إلى مدخلالطبيب أخالقيات

ودوره المسلممقاصد تحقيق في

م(2017-3-2)الشريعة عباس. محمد غياث د

الحيوية األخالقيات قسم مساعد أستاذ) الرياض – ) الفارابي كليات الطب كلية

تدرسالطب؟ لماذا الناس؟ مساعدة تريد األهل رغبةالمجموع المالي الكسب االجتماعية المكانة

: مقدمة اإلسالم في االخالقعامة

العبادات العقيدة

المعامالت األخالق

الشريعة

االسالمية

وتوجهات... تعريفات االخالق

األخالق .) والطبع ) السجية وهو خلق، جمع لغة ) أن: ) أي ، باألفعال تترجم نفسية حالة اصطالحا

وجانب ) باطني، نفسي جانب جانبان؛ لها األخالق، . ) هو والسلوك الطباع هي فالسجايا ظاهري سلوكي

. الطباع لهذه المترجم الفعل :الخلق األخالقيات وتمييز األخالق دراسة منهجية هي

الصواب تحديد ومعايير الجيد غير الخلق من الجيدوالخطأ

: اإلسالمية األخالق علم من والقبيح والحسن والشر، الخير تحديد منهجية هو

. اسالمي منظور واألحكام األفكار مجموعة على التعريف، هذا ويطلق

الذي العلم على يطلق كما والعادات، والعواطف . العلم هذا تطبيقات وعلى الظواهر هذه يدرس

الفالسفة عند األخالقيات توجهات

: توجهاتها فالسفة اهم نظر في األخالق ) الغرب، ) فالسفة نظر وفي ، سقراط اليونان

المسلمين الفالسفة نظر في واألخالق في األخالق أمثلة الفالسفة من نظر

أمثلة اليونان ومن الفردية، المنفعة مذهبنظر الغرب وجهات المنفعة فالسفة مذهب

البشر: منفعة ينشد أن اإلنسان على إن العامةالفعل أخالقية وتقاس الحيوانات، حتى عامة،

الوحيد العامل هو والجزاء، ببواعثها، ال بنتائجها، . الشر وتجنب الخير، لفعل

عند الفلسفة توجهاتالمسلمين الفالسفة

: العقلي االتجاه لقب كالفارابي المسلمون الفالسفة ويمثله

) بن) وأحمد أرسطو، بعد الثاني بالمعلم : فيه ) ( يقول األخالق تهذيب كتاب له مسكويه،

عرف سينا وابن رذيلتين؛ بين وسط الفضيلةفالسفة كبار من فيلسوف الرئيس، بالشيخ

فلسفة درس في تعمق وأطبائهم، العربرشد وابن أرسطو،

،الروحي المتصوفة االتجاه واتجاه ويمثلهاالتجاهين بين جمع أبو ثالث االمام ويمثله

الدين علوم إحياء كتابي صاحب الغزالي حامدالفالسفة وتهافت

مسلم؟ طبيبالفرق؟ ما

خواصمن خواص:

المسلم خصوصية بينالمهنة وخصوصية

اللقاء هذا محتويات

والقصد العقيدة خصوصية الصحة لمفاهيم النظرة خصوصية

والمرضوالموت االلتزام خصوصية الوسيلة خصوصية التبعات (خصوصية النتائج ) الضابطة اإلسالمية األخالقية المنظومة

الطبيب لعمل الطبيب عند العامة السلوكية الفضائل

المسلم مع بالتعامل المرتبطة السلوكية الفضائل

المرضى مع بالتعامل المرتبطة السلوكية الفضائل

الزمالء

والعقيدة القصد خصوصية

النية الممارسة (عبادية االجر) احتساب النفس لحفظ الله: سبب رسول سئل

نسترقيها الرقى عن وسلم عليه الله صلىمن ترد هل نتقيها وتقاة به نتداوى ودواء

قال شيئا؟ الله الله قدر قدر من .هي: الشافعي وقال

طبيب ... انا وطلبت الورى طبيب لي طلبواالسماء

فيه ... ليجعل وذاك الدواء ليعطي هذا طبيبانgالشفاء

الصحة لمفاهيم اإلسالم خصوصيةوالمرضوالموت

ادم ▪ لنفسبني تعالى الله منا ) تكريم كر ولقدمن ورزقناهم والبحر البر في وحملناهم آدم بني

تفضيال – خلقنا ممن كثير على وفضلناهم بات الطيتعالى( )70االسراء وقال فكأنما ، أحياها ومن

جميعا الناس (أحيا▪( : تعالى فقال يهدمها من وملعون قتلها وال فحرم

بالحق إال الله م حر التي النفس (تقتلوا( 33االسراء)

يوم ) ▪ جاء بحديدة نفسه قتل من الحديث وفينار في بطنه في بها يتوجأ يده في وحديدته القيامةفسمه بسم نفسه قتل ومن أبدا مخلدا خالدا جهنم

) أبدا مخلدا خالدا جهنم نار في يتحساه يده في

الصحة

السالمة : ) الصحة▪ من حالة هو العالمي تعريفها ) واالجتماعية) والنفسية والعقلية الجسدية الرفاه

االعاقة ( أو المرض من الخلو فقط وليست) العالمية) الصحة منظمة دستور

▪: اإلسالم فيوإن : " ▪ حقا عليك لربك إن ورعايتها حمايتها واجب نعمة

” "    " حقا عليك لجسدك إن وكذلك حقا عليك لنفسكمن” ▪ خير اتقى لمن والصحة اتقى، لمن بالغنى بأس ال

) ، النعيم من النفس طيب و الغنى،ال ) ▪ فإنه ، العافية الله وسلوا اليقين بعد نعمة اكبر وهي

يقين ( بعد معافاة من خيرا عبد يعطي

المرض

يكون: المرض ال الله وقدر الله أقدار من هوبخير إال

" "لنا الله كتب ما إال يصيبنا لن (– 9/51قل للصابر - ابتالء عظيم أجر كم ”عليه ولنبلون

األموال من ونقص والجوع الخوف من بشيءالصابرين ر وبش مرات والث ” واألنفس

: (155البقرة) ذنوب وكفارة توبة الحديث: فرصة وفي

قال انه وسلم عليه الله صلى الله رسول عنهم" وال وصب وال نصب من المسلم يصيب ما

إال يشاكها الشوكة حتى غم وال أذى وال حزن والخطاياه ".  بها الله كفر

الوقايةبالوقاية ▪ اإلسالم : اهتمام

التهلكة ﴿▪ إلى بأيديكم تلقوا : ﴾وال ، [195البقرة]▪( ) رحيما) بكم كان الله ان انفسكم تقتلوا (29/ 4والالحديث ▪ وفي” : وفي الظل في التبرز الثالث المالعن اتقوا

" الناس طريق وفي المواردكريم" ▪ النظافة، يحب نظيف اbلطيب، يحب طيب الله إن

" . وساحاتكم فنائكم فنظفوا الكرم يحب▪" "، تنامون حين بيوتكم في النار التتركوالك ”... ▪ الطريق عن والعظم والشوكة الحجر واماطتك

صدقة ".به  ) ▪ سمعتم إذا الطاعون عن وسلم عليه الله صلى وقال

فال بها وأنتم بأرض وقع وإذا ، عليه تقدموا بأرضفالمنه ( فرارا تخرجوا

العالج

▪: بالعالج اإلسالم اهتمامعن ▪ وسلم عليه الله صلى الله رسول سئل

الله التداوي عباد تداووا لم فقال الله فإنإال شفاء مرة وقال دواء له انزل وقد إال داء ينزل

يا الهرم الرجل أعطي ما خير فما قالواقال الله حسن رسول ،( خلق

▪ , داء ) من الله أنزل ما وسلم عليه الله صلى وقالمن وجهله علمه، من دواء،علمه معه أنزل إال

السام؟ : وما الله رسول يا قيل ؛ السام إال جهله،) الموت : قال

الموت

وليسفقط ▪ لحياة حياة من انتقال اإلسالم في الموتحياة نهاية

بالميت ▪ االعتناء مظاهر :من▪ " " : ، اإلثم في الحي عظم ككسر الميت عظم كgسر الجثة احترام▪( : الميت عورات عن البصر ميت غض وال حي فخذ إلى تنظر ،( والوقد ▪ مظعون، بن عgثمان وسلم عليه الله صلى الرسول قبل فقد تقبيله اجاز

يحتضر، وهو عنها الله رضى فاطمة وقبلته موته بعgد الصديق بكر ابو قبله▪( الجنازة باتباع وكان امر ، واحتسابا إيمانا ، مسلم جنازة اتبع من

األجر من يرجع فإنه ، دفنها من ويفرغ عليها يصلى حتى معهأحد مثل قيراط كل ، ،( بقيراطين

قوله ▪ عباس ابن عن روى فقد به بالرفق فال) وامر نعشها رفعتم فاذاوارفقوا تزلزلوها وال رضي( تزعزعوها ميمونة المؤمنين ام جنازة في

عنها، اللهالبخاري ▪ صحيح في جاء فقد المسلم غير جنازة اكرم حتى النبي بل أن

جنازة : إنها له فقيل ، فقام جنازة به مرت وسلم عليه الله صلىنفسا : أليست فقال ، . يهوbدي

: االلتزام خصوصية

وكيل ) ▪ الطبيب الكفاية فروض من وممارسته الطب تعلم) صحته على المجتمع

كفايته ▪ إلى مطمئنا كان إذا إال الطب ممارسة على يقدم إال" تجربة: " ذو إال حكيم ال لحديث

▪ " : ولم تطبب من الرسول لقول المهني التخصص احترامضامن ".  فهو طب عنه يعلم

رسول ▪ لقول المستمر بالتعليم العلمية كفاءته على الحفاظينشدها: " ".  وجدها أنى المؤمن ضالة الحكمة يقول

المسلم ▪ على المسلم حرمة من كجزء المريض كل" حرمةوعرضه " وماله دمه حرام المسلم على المسلم

كالنساء ▪ واحتياجاتها المجتمعية الفئات لتنوع " احترامهوخياركم خلقا أحسنهم إيمانا المؤمنين أكمل

لنسائهم " والمسنين خياركم من" واألطفال ليسمناكبيرنا " ويوقر صغيرنا يرحم لم

الوسيلة خصوصية الشرعية المقاصد بتحقيق محكوم المسلم الطبيب في الشرعية القواعد من بمنظومة موجه المسلم الطبيب

المختلفة الطب مجاالت : بحرام يداوي وأال دواءه بسالمة محكوم المسلم الطبيب

" " ، عليهم حرم فيما شفاءكم الله جعل ما الرسول لقولوسلم عليه الله صلى قال بالخمر التداوي عن سئل وعندما

 .) داء) ولكنها بدواء ليست إنها ،الله خلق كتغيير حرمتها على المنصوص الممارسات تجنب

" : الرسول لقول والوشم الشرعية الضوابط بغير واإلجهاضوالمستوشمات ".  الواشمات الله لعن

المادية األسباب إهمال دون الشرعية بالوسائل االستعانة " جاءتكم قد الناس أيها يا الشرعية كالرقى للعالج، الموصلة

ورحمة وهدى الصدور في لما وشفاء ربكم من موعظة(57 /10للمؤمنين " )

والتمائم الشعوذة قبل من المحرمة الوسائل عن البعد " " أو " عرافا أتى من ، أشرك فقد تميمة علق من والسحر،

" محمد على انزل بما كفر فقد يقول بما فصدقه كاهنا

التبعات خصوصية من العديد كطبيب عملك على تترتب

وااللتزامات العواقبتقييم ) ▪ الشرعية األحكام ترتيب في الطبيب دور

والصوم الطهارة مثل الشرعي للحكم المريض أهليةوالصالة(

والحدود ▪ األحكام إقرار في الطبيب االعgتداء) دور إثبات) السكر حالة أو الجنسي،

الفتوى ▪ دعم في المختص الطبيب الفقهاء) دور استعانةالمستجدات في العلمية الحقائق فهم في باالختصاصيين

) الجذعية الخاليا أبحاث أو االستنساخ مثل الطبيةأو ▪ الطب تلي فقهية بأساسيات اإللمام يقتضي هذا

: ومنها : المرض، المياه، أحكام مثل بالعgبادات المتعلقة األحكاموالخفين، الجبائر على والمسح التيمم، الغسل، الوضوء، النجاسات،

وصومه المريض وصالةوالمسؤولية ▪ الطبية، الجراحة و الطبية، والوصفة الطبي، الكشف أحكام

الطبية

عند العامة السلوكية الفضائل: المسلم الطبيب

(  الصبر▪ المحسنين: ) اجر يضيع ال الله فان واصبرالعمل اإلحسان▪  ) في ) بالعgدل: ) يأمر الله ان ، المحسنين يحب الله إن وأحسنوا

واإلحسان( الصالح ▪ خمسة: " السمت من جزء واالقتصgاد الصالح والسمت الصالح الهدى إن

 " النبوة من جزءا وعشرينالطيب ▪ "  الكالم صدقة: ” الطيبة الكلمة" االبتسام▪ صدقة: " لك أخيك وجه في تبسمك" الحياء▪ الحياء: " اإلسالم وخلق خلقا دين لكل إن" الرحمة▪ السماء: " في من يرحمكم األرض أهل ارحموا" الرفق▪ " " مسلما: " يروع إن لمسلم يحل ال زانه إال شيء في الرفق كان ما" التواضع▪ النار: " من مقعgده فليتبوأ قياما الرجال له يمثل إن أحب منالطيبة ▪ تقي: " " الصحبة إال طعامك يأكل وال مؤمنا، إال تصاحب الالكربات ▪ من" تفريج كgربة بها عنه الله فرج الدنيا كرب من كربة مسلم عن فرج من

" القيامة يوم كرباآلخرين ▪ مع التخلق (" حسن الخلق) الميزان في شيء أثقل ومرضى زمالء

الحسن “

تذكر... ختاما دراستك في اآلن نيتك صحح

للطب وممارستك يعالج طبيب مجرد من أكثر أنت

مرضى مريضة أجساد مجرد من أكثر مرضاك ،الله بأقدار مرضاك لعالج ميسر أنت

عليك وبركته الله رحمة فاستجلبوإتقانك خلقك بحسن

وإن أعمله الله شاء إن أنتسببأبطله شاء

زمالءك فيك يحبب الخلق حسنورسولك ربك وقبلهم ومرضاك،

...) وسلم) عليه الله صلى

... نكتب بنا هيا

في شاركتها التي القصة على اعتمادامن مقاال اكتب الماضية، 750-500المحاضرة

في يتصرف أن للمسلم ينبغي كيف عن كلمة: التالية األسئلة عن باالجابة ذكرته الذي الموقف

باختصار؟ الموقف ما المسلم؟ أخالقيات الموقف بهذا قام من نافى اين تفعل 5-3اذكر ال لكي بها القيام عليك يجب عملية خطوات

التصرف؟ هذا مثل ( اآليات السيما اليها رجعت التي والمصادر المراجع اذكر

واألحاديث(

اسئلتكم؟