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NICOLAU MAQUIAVELO cidadão sem fortuna, o intelectual de virtú
Karine Oliveira
Monitora Acadêmica – Teoria política
MAQUIAVELICO
• Mal, velhaco, traiçoeiro
• Jogo sujo, sem escrúpulos
Relativizou a moral Fins justificam meios
Autor maldito Contra a divindade
Remete a Maquiavel
CONTEXTO
• Escreveu sua obra no fim do feudalismo;
• Num momento de formação dos Estados;
• Momento de disputas pelo poder;
ESTADO
• Problema central Estado real
Rejeita a tradição idealista de Platão e Aristóteles
• Seu ponto de partida e de chegada é a realidade concreta
• Como fazer reinar a ordem, como instaurar um Estado estável?
• O problema central de sua análise política é descobrir como pode ser resolvido o inevitável ciclo de estabilidade e caos do Estado.
Põe fim à ideia de uma ordem natural e eterna
POLÍTICA E PODER
• Política em Maquiavel
Resultado de feixes de forças, proveniente das ações concretas dos
homens em sociedade, ainda que nem todas as suas facetas venham
do reino da racionalidade e sejam de imediato reconhecíveis
• Nada é estável
• O espaço da política se constitui e é regido por mecanismos distintos dos que norteiam a vida privada
POLÍTICA E PODER
• Poder em Maquiavel
O poder político tem uma origem mundana. Nasce da malignidade
humana e é a única possibilidade de enfrentar o conflito
PRINCIPADO E REPÚBLICA
PRINCIPADO REPÚBLICA
• Quando a nação encontra-se ameaçada
• Corrupção alastrou-se• Governo forte• O príncipe é o fundador do
Estado
• Sociedade equilibrada• O povo é virtuoso• As instituições são estáveis • Os conflitos são fonte de vigor –
cidadania
Respostas à anarquia
*Principados Hereditários ou novos
VIRTÚ E FORTUNA
• A política é uma prática que exige virtú, o domínio sobre a fortuna
VIRTÚ
• Capacidade de agir frente às circunstâncias e oportunidades, visando sempre o bem comum
FORTUNA• Imagem de uma deusa
boa• Honra, poder, glória e
riqueza
FORMAS POLÍTICAS
• Império - reunião de todo mundo conhecido, sob um poder único;
• Cidade - reunião de cidadãos que decidiam o bem comum;
• Igreja - ocupa espaços onde o Estado não chega, reivindicava o poder supremo.
*antes do Estado Moderno
PROBLEMA TEOLÓGICO POLÍTICO
• Contradição da doutrina da Igreja Católica, que ao mesmo tempo que deixava os homens livres para se organizarem no plano temporal, tendia a impor uma teocracia.
É MELHOR SER TEMIDO OU AMADO?
“É muito mais seguro ser temido do que amado”
• O homem é volúvel
• Movido por paixões e interesses
• Só o poder pode manter o controle e a ordem
OS FINS JUSTIFICAM OS MEIOS