Upload
upper6
View
357
Download
7
Embed Size (px)
Citation preview
S O A L A N : HURAIKAN KRITERIA SEORANG KHALIFAH DAN CARA
PEMILIHANNYA PADA ZAMAN KHULAFA’ AL-RASYIDIN
DISEDIAKAN OLEH:
FAIZUL 6A1
AZAM 6A1
ADIL
BERILMU
WARAK
TIDAK CACATBERANI
PANDAI BERHUJAH
BIJAKSANA DALAM SIASAH
KRITERIA-KRITERIA KHALIFAH
CARA PEMILIHA
N KHALIFAH
KAEDAH PERUNDINGAN
WASIAT KHALIFAH
TERDAHULU
KAEDAH MUSYAWARAH
SECARA DESAKAN
SEKUMPULAN UMAT ISLAM
SEJARAH INSTITUSI KHALIFAH BERMULA SELEPAS KEWAFATAN NABI MUHAMMAD SAW YG TIDAK MENINGGALKAN SEBARANG WASIAT SIAPA YANG BAKAL PENGGANTINYA SEBAGAI PEMIMPIN KERAJAAN ISLAM MADINAH.
PELANTIKAN ABU BAKAR AL-SIDDIQ SEBAGAI KHALIFAH PERTAMAMERUPAKAN HASIL DRPD PERBINCANGAN DLM KALANGAN UMAT ISLAM DI SAFIQAH BANI SAIDAH
KRITER IA-KR ITER IA SEORANG KHAL IFAH
ISLAM TELAH MENETAPKAN KRITERIA ATAU SYARAT-
SYARAT PELANTIKAN SEORANG KHALIFAH YANG
MENJADI PANDUAN KEPADA UMAT ISLAM
ANTARA SYARAT-SYARATNYA IALAH:
1. BERAGAMA ISLAM
2. LELAKI MERDEKA
Isi-isi penting
CARA PEMILIHA
N KHALIFAH
1. KAEDAH PERUNDINGAN
KAEDAH INI DIGUNAKAN SEWAKTU UMAT ISLAM BERBINCANG
UNTUK MEMILIH PENGGANTI NABI MUHAMMAD SAW
HASIL PERBINCANGAN ANTARA GOLONGAN ANSAR (AUS DAN
KHAZRAJ) DENGAN GOLONGAN MUHAJIRIN DI SAQIFAH BANI
SAIDAH, KEDUA-DUA PIHAK BERSEPAKAT MELANTIK DAN
MEMBAIAH ABU BAKAR AL-SIDDIQ SEBAGAI KHALIFAH PERTAMA.
2. WASIAT KHALIFAH TERDAHULU
PELANTIKAN MELALUI KAEDAH INI DIKAITKAN DENGAN KHALIFAH UMAR
BIN AL-KHATTAB.
SEBELUM KHALIFAH ABU BAKAR AL-SIDDIQ MENINGGAL DUNIA, BELIAU
TELAH MENCADANGKAN AGAR UMAR BIN AL-KHATTAB DILANTIK SEBAGAI
BAKAL PENGGANTI KHALIFAH DAN DISETUJUI OLEH PARA SAHABAT.
TUJUAN KHALIFAH ABU BAKAR AL-SIDDIQ BERTINDAK DEMIKIAN ADALAH
UNTUK MENGELAKKAN PERPECAHAN DALAM KALANGAN UMAT ISLAM.
UMAT ISLAM KEMUDIANNYA TELAH MEMBAIAH UMAR BIN LA-KHATTAB
SEBAGAI KHALIFAH KEDUA.
3. KAEDAH MUSYAWARAH
KHALIFAH UMAR BIN AL-KHATTAB MENUBUHKAN JAWATANKUASA
KHAS BERTUJUAN UNTUK MENCARI CALON PENGGANTI KHALIFAH
YANG SETERUSNYA.
JAWATANKUASA INI TELAH MENEMU RAMAH SETIAP CALON DAN
MENDAPATKAN PANDANGAN MASYARAKAT MADINAH SEBELUM
PEMILIHAN DAN PELANTIKA DIBUAT.
AKHIRNYA, UTHMAN BIN AFFAN DILANTIK DAN DIBAIAH SEBAGAI
KHALIFAH BERDASARKAN KELAYAKKAN DAN KELEBIHAN BELIAU.
4 . SECARA DES AKAN SEKUMPUL AN UMAT ISL AM
KAEDAH PELANTIKAN INI DIKAITKAN DENGAN KHALIFAH ALI BIN ABU ABI TALIB .
PELANTIKAN BELIAU DIANGGAP TIDAK DEMOKRATIK, MALAH PENDUDUK SYAM
DAN BANI UMAYYAH MENETANG PELANTIKAN TERSEBUT.
DARI SUDUT PANDANGAN LAIN, PELANTIKAN SECARA PAKSA WAJAR DILAKUKAN
BERDASARKAN KEADAAN SEMASA NEGARA YANG KETIKA ITU TIDAK STABIL DAN
MEMERLUKAN SEORANG YANG TEGAS DAN BERWIBAWA DALAM
MENGEMBALIKAN KEAMANAN DAN PERPADUAN UMMAH.
OLEH ITU, PEMILIHAN DAN PELANTIKAN KHALIFAH ALI BIN ABI TALIB MEMANG
DEMOKRATIK KERANA MEMENUHI KRITERIA DAN KEADAAN DARURAT TERSEBUT.
MALAH , BELIAU JUGA MENDAPAT SOKONGAN DARIPADA PENDUDUK HIJAZ,
BASRAH, DAN KUFAH.
KESIMPULAN
PELANTIKKAN SESEORANG KHALIFAH PADA
ZAMAN KHULAFA’ AL-RASYIDIN DIJALANKAN
DENGAN PELBAGAI CARA.
NAMUN ASPEK YANG TERPENTING DALAM
PEMILLIHAN TERSEBUT IALAH IALAH INDIVIDU
BERKENAAN MESTI DIBAIAH OLEH UMAT ISLAM.
sekian