4

Click here to load reader

Rasputin pozhar

Embed Size (px)

DESCRIPTION

Rasputin pozhar

Citation preview

Page 1: Rasputin pozhar

МБОУ Озерно –Кузнецовская СОШ Кикавская Любовь Михайловна

Тема человеческой души в повести В.Распутина "Пожар"

Цели урока: содействовать развитию самостоятельного мышления, умению анализировать и оценивать художественное произведение, совершенствовать навыки самостоятельной работы с текстом, приобщать учащихся к исследовательской работе, высказывать собственное мнение о проблеме, развивать устную и письменную речь, способствовать нравственному воспитанию учеников. Задачи: На примере литературного материала выделить общечеловеческие ценности. Разграничить понятия бездушный и бездуховный. Форма урока: урок-беседа. Методы обучения: словесные (эвристическая беседа), наглядные (презентация), проблемный. Оборудование: компьютер и мультимедийный проектор

Ход урока: 1. Организационный момент (положительные установки, настрой на урок). 2. Вступительное слово учителя: Сегодня на уроке мы познакомимся с повестью Валентина Распутина ―Пожар‖. В ходе работы постараемся понять идейный смысл произведения, уяснить авторскую позицию и составить собственное отношение к поставленной автором проблеме. В качества эпиграфа к нашему уроку сегодня я выбрала слова самого автора повести ―Пожар‖ Валентина Распутина.(Слайд1)

• Бездуховный человек

способен и жизнь

пройти, не ведая о

своей беде, но

насколько же беднее,

убоже, рыскательней, а

не искательней, будет

его существование.

Бездушный человек,

тот и вовсе опасен для

окружающих.

• Валентин Распутин

Задание: Перепишите эпиграф в тетради, оставив место для темы урока, и ответьте на следующий вопрос.

Как вы думаете, являются ли синонимичными понятия БЕЗДУШНЫЙ и БЕЗДУХОВНЫЙ ? (Бездуховный – лишенный интеллектуального, духовного содержания. Бездушный – 1. Без сочувственного, живого отношения к кому-чему-либо, равнодушный к людям, бессердечный. 2. Лишенный живого чувства, яркости, остроты.) (Слайд 2)

Бездуховный и бездушный

• лишённый живого чувства;

• равнодушный к людям;

• бессердечный

лишённыйинтеллектуального и духовного содержания

Бездуховный -Бездушный -

Page 2: Rasputin pozhar

МБОУ Озерно –Кузнецовская СОШ Кикавская Любовь Михайловна

Как вы думаете, почему для Распутина бездушность опаснее бездуховности? (Бездуховный приносит вред себе, а бездушный – окружающим. )

Что же случилось в мире? Почему люди теряют свою душу? На этот вопрос мы с вами постараемся ответить с вами, анализируя повесть В. Распутина ―Пожар‖.

Попробуйте сформулировать тему нашего урока. Запишите тему урока в тетрадь: Тема человеческой души в повести В. Распутина “Пожар”. (Слайд 3)

Тема человеческой души в повести В.Распутина «Пожар»

•Что же случилось в мире?

• Почему люди теряют свою

душу?

3. Анализ повести «Пожар» I. Современная литература. Слово учителя: Повесть Валентина Распутина “Пожар” была написана в 1985 году. В это время советских авторов наиболее интересовал духовный кризис современной России. Писатели уже в то время ощущали трагическую атмосферу бездуховности в обществе. II. Работа с текстом. Обратим внимание на название повести.

Что такое пожар? (Уничтожение, превращение в пепел. ) Да, действительно, сюжет повести завязан на пожаре, который уничтожал, превращал в пепел орсовские склады поселка Сосновки. Давайте зачитаем этот эпизод. (Либо текст, либо карточки с текстом). ―Загорелось, по всему судя, с угла или где-то возле угла, от которого склады расходились на стороны: продовольственные – в длинный конец и промышленные – в короткий. И те и другие стояли каждая сторона под одной собственной связью. И построение было так, и занялось в таком месте, чтобы, загоревшись, сгореть без остатка. Что до постройки, до того, чтоб с самого начала подумать о возможности огня, - русский человек и всегда-то умен был задним умом, и всегда-то устраивался он так, чтоб удобно было жить и пользоваться, а не как способней и легче уберечься и спастись. А тут. Когда ставился поселок наскоро, и тем более много не размышляли: спасаясь от воды, кто думает об огне? Но что касается угла, где загорелось, здесь кто-то или, уж верно, злой случай, если не кто-то, умен был умом далеко не задним‖.

Что стало причиной пожара? (Вероятно, поджог (глава 3). Загорелись орсовские склады в самом ―удобном‖ месте, чтобы ―сгореть без остатка‖, и горят к тому же именно в тот удачный момент, когда непосредственно отвечающие за их сохранность пребывают в отъезде.

(Но на пожаре горят не только склады, горят человеческие души. Люди теряют человеческий облик, а главное, что эти люди – деревенские жители, люди земли.)

Каков сюжет повести?

В чем особенность композиции этого произведения?

Кто главный герой? Что мы о нем знаем? (Главный герой Иван Петрович Егоров был родом из деревни Егоровки (обращается внимание учащихся на то, что в основе названия деревни лежит имя). Оттуда уходил на фронт, там женился и растил троих детей. Их село затопили, а жителей переселили в Сосновку )

Как автор описывает новое место жительства героя? (Учащиеся зачитывают либо текст, либо карточки с текстом. )

Page 3: Rasputin pozhar

МБОУ Озерно –Кузнецовская СОШ Кикавская Любовь Михайловна

―Неуютный и неопрятный, и не городского и не деревенского, а бивуачного типа был этот поселок, словно кочевали с места на место, остановились переждать непогоду и отдохнуть, да так и застряли. Но застряли в ожидании – когда же последует команда двигаться дальше, и потому – не пуская глубоко корни, не охорашиваясь и не обустраиваясь с прицелом на детей и внуков, а лишь бы лето перелетовать, а потом и зиму перезимовать. Дети между тем рождались, вырастали и сами к этой поре заводили детей, рядом с жилым становищем разрослось и другое, в которое откочевали навеки, а это – все как остановка, все как временное пристанище, откуда не сегодня завтра сниматься. И, слыша по ночам работу электростанции, круглосуточно постукивающей машины, чудилось Ивану Петровичу, что это поселок, не глуша мотора, держит себя в постоянной готовности‖.

Почему герой чувствовал себя в новой деревне неуютно? Найдите ключевые слова. (Неуютный, неприятный, кочевники, временность, ожидание и т. д. ) Теперь у героя не было дома, места на земле, а лишь временное жилье. Жители Сосновки чувствуют себя гостями, у них чемоданное настроение. Изменилась и психология: землю не обихаживают, не берегут. Появилось отчуждение между людьми. Поселок разорен, улицы разбиты, тайгу изуродовали: подлесок уничтожен техникой (нет будущего). Уничтожают люди и сами себя:

Вспомните пример, доказывающий эти слова ―…недавно директор школы Юрий Андреевич… взялся подсчитать, сколько в шести деревнях, слившихся в Сосновку, погибло народу за войну и сколько его сгинуло не своей смертью за последние четыре года. Не своей смертью – это значит пьяная стрельба, поножовщина, утонувшие и замерзшие, задавленные на лесосеках по своему ли, по чужому ли недогляду. И разница вышла небольшая. Иван Петрович ахнул, когда услышал: вот те и мирное время!‖

Каково душевное состояние центрального персонажа повести, Ивана Петровича, накануне трагедии? (Глава 1.)

Силы на исходе, ―край да и только‖, не несут ноги, работа в тягость, усталость, желание покоя, бесконечной ночи, ничего не хотелось, как в могиле. И когда услышал крики о пожаре, до того было ―муторно и угарно на душе‖, что почудилось, будто крики идут из него.

На пожаре люди не столько спасают все, сколько воруют. Совестливых героев, таких как Егоров, осталось всего несколько человек. Автор дает понять, что только они могут спасти жизнь.

Как на пожаре ведет себя Иван Петрович? (Рассказ учащихся с опорой на текст)

Много ли у него помощников? (его приятель по Егоровке Афоня Бронников, тракторист Семѐн

Кольцов, Алѐна Егорова и ещѐ несколько сельчан) Как вы оцените поведение на пожаре других героев произведения? (Рассказ учащихся с

опорой на текст) Остальные помогали пожару. Огонь пожара высветил всѐ отвратительное в людях. Воровали спасѐнное от огня добро не только архаровцы, но и свои, местные. Одурманенные водкой шабашники с вдохновением ломали запоры, ―эта работѐнка была по ним‖. Почему такое могло случиться? Трагический случай помог Ивану Петровичу понять это и сделать вывод. ―Сбежался едва не весь посѐлок, но не нашлось, похоже, пока никого, кто сумел бы организовать его в одну разумную твѐрдую силу, способную остановить огонь‖. Потому что и начальство, кроме разве Бориса Тимофеевича Водникова, начальника участка, — тоже чужое, недавнее, временное. Да и того на месте нет. И пожарная машина на запчасти разобрана, и огнетушители не действуют. А ещѐ в посѐлке царили вседозволенность, попрание элементарной справедливости. Тот, кто имел доступ к товарам склада, пользовался положением. Рядовым работникам лгали, что нет мотоциклов, колбасы, красной рыбы, японских шмоток. Зато часто подъезжали к этому складу машины из райцентра, и, надо полагать, уезжали не пустыми. Может, и подожгли хранилища как раз те, кто достаточно попользовался ―блатными товарами‖, улучшил своѐ состояние за счѐт государства, а ответ держать не захотел.

Кто такие архаровцы? В толковом словаре читаем: ―Архаровец — буян, озорник, беспутный человек‖. После публикации «Пожара» это слово вошло в обиход — как синоним злого, агрессивного равнодушия, наплевательства: лишь бы мне было хорошо, за это ―хорошо‖ я со всеми сделаю что угодно. Архаровцев в повести несколько — от предводителя Сашки Девятого до Сони. Обратимся к тексту книги.

Почему архаровцы взяли верх над сосновцами? Это бездуховные или бездушные люди? Архаровцы ―явились в посѐлок как организованная в одно сила, со своими законами и старшинством. Пробовали разбить их — не получилось‖ (глава 13). Сосновцы же были разобщены: ―люди разбрелись всяк по себе ещѐ раньше, и архаровцы лишь подобрали то, что валялось без употребления‖. Архаровцы — сила там, где ―шкура‖ дороже души, а душа то ли заснула, то ли отмерла.

Почему и односельчане Егорова (то есть Россия 70-х годов, жизнь в Сосновке – это метафора. ) теряют свою душу? (Нет чувства дома, бесприютность; оторвали от земли. )

Page 4: Rasputin pozhar

МБОУ Озерно –Кузнецовская СОШ Кикавская Любовь Михайловна

Какую формулу жизни выводит Распутин? (―Четыре подпорки у человека в жизни: дом с семьѐй,

работа, люди, с кем правишь праздники и будни, и земля, на которой стоит твой дом‖ (глава 16).

(Слайд 4)

дом и семья

работа

люди

земля

человеческая

жизнь

4. Выводы. Давайте вернемся к нашему проблемному вопросу.

Что же случилось в мире? Почему люди теряют свою душу? (Люди теряют свой дом, свою землю, следовательно, теряют человеческую жизнь, а с ней и душу) Сегодня на уроке мы затронули с вами одну из самых важных и самых трудных тем современной литературы – тему человеческой души. Валентин Распутин дает нам свой рецепт от бездушия.

Со времени создания повести прошло более тридцати лет, актуальна ли сегодня тема бездушия? (Различные варианты ответов. )

(… в современной человеческой жизни добро и зло перемешались. ―Добро в чистом виде превратилось в слабость, зло – в силу‖. В новом мире хороший человек – это не душевный, то есть тот, кто ―способен чувствовать, как свое собственное, чужое страдание‖, а тот, ―кто не делает зла…и ничему не мешает‖.)

Как вы думаете, какую идею хотел донести до читателя автор? (Человек не может жить в мире, где властвуют бездуховность и бездушность. )

5. Домашнее задание. Напишите эссе на тему “Бездушие сегодня”.