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Experiencias de participación comunitaria en el Centro Poblado Larán Experiences of community participation in Larán village Aydee Sánchez Barboza, estudiante de Ciencias de la comunicación- UNPRG Resumen: La experiencia incidental en el Centro Poblado Larán busca la participación y organización comunitaria, consiste en liberar las energías de la población rural reforzando la confianza en sí misma para adoptar decisiones y ponerlas en práctica de modo autónomo, y demostrar como ellos mismos se pueden beneficiar con sus propios esfuerzos. La comunicación permite que incluso personas pertenecientes a distintos a una misma comunidad intercambien información e ideas de un modo positivo y productivo. Este diálogo se enriquece cuando esas personas comprenden hasta qué punto les afectan las cuestiones relacionadas con el desarrollo. El diálogo es iniciado y orientado el grupo de trabajo de los alumnos del noveno ciclo de ciencias de la comunicación, un dialogo que fue aumentando de forma progresiva, y nos permitió realizar las actividades para lograr la participación y organización. Los medios audiovisuales y las técnicas de comunicación facilitaron el diálogo y la búsqueda de consenso. Abstract The incidental experience in the hamlet Larán seeks community participation and organization, is to liberate the energies of the rural population by strengthening the confidence to make decisions and implement them autonomously, and demonstrates how they themselves can benefit from their own efforts. Communication allows even people from the same community different exchange information and ideas in a positive and productive way. This

Experiencia incidental en larán

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Experiencias de participación comunitaria en el Centro Poblado Larán

Experiences of community participation in Larán village

Aydee Sánchez Barboza, estudiante de Ciencias de la comunicación- UNPRG

Resumen:

La experiencia incidental en el Centro Poblado Larán busca la participación y organización comunitaria, consiste en liberar las energías de la población rural reforzando la confianza en sí misma para adoptar decisiones y ponerlas en práctica de modo autónomo, y demostrar como ellos mismos se pueden beneficiar con sus propios esfuerzos. La comunicación permite que incluso personas pertenecientes a distintos a una misma comunidad intercambien información e ideas de un modo positivo y productivo. Este diálogo se enriquece cuando esas personas comprenden hasta qué punto les afectan las cuestiones relacionadas con el desarrollo.El diálogo es iniciado y orientado el grupo de trabajo de los alumnos del noveno ciclo de ciencias de la comunicación, un dialogo que fue aumentando de forma progresiva, y nos permitió realizar las actividades para lograr la participación y organización. Los medios audiovisuales y las técnicas de comunicación facilitaron el diálogo y la búsqueda de consenso.

Abstract

The incidental experience in the hamlet Larán seeks community participation and organization, is to liberate the energies of the rural population by strengthening the confidence to make decisions and implement them autonomously, and demonstrates how they themselves can benefit from their own efforts. Communication allows even people from the same community different exchange information and ideas in a positive and productive way. This dialogue is enriched when those people understand how they affect the issues related to development.The dialogue is initiated and directed the working group of students in the ninth cycle of science communication, a dialogue that grew progressively, and allowed us to carry out the activities to achieve the participation and organization. Audiovisual and media communication techniques facilitated dialogue and consensus.

Palabras Clave

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Participación comunitaria, organización comunitaria, comunicación, desarrollo humano, diálogo

Key words

Community participation, community organization, communication, human development, dialogue

Desarrollo humano y comunicación.

El primer denominador común de estas cuestiones relacionadas con el desarrollo es el factor humano: el resultado de un proyecto dependerá menos de las aportaciones científicas y materiales que de la población que participa en él. Pues, aunque nuestro conocimiento del proceso de desarrollo esté cambiando, no cabe duda de que en el futuro su configuración, ritmo, sostenibilidad y dirección final -para bien o para mal- estarán determinados por la población y su nivel de sensibilización, participación y competencia. La inversión en insumos científicos y materiales no dará fruto si no hay una inversión paralela en «capital humano», consistente en informar a la población, ofrecerle medios para que pueda llegar a un consenso respecto de las medidas adecuadas y promover los conocimientos y capacidades necesarios para aprovechar al máximo las inversiones materiales.

El segundo denominador común es la comunicación. Si el desarrollo se puede considerar el tejido

resultante de las actividades de millones de personas, la comunicación representa el hilo con que se elabora la trama.

Por una parte, en cualquier época de cambio social la comunicación surge espontáneamente en forma de diálogo y debate. En los últimos tiempos, el aumento de la libertad de expresión y los cambios en la estructura política mundial han sido casi simultáneos.

Por otra parte, la comunicación como intervención deliberada para influir en el cambio económico y social es la que ofrece las posibilidades más interesantes. Una estrategia de desarrollo basada en la comunicación puede revelar sabidurías tradicionales y actitudes implícitas de la población, ayudar a ésta a adaptar sus opiniones y adquirir nuevos conocimientos aptitudes, y difundir nuevos mensajes sociales a un público más amplio.

Tanto si con el tiempo se instalan en las aldeas centros de enseñanza dotados de terminales de computadora enlazados con una central como si, por el contrario, se hace un uso más sistemático de los medios de información tradicionales para promover el desarrollo humano, el empleo que se haga de

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la comunicación no dependerá ya de la disponibilidad de tecnología, sino de la voluntad y la decisión de las autoridades competentes de aprovechar las posibilidades potenciales que la misma ofrece. Las técnicas de comunicación han sido ya objeto de una intensa explotación con fines políticos y comerciales. Ha llegado el momento de ponerlas al servicio del desarrollo, del desarrollo humano.

Larán: primeras experiencias

Larán es un pequeño poblado perteneciente al distrito de Monsefú; se encuentra ubicado en toda la carretera a Reque, a pocos

metros del Puente. Está ubicado a 20 minutos de la Ciudad de Chiclayo, al cual fuimos conociendo poco a poco.

“El acercamiento a una comunidad nace la idea de conocer, a través de su proceso histórico y su cotidianidad, cómo se expresan los elementos organizativos, distinguiendo entre la caracterización y los factores propiciadores presentes, actualmente y a lo largo de la historia” (1)

El involucramiento con su población no fue terea fácil, al comienzo nos veían como personas extrañas, de a pocos empezamos a ganarnos su confianza y hacernos conocidos, con el tiempo empezamos a descubrir las características cualitativas la comunidad, sus problemas, su pasado, etc. Nos permitió reconocer temas puntuales, para ésta primera etapa:

SALUD: Los pobladores de “LARAN”, no cuentan con un centro médico propio, por lo consiguiente es necesario que acudan a centros médicos de los distritos más cercanos a su jurisdicción, estos son: Cayanca, Monsefú y Reque, pero cuando necesitan cualquier tipo de exámenes médicos se dirigen a Chiclayo (Hospital Las mercedes).

Reciben también la visita de enfermeras (campañas médicas), para la vacunación de sus menores hijos contra las enfermedades y virus más comunes.

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También se realizan campañas de vacunación canina en ciertas temporadas del año, para evitar el contagio de rabia o algunas enfermedades que puede producir un can enfermo.

INSEGURIDAD: Los pobladores de “LARAN” desde mucho antes son parte de la junta vecinal que pertenece al distrito de Monsefú, en el cual 11 son los integrantes de Larán, y son los únicos encargados de realizar las rondas rutinarias, al ver la deficiente tarea de la Policía Nacional. Años atrás sufrían de robos por parte de abigeos que pasaban por este poblado, pero pudieron contrarrestarlo realizando “Las juntas vecinales”. Hoy en día su “dolor de cabeza” ha cambiado, pues ahora sufren de robos cerca al rio puente Reque, ubicado a pocos metros del poblado, a pesar que a ellos no les roban directamente, pero si causan una mala impresión por parte de los visitantes y foráneos que llegan a pasar un buen momento y son asaltados por personas ajenas del lugar.

LIMPIEZA:

El tema de la limpieza (pública), ha pasado de ser un tema principal, a un tema ya sin importancia. Es visible y notorio el descuidado por parte de los pobladores en no mantener limpio o conservado el área en donde realizaban distintas actividades, tales como reuniones de juntas vecinales, chocolatadas y distintos eventos en pro del poblado. Esto se debe a que ya no se organizan para hacer las mismas

cosas que se hacía años atrás, por ello ya no es indispensable realizar

dicha limpieza, es lo que creen los pobladores en su mayoría. Temas como éste resaltan el desinterés de muchos lugareños y el cansancio de personas como el teniente Gobernado que siempre estuvieron pendientes de temas como este.

Además pudimos rescatar que Larán un lugar acogedor y con ciertas características de sus pobladores que nos pueden ayudar a incidir en ellos, este centro poblado tiene necesidades urgentes que se debe cubrir pero para ello es necesario la acción conjunta de sus pobladores, esas acciones que solo se logran con la participación de cada uno de los pobladores y organización de la comunidad en general, pero estos se encuentran organizados solo para un aspecto de su cotidianeidad: El Agua, ya que ellos cuentan con un tanque elevado que les proporciona el líquido elemento extraído desde el subterráneo.

La comunidad se reúne en bases a las inquietudes y problemas que derivan del factor agua, dejando de lado los diferentes aspectos que se presentan como comunidad, por ello, y como parte de nuestro

Un aspecto importante que nos permitió entender al conversar con la señora Carmen Custodio , fueron los aspectos particulares que manifestaba en base a su relación con los demás pobladores, pero pese a ello mantenía esperanza en un desarrollo local gestionado por ellos mismos, y sobre todo la unión en la que ella aún confía.

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proyecto de incidencia elaboramos un primer resultado:

“Conformación de un comité vecinal para promover la participación activa y organización de diferentes actividades para generar el fortalecimiento y revaloración de su identidad local.”

Este resultado tendrá como fin que la comunidad tenga un cambio social, que los pobladores pueda participar y organizarse en pro de los intereses en conjunto. Pero para ello fue necesario la planificación y realización de actividades enfocadas en éste resultado

El cambio social es posible sólo en el marco de las sociedades humanas. Al parecer, el cambio es una constante social al extremo de permitir afirmar que lo único permanente es el cambio mismo. (2)

La

creación de la marca Larán se inspiró en los cimientos de nuestro plan de trabajo que se basan en despertar la comunicación, participación, unión, organización, empoderamiento en los pobladores de Larán

La Participación comunitaria

“la participación en los grupos, puede considerarse como un proceso de empoderamiento que busca mejorar las condiciones actuales de la organización y dotar a sus integrantes de un mayor grado de control e influencia sobre los recursos y los procesos .propios de la organización” (3)

En Larán había condiciones para propiciar la participación activa de la comunidad en conjunto:

La participación de la comunidad debe ser de carácter voluntario sin presiones ni autoritarismo

El clima político debe ser favorable y si no favorece directamente la participación de la comunidad, por lo menos que no la impida.

Debe haber una coordinación intersectorial, eso significa que todas las organizaciones formales (sector educación, la iglesia etc) y sectores informales (promotores, curanderos etc) puedan participar en conjunto

La comunidad previamente debe saber claramente cuál va a ser el papel que va a desempeñar en el proceso de participación comunitaria.

Gracias a la participación comunitaria se pode obtener muchos beneficios:

El desarrollo de la comunidad fomentando su protagonismo en las acciones que contribuyen a mejorar su salud integral.

La participación comunitaria de las instituciones locales,

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autoridades municipales, grupos juveniles, Iglesias, gremios, y otras organizaciones en el desarrollo de la salud comunitaria.

El uso adecuado de los medios de comunicación social para la promoción de la salud en la comunidad.

Impulsar y facilitar el proceso de información, educación y comunicación necesarios para una adecuada defensa de la vida y la salud priorizando el ámbito local.

“La participación es una construcción social que implica costos y que supone la superación de problemas de acción colectiva, con lo que está lejos de ser una práctica natural o espontánea.” (4)

Para para lograr esta participación primero quisimos socializar con los pobladores, por ello realizamos una ginkana, en la que participaron tanto niños como adultos, hombre y mujeres, se divirtieron, compartieron, pero sobre todo se conocieron y nos conocieron.

Después de realizar nuestra primera actividad en el Centro Poblado

Larán, la cual nos has servido no solo para lograr los objetivos dirigidos hacia los pobladores, sino también para poder socializar con ellos y entrelazar cada vez más los vínculos, había llegado la hora de planificar y realizar nuestra segunda actividad.

En nuestra segunda actividad realizamos una proyección de videos y posterior conversatorio, en el tema que es de mucha trascendencia para ello, el agua, contamos con especialistas que nos ayudaron a resolver sus inquietudes, fue una actividad que trajo muchas satisfacciones, por ejemplo el interés por parte de los pobladores que se encontraban reunidos por saber más acerca de la temática. En el conversatorio todos participaron de forma activa, se generó un ambiente de dialogo total.

“El diálogo será una de las principales herramientas para la mediación como modalidad para el discurso en la en la comunidad para que se comunican entre sí las personas intercambiando ideas de forma directa o indirecta llegando a una negociación como método para llegar a un acuerdo en presencia de la comunidad para formar un tejido social” (5)

Además en su mayoría, aunque no de forma rápida, admitieron que el agua que ellos consumen necesita una revisión u tratamiento, para lo cual ellos mismo creyeron conveniente recurrir a lugares

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estatales como la posta o a la municipalidad.

“La participación facilita la apropiación de la población por los servicios públicos, que le son destinados a ella y que ella financia con sus impuestos”(6)

Y en la tercera actividad tuvimos el agrado de participar con los niños de Larán, del Colegio “María Inmaculada”, los niños futuro desarrollo de la comunidad, con ellos continuamos con el tema del agua, ello para reforzar la segunda actividad. Los niños elaboraron carteles alusivos al cuidado del agua, fue un concurso en donde se premió a los respectivos ganadores.

Luego Llegó la hora del pasacalle, cada niño veía con entusiasmo salir a la calle a mostrar a los pobladores su trabajo y decirles que se puede hacer un uso responsable del agua, a cada uno se les dio un globo, para fortalecer el aspecto visual del pasacalle y provistos de pitos, salieron a mostrar a su pueblo lo que habían hecho. Con ello logramos llamar la atención de los padres, pues sus propios hijos

tenían conocimiento pleno de las consecuencias del no cuidado del agua, y ellos como padres también deberían actuar responsablemente.

Pero muy aparte de los objetivos trazados para cada actividad, lo que querremos lograra con el conjunto de ellos es que la población en general participe en las actividades de su comunidad, adquiriendo por un lado responsabilidad y toma de decisiones en los diferentes asuntos que afectad su cotidianeidad, las próximas actividades que se desarrollaran serán, taller de liderazgo para jóvenes una proyección de vídeos y posterior conversatorio sobre organización comunitaria, ello para los pobladores en general, para finalmente lograra que los pobladores puedan formar un Comité vecinal, en torna al cual se siga desarrollando participación y organización en el poblado.

Se busca que “la gente intervenga estrechamente en los procesos económicos, sociales, culturales y políticos que afectan sus vidas” (7)

¿Por qué es tan importante la organización comunitaria?

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La organización comunitaria es el proceso de las personas que llegan a abordar juntos los asuntos que les importan a ellos. Miembros de comunidad desarrollan los planes para que la ciudad pueda ser un lugar donde todos sus niños estén bien. Vecinos que participan en protestas para parar drogas y la violencia en su comunidad. Miembros de comunidades de fe que trabajan en conjunto para construir vivienda asequible. Todos estos son ejemplos de esfuerzos de organización comunitaria.

La organización comunitaria puede ocurrir en una variedad de contextos que definen la "comunidad."

UN LUGAR COMPARTIDO, las personas quienes se juntan comparten un lugar geográfico común como un vecindario, ciudad, o pueblo. Por ejemplo, vecinos podrían juntarse para abordar las preocupaciones del vecindario tales como la seguridad, la vivienda, o los servicios básicos. La resolución de problemas a través de organizaciones comunitarias, asociaciones de vecindario, y las organizaciones de inquilinos son las formas comunes de prácticas basadas en el lugar.

UNA SITUACIÓN O LUGAR DE TRABAJO COMPARTIDO, La organización comunitaria también ocurre entre las personas que comparten una situación de trabajo o lugar de trabajo. Por ejemplo, la organización sindical entre industriales o agricultores reuniendo

a aquellos preocupados acerca de las condiciones de trabajo, la seguridad en el trabajo, los sueldos, y los beneficios.

EXPERIENCIAS O INTERESES COMPARTIDOS, Es una buena oportunidad para la organización comunitaria cuando las personas comparten una experiencia o preocupación común. Por ejemplo, la organización podría ocurrir entre personas que son pobres con respecto a los trabajos, vivienda, la educación, y los otros contribuyentes a la seguridad financiera.

En el caso de Larán se encuentra dentro del primero, los pobladores como comunidad tienen los mismos intereses, las dificultades, los problemas, y para abordarlos deben estar comprometidos, y conscientes de que comparten una misma realidad.

El nosotros nos lleva a pensar que el desarrollo, por centrarse en el ser humano, reconoce a éste en su contexto sociocultural e, implícitamente, reconoce a las personas como colectivo.(8)

La organización comunitaria tiene como objetivo el desarrollo loca,l es otra manera de conseguir que las

La organización frecuentemente ocurre entre aquellos que tienen preocupaciones sobre el mismo asunto

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personas trabajen en conjunto. Es el proceso de llegar al consenso de grupo sobre las preocupaciones comunes y colaborar en la resolución de problemas. Por ejemplo, en el caso de Larán los vecinos pueden cooperar en definir los asuntos locales, tales como el acceso para las oportunidades de empleo o resolver problemas de limpieza, cultura, deporte, etc

Comprender (y afectar) el contexto de comunidad

Planificación de comunidad

 Acción y movilización de comunidad

 Los esfuerzos de intervención y mantenimiento

 Promocionar el cambio comunitario

 Influir en el cambio de los sistemas (o más amplios)

 Conseguir las mejoras de nivel comunitario

El propósito fundamental de la organización comunitaria – ayudar a descubrir y capacitar los objetivos compartidos de las personas - es influenciado por valores, conocimientos, y experiencia. Para Larán, tal vez sea complicado y fácil al mismo tiempo ya que la mayoría de los habitantes son familiares muy cercanos, por ello y como lo manifiestan muchos de los pobladores a pesar de ser familia siempre hay rencillas y a veces

muchas más rencillas de las que se puede tener con cualquier vecino

La organización comunitaria tiene a menudo una cualidad ascendente o popular: personas con poder relativamente pequeño que llegan juntos en el nivel local a abordar los asuntos que les importan a ellos. Por ejemplo los esfuerzos populares pueden involucrar la planificación por miembros de una asociación de vecindario, las protestas por una organización de los inquilinos, o los esfuerzos de autoayuda de familias de bajos ingresos para construir vivienda local.

Todavía, la organización comunitaria también podría funcionar como una estrategia vertical, como cuando funcionarios electos o nombrados - u otros en el poder – juntan aliados para avanzar con políticas o la asignación de recursos que sirven a sus intereses. Los enfoques descendentes y verticales para la organización comunitaria pueden trabajar en conflicto, como cuando los funcionarios nombrados conspiran para hacer que aparezca más difícil la inscripción en el padrón electoral de grupos minoritarios. Los esfuerzos verticales y descendentes también pueden trabajar conjuntamente, como cuando la movilización popular, por medio de la escritura de cartas o demostraciones públicas, ayuda a apoyar cambios de política avanzados por los funcionarios electos o nombrados que trabajan en niveles más amplios.

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La organización comunitaria, por tanto: no es un producto, sino una estrategia.(9)

Las estrategias de la organización comunitaria pueden ser apoyar los valores y los objetivos de grupos de interés especiales, por ello se escogió Larán ya que es una comunidad pequeña la cual presenta características de abandono de las autoridad pero también abandono propio, ya que a pesar de que muchos de ellos son conscientes de los problemas que los afectan, no actúan, y no actúan por que se ven solos, porque no están unidos, porque no dialogan, no se juntan para resolver los problemas que los aquejan.

¿Qué cualidades y comportamientos de organizadores comunitarios, como el respeto para otros y la voluntad de escuchar, ayudan a traer a las personas a juntarse? Muchos de estos atributos y comportamientos - incluyendo la claridad de la visión, la capacidad para respaldar y animar, y la tolerancia de la ambigüedad - son similares a aquellos de otros líderes, en Larán podemos encontrar personas como el señor Ñiquen, quien es el presidente de la junta del agua, es un poblador muy proactivo, que nos ayudó a la realización de por lo menos dos de nuestras actividades

¿Cómo cultivamos tales líderes naturales, y fomentar y respaldar su trabajo en juntar a las personas? La investigación adicional puede ayudar a aclarar la relación entre las

cualidades personales y los comportamientos, como "el servidor" o "el líder de servicio", el entorno más amplio que los alimenta o dificulta, y los resultados de los esfuerzos de la organización comunitaria.

Por ello tenemos planificada nuestra siguiente actividad en la cual trabajaremos con los jóvenes del lugar, para poder rescatar estas características y poder vislumbrar aquellas personas que se adecuan a este papel tan fundamental dentro de una comunidad que busca el desarrollo a través de la participación y organización.

El liderazgo en el trabajo de comunidad podría empezar con algunas buenas cuestiones:

• ¿Qué es deseado ahora, en este lugar, por estas personas?

• ¿Qué es el éxito?

• ¿Bajo qué condiciones es posible la mejora?

• ¿Cómo podemos establecer y mantener las condiciones para la solución eficaz de problemas comunitarios – a través del tiempo, y a través de asuntos?

• ¿Cómo lo sabríamos?

Las cuales las trabajaremos en nuestro próximo taller, para ello nos agenciaremos de una psicóloga, que realizara actividades dinámicas y diferentes.

Comunicación para el cambio social es la alimentación deconocimientos

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dirigida a la creación de consenso para laacción, que tome en cuenta los intereses, las necesidadesy las capacidades de todos los interesados. Se trata por consiguiente de un proceso social, cuyo objetivo últimoes el desarrollo sostenible a diferentes niveles de la so-ciedad (10)

Imaginemos una "Democracia viviente" - muchas personas, en muchas comunidades diferentes, comprometidas en el diálogo acerca de las preocupaciones compartidas y el movimiento colectivo hacia la mejora. Quizás estas lecciones - inspiradas por las reflexiones de una generación más temprana de profesionales de la organización comunitaria - pueden ayudarnos a comprender y mejorar el trabajo esencial de la democracia: personas que llegan juntos a abordar los asuntos que les importan a ellos.

En conclusión, gracias a esta experiencia incidental en el Centro Poblado Larán nos despierta un gran interés por seguir trabajando en comunidades, utilizando las estrategias comunicacionales necesarias para lograr los objetivos que queremos y así llegar al resultado ansiado.

Y aunque las actividades hasta el momento no se han logrado completar por diferentes razones que externas, que no tiene que ver con la participación de las personas, si no con agentes extraños, estamos seguros de continuar y lograr nuestros objetivos de las actividades siguientes y nuestro primer resultado.

Referencias

(1)http://www.redalyc.org/pdf/364/36400110.pdf

(2)http://www.scielo.org.bo/scielo.php?pid=S2077-21612004000200003&script=sci_arttext

(3)http://www.fesmedia-latin-america.org/uploads/media/Perspectivas_5_-_Colectivos_de_comunicaci%C3%B3n_ciudadana_Orley_Dur%C3%A1n.pdf

(6)http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=28000210

(4)http://www.caf.com/media/3207/MargaritaCanal,Incidenciaenelempoderamiento.pdf

(7)http://scielo.sld.cu/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0864-34662001000200002

(5)http://www.monografias.com/trabajos-pdf4/proyecto-participacion-comunitaria/proyecto-participacion-comunitaria.pdf

(8)file:///C:/Users/USER/Downloads/Dialnet-