muerte. Presentando
la Torah viviente de tal manera que ella creyó en Mashiaj, y como resultado de su
testimonio muchos otros samaritanos vinieron y creyeron en Yeshua.
Limpiando el Campamento: El Becerro de Oro-Éxodo 32:11-22
En Éxodo, Moshé llevaba el Pacto entre YHWH y Su pueblo escrito en dos tablas
de piedra cuando bajó del Monte Sinaí para presentarlo a aquellos que lo estaban
esperando. El pueblo de Yisrael, que justamente días antes había hecho unos votos de
pacto Matrimonial entre ellos y YHWH, ahora es visto como una sotah/novia adúltera,
inclinándose a dios/novio falso. En Shavuot Moshé rompió las tablas, molió al
becerro de oro en un polvo fino, lo esparció en las aguas y obligó a los Yisraelitas a
beber de esas aguas.
Éxodo 32:27 “Y Él les dijo: Así ha dicho Yahweh, el Elohim de Yisrael: "Que cada
hombre se ciña con su espada, regrese al campamento y vaya de puerta en puerta
matando cada uno a su hermano, a su amigo y a su vecino".
32:28 Los hijos de Lewí hicieron conforme a las palabras de Moshe, y en aquel
día murierondel pueblo como tres mil hombres”
¿Cómo podía saber Moshe quien participó en la adoración del becerro
de oro?
Recordemos lo que nos enseña la Ley de los Celos: Sus vientres se hinchaban y sus
caderas se pudrían, tres mil personas murieron a filo de espada en aquel día, que
gran contraste con otro día de Shavuot/Pentecostés, unos 1600 años más tarde,
cuando tres mil personasrecibían perdón y salvación en un día
de Shavuot/Pentecostés.
Limpiando el Campamento: La Ley de los Celos y la Copa de
La Redención-Lucas 22:7-42
En el día de los Panes sin Levadura, en el cual el Cordero Pascual tenía que ser
sacrificado, los discípulos de Yeshua se unieron a El para hacer el Seder y la
comida de Pesaj/Pascua.
Lucas 22:19 “También tomó el matza/pan sin levadura y dijo la braja/bendición, y lo
partió y les dio, diciendo: Esto es Mi cuerpo, que por vosotros es dado; haced
esto en memoria de Mí.
22:20 De igual manera, después de haber cenado, tomó la copa, diciendo:
Esta copa es el Brit Hadasha/Nuevo Pacto en Mi dahm/sangre, que por vosotros se
derrama”
Observa: La palabra hebrea para “nuevo”, como en el “Nuevo Pacto en Su
sangre”, enStrong #G2537, kainos, significa “renovado”, como la luna cada
nuevo mes, no una cosa nueva desde su principio. “Esta copa es el Pacto
Renovado en Mi sangre que es derramado por vosotros”.
-Después de la cena, Yeshua fue con sus discípulos a orar al Monte de los Olivos esta
oración
Lucas 22:42 “Diciendo: "Abba, si quieres, pasa de Mí esta copa; pero
no se haga Mi voluntad, sino la Tuya"
Pregunta: ¿Qué copa tomó Yeshua cuando oraba en el Monte de los
Olivos?
La copa por la cual estaba orando Yeshua en el Huerto de Getsemaní, fue separada de
lacomida del Seder de Pesaj/Pascua. Aquí Yeshua estaba orando acerca de la copa que
Él tenía que beber en nuestro lugar.
Esta copa es muy importante pues representaba a la novia adúltera bajo sospecha
según la Ley de los Celos según Números 5.
No olvides que nosotros somos/eramos esa Novia adúltera.
Un día, todos tendremos que estar delante del Elohim de
Abraham, Yitzjak y Yaakov y beber de esa copa.
-Cuando bebemos de esta copa, diremos: Améin ve Améin, pruébame,
pruébame, pero a causa de que Yeshua ha llevado sobre si mismo nuestros
pecados, el pecado de la Novia Adúltera, Yeshua bebió de esa copa en
nuestro lugar. Cuando Él lo hace somos hallados limpios y puros en Él.
Bebiendo la Copa de la Redención - Juan 19:28-30
Juan 19:28 “Después de esto, sabiendo Yeshua que ya todo estaba
consumado, dijo, para que la Katuv/Escritura se cumpliera: ¡Tengo sed!
19:29 Había allí una vasija llena de vinagre; entonces ellos empaparon en vinagre
una esponja y, poniéndola en un hisopo, se la acercaron a la boca.
19:30 Cuando Yeshua tomó el vinagre, dijo:
-- KALA/Novia/ ¡Consumado es! E inclinando la cabeza, entregó
Suruaj”
En el griego dice: ¡consumado es!. Pero en el hebreo hay otro significado que
nosotros hemos perdido. En hebreo la palabra para “consumado o terminado, es:
“KALA” que significa Novia.
-Las últimas palabras que pronunció Yeshua antes de morir fue un
grito por el regreso de Su KALA/novia, para que fuera limpiada y
perdonada, mostrándonos así que aun cuando El estaba muriendo
tenía a Yisrael en Su mente y en Su corazón.
-Yeshua, estaba desplegando la verdadera razón del porque estaba allí
colgado sobre un madero.
Una palabra alternativa para consumado/terminado es neshalem, que viene de la
raíz de la palabra Shalom.
Combinando estas dos variaciones en Hebreo, nos encontramos con la frase: “Shalom
Mí Novia”, (cita de las Escrituras Restauradas).
Yeshua, cumplió la Ley de los Celos descrita en Números 5. Como dijimos
anteriormente, un sacerdote escribía las maldiciones sobre un pergamino, y luego
empapaba la escritura con un poco de vinagre y lo añadía a la vasija de barro con agua y
tierra. Yeshua, es el pergamino de la Torah viviente y el Agua Viva.
El bebió la copa y es la vasija de barro viviente de YHWH. El sacerdote tomó
entonces la ofrenda de grano de las manos de la Novia que estaba bajo sospecha de
adulterio como memorial y lo quemaba. Yeshua llevó nuestros pecados sobre si Mismo,
viniendo a ser la ofrenda de grano del memorial. El tomó nuestra culpa y murió
nuestra muerte. ¡Halelu-Yah!
La Restauración-Hechos 1:1 al 2:47
Después del sufrimiento de Yeshua, Él se mostró a Sus discípulos dando pruebas
indubitables de que Él estaba vivo. Yeshua se apareció a muchas personas durante un
periodo de cuarenta días, durante La Cuenta del Omer, antes de la Fiesta de Shavuot y
les habló muchas cosas acerca de Su Reino. En una ocasión, mientras comía con Sus
discípulos les dio este mandamiento:
“No abandonéis Yahrushalayim/Jerusalén, sino esperad la promesa del Padre, de
la cual me habéis oído hablar. Porque Yahjanan/Juan os sumergió en agua, pero
en pocos días seréis sumergidos en el Ruaj Hakodesh”, (Hechos 1:4-5).
Al final de la Cuenta del Omer, alrededor de 120 personas estaban reunidas
en el Beit Hamikdash/Templo en un área llamada el “aposento alto”/(piscinas
demikva/para el baño ritual/bautismo), (No en una habitación, ni una casa
común) para celebrar la fiesta de Shavuot/Pentecostés, (Lucas 24:53;Hechos 2:1).
Hechos 2:1 “Cuando el Moed/Fiesta de Shavuot/Pentecostés, había sido contado
elOmer plenamente, estaban todos unánimes juntos.
2:2 De repente vino del shamayim/cielo un estruendo como de un Ruaj/viento recio que
soplaba, el cual llenó toda la Bayit/Casa (Se refiere al Templo) donde estaban;
2:3 y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego, asentándose sobre cada uno de
ellos.
2:4 Todos fueron llenos del Ruaj HakodeshEspíritu Santo y comenzaron a hablar
en otras lenguas, según el Ruaj Hakodesh/Espíritu Santo les daba que hablaran”
-Después de esto, Kefa/Pedro se dirigió a la multitud que había venido de todas las
naciones, (tribus de Yisrael), a Yahrushalayim para la celebración
de Shavuot/Pentecostés.
Muchas de las personas presentes en el Templo están siendo testigos de este evento
maravilloso.Kefa comparte con la multitud lo que fue dicho por el profeta Yoel, que
profetizó a Toda la Casa de Yisrael de todo aquello que ocurriría en el futuro según la
Escritura y que ellos eran testigos en ese momento. (Joel 2:27-32).
-Kefa, les dijo también a los Yisraelitas allí presentes acerca de Yeshua y citó
al Rey David y las profecías acerca del Mashiaj de Yisrael y de la resurrección
de Yeshua.
Con la salvación de las 3 000 personas ese día, Yeshua restauró el Pacto que había sido
roto por la Novia adúltera a los pies del Monte Sinaí, y a través de Su Espíritu le dio
poder para ser esa Novia sin mancha ni arruga, (Hebreos 8:8-10; Jeremías
31:31). Shavuot es un lugar de revestimiento de poder y restauración
para la Novia deMashiaj.
--El Pacto hecho con la Novia/Kala (y la Kejilá/congregación/asamblea, en el
Monte Sinaí con Moshe como el representante, fue roto en ese
primer Shavuot, donde tres mil personas murieron.
-Mil seis cientos años después el mismo día de Shavuot/Pentecostés 3 000 personas
fueron redimidas.
-YHWH restauró el Pacto roto con Su Novia, La Kejila de Yisrael, (todas las Doce
Tribusy todos los que fueron añadidos), y lo renovó en lo que conocemos como el
Pacto Renovado/Nuevo Testamento, (Jeremías 31:31-33; Hebreos 8:8-10; Hechos 2:1-
4).
Pregunta: ¿Qué acerca de los “gentiles”?
El término gentil fue introducido en el año 1.600 EC, cuando la versión de la Biblia
de King James/Rey Jaime fue publicada.
El termino en el diccionario para la palabra gentil, se refiere a alguien que está
confundido, un pagano sin Elohim. Observa que estas personas no eran paganas
sino que eran Israelitas que estaban regresando en sus distintos niveles de regreso
o vuelta a casa. Ningún pagano iría a Yahrushalayim para adorar a YHWH en la
fiesta de Shavuot.
-De las personas de las que estamos hablando aquí, y que estaban presentes en la
Fiesta de Shavuot/Pentecostés en Yahrushalayim, es la manifestación de la
restauración de TODAS LAS DOCE TRIBUS DE YISRAEL que estaban
presentes en el Monte Sinaí, (Deuteronomio 29:14).
Sí, gentiles o las naciones estaban entre los Yisraelitas, pero las Escrituras nos dicen
que aquellos que viajaron entre las Tribus y escogieron seguir al Elohim
de Avraham, Yitzjak y Yaakov y Sus caminos a través de guardar el Shabat, las Fiestas,
y el Rosh Hodesh etc. etc. tenían que ser reconocidos como un nativo que había nacido
entre las Tribus. Tenían que ser llamados Yisrael y nunca más ser llamados gentiles o
extranjeros.
Hoy día, aquellos que siguen al Elohim de Avraham, Yitzjak y Yaakov, son
llamados hebreos, (uno que cruza a la otra orilla), y por lo tanto Yisraelitas.
-Kefa citó de la Tanaj en un lenguaje que solamente las Doce Tribus de Yisrael lo
entenderían. ¿Pondrá YHWH Su Ruaj en gentiles no arrepentidos, confundidos y sin
Elohim?
La “Iglesia Cristiana” dice que nació en Hechos 2.
Esto es FALSO, esa enseñanza viene de la teología del reemplazo o sustitución o sea
de la“Roma del Pápa”.
Una mirada más atenta a las Escrituras nos muestra que la “Iglesia” NO NACIÓ en
Hechos 2. La “Iglesia” mejor llamada Kejila o Asamblea Yisraelita, nació 1 600
años antes en el Monte Sinaí y fue restaurada o renovada en Hechos 2, (Hebreos 4:2).
Ojo al dato, la misma Fiesta, el mismo Pacto, y el mismo
Mashiaj/Salvador. “Yeshua es el mismo ayer, hoy y le-olam-va-ed/para
siempre”, (Hebreos 13:8). Améin ve Améin. ¡Halelu-Yah!
Cuando un bebé varón es circuncidado al octavo día, su talit es usado en la
ceremonia de su circuncisión/ Brit Milah. La circuncisión es la señal del Pacto. A la
edad de 12 a 13 años el joven varón llevará puesto su talit cuando es reconocido como
un Hijo del Pacto en su Bar Mitzvah. (¿De donde vendrá la costumbre en el mundo
católico de envolver a los niños en un faldón largo y blanco en el día de su
bautismo?).
-En el día de su boda cuando se casa lo hace bajo su talit. Entonces el talit viene a
ser “lajupa, el techo que cubre la cámara nupcial. Si la Novia es pura, el talit es
visto como el manto manchado con sangre como la evidencia de una novia virtuosa.
-Cuando estemos delante de la presencia del YHWH, seremos juzgados por la Torah.
Cuando Yeshua venga, ¿Cuál será la primera cosa con la que tratará?
Cómo Moshé cuando bajó de la montaña el tratará con el adulterio de Su pueblo.
Yeshua vuelve sobre un caballo blanco, y lleva puesto un manto manchado con
sangre, untalit, el manto de boda, con la inscripción: Rey de Reyes y Señor de
Señores escrita sobre Su muslo. Yeshua regresa a por una novia sin
mancha ni arruga, (Efesios 5:25-27; Revelación 19:7).
¡La Boda del Cordero! - Revelación 19:7-16
Revelación 19:7 “Gocémonos, gilah/alegrémonos y démosle gloria,
porque ha llegado la boda del Cordero y Su Esposa se ha preparado.
19:8 Y a ella se le ha concedido que se vista de lino fino, limpio y blanco
pues el lino fino significa las acciones tzedaka justas de los Yisraelitas
kedushim/santos)"
-El lino fino representa las acciones justas de los kedushim/santos, aquellos que
obedecen las enseñanzas e instrucciones de la Torah, Shabat, Las Fiestas y la
ComidaKosher, de YHWH.
Revelación 19:11 “Entonces vi el shamayim/cielo abierto, y había un caballo
blanco. El que lo montaba se llamaba Fiel y Emet/Verdadero, y
con tzedakah/justicia juzga y pelea.
19:12 Sus ojos eran como llama de fuego, en Su cabeza tenía
muchas ketarim/diademas y tenía escrito un Nombre que ninguno conocía sino Él
Mismo.
19:13 Estaba vestido con un talit largo/teñido en dahm/sangre y Su
Nombre es: La Devar/Palabra Yahweh.
19:14 Los ejércitos shamayim/celestiales, vestidos de lino finísimo, blanco y
limpio, lo seguían en caballos blancos.
19:15 De Su boca sale una espada aguda para herir con ella a las naciones, y El
lasregirá con vara de hierro. Él pisa el lagar del vino del furor y de la ira del El-
Shadai.
19:16 En Su talit y en Su muslo tiene escrito este Nombre: Melej-Hamelejim/Rey
de reyes y Adon adonim/Señor de señores”
-¡¡¡En los últimos días habrá una gran apostasía!!!
OJO: y los hombres y las mujeres sin Torah, que son las instrucciones y las
enseñanzas deYHWH, serán expuestos.
Nosotros, los creyentes que seguimos apegados a la Torah, es decir a todos Sus
mandamientos, al Shabat, y a las Fiestas sabemos que llegaremos al final del camino,
porqueYeshua satisfizo la Ley de los Celos; el resto depende de nuestra fidelidad en
nuestro caminar y fidelidad a Sus Mandamientos.
-Yeshua, bebió nuestra copa cumpliendo así la Torah, El ha cumplido
todos los mandamientos por nosotros, lo cual heredamos a través del pacto
restaurado.KALA/Consumados es. Solamente resulta una obra terminada para
nosotros cuando laaplicamos obedeciendo y practicando los mandamientos
de YHWH.
La pregunta es: ¿Cómo seguiremos pecando habiendo hecho El una
salvación tan grande?
¿La Gracia la han convertido en una Desgracia?
Romanos 6:1 “¿Qué, pues, diremos? ¿Perseveraremos en el pecado para que
el favor inmerecido/gracia, abunde?
6:2 ¡De ninguna manera! Porque los que hemos muerto al pecado, ¿cómo viviremos
aún en él?
6:3 ¿O no sabéis que todos los que hemos sido
sumergidos en Yeshua Hamashiaj, hemos sido sumergidos en su muerte?,
6:4 porque somos sepultados juntamente con Él para muerte por el Mikva, a fin
de que como Mashiaj resucitó de los muertos por la tiferet/gloria del
Abba/Padre, así también nosotros tenemos nuestra halaja en una hayim/vida
nueva.
6:5 Si fuimos plantados juntamente con El en la semejanza de su muerte, así
también lo seremos en la de Su resurrección;
6:6 sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue empalado juntamente con
El, para que el cuerpo del pecado sea destruido, a fin de que desde ahora en
adelante no sirvamos más al pecado,
6:7 porque, el que ha muerto ha sido liberado de servir al pecado”
¡Los Nazareos! – Números 6:1-21
Un voto Nazareo, es un voto hecho por un hombre o por una mujer de abstenerse
de algo específico por un periodo de tiempo.
A través de este tiempo específico de separación la persona se aparta para YHWH.
Estas personas no podían tomar ningún fruto de la vid. Ningún bebida fermentada ya
fuera del vino, vinagre o las uvas. Durante ese tiempo no se cortaba el pelo sino que lo
dejaba crecer libremente. No podían contaminarse con ningún cuerpo muerto aunque
fueran sus parientes más cercanos. Después del tiempo específico de separación, debían
presentarse al Kohen/sacerdote y ofrecer una ofrenda elevada y una ofrenda por el
pecado juntamente con ofrendas grano, y ofrendas de libación, y un cesto de pan sin
levadura con aceite. La persona debía finalmente afeitar su cabeza que había sido
dedicada a YHWH, y poner el pelo sobre el fuego del sacrificio de la Ofrenda de
Comunión.
-Los Nazareos se separaban voluntariamente para elevarse a un nivel mayor
deKedusha/santidad con YHWH. La palabra hebrea para cabellos es nezer,
(Strongs#1340ª) y significa corona, separación, y consagración y cabello.
Shaul/Pablo y el voto Nazareo – Hechos 18:18; 21:17 al 22:19
En las Escrituras, pasados 30 años después de la resurrección
de Yeshua, el apostolShaul estaba informando al concilio
de Yahrushalayim/Jerusalén, su experiencia como emisario en la diáspora en su viaje a
las naciones y como enseñaba guardar las enseñanzas de Moshé, (Buenas Nuevas) a la
casa de Yisrael que estaba esparcida entre las Naciones. En este último viaje Shaul hizo
un voto Nazareo, a causa de las murmuraciones que se habían levantado entre sus
paisanos de que aparentemente él estaba enseñando en contra de “La Ley de Moshe y el
Templo”, fue así que el concilio de Yahrushalayim aconsejó a Shaul/Pablo de hacer un
voto nazareo en el templo y así erradicar toda duda de que seguía la Torah y las
costumbres del Templo.
Recuerda, que el apóstol Shaul/Pablo, era un rabino judío, fiel y devoto seguidor
de la Torah antes y después de su encuentro con Yeshua camino a Damasco.
La llamada “iglesia”/kejila yisraelita en Yahrushalayim, los primeros creyentes
en Yeshuaseguían sin duda alguna, todas las enseñanzas de Moshe y de la Torah.
Situémonos en esta situación que Shaul era un judío, pero ahora un creyente en Yeshua.
¿Qué enseñaría Shaul a los creyentes en Corinto, Éfeso y otros lugares donde predicó
lasBuenas Nuevas? Sin lugar a duda las mismas cosas que aprendió de pequeño de la
Torah enseñada por sus padres, a saber: Guardar el Shabat y todas las Fiestas y tener
una dietakosher, es decir abstenerse de todo alimento prohibido en la
Torah. Observa que en este episodio, Shaul estaba regresando para la celebración
de Shavuot, (Hechos 20:16).
---Comentarios de David Stern de la Brit Hadasha/NT: El autor menciona que
aproximadamente 400 000 personas se arrepintieron, y a través de las enseñanzas
de Shaul y se convirtieron en unos creyentes celosos de la ley de Moshe, (Hechos
21:20).
--Yeshua, restauró el Pacto que había sido roto y bebió la copa de la
Ley de los Celos por la Novia Adultera.
Shaul estaba en tierras lejanas ministrando a todos aquellos de la Casa de Yisrael que
vivían entre las Naciones.
No eran gentiles, y los gentiles no eran la Novia adultera ni tampoco
eran gentiles los que estaban al pie del Monte Sinaí danzando delante
del becerro de oro. Eran las Doce Tribus de Yisrael que habían hecho un voto de
compromiso matrimonial con YHWH, eran las ovejas perdidas de la Casa de Yisrael a
las queShaul fue comisionado para buscarlas y traerlas de vuelta a la Torah.
-Las ovejas necesitaban escuchar las Buenas Nuevas del evangelio que fue hablada
en el Monte Sinaí. Shaul trajo Buenas Nuevas, (Moshe) de restauración para todas
aquellosYisraelitas dispersos entre las Naciones.
El Pacto Renovado/NT, era para la Casa de Yisrael y la Casa
deYahudah, (Jeremías 31:31; Hebreos 8:8-10).
Shaul estaba enseñando a aquellos que estaban perdidos para la
Torah, todo a través de la Mikva/bautismo de redención de Yeshua, Su
muerte y resurrección.
-Shaul, enseñó también al pueblo acerca de los Shabats, las Fiestas de
YHWH y de lo puro y lo impuro. La casa de Yisrael estaba regresando
a YHWH por miles, (Ezequiel 44:23-24).
-Shaul/Pablo, estuvo de acuerdo con el concilio en Yahrushalayim.
Hiceron el ceremonial de purificación y Shaul hizo todos los preparativos para cortar
sus cabellos y las ofrendas y además pagó todos los gastos implicados. Esto era un
testimonio claro y público para todo el que viera a Shaul, de que él guardaba la ley de
Moshe. Shaul hizo esto para demostrar que 30 años después de la muerte y resurrección
de Yeshua, él seguía absolutamente fiel y completamente dedicado a la aplicación de
toda la Torah, y que ningunas de las leyes habían sido desechadas o anuladas.
-Recuerda, que las ofrendas por el voto Nazareo, cada persona tenía que ofrecer un
cordero macho, un cordero joven, un carnero, un cesto de pan sin levadura y ofrendas
de libación. Esto no sería un gasto pequeño para Shaul.
Siete días después de haber cumplido con su voto Nazareo algunos hombres de la
provincia de Asia vieron a Shaul en el Beit Hamikdash/Templo y levantaron a la
multitud contra él diciendo: ese es el hombre que va por todas partes enseñando contra
la ley de Moshe y del Templo
¿Qué diría Shaul, hoy día, si se encontrara con la mayoría de
las congregaciones cristianas (aquellos que dicen que siguen
y se dicen ser discípulos de Yeshua), enseñando en contra de
la ley de Moshe y del Templo?
¿Sería Shaul recibido y tenido en honra y respetado, si él viniese a
enseñar la ley de Moshé a los líderes de hoy día en las “iglesias”? O se le
diría que hiciera el favor de irse diciéndole que estas leyes no son
relevantes para hoy día, o con la famosa frase lapidaria: “Ya NO estamos
bajo la ley” Decir esto, sería como hacer vana la obra de Yeshua y Su
muerte, y la vida de Shaulsería de muy poco o de ningún valor. Recuerda,
fue Lashon hara/habladurías y chismes que mataron a Yeshua y
eventualmente la misma “Lashon hara” fue la que mató a Shaul.
Conclusión:
-------------------Shavuot/Pentecostés, empezó en el Monte Sinaí, (que
por cierto está en Arabia Saudita y no en la Península del Sinaí como
se ha enseñado erróneamente) y fue confirmado otro Shavuot hace
unos 2000 años en Yahrushalayim/Jerusalén, con el recibimiento
de Ruaj Hakodesh/Espíritu Santo en forma de lenguas de fuego,
hablando según el Ruaj le daba a cada uno.
Nuestros padres no tienen 2000 años de historia sino mucho más, y son
Avraham, Yitzjak y Yaakov, y nosotros salimos de Egipto con ellos el día
de nuestra liberación, para después de 50 días
celebrar Shavuot/Pentecostés.
Si tú has creído y recibido a Yeshua como tu Salvador personal, eres
unYisraelita, que salio de Egipto y estuvo en el Monte Sinaí en Shavuot y
1600 años después recibiste al Ruaj de Yahweh en Yahrushalayim.
¡Hoy día te puedes identificar como un creyente Yisraelita que
pertenece al Pueblo de Yisrael, y estás esperando el regreso de
un Rey JUDIO, llamado YESHUA quien murió y resucito y que
vendrá a LEVANTAR/Recoger a SU Kehila-
kAJAL/Congregación, que se llama YISRAEL.
¿Estas preparándote ya? Es hora de hacerlo, confió que estos
estudios cada semana te ayuden a ello!
¡BENDICION DE NUESTRO KOHEN GADOL!
Yeshua HaMashiaj
Te bendiga, y Te guarde;
Haga resplandecer Su rostro sobre ti, y tenga de ti misericordia;
Alce sobre ti Su rostro, y ponga en ti shalom. Y pondrán Mi Nombre sobre los hijos de Yisrael, y Yo
los bendeciré. Números 6:24-27
CONFESION Yisraelita Nazarena:
¡Que toda rodilla se doblara y toda lengua confesará que
Yeshua HaMashiaj es YHWH para tiferet/gloria de
YHWH Abba/Padre
YAHWEH ES SU NOMBRE
Yeshúa es el Nombre de Su Hijo
Yeshúa es YAHWEH
TEXTOS USADOS EN ESTA PARASHA, SON DE LA
TRADUCCIÓN KADOSH SEFER DAVAR.
Para ponerse en contacto conmigo y recibir la Parasha
semanal u otros estudios, o información, escribir a:
http://horebmalaga.jimdo.com
Móviles: 669 140 873 y 722 762 775
RO´IM
Ariel ben Yisrael
&
Déborah bat Yahweh
SHAVUA TOV / שבוע טוב
“Buena Semana”
Y VAMOS CAMINO A SHAVUOT……….CONFORME
EL TIEMPO ORDENADO POR YAHWEH Y NO POR
LOS HOMBRES…….
SHAVUOT…PRÓXIMO DIA 26 DE MAYO……A LA
CAIDA DEL SOL DEL DIA 25……..MIENTRAS
SEGUIMOS CONTANDO EL OMER……
