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DE ESPARTA A ESPARTACOALEMANIA 1918-1919, de la “puñalada por la espalda” a la

revolución comunista

Francisco José Fernández-Cruz Sequera.Agosto 2014.Publicado en: http://lagranpartida.blogspot.com.es

Miembros de los Freikorps en Berlín durante el golpe de Kapp

Elegía

“Porque es hermoso que un valiente muera,caído en las primeras filas, luchando por su Patria.Es, en cambio, la cosa más dolorosa de todasvivir como un mendigo, abandonando la Patria y sus fértiles campos,errante con la madre querida y el padre ancianoy los hijos aún niños y la esposa legítima.

Éste será objeto de odio para aquéllos a cuyo país lleguecediendo a la necesidad y a la horrible pobreza;deshonra su linaje, desmiente su noble rostroy toda infamia y toda vileza va con él.

Por lo tanto, si no hay para un vagabundo ninguna ayudani tampoco respeto, consideración ni compasión,luchemos valientemente por nuestra tierray muramos por nuestros hijos sin ahorrar nuestras vidas.

Así pues, oh jóvenes, luchad unidosy no déis la señal de la huida vergonzosa ni del miedo;haced grande y fuerte en el pecho vuestro corazóny no tengáis amor por vuestras vidas cuando lucháis con el enemigo;

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ni huyáis abandonando caídos a los de más edad,cuyas rodillas ya no son ágiles, a los viejos;pues es vergonzoso que, caído en las primeras filas,yazca en el suelo delante de los jóvenes un hombre de más edad,de cabeza ya blanca y barba cana, exhalando en el polvo su alma valerosa,con las ensangrentadas vergüenzas cogidas en las manos-visión abominable, cosa impía de ver- y desnudo;en un joven, en cambio, todo es decorosomientras posee la brillante flor de la amable juventud:su vista produce admiración a los hombres y amor a las mujeres;caído en las primeras filas, es un héroe.

Ea pues, que cada uno de vosotros permanezca en su puestocon las piernas bien abiertas, firmemente apoyado en el suelo con los dos pies,mordiendo el labio con los dientes.”

TIRTEO de Esparta, (siglo VII a.C.)

El estallido de la guerra en 1914 dividió radicalmente a loseuropeos en muchos más sentidos de los que a primera vista nospudiera parecer, mucho más allá de la aparición de dos alianzas denaciones enfrentadas entre sí. La guerra destruyó imperios, derribótronos, alzó al ateísmo frente a la religiosidad europea y arrasó sucultura y su alma. La guerra dividió a los europeos no sólo enbandos combatientes, sino en dos conceptos de la existenciairreconciliables: por un lado, los herederos espirituales de laantigua civilización y cultura europeas; por el otro, los nuevosadalides de las fuerzas extraeuropeas y antieuropeas. Una divisiónque cruzó cada nación no reconociendo más fronteras que las delalma, pues la guerra, al quebrar la unidad espiritual de Occidenterompió también la unidad de cada pueblo, que durante los últimosdos mil años había servido como base para rechazar los asaltos delos extraños a Europa. Sólo así fue posible que por primera vezhoyaran suelo europeo las fuerzas militares de los EE.UU., y que sealzara de su tumba el espectro del comunismo, ese fantasma querecorría Europa desde 1848 según decían Marx y Engels, queterminó por torcer los pasos vacilantes del socialismo ético. LaGran Guerra, terminó enfrentando el espíritu de la noble y temibleEsparta, al del vengativo tiranicida de Espartaco.

Y cuando este conflicto espiritual se tornó militar, y al choquede espíritus le sucedió el choque de material y ejércitos, sepusieron de manifiesto las diferencias dentro del movimientosocialista, que finalmente concluyeron con la división yenfrentamiento entre las distintas tendencias del socialismoagrupado en la II Internacional. Cuando llegó el final de loscombates, la facción revolucionaria del movimiento socialista seencontró ante lo que creía que era el momento idóneo para llevar acabo su revolución, siguiendo el ejemplo de la Rusia soviética. Deesta manera, Hungría, Baviera, Alemania o Italia, entre otros,

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experimentaron sendos asaltos revolucionarios que finalmentefracasarían. Finalmente, el socialismo terminó dividido en trestendencias, que dieron lugar cada una de ellas a la fundación de lospartidos socialistas o socialdemócratas burgueses, de loscomunistas colectivistas e internacionalistas y de los socialistasidentitarios comunitaristas o fascistas.

En el caso de Alemania, el final de la guerra y la proclamaciónde la república, vino marcado por dos elementos relacionados entresí que entrecruzan su origen y su accionar: por un lado, losmovimientos revolucionarios comunistas; por el otro, la evidenteparticipación de numerosos judíos en estos acontecimientos.

1. La división de la II Internacional en los añosanteriores a la guerra mundial.

En 1889, trece añosdespués de la liquidaciónde la PrimeraInternacional (1876), lossocialistas de la épocahabían creado unasegunda organizacióninternacional, denominadaInternacional obreraSocialista, que erapresidida por EmileVandervelde, líder delPartido Obrero belga, elpartido socialista de laépoca, siendo susecretario CamilleHuysmans, otro conocidosocialista belga. Durantelos veinte años anterioresal comienzo de la GranGuerra, tras la expulsiónde los anarquistas en1893, tuvo lugar dentrode la II Internacional, unencarnizado debate entrelos partidarios de la

revolución y los reformistas. Los reformistas eran partidarios dellegar a un entendimiento con el poder e integrarse en losregímenes liberales, realizando una labor progresiva de correccióndel capitalismo, que los aproximara a un sistema socialista.Mantenían una posición de principios izquierdistas, pero llegaban a

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decisiones prácticas negociadas con las fuerzas liberales. En elcongreso de la Internacional celebrado en París en el año 1900, elvoto de la mayoría se inclinó por rechazar la participación en elgobierno; pero, en la resolución final, se dejaba abierta laposibilidad de la participación en el gobierno en circunstanciasextremas. Parecía así dejarse resuelta la cuestión más fundamentalpara el movimiento socialista: integrarse o no en el sistemacapitalista. Debemos señalar, que en este momento aún no eranmayoría los seguidores del socialismo marxista en el seno de laInternacional. Pero los socialistas estaban divididos respecto de laparticipación de los socialistas en el gobierno y la alianza con losgrupos burgueses.

En la conferencia de la Internacional celebrada en Ámsterdamen 1904, esta situación dio lugar a un debate entre el francésJaures y el alemán Bebel, que tuvo un gran impacto entre losasistentes, al reflejar dos posiciones opuestas, la pactista delfrancés y la revolucionaria del alemán. Sin embargo, en la prácticapolítica diaria, el parlamentarismo había ganado terreno. Ya entre1909 y 1910, el asunto fue discutido por los socialistas belgas, queestaban dispuestos a formar gobierno junto con los liberales, lo quefinalmente no ocurrió a la vista de los resultados electorales. Entodo caso, permanecía la división de los socialistas en torno a laposibilidad de pactar con los gobiernos parlamentarios liberales.

Conferencia de La II Internacional en 1913

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También estaban divididos, por la cuestión de la convenienciay necesidad de utilizar como arma la huelga general política. Eraopinión de muchos radicales, que la mayoría absoluta en elparlamento no sería suficiente para forzar un cambio de sistemapolítico, por lo que entendían que era necesario recurrir a la acciónviolenta extraparlamentaria de la clase obrera, en forma de huelgageneral. En Alemania, el congreso del partido en 1906 desestimóesta posibilidad, a su empleo se opuso vehementemente KarlLegien, secretario general del sindicato.

Otra cuestión queabundaba en la falta deunidad de los socialistas,era la cuestión colonial. LaInternacional se asentabaen los principiosfundamentales de igualdadde derechos de todos lospueblos y razas, su igualderecho a la dignidad, lajusticia, la libertad y a laindependencia Nacional, asícomo en el principio desolidaridad entre losoprimidos de todas lasnaciones y razas. En elCongreso de Londres de1896, la Internacionalhabía formulado el principiode "plenaautodeterminación paratodas las naciones",considerando alcolonialismo como una"manifestación delcapitalismo". Pero cuando

esta cuestión se enfocaba desde la perspectiva nacional e cadapartido, el enfoque cambiaba. Los socialistas británicos defendíanla colonización con el argumento de que ningún pueblo podíamantener la exclusiva en la explotación de los recursos a expensasde otros pueblos; la tierra, como bien común de toda la humanidadobliga a todas las naciones a compartir sus recursos naturales,prevaleciendo este derecho sobre los intereses de la poblaciónlocal. En Alemania, los socialistas reformistas abundaban en lamisma dirección y apoyaban las pretensiones alemanas deproceder a un nuevo reparto colonial.

Willi Sitte, Homenaje a Lenin, 1969

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En el Congreso de París de 1900, ya se apuntaba a laredistribución de las colonias y de los recursos como causa de unafutura guerra imperialista. Pero la conferencia más importante fuela celebrada en Stuttgart en 1907, los franceses propusieron lahuelga de masas e incluso la insurrección en caso de guerra; peropara los alemanes esto era inaceptable, dado que ello lesconduciría directamente a la ilegalización. Presentaron en su lugarun nuevo texto que nada concretaba. Lenin1, a través de su

1 Lenin es el seudónimo de Vladímir Ilich Uliánov (Simbirsk, Rusia, 22 deabril de 1870 - Gorki, 21 de enero de 1924), dictador de origen judío ylíder bolchevique. Fue el primer presidente del Gobierno soviético (elConsejo de Comisarios del Pueblo) de la Unión Soviética, elegido en el IICongreso de los Soviets de diputados obreros y soldados de toda Rusia el25 de octubre de 1905. Los documentos procedentes del archivo del KGBque confirman que confirman el origen judío de Lenin, fueron expuestosen el Museo de Historia Estatal de Rusia. Entre los nuevos documentospublicados y puestos en exhibición está una carta escrita por la hermanade Lenin, Anna Ulyanova, que dice que su abuelo materno era un judíode Ucrania que se convirtió al cristianismo para escapar de la persecuciónen la Zona de Residencia y tener acceso a una mejor educación. “Vino deuna familia judía pobre y fue, según su certificado de bautismo, el hijo deMoses Blank, un nativo de Zhitomir” (una ciudad occidental de Ucrania),escribió Ulyanova en 1932. Anna Oulianova hace hincapié en que suhermano “siempre tuvo una alta opinión de los judíos”. Fue admitido enla Universidad de San Petersburgo y terminó sus estudios de derecho en1891. En 1895 participó en la fundación de la Unión para la Lucha por laEmancipación de la Clase Obrera de San Petersburgo. Pasó deportado aSiberia hasta 1900. Después de este primer destierro allí, huyó a Suiza,donde fundó el periódico Iskra (La chispa) en colaboración con GeorguiPlejánov, L. Martov y otros marxistas. Lenin pasó en Europa la mayorparte del periodo anterior a 1917. Regresó a Rusia tras la Revolución de1905, pero se vio obligado a abandonar nuevamente el país en 1907 antela falta de apoyo que acabó con la insurrección. El estallido de la PrimeraGuerra Mundial (1914-18) le dio la oportunidad de poner en práctica susideas: definió la contienda como fruto de las contradicciones delcapitalismo y del imperialismo (El imperialismo, fase superior delcapitalismo, 1916) y, en nombre del internacionalismo proletario, llamósin éxito al movimiento socialista mundial a transformar la contienda enuna guerra civil generalizada; más tarde, el deterioro del régimen zaristapor efecto de la guerra le permitió pensar en lanzar la revoluciónsocialista en su país como primer paso para una era de revoluciónmundial. A pesar de las "críticas" al sistema capitalista, los bolcheviquesfueron financiados por los banqueros judíos de Wall Street: losRothschild, los Warburg, Kuhn, Loeb, Olef Aschberg, Schiff, Lazare,Hirsch, Gunzbourg, Speyer, Wallenberg, Guggenheim, Breitung, etc.,todos promovieron revoluciones socialistas-marxistas y anarquistas. LaRevolución Rusa de octubre de 1917 que derrocó al régimen zarista fueun acontecimiento que Lenin no había previsto ni tuvo nada que ver conél, pero regresó apresuradamente a Rusia con la ayuda del ejércitoalemán. Los bolcheviques de Petrogrado, entre los que se encontraba

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emisaria la judía Rosa Luxemburgo2, proponía utilizar la crisiseconómica y política provocada por la guerra para “acelerar la

Stalin, estaban de acuerdo en que los representantes del ejército y de lossoviets de trabajadores respetaran al Gobierno Provisional de Kerenskique se había establecido, pero Lenin rechazó esta línea de actuación.Después de un fallido levantamiento de los trabajadores en julio de 1917,Lenin escapó a Finlandia ocultándose del Gobierno Provisional. Tras laagitación bolchevique y la consecutiva caída del Gobierno Provisional, ycomo creían tener controlado el II Congreso de los Soviets, losbolcheviques de Lenin no tienen inconveniente en que se celebren laselecciones democráticas a la Asamblea Constituyente. Sólo consiguieronel 23% de los votos. Tras este revés, dieron un golpe de estado conocidocomo la Revolución de octubre, gracias a la estrategia bolchevique deexigir la rendición de Rusia a las potencias centrales, apartando al país dela guerra en 1918 por la Paz de Brest-Litowsk. Disolvió la Asambleaconstituyente (1918), proscribió a la oposición y creó una policía políticapara perseguir a los disidentes incluyendo a los demás socialistas,siguiendo literalmente las tesis de Marx de acabar con los socialistas nomarxistas; a escala mundial, exigió a los demás partidos socialistasfidelidad absoluta a sus directrices, , provocando la escisión delmovimiento obrero con la aparición en todos los países de partidoscomunistas sometidos al control de una Tercera Internacional comunista(Komintern) con sede en Moscú (1919). Delegó en Trotsky laorganización del Ejército Rojo, con el que consiguió arrasar al ejércitoblanco tras una dura Guerra Civil (1918-20). Una vez recuperado elcontrol del antiguo imperio de los zares, articuló el territorio creando laUnión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (1922), a la que dotó deorganización formal por la Constitución de 1923. Tras caer enfermo ymorir, la mujer de Lenin, también judía, conocida como Krupskaya, perocuyo verdadero nombre era Nadiezda Konstantinovna, acentuó su luchamediante el adoctrinamiento de las mujeres, continuando con elpensamiento de Lenin. En su Outchit Gazeta escribió (10/Oct./1929):"Aunque la socialización de las mujeres no está formalmente ratificada enla lucha soviética, debe convertirse en una realidad y penetrar en laconciencia de las masas. Consecuentemente, cualquiera que intentedefender a una mujer que es (indecentemente) asaltada, muestra unanaturaleza burguesa y se declara a sí mismo a favor de la propiedadprivada. El oponerse a la violación es resistirse a la revolución comunistade octubre."Fuentes: http://www.enlacejudio.com/2011/06/10/los-rusos-descubren-incredulos-los-origenes-judios-de-lenin/;http://www.anajnu.cl/raicesjudiaslenin.htm;http://es.metapedia.org/wiki/Vladimir_Lenin2 Rosa Luxemburgo nació en Zamosc, cerca de Lublin, en la Poloniaentonces controlada por Rusia, en el seno de una familia de origen judío.Aparece ya como miembro del partido polaco marxista "Proletariat" en1886. En 1887 Luxemburgo terminó la educación secundaria, pero tuvoque huir a Suiza en 1889 para evitar su detención. Allí asistió a laUniversidad de Zurich junto a otras figuras comunistas, como AnatoliLunacharsky y Leo Jogiches. En 1898, Rosa Luxemburgo obtuvo laciudadanía alemana al casarse con Gustav Lübeck, y se mudó a Berlín.

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Allí participó activamente con el ala más izquierdista del PartidoSocialdemócrata Alemán (SPD), definiendo claramente la frontera entresu fracción y la teoría revisionista del líder moderado el judío EduardBernstein, atacándole en 1899 en un folleto titulado "¿Reforma Social oRevolución?". Entre 1904 y 1906 su trabajo se vio interrumpido a causade tres encarcelamientos por motivos políticos. Sin embargo, RosaLuxemburgo mantuvo su actividad política; en 1907 tomó parte en el VCongreso del Partido Obrero Socialdemócrata Ruso en Londres, donde seentrevistó con Lenin. Por esos años, Rosa comenzó a enseñar marxismoy economía en el centro de formación del SPD en Berlín. Uno de susalumnos fue el que más tarde se convertiría en líder del SPD y primerpresidente de la República de Weimar, Friedrich Ebert. El comienzo de laGran Guerra fue una catástrofe personal que incluso la llevó a considerarla posibilidad del suicidio. Junto con los dirigentes de origen judío KarlLiebknecht, Clara Zetkin y el de origen alemán Franz Mehring, creó elgrupo Internacional el 5 de agosto de 1914, el cual se convertiríaposteriormente el 1 de enero de 1916 en la Liga Espartaquista intentandoprovocar una huelga general. Como consecuencia de ello, el 28 de juniode 1916 Rosa Luxemburgo y Karl Liebknecht fueron sentenciados a dosaños y medio de prisión. En 1917, cuando los EEUU intervinieron en elconflicto, la Liga Espartaquista se afilió al Partido SocialdemócrataIndependiente de Alemania (USPD), compuesto también por antiguosmiembros del SPD opuestos a la guerra, fundado por el también judíoKarl Kautsky. Tras la abdicación del kaiser Guillermo II y tras ellevantamiento conocido como la Revolución de Noviembre alemana, lacual comenzó en Kiel el 4 de noviembre de 1918, cuando 40.000marineros e infantes de marina tomaron el control del puerto en protestapor los planes del Alto Mando Naval Alemán de un último enfrentamientocon la Real Marina Británica. El 8 de noviembre, los comités detrabajadores y soldados controlaban la mayor parte del oeste deAlemania, dando lugar a la formación de la República de Consejos(Räterepublik), basados en el sistema de sóviets ruso desarrollado en larevolución rusa de 1905 y 1917. Rosa Luxemburgo salió de la cárcel deWroclaw el 8 de noviembre; Karl Liebknecht lo había hecho poco antes yhabía ya comenzado la reorganización de la Liga Espartaquista. Juntoscrearon el periódico "La Bandera Roja". Sin embargo, el frente unido sedesintegró a finales de diciembre de 1918 cuando el USPD abandonó lacoalición. El 1 de enero de 1919 la Liga Espartaquista junto a otrosgrupos socialistas y comunistas (incluyendo la Internacional ComunistaAlemana, IKD) crearon el Partido Comunista de Alemania (KPD), graciasa la iniciativa de Karl Liebknecht y Rosa Luxemburgo. Esta última apoyóque el KPD se involucrara en la asamblea constitucional nacional -la quefinalmente acabaría fundando la República de Weimar- pero su propuestano tuvo éxito. En enero una segunda ola revolucionaria sacudió Alemania.En respuesta al levantamiento, la milicia nacionalista Freikorps sofocó ellevantamiento comunista. Tanto Rosa Luxemburgo como Liebknechtfueron capturados en Berlín el 15 de enero de 1919 y ajusticiados esemismo día. Fuentes: http://wikiroja.wikispaces.com/Rosa+Luxemburgo;http://www.biografiasyvidas.com/biografia/l/luxemburg.htm;http://es.metapedia.org/wiki/Rosa_Luxemburgo.

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caída de la hegemonía capitalista”, haciendo depender cadaactuación concreta de la situación política de cada país.

En 1910, el Congreso de Copenhague, decidió que losparlamentarios socialistas votarían en contra de todos los créditosde guerra, y en el congreso extraordinario celebrado en Basilea en1913, se adoptó una resolución por unanimidad contra la amenazade una guerra. El 29 de julio 1914 se celebró en Bruselas la últimasesión del secretariado de la Internacional. Austria ya habíadeclarado la guerra y en París y Berlín, se habían organizadomanifestaciones a favor de la guerra. Los delegados rusos ybritánicos dijeron que iban a resistir y propusieron una huelgageneral, pero no había nadie a favor. Los alemanes dijeron queiban a cumplir con su deber. Los franceses aseguraron la voluntadde paz del gobierno francés. La última conferencia de laInternacional antes de la guerra, se celebró en Basilea el 24 y 25de noviembre de 1912, y nuevamente se realizaron declaracionesdescalificando la posibilidad de una guerra, sin que se acordara unalínea de actuación conjunta.

Rosa Luxemburgo en un mitin antes de la Gran Guerra

El 1º de agosto, Alemania y Francia se movilizaron. Para lossocialistas alemanes, la acción revolucionaria contra el gobierno delKáiser ni se consideró, y el 4 de agosto votaron los presupuestosde guerra. Los socialistas franceses invocaron las decisiones de lossocialistas alemanes para colocarse a su vez junto al gobierno. Sólolos bolcheviques rusos, los socialdemócratas húngaros, búlgaros eitalianos y el Partido Socialista de los Estados Unidos, se aferraron

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a las resoluciones contra la guerra dictadas por la Internacional,convocando una conferencia por separado en la ciudad suiza deZimmerwald sin valor político alguno. La Internacional habíamuerto a manos de la Nación.

2. El origen del enemigo interior: el “derrotismorevolucionario”. La creación de la III Internacional.

Lenin condenó severamente el colapso ideológico de lasocialdemocracia alemana e internacional:

"La actitud de los dirigentes del Partido Socialdemócrataalemán -el partido más fuerte y más influyente de la segundaInternacional (1889-1914)- que votaron el presupuesto de guerra yque recogen la fraseología chovinista y burguesa de los Junkersprusianos y la burguesía, es una traición pura y simple alsocialismo. Esta actitud no se puede justificar de ninguna manera,aun suponiendo que el Partido Socialdemócrata alemán seaextremadamente débil y esté forzado temporalmente a plegarse ala voluntad de la mayoría burguesa de la nación. De hecho, en lasituación actual, el partido se ha involucrado en una políticanacional-liberal.

La actitud de los líderes de los partidos socialdemócratasbelgas y franceses que han traicionado al socialismo al entrar losgobiernos burgueses, merece ser condenado de la misma manera.

La traición al socialismo por la mayoría de los líderes de la 2ºInternacional (1889-1914) significa la bancarrota ideológica ypolítica de esta última."3

Tras concluir que resultaba imposible reconstruir laInternacional tal y como la habían conocido, predica que:

“La transformación de la actual guerra imperialista en guerracivil es la única consigna proletaria justa, indicada por laexperiencia de la Comuna, señalada por la resolución de Basilea(1912) y derivada de todas las condiciones de la guerraimperialista entre los países burgueses altamente desarrollados.Por muy grandes que parezcan las dificultades de semejantetransformación en uno u otro momento los socialistas jamásrenunciarán a efectuar un trabajo preparatorio sistemático,perseverante y continuo en esta dirección, ya que la guerra es unhecho.” 4.

3 V.I. Lenin, Obras 21, p. 8, Las tareas de la socialdemocraciarevolucionaria en la guerra europea.4 V. I. Lenin, Sobre el Internacionalismo Proletario, Editorial Progreso,Moscú. 1975, páginas 86-94.

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Con este fin, Lenin continuó diciendo en su carta a Chliapnikovque:

"No un sabotaje a la guerra, no a intervenciones aisladasindividuales en este espíritu, sino una propaganda de masas (y nosólo entre los "civiles"), que conduzca a la transformación de laguerra en una guerra civil"5; “[...] Sería un error motivar actosindividuales: disparar a los funcionarios, etc., así como admitirargumentos del tipo: no queremos ayudar al Káiser. La primera esuna desviación hacia el anarquismo; la segunda hacia eloportunismo. En cuanto a nosotros, tenemos que prepararnos parala acción de masas (o al menos colectiva) en el ejército, no sólo deuna nación, y llevar a cabo todo el trabajo de propaganda yagitación en esta dirección. Orientar el trabajo (obstinada ysistemáticamente, durante un largo periodo tal vez) en el sentidode una transformación de la guerra entre naciones en guerra civil,esa es la clave. En cuanto a cuándo se producirá este cambio, esotra cuestión, imprecisa por ahora. Tenemos que dejar que madureese tiempo y ‘obligarlo a madurar’ sistemáticamente"6

5 Lenin, carta del 17 octubre 1914 a A. G. Chliapnikov, Obras completas,tomo 35, p. 158.6 Ibid.

Karl Liebknecht

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Este planteamiento coincidía con el de Karl Liebknecht7, quepretendía la transformación de la guerra internacional en guerracivil: “¡El enemigo principal está en el mismo país!". Por estarazón, la derrota nacional se aparecía a los revolucionarios comouna sugerente posibilidad de llevar a cabo el asalto al poder, lo quellevó a Lenin a forjar la tesis del “derrotismo revolucionario”, queexpresaba diciendo: “cuando dos ladrones se pelean, que mueranlos dos”8. Así nació una política inicialmente circunscrita a Rusia,pero que más tarde generalizaría para todos los paísescontendientes en su artículo “Del derrotismo en la guerra

7 Karl Liebknecht era hijo de Wilhelm Liebknecht, un revolucionariosocialista amigo de Marx, que había implantado en Alemania la primeraInternacional y había fundado con Bebel el periódico Vorwärts y el PartidoObrero Socialdemócrata de Alemania, que en 1875 se unificó con elgrupo de Lasalle para crear en 1890 el moderno Partido SocialdemócrataAlemán (SPD). No recibió formación académica. Fue el partido el quepagó sus estudios universitarios de Derecho y Economía. Liebknechtparticipó en el movimiento socialista desde su juventud. Tras realizar elservicio militar, comenzó su carrera de abogado en Westfalia. Defendió aun grupo de campesinos que habían sido acusados de intentar implantarel comunismo en tierras alemanas. Miembro activo del SPD, en 1907funda en Stuttgart la Unión Internacional de Organizaciones JuvenilesSocialistas. En ese mismo año, tras escribir el libro "Militarismo y anti-militarismo" en contra del militarismo alemán, fue encarcelado. En 1908,durante su estancia en prisión, consigue un escaño en la Cámara deDiputados de Prusia. En 1912 fue elegido miembro del Reichstag.Conoció a la judía marxista Rosa Luxemburgo y a Clara Zetkin, con lasque fundó una facción radical del SPD, los espartaquistas. Después deenfrentarse al líder de su partido al recriminarle sus ideas patrióticas, fueexpulsado del SPD el 1 de enero de 1916. Durante una manifestación en1916, fue detenido junto a Rosa Luxemburgo. Se le declaró culpable dealta traición y fue encarcelado. Fue condenado a dos años de trabajosforzados y desposeído de sus derechos civiles. En el otoño de 1918estalló en Kiel (Alemania) la Revolución de Noviembre. RápidamenteLiebknecht fue puesto en libertad para intentar aplacar a losrevolucionarios. Pero su grupo era minoritario, y la mayoría de susdirigentes revolucionarios eran fieles al SPD. En ese momento fundó elPartido Comunista alemán (KPD), junto con Rosa Luxemburgo y otrosradicales. Al proclamarse la República de Weimar, el socialdemócrataFriedrich Ebert formó un gobierno provisional en noviembre de 1918.Liebknecht se opuso a dicho gabinete y lideró una insurrecciónespartaquista en enero de 1919 como miembro del autodenominadoComité Militar Revolucionario, inspirado por el modelo revolucionariodesarrollado por Lenin en Rusia. La represión del movimiento corrió acargo del ejército alemán, reforzado con excombatientes y otrosvoluntarios. Durante un enfrentamiento entre la policía y miembros de laliga, fueron detenidos Liebknecht y Rosa Luxemburgo y ajusticiadosdurante el traslado a la cárcel.8 V. I. Lenin, Obras 21, p. 12, Las tareas de la socialdemocraciarevolucionaria en la guerra europea.

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imperialista”, al afirmar que: “en todos los países imperialistas, elproletariado debe desear la derrota de su propio gobierno ycontribuir a ello”. De esta manera, puede considerarse que latotalidad de los socialistas revolucionarios, se convirtieron enagentes de la traición a sus respectivas naciones, en cada uno delos países contendientes, sin distinción de ningún tipo salvo lascircunstanciales de lugar, posibilidad u otras.

A partir de este planteamiento de transformación de la guerraentre naciones en guerra civil, Lenin participó en los añosposteriores en la formación de un movimiento socialistarevolucionario e internacionalista, más tarde llamado comunista,tanto en su propio país como a nivel internacional. Durante laguerra se celebraron dos nuevas conferencias con los restos de ladividida Internacional. La primera tuvo lugar en septiembre de1915 en la ciudad de Zimmerwald en Suiza. Representando aRusia estaban las dos tendencias del Partido Social Demócrata: lade los bolcheviques revolucionarios de Lenin y Zinoviev; y la de losmencheviques, Mártov y Axelrod. En esta conferencia, Lenin seconfirmó como portavoz y líder de la izquierda revolucionaria enEuropa. Pero esto no evitó que sus propuestas no obtuvieran elrespaldo de la conferencia y sí lo encontrara el llamado "Manifiestode Zimmerwald”, escrito por Trotsky, que no incluía la necesidadde transformar la guerra imperialista en guerra civil, ni el "trabajopor derrotar a su propio gobierno" y la ruptura total con losdirigentes socialdemócratas que cooperaron en la guerra. Sinembargo, los bolcheviques firmaron el manifiesto. La conferenciaacordó la creación de una Comisión Internacional Socialista, consede en Berna con un secretariado liderado por Lenin. La segunda,llamada Conferencia de Paz, tuvo lugar en Kienthal, también Suiza,en abril de 1916, y en las votaciones clave, casi la mitad votó afavor de las posiciones de la izquierda revolucionaria. En ambasconferencias se colocaron las primeras piedras de la futura IIIInternacional. De este fermento nacerían acontecimientos como larevolución comunista de octubre en Rusia, la Revolución de 1918-19 y la fundación del KPD Partei Deutschlands KommunistischePartido Comunista en Alemania, la insurrección comunista deldirigente judío Béla Kun9 en Hungría o la formación de laInternacional Comunista.

9 Béla Kun, nacido Cohn Béla, (Szilágycseh, Transilvania, Austria-Hungría, 20 de febrero de 1886- prisión de Butyrka, URSS, 30 denoviembre de 1939), destacado político comunista húngaro que gobernóHungría en 1919. Nació en una familia judía de clase media en 1886, eraabogado de profesión. Se afilió al Partido Socialdemócrata Húngaro en1902, para el que trabajó antes de la guerra mundial, y al PartidoBolchevique en 1916, durante su periodo como prisionero de guerra enRusia. En 1918 fundó el Partido Comunista Húngaro, que presidió. En

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3. Los socialistas alemanes ante la guerra.

El 4 de Agosto de 1914, el partido socialdemócrata alemán votó deforma unánime en el Reichstag en favor de los créditos militares,inaugurando así la política que la mayoría de los dirigentessocialdemócratas mantendrían hasta el final de la guerra. Laconsigna consensuada antes de 1914 de: “Ni un céntimo, ni unhombre para el estado burgués y sus guerras”, había desaparecido,dando lugar a la conocida como “Unión Sagrada”. Esta expresiónhacía referencia a la política de apoyo unánime a la guerra porparte de todas las fuerzas políticas y sociales, en aras a lograr lavictoria en la lucha contra los países enemigos de Alemania.

Multitud de hombres aguardan para alistarse en Gran Bretaña

En el seno del partido, sin embargo, la facción radical seoponía a votar en favor de tales créditos, porque entendía que unvoto favorable implicaba aceptar al régimen y aprobar la guerra.Aun así, la minoría aceptó la posición de la mayoría, en parteporque el partido basaba su fuerza en su cohesión y disciplina

noviembre volvió a Hungría y en marzo de 1919 pasó a dirigir la breveRepública Soviética Húngara durante ciento treinta y tres días. Más tardecombatió en Ucrania en 1920, durante la Guerra Civil Rusa. Fue miembrode la presidencia colegiada de la Comintern, para la que trabajó el restode su vida. Su oposición a los “frentes populares” y su gestión del partidocomunista húngaro llevaron a su caída en desgracia. Detenido en juniode 1937, se le torturó infructuosamente para que confesase, antes serasesinado en noviembre de 1939 en la prisión soviética de Butyrka.

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internas. Rosa Luxemburgo diría más adelante que: "El 4 de agostola dirección socialdemócrata traicionó todos los principios, negó lalucha de clases y además prolongó la guerra".

La socialdemocracia alemana fue la primera que rompió conlas declaraciones de la Internacional contra la guerra. Conanterioridad, el SPD había sufrido una profunda transformación,por lo que su apoyo a los créditos de guerra no fue una sorpresa,aunque durante los primeros meses de 1914 el partido realizóprotestas contra la guerra. El SPD no tuvo la determinación de usarla guerra para movilizar a los trabajadores en un sentido desolidaridad internacional de clase, para provocar el derrocamientodel sistema capitalista. Por el contrario, lo que movilizó finalmenteal partido fue la solidaridad nacional, sabiendo que lo contrario leharía perder el apoyo de los trabajadores alemanes. La direccióndel SPD y de la Federación General de Sindicatos Alemanes(ADGB), ocupadas por el ala socialdemócrata y no revolucionariade los socialistas durante los diez años anteriores, justificaron elapoyo al Káiser alegando la necesidad de "adaptarse a la realidad"y de "tratar de evitar que esto empeore", ya que “al fin y al cabono podemos cambiar nada"10. Desaparecía así el enemigo de clasey surgís una nueva imagen de enemigo: el enemigo nacional:

"Para nuestra nación y un futuro de libertad, una victoriasobre el despotismo ruso, manchado con la sangre de su propiopueblo, significará muchas cosas, significará todo. Debemosasegurarnos que este peligro se evita, que protegemos la cultura yla independencia de nuestro país. A la hora del peligro, no vamos apermitir que nuestro país se retire. [...] Guiados por estosprincipios, estamos de acuerdo con los presupuestos de guerranecesarios."11

En resumen, los dirigentes del SPD justificaron su apoyo a laguerra en diversas razones:

1ª Se trataba de una guerra defensiva, dado que en el EsteRusia había sido la primera en movilizar sus ejércitosamenazando la región de Prusia oriental, y en el OesteFrancia estaba dispuesta a invadir territorio alemán;

10 “Handbuch zur Geschichte der deutschen Arbeiterbewegung”, Band 2.Berlín/DDR 1987, p.782.11 “Erklärung der Sozialdemokratischen Partei zum Kriegsausbruchabgegeben vom Fraktionsvorsitzenden Haase im Reichstag (4 Augustus1914)”, Verhandlungen des Reichstags, XIII. LP., II. Sess., 1914, Bd.306, pp. 8 y siguientes. Citado en Ernst Rudolf Huber, “Dokumente zurdeutschen Verfassungsgeschichte”. 2

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2ª El odio al zarismo y su deseo de derrocarlo, contribuyeron alnuevo posicionamiento del SPD, que entendía que cualquiervictoria alemana contra la Rusia reaccionaria, contribuiría asalvaguardar los intereses del socialismo internacional, loque coincidía con los intereses internacionales delsocialismo.

Según lo visto, para el SPD no sólo no había contradicciónentre los intereses nacionales y los del partido, sino que losmismos se complementaban.

Hasta qué punto la decisión de apoyar la guerra fuesorprendente para el ala revolucionaria del socialismo alemán, sedesprende de un discurso de Karl Liebknecht, de mediados de

febrero de 1915, en el queexplica la razón de habervotado los presupuestosdiciendo que:

"No me parecíaindicado, en aquelmomento, aislarme porcompleto de mis mejoresamigos en el campo radical.Nadie podía prever latraición del partido. El 3 y 4de agosto, todo cambió alrevés. Tuvimos sólo unaspocas horas, minutos, ynosotros estábamos, anuestro gran pesar, frente aun colapso total del alaradical. Haase, miembro dela minoría en el partido,¡fue persuadido parapresentar la declaración dela mayoría! Y con el crujirde mis dientes me

conformé con la mayoría. Me arrepentí de inmediato y conamargura, en razón de esta actitud, estoy dispuesto a asumir lascríticas."12

12 K. Liebknecht: “Brief an einen Unbekannten. 18 februari1915“, Gesammelte Reden und Schriften, Bd. VIII, pág. 195 y siguientes.

Hugo Haase en 1905

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En Noviembre de 1914, Liebknecht, Luxemburgo, FranzMehring y Clara Zetkin publicaron en un diario suizo un manifiestoen contra de la guerra y del posicionamiento de la dirección delpartido socialdemócrata alemán. Separado de la dirección delLiebknecht votó en contra de las propuestas del gobierno en lasiguiente votación del 2 de diciembre de 1914, y en una tercera el20 de Marzo de 1915. A lo largo de la guerra, el ala moderada delSPD mantuvo con el régimen monárquico alemán un Burgfrieden,una paz social o paz ciudadana. Hasta julio de 1917, su grupoparlamentario en el Reichstag, aprobó todas las leyes propuestaspor el gobierno imperial a favor de los presupuestos de guerra.Esta política del SPD, convirtió a los socialistas en una parteintegral del Estado alemán. Antes de la guerra, las autoridades senegaban a nombrar como cargos de los consejos de gobiernomunicipales, entidades organizadoras de las escuelas y otrasactividades de los servicios municipales a miembros del SPD. Perodesde que se votaron los presupuestos de guerra, en más de 100ciudades y pueblos, se confirmaron oficialmente en sus funciones alos socialdemócratas.

Por su parte, los revolucionarios no cejaron en su empeño deutilizar la guerra, para provocar un conflicto civil que se convirtieraen la llave de la revolución.

4. La participación de los judíos alemanes en la GranGuerra.

En agosto de 1914, el comienzo de las hostilidadesdesencadenó en los países beligerantes una ola de patriotismoentre las masas populares. Nadie dudaba de la victoria de sunación, que llegaría sin lugar a dudas tras una guerra breve y fácil,de ahí que los alistamientos de voluntarios en los primeros días,fueran masivos en todas las naciones.

Dentro del Imperio Alemán, la minoría de origen judío sedividía en tres grupos claramente diferenciados: los sionistas, queno se sentían implicados en forma alguna por las guerras de lasnaciones europeas; los revolucionarios, que participabanplenamente en los movimientos anarquistas y socialistas13; y untercer grupo de opinión, que veían en la guerra la posibilidad de

13 La mayoría de los jefes del socialismo alemán, tanto en su vertientemoderada como en la revolucionaria eran judíos. Desde Lassalle a Singer,pasando por Berstein, Kohn Nordhausen, Davidson, Frank, Herzfeld,Simon, Stadhagen. Las revoluciones de posguerra fueron dirigidas porjudíos Kurt Eisner con Lewien, Toller, Landauer y otros correligionarios,dirigió la revolución bolchevique de Baviera, Hirsch la dirigió en Prusia,Gradnauer en Sajonia o Fulda en Hesse.

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ganarse el respeto de los ciudadanos alemanes demostrando sulealtad hacia la nación de la que eran huéspedes, mediante elenrolamiento de soldados judíos para luchar, por lo cual hubodesde los primeros días voluntarios judíos en el Reichsheer. Esteespíritu patriótico y el entusiasmo bélico, contribuyeron a que lasautoridades políticas y militares alemanas permitieran a los judíosocupar empleos a los que con anterioridad habían tenido vedado elacceso. Así, se permitió a los médicos judíos ocupar destinos comooficiales al Reichsheer, y luego se permitió a todos los soldadosjudíos ascender a grados de oficial sin restricción alguna.

Cuando llegó el invierno de 1915 y con él la guerra detrincheras, se perdió el entusiasmo inicial y la creencia en untriunfo rápido de Alemania. Tras la batalla de Verdún, se acordórealizar nuevas levas para cubrir las elevadas bajas que loscombates producían. Los continuos reclutamientos y movilizacionesde hombres aptos para la guerra, alcanzaban de modo desigual ala población alemana y a la judía, que amparándose en su posiciónsocial, o de modo fraudulento, eludían el servicio militar activo, yen caso de ser finalmente movilizados, acaparaban casi todas lasfunciones militares de retaguardia. Panfletos y folletos acusabantambién a los judíos de enriquecerse a costa del erario público,monopolizando la dirección de las empresas de armamento y deimportación y exportación de alimentos, aprovechando así laspenurias de las grandes masas alemanas para lucrarse "desde losdespachos de los grandes comercios".

Al malestar provocado por las numerosas bajas, se sumabanlas privaciones derivadas del bloqueo marítimo impuesto por GranBretaña a las Potencias Centrales, que causó que el comerciointernacional de Alemania se viera muy mermado, al reducirseapenas a Suiza, Holanda y las naciones neutrales de Escandinavia,sin opción para que la flota mercante alemana pudiera recorrer susantiguas rutas comerciales. La casi total paralización del comercio,forzó al gobierno alemán a imponer el racionamiento de alimentosy productos industriales, dificultades que se veían agravadas porun mercado negro en el que muchos judíos encontraron un mediode enriquecimiento. Además, el principal funcionariogubernamental a cargo de la economía doméstica era el eminenteeconomista y presidente de AEG Walther Rathenau14, judío, y el

14 Nació en Berlín, hijo del empresario Emil Rathenau y de una hija deBenjamín Liebermann. Estudió física, química y filosofía en su ciudadnatal y en Estrasburgo. De origen judío, su padre, Emil Rathenau erapresidente y fundador de la Sociedad General de Electricidad (AEG),presidencia que heredó a la muerte de éste en 1915. Durante la 1ªGuerra Mundial fue el director de la oficina para la distribución dematerias primas. Rathenau y otros hombres de negocios como Albert

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principal asesor para cuestiones de comercio restringido era elarmador Albert Ballin, también judío, que fueron blancos del odiopopular pese a su patriotismo.

A inicios de 1916 las noticias sobre la presunta evasión deobligaciones por parte de los soldados judíos se habían hechoalarmantes, y la Reichshammerbund ("Federación del martillo delReich") envía el 16 de marzo una petición al Káiser Guillermo II, alos ministros y a los miembros del Reichstag denunciando a losjudíos por "enriquecerse lejos de la línea del frente" y de someter aAlemania "al sistema creado por Rathenau y Ballin". En Stettin laguarnición local denunció a los judíos el 16 de julio por "evadir conmil pretextos el servicio activo" y pedir "en forma desmedidaempleos militares en retaguardia". Cuando el 29 de agostosiguiente se constituyó una nueva jefatura militar formada por Paulvon Hindenburg y Erich Ludendorff, la cuestión relativa al intentode los judíos alistados de eludir el servicio en primera línea, llegó ala alta jefatura del Reichsheer, que se vio obligado a emitir el 16 deoctubre de 1916, una orden para que todas las unidades militaresdel Reichsheer, en los frentes de lucha o en la retaguardia,censaran a todos sus integrantes judíos, de cualquier grado oespecialidad, expresando cuántos de ellos realizaban funcionesadministrativas, cuantos combatían en el frente, y cuántospermisos o licencias se habían concedido a los soldados judíos. A

Ballin (también judío), ofrecen desde agosto de 1914 sus servicios algobierno alemán para organizar lo que considera la clave de esta nuevaguerra industrial: el aprovisionamiento de materias primas. Para este fin,se reunió con el ministro de guerra Falkenhayn y le propuso organizartoda la economía nacional para ponerla al servicio de la guerra. Fuefundador y líder del Partido Democrático, representante de la granburguesía industrial y liberal. Se oponía al socialismo, aunque apoyabaciertas ideas de tintes socialistas, como la de que los obreros participaranen mayor medida en la dirección de las empresas. Establecida laRepública de Weimar, fue ministro de reconstrucción en 1921 y, al añosiguiente, de Asuntos Exteriores, ministerio al cargo del cual asistió a lasconferencias sobre reparaciones de guerra de Génova y Cannes, dondeconsiguió reducir dichos pagos. Opinaba que Alemania debería pagar loestipulado en el Tratado de Versalles. Rathenau denigraba a los judíosque no quieren integrarse en la sociedad, refiriéndose a ellos como: "unabanda de extranjeros vestidos de manera demasiado extravagante, quehacen banda aparte". El 24 de junio de 1922, dos meses después defirmar el Tratado de Rapallo, Rathenau fue asesinado en una conspiraciónorquestada por dos oficiales ultranacionalistas, Erwin Kern y HermannFischer, en el que también se vieron envueltos Ernst Verner Techow,Hans G Techow y Wille Guenther (ayudados e instigados por otros siete,algunos de ellos estudiantes) vinculados a la Organización Cónsul. Uno delos asesinos era el futuro escritor Ernest von Salomon, que habíaproporcionado el coche pero no había participó en el tiroteo

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este propósito, el Ministerio de Guerra diseñó unos cuestionariosque debían ser llenados por los comandantes de las unidades. Eldecreto de ejecución para proceder a recopilar la informaciónsolicitada, salió de la Jefatura del Reichsheer el 11 de noviembre de1916, remitiendo a las diferentes unidades los cuestionarios, con laorden de devolverlos antes del 1 de diciembre. La motivaciónescrita del decreto señalaba el pensamiento de las autoridades:

"Han llegado quejas permanentes al Ministerio de Guerra,según las cuales, un número desproporcionado de conscriptos dereligión israelita está exento de servicio militar o se esfuerza enlograrlo bajo toda clase de pretextos. Según las informaciones, sedebe entender que un gran número de judíos en servicio militarlogran hallar un refugio lejos de la línea del frente..."

Finalmente, las dificultades para redactar el Judenzählung15 ylos obstáculos de todo tipo que se encontró para su confección,hizo que no se respetara la fecha límite para devolución decuestionarios, y el plazo concedido se prolongó hasta febrero de1917. Pero llegado este mes, se detuvo el censo sin explicacionesoficiales de ningún tipo. Lo cierto es que la realización del censoera imposible, dado que no había autoridad militar alguna que

15 Censo de judíos.

"12,000 soldados judíos murieron en batalla por el honor de lapatria." Hoja difundida en 1920 por los veteranos judíos alemanes

en réplica a las acusaciones de falta de patriotismo.

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vigilase su confección asegurando la fiabilidad de sus cifras, alpunto que cualquier jefe de batallón podía manipular las cifrasfinales. Además, la dispersión geográfica de las tropas delReichsheer por Francia, Bélgica, Rusia, Polonia, y los Balcanes,además de las guarniciones locales alemanas, hacía que el censoabarcase un territorio muy extenso.

Los resultados del censo nunca fueron publicados, pero lasinvestigaciones realizadas después de la Primera Guerra Mundial, yen los últimos años del siglo XX concluyen que en verdad, de untotal de 550,000 judíos residentes en Alemania en 1914, 100,000prestaron servicio en el Reichsheer, siendo la décima parte de ellosvoluntarios, cayendo en combate un total de 12,000 soldadosjudíos, un 12% del total, porcentaje muy inferior a los caídos encombate del resto del Reichsheer, del que de un total de11.000.000 millones de soldados movilizados, causaron baja comomuertos, heridos o desaparecidos 7.142.558 soldados. Un 64,9%de los soldados16. Cinco veces más.

Las consecuencias de la falta de implicación judía en la guerra,se proyectaron en dos planos diferentes: en el interior de lacomunidad judía, a muchos de los excombatientes judíos elrechazo que provocó en la sociedad alemana su escasaparticipación en los sufrimientos de la guerra, les llevó a abrazar laideología del sionismo como una forma de responder al rechazo delos alemanes; en el exterior de la comunidad judía, a la poblaciónalemana, los judíos, que habían dirigido el esfuerzo económicobélico y los movimientos subversivos contrarios al esfuerzo deguerra durante el conflcito, y que además se habían enriquecidocon los suministros industriales al Reichsheer, quedaron señaladoscomo traidores y causantes de la derrota.

En el resto de la sociedad alemana, en tanto jamás fueronpublicadas cifras oficiales del Judenzählung, la falta de resultadosayudó a cimentar la creencia popular de la puñalada por la espaldacometida por los judíos, como una efectiva traición a Alemania.Una creencia que, pese a que desde 1918 abundaron los relatos ycrónicas de los veteranos combatientes judíos, se extendiómasivamente alcanzando incluso a las asociaciones de veteranosexcombatientes, que empezaron a rechazar las solicitudes deinscripción de veteranos judíos en sus filas.

16 Simkin, John. First World War Encyclopedia. Kindle Edition.