ISLAM MENSEJAHTERAKAN PEREMPUAN dan KELUARGA

Oleh : Dedeh Wahidah Achmad

NASIB PEREMPUAN dan KELUARGA

• Menjadi komoditas yang dieksploitasi layaknya barang dagangan(contoh: dijadikan model iklan; lomba-lomba kecantikan; dll)

• Korban kekerasan dan intimidasi (KDRT; pelecehan seksual

• Korban KKGmempertanyakan: hak warits, hukum talak, hukum ketaatan pada suami, dll

• Menjadi agen dan sarana untuk menghancurkan bangsa dan generasi

MENGAPA PEREMPUAN TERPURUK?

• Penerapan sistem kapitalis-sekuleris menilai derajat perempuan dari kemampuannya dalam mendatangkan materi

• Pengaruh ide KKG dan Tuduhan miring terhadap aturan Islam tentang perempuan. “Sesungguhnya orang-orang yang kafir menafkahkan harta mereka untuk menghalangi (orang) dari jalan Allah. Mereka akan menafkahkan harta itu, kemudian menjadi sesalan bagi mereka” (TQS.Al-Anfaal[8]:36) muncul gerakan emansipasi dan penolakan syari’ah

• Pemahaman Islam yang lemah

ISLAM MEMULIAKAN PEREMPUAN

1. Islam memandang bahwa perempuan memiliki kedudukan yang sama sebagai hamba Allah kemuliaan seseorang bukan ditentukan oleh jenis kelamin, tapi karena ketakwaannya. Firman Allah SWT: “Sesungguhnya yang paling mulia di sisi Allah adalah yang paling takwa diantara kalian” (TQS.al Hujurat[49]:13)

2. Islam mewajibkan laki-laki dan perempuan untuk taat. “Dan taatlah kepada Allah, dan taatlah kepada Rosul..” (TQS.At-Tagaabun[64]:12)

3. Ketaatan perempuan akan dibalas Allah sebagaimana ketaatan laki-laki. “Sungguh, laki-laki dan perempuan yang muslim, laki-laki dan perempuan yang mukmin, laki-laki dan perempuan yang tetap dalam ketaatan,…… Allah telah menyediakan untuk mereka ampunan dan pahala yang besar.” (TQS.Al-Ahzab[33]:35)

4. Islam Memberikan Hak-Hak Ekonomi kepada Perempuan

– Jaminan pemenuhan nafkah (kebutuhan dasar) terhadap perempuan termasuk pendidikan, kesehatan dan perlindungan/keamanan

– Bagi orang-orang yang tidak mampu mencari nafkah seperti para janda, orang cacat dan penderita penyakit berat, Islam mewajibkan para wali untuk menafkahi mereka. “… Dan kewajiban ayah menanggung nafkah dan pakaian mereka secara layak..”(TQS.Al-Baqarah[2]:232) “… Dan kewajiban ayah menanggung nafkah dan pakaian mereka secara layak..”(TQS.Al-Baqarah[2]:232) Bila wali tidak mampu, kewajiban tersebut berpindah ke tangan para kerabat. Bila tidak mampu juga, maka negara memiliki kewajiban menanggung nafkah mereka.

6. Hak Politik

– Perempuan di dalam Islam berperanserta aktif dalam menyelesaikan masalah umat dan hal ini bukan semata karena ego perempuannya, tetapi karena tanggung jawab Aqidahnya.

7. Hak mendapatkan perlindungan dan penjagaan kehormatan, dengan penerapan hukum larangan kholwat; wajib disertai mahram dalam perjalanan sehari semalam; dan penegakkan sanksi tegas bagi siapa saja yang melanggar kehormatan perempuan

8. Hak Pendidikan9. Hak untuk menunaikan kewajiban sebagai ibu dan

pengatur rumah tangga (rukhsah bagi wanita hamil dan menyusui)

10. Sikap baik seorang suami pada isteri dan keluarganya merupakan penentu kebaikan seseorang di sisi Allah Swt

11. Hak untuk ditaati terlebih dahulu oleh anak-anaknya dan dijadikan surga di bawah telapak kakinya

MENGEMBALIKAN KEMULIAAN PEREMPUAN

Harus ada perubahan yang mendasar dan sistemik. (TQ.Ar-Ra’du[13]:11)

ت�ى ح� و�م� ب�ق� ا م� ي�غ�ي�ر� ال� الل�ه� إ�ن�م� ه� س� ب�أ�ن�ف� ا م� وا ي�غ�ي�ر�

[11الرعد] :

JALAN MENUJU PERUBAHAN

• Hilangkan semua hal yang merusak dan mengacaukan pemahaman perempuan (Sekulerisme, kapitalisme, liberalisme)

• Kokohkan pemahaman Islam sebagai satu-satunya jalan kemuliaan dan keselamatan. (TQS.Ali-Imran[3]:19 dan 85)

• Berjuang untuk menerapkan Islam Kaafah. (TQS.Al-Baqarah[2]:208)

SIAPA PELAKU PERUBAHAN

م�ر�ون� �أ� و�ي �ر ي ال�خ� ل�ى إ �د�ع�ون� ي أ�م�ة� �ك�م� من �ك�ن� و�ل�ت

ه�م� ك� و�أ�ول�ئ �ك�ر ال�م�ن ع�ن �ه�و�ن� �ن و�ي ال�م�ع�ر�وف بح�ون� ) عمران ] : 104ال�م�ف�ل [104آل

“Dan hendaklah diantara kalian ada segolongan umat yang menyeru kepada kebaikan, menyuruh(berbuat) yang makruf, dan mencegah dari yang munkar. Mereka itulah orang-orang beruntung” (TQS.Ali-Imran[3]:104)

PEREMPUAN MULIA DALAM NAUNGAN ISLAM

• Khadijah al Kubra; ‘Aisyah; Ummu Salamah• Ummu Imarah binti Ka’ab• Ummu ‘Athiyah dan Rufaidah• Asy-Syifa; Samroa binti Nahik al-Asadiyah• Sumayah; Al Khansa• Hafshah Binti Umar Bin al Khathtab

KIAT MENJADI PEREMPUAN MULIA

1. Memahami Islam dengan benar rajin menuntut ilmu Islam

2. Ridlo terhadap ketentuan Allah dan berusaha melaksanakannya

3. Mewujudkan masyarakat yang sadar akan tanggung jawabnya melakukan amar ma’ruf nahi munkar (QS. Ali-Imran[3]:104, 110)

4. Membangun sistem yang akan menerapkan UU untuk menghilangkan penderitaan perempuan

5. Membebaskan dari tekanan global berwala hanya kepada Allah SWT (QS.2:257; QS.3:28-29; QS:5:55-56)

Muh.’Ali Ashsobuniy menafsirkan surat Ali-Imran[3]:28-29:“Naha Allahu ‘azza wa jalla ‘ibaadihi almu’miniina ‘an muwalati

alkaafiriina aw attaqorrubi llayhim bi almawaddati wa almahabbati,.. Liannahu la yanbaghiy lilmu’miniina an yuwalluu a’daa Allahi idz min ghairi alma’quuli an yujmi’a al-insaanu bayna mahabbatillahi ‘azza wajalla wa bayna mahabbati a’daahu”

MENGAPA HARUS KHILAFAH?

هذا وعد من الله لرسوله صلى الله عليه وسلم. بأنه سيجعل أمته خلفاء األرض، أي: أئمة� الناس والوالة� �ن@ بعد �بدل �ي عليهم، وبهم تصلح البالد، وتخضع لهم العباد، ولخوفهم من الناس أمنا وحكما فيهم، وقد فعل تبارك وتعالى ذلك. وله الحمد والمنة، فإنه لم يمت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى فتح الله عليه مكة وخيبر والبحرين، وسائر جزيرة العرب وأرض اليمن بكمالها. وأخذ الجزية من م�ج�وس ه�ج�ر، ومن بعض أطراف الشام، وهاداه هرقل ملك الروم وصاحب مصر واإلسكندرية -وهو المقوقس -وملوك عمان والنجاشي ملك الحبشة، �مل�ك بعد أص�ح�مة، رحمه الله وأكرمه .الذي ت

AQWAL AL-’ULAMASyaikh Abu Zahrah, “Jumhur ulama telah bersepakat bahwa wajib ada

seorang imam (khalifah) yang menegakkan shalat Jumat, mengatur para jamaah, melaksanakan hudûd, mengumpulkan harta dari orang kaya untuk dibagikan kepada orang miskin, menjaga perbatasan, menyelesaikan perselisihan di antara manusia dengan hakim-hakim yang diangkatnya, menyatukan kalimat (pendapat) umat, menerapkan hukum-hukum syariah, mempersatukan golongan-golongan yang bercerai-berai, menyelesaikan berbagai problem, dan mewujudkan masyarakat yang utama. (Abu Zahrah, Târîkh al-Madzâhib al-Islâmiyah, hlm. 88).

• Imam Ahmad bin Hanbal: “Akan ada fitnah yang sangat besar jika tidak ada Imam (Khalifah) yang mengurusi urusan masyarakat.” (An-Nabhani, Ibid, II/19).

• Imam al-Ghazali: “Kita tidak mungkin bisa menetapkan suatu perkara ketika negara tidak lagi memiliki Imam (Khilafah) dan peradilan telah rusak.” (Al-Ghazali, Ihyâ’ ‘Ulûm ad-Dîn. Lihat juga syarahnya oleh az-Zabidi, II/233).

Dr. Dhiya’uddin ar-Rais, “Khilafah merupakan kedudukan agama terpenting dan selalu diperhatikan oleh kaum Muslim. Syariah Islam telah menetapkan bahwa mendirikan Khilafah adalah satu kewajiban mendasar di antara kewajiban-kewajiban agama. Bahkan dia adalah kewajiban terbesar (al-fardh al-a‘’zham). Sebab, padanyalah bertumpu/bergantung pelaksanaan seluruh kewajiban lainnya.” (Ar-Rais, Al-Islâm wa al-Khilâfah, hlm. 99).