EL VISIONARIOBOLETIN INFORMATIVO DEL FRENTE JOSE FELIX RIBAS, MISION RIBAS

TACHIRANº 13. AGOSTO DE 2014 VERSION DIGITAL

TRECEAVO NUMERO DE

EL VISIONARIO

EDITORIAL

EDITORIAL

DOS MODELOS

A propósito de la lucha contra el contrabando, y lo decimos de entrada, esta es una lucha entre dos modelos. Es una realidad el humanismo inherente al modelo socialista que se abre campo en la República Bolivariana de Venezuela versus el modelo de injusticia social que impera en países como Colombia y ante lo cual el permanente estado de inconformismo e insurrección del pueblo colombiano así lo demuestra. Es que del otro lado de la frontera es común que cientos de niños mueran de física hambre, disimulada con el nombre de desnutrición crónica.

Es también común en el país vecino el estado de mendicidad y de pobreza absoluta o extrema de miles y miles de personas. Los anaqueles se

encuentran llenos de productos pero los grandes almacenes están vacios de consumidores ante la falta de recursos de millones de personas para poder satisfacer siquiera las necesidades básicas de alimentación. Es un modelo supremamente injusto hijo del capitalismo salvaje que enriquece a un puñado de oligarcas, mientras millones sufren de necesidades básicas y hambre.

Ese capitalismo colombiano está dirigido por un gobierno de la oligarquía que sirve como cabeza de playa del imperio norteamericano y del capitalismo occidental para desestabilizar a Venezuela mediante planes tales como la guerra económica declarada a través del contrabando.

Mientras el modelo socialista en permanente contradicción con el capitalismo y con el imperio que lo aúpa busca humanizar las relaciones de producción, garantizando los derechos fundamentales a la alimentación, la salud, la educación, la vivienda, las pensiones y demás. Garantizando además la plena democracia, no una democracia de unas elites, sino una verdadera democracia popular. Modelo humanista, con sus errores, como todo proceso pero que ya lo envidiarían pueblos del “primer mundo” como el español, el griego o el italiano que sufren las penurias del capitalismo salvaje.

CONTENIDO

EDITORIAL

SÍNDROME HONDURAS-PARAGUAY. CONTRABANDO Y ELECCIONES 2015

MOVIMIENTO COMUNERO DE VENEZUELA. LOS IMPUESTOS FUE EL PRETEXTO

MISION RIBAS TACHIRA REALIZA ESCUELA DE CUADROS

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CONSEJO EDITORIAL Y DE REDACCION

DE EL VISIONARIO

Julio León G.

Arsnubal Carvajal.

Nelson Manuel B.

COLABORADES

Rosmary Lorena Duque G.

Ramón Vargas

Mary Ontiveros

Ana Becerra

SÍNDROME HONDURAS-PARAGUAY. CONTRABANDO Y ELECCIONES 2015

Por: Macario Sandoval

Ciertamente es muy lamentable que muchos Venezolanos y algunos residentes no tengan un mínimo de sentido de la lógica política, para entender que cuando se está siendo atacado, el agredido por razones de obvias tiene que defenderse, y eso es lo que exactamente ha estado haciendo el gobierno nacional, al salirle al paso a una agresión previamente planificada y puesta en marcha por sectores internos que orquestados con vínculos exógenos tienen como meta salir por cualquier vía del gobierno legítimamente designado por el pueblo de Venezuela.

Ahora bien, ¿que pretende la derecha que el gobierno, que el pueblo mayoritario no se defienda, que nos quedemos de brazos cruzados para que los carteles del contrabando sigan desangrando la economía Venezolana?.

Creo, que el sector privado y el propio gobierno pudieran hacer llegar hasta el 50% de todo lo que se produce y se importa en Venezuela, hasta las entidades federales de frontera,- que de nada serviría,- ya que igualmente, como una hemorragia de nuestra economía se irían por los caminos verdes (léase trochas) y por las propias alcabalas, ya que el bachaquerismo grande o pequeño, no es un asunto espontáneo, sino bien organizado y puesto en marcha dentro de un plan desestabilizador, que tiene como fin último sacar el gobierno chavista, a mediano o largo plazo, por vía de facto o por el sistema burgués.

Por eso, las vocerías de derecha manifiestan estar totalmente de acuerdo con que la comida, y todo tipo de productos que son para los venezolanos, se sustraigan y se conviertan en contrabando, creando desabastecimiento interno en nuestro país, porque según ese criterio, con está práctica antinacional, los venezolanos al no contar con productos de la dieta diaria, al tener que hacer colas y no encontrar productos que requiere, ardería de rabia y eso, según sus cálculos, haría cambiar la correlación de fuerzas en la venideras elecciones para la Asamblea Nacional y así aplicar el síndrome de Honduras o Paraguay al Presidente Constitucional Nicolás Maduro., y de no ser así, entonces ir creando un estado de ebullición social que les justifique accionar golpe de estado con apoyo de fuerzas foráneas, como lo tienen previsto en el manual del intervencionismo imperial.

Como se puede entender, detrás del contrabando atroz que deja sin productos comestibles, o carentes de todo tipo de repuestos, lubricantes y medicinas al pueblo venezolano en la frontera, están nada más y nada menos que la injerencia del Tío Sam, en alianza con factores derechistas de aquí y de la Nueva Granada en la tendencia ideológica del Uribismos y como si fuera poco varios Carteles vinculados al delito, lo que indica que no es cualquier cosa lo que estamos enfrentando los Venezolanos que amamos de verdad La Patria de Bolívar.

Se equivoca quien considere que este asunto del contrabando, es una acción espontánea, e inocente de los llamados bachaqueros, ellos, son una especie de ejército contratado que están haciendo su trabajo de ablandamiento de la conciencia de muchos sectores que históricamente han estado del lado de la revolución chavista, bajo el argumento que ahora todo se ha convertido en una cola interminable, que el sistema propuesto por el Presidente Chávez, ha fracasado bajo la conducción del Presidente Nicolás Maduro; y por esta vía esconden la verdad verdadera, que esos mismos monjes predicadores del desastre están detrás de esas redes interminable de bachaqueros y contrabandistas que se han estado llevando fuera del país, más del 40 % de la producción de los alimentos, muchos de ellos subsidiados, que son para la población que vive en Venezuela.

Bueno, solo queda recordar aquel decir constate del Presidente Chávez:-"Quien tenga ojos... y quien tenga oídos que...”

MOVIMIENTO COMUNERO DE VENEZUELA. LOS IMPUESTOS FUE EL PRETEXTO

Por: Macario Sandoval

Aquí es bueno destacar, que  en 1779, en la Ciudad de La Grita, perteneciente a la Provincia de Maracaibo y Mérida y parte geográfica de la Capitanía General de

Venezuela, en lo político administrativo, ya se había originado una trifulca de padre nuestros, (como consecuencia de los altos impuestos que el Intendente Abalos requería por mandato o decreto de la Real Hacienda Española, acción de protesta  que fue liderizada por el gritense Matías Márquez, quien como es de entender volvió aparecer  apoyando al  grupo de líderes que vino desde el Reino de Granada y  San Antonio del Táchira , La Villa de San Cristóbal, Guasismo, Capacho, Lobatera donde formaron grandes columnas de caballería y gente de a pie, con ruanas de doble  faz de donde seguramente surgió la idea de su bandera  de guerra, entrando a La Grita, el 10 de Julio de 1781, casi dos años antes del nacimiento del niño Simón Bolívar.

Allí en La Ciudad de La Grita, los reinosos, llamados así por ser oriundos del Reino de Granada, del Virreinato de Santa Fe, así como por la multitud de Tachirenses que se desplazaron desde San Antonio, San Cristóbal, Guasimos Los capachos, Lobatera y gran parte de pobladores de la comarca gritense, concentración multitudinaria que sirvió de marco y solemnidad para proclamar como Capitán General de los Comuneros al insurgente y Capitán de la Milicia Real a: Juan José García de Hevia, rico hacendado, dueño de  grandes extensiones de tierra donde cultivaba calidad de plantaciones de tabaco, el mejor  cacao y trigo de la comarca y en su haber tenía 5 esclavos.

Este andino que acepto ser el Líder Comunero de Venezuela, mantenía una confrontación con familia Noguera y Neira, quienes se consideraba dueña del valle, es decir grandes cacos de La Grita, y muy particularmente el Dr. Antonio Bernabé Noguera y Neira,.  Sujeto éste reaccionario y monárquico hasta la médula, quien defendía a ultranza las medidas impositiva impuestas por la Intendencia en cumplimiento a ordenes emanadas del Reino de España; así, describe la crónica por  medio de la multitud salto colérico Julián Guerrero, quien se abalanzó  puñal en mano contra el reaccionario Antonio Bernabé, quien  salió ileso  al ser protegido por seguidores suyos (AGN). Así fue, como en medio de aquella algarabía, gritos, aplausos, consignas, lectura de la Capitulación de Zipaquirá, bajo  tarima con horca, banderas blancas y blasones en rojo y negro , se oyeron consignas: “Basta de vasallos”… “Viva El Rey, Abajo el mal Gobierno”.

Reseñan los documentos históricos del archivo de La Grita, que el pleito entre los García de Hevia y los Noguera y Neira, se debió a que cuando Juan José García de Hevia  ejerció la administración del Estanco de Aguardiente,  detectó que Rafael Noguera y Neira y su hijo, fabricaban de modo ilícito grandes cantidades de aguardiente, razón por la que les aplicó sendas multas, es así que en 1780, García de Hevia entabla juicio contra el abogado Antonio Bernabé Noguera y Neira.

De La Grita, partió hacía Bailadores, Mérida, Mucuchíes, y Timoles una poblada de hombres y mujeres, con sus peones y esclavos, a caballos y a pie, aprovisionados de logística para alimentar aquello que parecía un ejército,  una tropa que tenía  como objetivo llegar a la Caracas de techos Rojos de aquellos tiempos de ocupación colonial. Por el camino fueron  encontrando apoyos, solidaridad mayormente de gente pudiente, de la Mérida de los caballeros, donde surgieron proclamas, pasquines  y adhesiones alborozadas para con aquel movimiento andino que prometía evitar la concreción de aquellas medidas impositivas que acogotaba la economía de la clase pudiente de toda la región de los Andes Venezolanos.

Sin embargo,  los insurrectos que tuvieron como bandera fidelidad al Rey, pero oposición radical a la política  de altos impuestos del gobierno de la Provincia y Capitanía General, no calcularon que en su avanzada, bien podrían  tener contratiempos y rechazos de seguidores  a ultranza de la Corona Española; por eso  quedaron atascados o casi neutralizados en limites de Mérida con Trujillo, ya que las fuerzas leales y los grandes cacos trujillanos, se negaron a unírsele y acompañarles en esa aventura que tenía visos de ser pacifica, pero por dentro llevaba  el calor de esa incipiente revolución que siempre estuvo presente desde los días de gloria y sacrificio de Guaicaipuro y todos aquellos que como Leonardo Chirinos, Gual y España, Francisco de Miranda entre otros mantuvieron y lograron finalmente encender la llama de la resistencia que  tuvo luz y el 19 de abril de

1810 y concreción en la proclama de Independencia del 5 de Julio de 1811.

Como afirmación que aquel levantamiento, que en principio era timorato y camuflajeado según parecía solo por rechazo a la política de altos impuesto, hoy se puede afirmar sin temor a  equivocarnos, que ese movimiento tenía en su interior intenciones de sublevación de mayores consecuencias, por eso importante es revivir algunos pasajes de personajes como José Vicente de Aguiar, oriundo de La Grita,, quien fuera Coronel de Milicias, estratega militar, secretario asesor del Capitán Comunero Juan José García de Hevia; de caudalosa riqueza, comerciante exitoso entre las islas de Curazao y otras dependencias insulares del Caribe,  donde mantuvo relaciones económicas y políticas con agentes ingleses, de allí que se puede afirmar que fue el ideólogo de aquella acción que tenía ribetes cívicos pero al mismo tiempo bélicos.

Veamos  esta estrofa de carta enviada por Vicente de Aguiar y Dionisio Contreras (Ambos de La Grita) halladas en Archivo Histórico Nacional de Bogotá, a un comerciante Ingles,  llamado Luis Vidalle, a quien   sugirieron su interés en comprarle armas y municiones hasta por un valor de 222.080 pesos ,  indicándole que hiciera del conocimiento de las autoridades de la Gran Bretaña, que estudiaran la factibilidad de enviarles  oficiales e ingenieros de tropas de alto rango para que les entrenaran y enseñaran  el manejo de ese armamento. Estos dos andinos tachirenses, se exiliaron en las Antillas y fueron a parar en la Habana Cuba, siendo buscados hasta por debajo de las piedras por los secuaces del régimen monárquico Español.

Sobre El Capitán Juan José García de Hevia, según la crónica sostiene que éste se fue a la clandestinidad, y como todo héroe, la fabula se posesionó sobre él, dícese que se le veía cabalgando por la Serranía  entre los valles de Mérida y Táchira, (entre el Portachuelo,, y el valle de Los Mocoties), hasta que se acogió al indulto dado por El Rey. Oportunidad aprovechada por los Noguera y Neira, para abrirle juicio por habérsele hallado  deudor  con la Real Hacienda con 8.166 reales y 10

maravedíes, desde sus tiempos de administrador de la Renta de Tabaco. (AHM)

Miren la importancia del norte o ruta que tomó este movimiento, habiendo sido de alguna manera estimulado por los Neogranadinos, la movilización tomó rumbo hacía la Capital de la Capitanía General de Venezuela que no era otra que la Caracas donde dos años después vieron nacer al niño Simón Bolívar, lo cual indica que desde entonces nosotros los andinos del Táchira, Mérida y Trujillo hemos mantenido nuestro sentido de aprehensión y   gentilicio venezolano, lo cual desmerece la afrenta que en algún momento uno de aquellos llamados Padre de la Democracia,  califico a los andinos de ser:-“unos Cazurros Colombianos,  a  mediados de los años 30 del siglo XX.

Es decir, que desde entonces los venezolanos más occidentales de la Patria hemos tenido clara y precisa nuestra pertenencia a la territorialidad de la Nación denominada hoy Constitucionalmente como República Bolivariana de Venezuela.

Como se puede entender, este alzamiento, tuvo sus consecuencias, ante el escarmiento que las autoridades españolas, impusieron a los insurrectos, en juicios brevísimos y confiscación de todos sus bienes, ello se puede observar en los interrogatorios que le hicieron a los alzados que fueron calificados como reos, que habían mancillado la fidelidad al Rey. Muchos de estos Patriotas, les correspondió exiliarse en la Nueva Granada o en las Antillas; mientras otros  capturados, enjuiciados  y llevados a cárceles de Barinas, Caracas y Maracaibo, en condiciones ciertamente infrahumanas. (Solo hay que ver y leer en los archivos Históricos de La Grita, Mérida y Bogotá,  interrogatorios y fallos de condenas contra los sediciosos, que bajo bandera rojinegra y grito de “Viva El Rey, abajo el Mal gobierno” hicieron temer a quienes para entonces regentaban la autoridad monárquica en territorio de la Capitanía General de Venezuela y por lo tanto de la Provincia de Maracaibo, Mérida y La Grita.

De este movimiento Francisco de Miranda tuvo Noticias de primera mano al contar con informantes. (Particularmente de los Sucesos de El Socorro); el propio Miranda de su puño y letra hizo  análisis, ya que  en su haber tuvo noticias pormenorizadas, quien para entonces se movía sigilosamente por tierras antillanas. La opinión de Miranda sobre Los Comuneros se halla en el Tomo XV del Archivo personal de éste.

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ESCUELA DE CUADROS TACHIRA

Formador Juan Jesús Leal

MISION RIBAS TACHIRA REALIZA ESCUELA DE CUADROS

Formador Fidel Cebrián Gómez

Los días 27,28 y 29 de agosto de 2014 se llevó a efecto en San Cristóbal la ESCUELA NACIONAL DE CUADROS de la Misión Ribas.

El curso conto con la participación de 29 asistentes de diez municipios del estado. Trato dos temas fundamentales: Dirección Científica y un tema político-ideológico.

Se abordaron los retos que enfrentan los líderes hoy en medio de los hechos complejos de nuestro tiempo en el marco de la crisis capitalista mundial y de la guerra económica desatada contra la Revolución Bolivariana. La necesidad del compromiso por parte de los líderes así como de la preparación constante.

Los formadores Juan Jesús Leal y Fidel Cebrián Gómez (los dos Máster en Ciencias de la Educación) de una manera amplia propiciaron la participación de los asistentes, los cuales plantearon entre otros puntos la necesidad de mejorar las condiciones materiales de la población, a la vez que se eleva la conciencia revolucionaria y de nación que debe tener cada ciudadano y más aquellos que. son objeto de los beneficios de la revolución y de ahí la importancia de estos espacios de formación cuyo objetivo se concreta por completo siempre y cuanto se lleven a la cotidianidad de la vida de las personas, es decir a la praxis.

Dr. Saturno Barrera, Coordinador de la Misión Ribas Estado

Táchira

En lo político se imponen grandes retos ante la arremetida constante de la burguesía y del imperio norteamericano. Los formadores hicieron referencia a que el Bloqueo a Cuba ha

tenido grandes repercusiones negativas sobre su población, pero que a la vez los obligo a despertar su creatividad y a ir construyendo una sociedad del conocimiento, principalmente en los campos de la salud y la educación. Sobre Venezuela comentaron que aquí se vive una verdadera revolución que si bien cruza por dificultades como todo proceso, ha logrado grandes cambios en favor de la población y pasos importantes hacia la integración latinoamericana.

Hicieron referencia al Socialismo como sistema alternativo al capitalismo depredador, además comentaron su experiencia ( le de Cuba ) en el momento en que se derrumbó el socialismo soviético, en el cual el imperio apostaba a la caída inmediata del proceso cubano, pero que ellos mantuvieron los principios y la bandera del socialismo en alto, que a pesar del periodo especial que duro 10 años (1990-2000) lograron salir adelante en gran parte gracias a la ayuda de la Revolución Bolivariana y del Comandante Chávez.

El día 29 de agosto en horas de la tarde se realizó la clausura de la Escuela con la presencia del Doctor Saturno Barrera, Coordinador de la Misión Ribas Estado Táchira quien felicito a los participantes y agradeció la disposición y el desprendimiento de los formadores para venir desde su país a compartir las experiencias y conocimientos con nosotros. Recalco además en el compromiso y la necesidad de llevar a la práctica los conocimientos adquiridos. Al final, el Coordinador Estadal pasó al acto protocolario de entrega de certificados a cada uno de los asistentes al evento.

Entrega de certificados de la Escuela.