Upload
burac-constantin
View
201
Download
0
Embed Size (px)
Citation preview
На этой неделе сквозь призму Евангелия от Матфея мы рассмотрим начало служения Иисуса:
Предтеча Иисуса (Матфея 3).
Враг Иисуса (Матфея 4: 1-11).
Окружение Иисуса (Матфея 4: 12-16).
Его последователи (Матфея 4: 17-25).
ИОАНН КРЕСТИТЕЛЬ“В те дни приходит Иоанн Креститель и проповедует в пустыне
Иудейской и говорит: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное.” (Матфея 3:1-2)Иоанн проповедовал универсальную
весть: “Покайтесь!” Кроме того, он преподнёс эту весть как “настоящую истину” для своих современников: “Грядёт Мессия” (Матфея 3:11).Иоанн подкреплял свои слова выдержками и примерами из Священного Писания (Ветхий Завет).Он проповедовал жизнь в соответствии с покаянием для того, чтобы быть готовыми к приходу Мессии.В своей проповеди он всегда указывал на Иисуса. Он подчёркивал Его способность изменять сердце (крещение Духом Святым и огнем, Матфея 3:11), а также на Его способности судить (во время Второго Пришествия, Матфея 3:12).
“Ибо в вас должны быть те
же чувствования,
какие и во Христе Иисусе:
Он, будучи образом
Божиим, не почитал
хищением быть равным Богу;но уничижил Себя Самого, приняв образ
раба, сделавшись подобным
человекам и по виду став как
человек;смирил Себя,
быв послушным даже до смерти,
и смерти крестной.”
(Филиппийцам 2:5-8)
“Как упал ты с неба, денница,
сын зари! разбился о
землю, попиравший
народы.А говорил в
сердце своем: "взойду на небо, выше
звезд Божиих вознесу престол
мой и сяду на горе в сонме
богов, на краю севера;
взойду на высоты
облачные, буду подобен
Всевышнему"..’”
(Исаия 14:12-14)
ИИСУС
Будучи Богом, стал творением
Он смирил Себя
САТАНА
Будучи творением,
он хотел быть как Бог
Он хотел вознестись выше Бога
Какой разительный контраст мы видим в пустыне: могущественный
ангел против человека, ослабленного голодом; гордость против смирения!Святые ангелы с надеждой ожидали
исход этой неравной схватки.
ИСКУШЕНИЕ “Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола.” (Матфея 4:1)
“Дух Божий вел Иисуса в пустыню для искушения. Сам Иисус не навлекал на Себя соблазна. Он отправился в пустыню, чтобы в одиночестве поразмыслить о Своей миссии. Постом и молитвой Он хотел приготовить Себя к совершению обагренного кровью пути, который Ему предстоял. Сатана, увидев, что Спаситель уединился в пустыне, решил — теперь самое подходящее время приступить к Нему.”
Э. Уайт (Желание веков, гл. 12, стр. 114)
ИСКУШЕНИЕ“Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню,
для искушения от диавола.” (Матфея 4:1)
В Евангелии от Луки сказано, что сатана не оставил Иисуса до тех пор, пока не “окончил всё искушение.” (Луки 4:13).Иисус был “искушен во всем, кроме греха” (Евреям 4:15). Он победил там, где Адам потерпел неудачу. Победил там, где мы, мы не можем справиться.Иисус показал, что греху нет извинения и оправдания.Не нужно впадать в искушение. Посредством веры и послушания Христу мы можем победить.
ЯЗЫЧЕСКАЯ ГАЛИЛЕЯ“И, оставив Назарет, пришел и поселился в Капернауме приморском, в пределах Завулоновых и Неффалимовых.” (Матфея 4:13)
В 104 г. до Р. Х., Аристобул I покорил Галилею и заставил её жителей обрезаться и принять иудейскую веру. Потомки этих “вынужденных евреев” искренне приняли веру Израиля, став настоящими евреями. После смерти Иоанна, Иисус решил сделать Галилею центром Своего служения.Исполнилось пророчество Исаии, что “сидящим в стране и тени смертной воссиял свет” Его.Иисус смиренно служить этим людям, которых считали грубыми, отсталыми и невоспитанными.
ПЕРВЫЕ УЧЕНИКИ“И они тотчас, оставив сети, последовали за Ним.” (Матфея
4:20)Иисус начал Свое служение с призывом: “Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное” (Матфея 4:17). Это самая большая нужда всех людей.
Андрей и Иоанн слышали, как Иоанн Креститель указывал на Иисуса как на Мессию. После личной встречи с Ним, они решили последовать за Ним. Позже, во время проповеди Иисуса в Иудее, к ним присоединились Симон Петр и другие ученики (Иоанна 1:35-42).
В Капернауме Андрей, Пётр, Иаков и Иоанн были призваны к большему посвящению Иисусу.Иисус сделал из этих простых рыбаков ловцов человеков. Весь секрет заключался в том, что они оставили всё, чтобы следовать за Христом, всецело отдавшись Ему.
“Вначале будем трудиться в наших собственных сердцах. Истинные принципы реформы следует внедрять в жизнь. Сердце должно быть обращено и освящено, иначе мы не имеем связи с Христом. Если же наше сердце раздвоено, мы никогда, никогда не приготовимся к тому, чтобы быть полезными в этой жизни и в будущей тоже. Как разумным существам нам следует сесть и подумать, действительно ли мы ищем прежде Царства Божьего и правды Его. Самое лучшее, что мы можем сделать, — это здраво и честно подумать, желаем ли мы приложить усилие, необходимое для обретения христианской надежды и христианской закваски. Если по благодати Христа мы отвечаем положительно, то следующий вопрос таков: Что мне необходимо убрать из моей жизни, чтобы не спотыкаться?”
Э. Уайт (Этот день с Богом, 9 февраля)