32
KARMA AR DHARMA: KARMA AR DHARMA: t t rys rys a a kronimai, kuriais galima kronimai, kuriais galima paaiškinti paaiškinti Neuro Neuro - - gr gr įžtamojo įžtamojo ryšio/NGR treniruotės esmę, ryšio/NGR treniruotės esmę, bent jau su NeuroHarmonijos bent jau su NeuroHarmonijos prietaisu. prietaisu. Valdeane W. Brown, Ph.D. Valdeane W. Brown, Ph.D.

Karma ar dharma lt

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: Karma ar dharma lt

KARMA AR DHARMA: KARMA AR DHARMA: ttrys rys aakronimai, kuriais galima kronimai, kuriais galima paaiškintipaaiškinti Neuro Neuro--grgrįžtamojo įžtamojo ryšio/NGR treniruotės esmę, ryšio/NGR treniruotės esmę, bent jau su NeuroHarmonijos prietaisu.bent jau su NeuroHarmonijos prietaisu.

Valdeane W. Brown, Ph.D.Valdeane W. Brown, Ph.D.

Page 2: Karma ar dharma lt

Kodėl kalbame apie Karma ir Kodėl kalbame apie Karma ir Dharma šioje prezentacijojeDharma šioje prezentacijoje??

Precedento neturintis Precedento neturintis bendradarbiavimas vyksta tarp bendradarbiavimas vyksta tarp šiuolaikinės neurologijos šiuolaikinės neurologijos ir senovės kontempliatyvaus ir senovės kontempliatyvaus mokslo, ypač Tibeto Budizmmokslo, ypač Tibeto Budizmoo

Šis bendradarbiavimas atskleidė, Šis bendradarbiavimas atskleidė, jog yra susiliejimas  tarp šių jog yra susiliejimas  tarp šių dviejų tolimų metodų dviejų tolimų metodų 

Page 3: Karma ar dharma lt

Keletas įtikinamų Keletas įtikinamų nuorodųnuorodų iš budistinės iš budistinės praktikos/psichologijospraktikos/psichologijos

Jo DidenybėJo Didenybė Dalai Lama: Dalai Lama: Kaip pamatyti kas jūs Kaip pamatyti kas jūs iš tiesų esate iš tiesų esate

Ricard, Matthieu, Ricard, Matthieu, LaimėLaimė: : vadovas, kaip vadovas, kaip išvystyti  svarbiausius gyvenimo  įgūdžius  išvystyti  svarbiausius gyvenimo  įgūdžius 

Wallace, Alan, Wallace, Alan, Kontempliatyvus/meditacijos Kontempliatyvus/meditacijos mokslasmokslas: : Kur Budizmas ir Kur Budizmas ir NeuroNeurologijos logijos mokslas susiliejamokslas susilieja

Page 4: Karma ar dharma lt

Šie skaitymai supažindins Šie skaitymai supažindins jus su gilia Tibeto budistų jus su gilia Tibeto budistų išmintimiišmintimi

Argi ne įdomu, kad šios antraštės Argi ne įdomu, kad šios antraštės siejasi su supratimu, kas jūs iš siejasi su supratimu, kas jūs iš tiesų esate, vadovu vystant savo tiesų esate, vadovu vystant savo laimę ir susiliejimu tarp laimę ir susiliejimu tarp šiuolaikinės neurologijos ir šiuolaikinės neurologijos ir senovės išmintiessenovės išminties? ?

Page 5: Karma ar dharma lt

Ar ne laikas būtų Ar ne laikas būtų apsvarstyti galimą vertę apsvarstyti galimą vertę šių dviejų sąvokų, kurios šių dviejų sąvokų, kurios yra pagrindinės budistų yra pagrindinės budistų teorijoje ir praktikoje?teorijoje ir praktikoje?

Karmos ir Karmos ir DDharmos reikšmės harmos reikšmės ir vaidmens supratimas suteikia muir vaidmens supratimas suteikia mumms s raktus padedančiusraktus padedančius s suprasti  Neurouprasti  Neuro--grižtamojo ryšio treniruotės procesą grižtamojo ryšio treniruotės procesą

Page 6: Karma ar dharma lt

KARMA: PKARMA: Priežasties ir riežasties ir pasekmės dėsnispasekmės dėsnis

NNiutonas buvo geras budistasiutonas buvo geras budistas: : Kiekvienas veiksmas lygūs atoveiksmiuiKiekvienas veiksmas lygūs atoveiksmiui Ką pasėsi, tą ir pjausiKą pasėsi, tą ir pjausi GravitGravitacija veikiaacija veikia Laikas egzistuojaLaikas egzistuoja Visi daiktai atsiranda, tęsiasi kurį laiką ir po to Visi daiktai atsiranda, tęsiasi kurį laiką ir po to

suirstasuirsta Numestas kiaušinis sudūžta-ir jį labai sunku vėl Numestas kiaušinis sudūžta-ir jį labai sunku vėl

sulipdytisulipdyti

Page 7: Karma ar dharma lt

Pati Pati Karma Karma nėra neinėra nei““geragera”” nei nei “ “blogabloga” – ” – tai tai tiesiog kaip viskas yratiesiog kaip viskas yra

Ką jūs darote - turi poveikį, kas atsitinka Ką jūs darote - turi poveikį, kas atsitinka jums - turi sukeliančias priežastis. Jeigu jums - turi sukeliančias priežastis. Jeigu jums nepatinka tai, ką jūs patiriate, jums nepatinka tai, ką jūs patiriate, darykite kažką kitaipdarykite kažką kitaip! ! Gera pradžia tam Gera pradžia tam būtų, priimti viską taip kaip yra.būtų, priimti viską taip kaip yra.

Page 8: Karma ar dharma lt

Karma Karma tai ne problema, tai tai ne problema, tai realybė. Tikroji problema - realybė. Tikroji problema - nežinojimas.nežinojimas.

Ir svarbu prisiminti, kad nežinojimas Ir svarbu prisiminti, kad nežinojimas veikia.veikia. Tai ne pasyvus “nežinojimas” Tai ne pasyvus “nežinojimas” kažko; tai daugiau aktyvus visko kažko; tai daugiau aktyvus visko neigimasneigimas. . Tai pirminė priežastis, kodėl Tai pirminė priežastis, kodėl priėmimas yra toks svarbus pagrindas priėmimas yra toks svarbus pagrindas efektyviai veiklai ir asmenybės efektyviai veiklai ir asmenybės transformacijai.transformacijai.

Page 9: Karma ar dharma lt

Mes ir toliau patiriame kančią, Mes ir toliau patiriame kančią, sukeltą Karmos, darydami tuos sukeltą Karmos, darydami tuos pačius dalykus ir tikėdamiesi pačius dalykus ir tikėdamiesi kitokio rezultatokitokio rezultato

BBeet K.A.R.M.A. t K.A.R.M.A. galima būti galima būti suprantama ir kaip akronimas, suprantama ir kaip akronimas,

kuris paaiškintų kai ji veikiakuris paaiškintų kai ji veikia

Page 10: Karma ar dharma lt

K.A.R.M.A.K.A.R.M.A.

KK/C/Continuedontinued -kartojant -kartojant AffectiveAffective - emocionaliai - emocionaliai Re-TriggeringRe-Triggering- suveikia- suveikia MaintainsMaintains - palaiko - palaiko AttachmentAttachment - prisiriša - prisiriša

Page 11: Karma ar dharma lt

Karma: Karma: besikartojantis minčių besikartojantis minčių jausmų ir elgesio modelisjausmų ir elgesio modelis

MesMes “ “kartojamekartojame” ” tuos pačius dalykustuos pačius dalykus Ir “tie patys dalykai” sukuria tuos pačius jausmus, Ir “tie patys dalykai” sukuria tuos pačius jausmus,

kuriuos sukeldavo praeityjekuriuos sukeldavo praeityje Kurie regeneruoja “tas pačias” reakcijasKurie regeneruoja “tas pačias” reakcijas Kurios motyvuoja mūsų iš to išplaukiantį elgesį ir visų, Kurios motyvuoja mūsų iš to išplaukiantį elgesį ir visų,

esančių aplink mus elgesįesančių aplink mus elgesį Taigi mes “tęsiameTaigi mes “tęsiame” ” tikėti tikėti ““realyberealybe” ” šitų jausmų ir šitų jausmų ir

poelgiųpoelgių Tai galima pavadintiTai galima pavadinti priklausomybe nuo “kokakolos priklausomybe nuo “kokakolos

automato”automato”

Page 12: Karma ar dharma lt

Mes iš esmės vis traumuojame Mes iš esmės vis traumuojame save, kad pakartotume praeitįsave, kad pakartotume praeitį

Kuo daugiau mes įsitraukiame į tą patį elgesį, Kuo daugiau mes įsitraukiame į tą patį elgesį, jausmus ar įvykius, tuo daugiau mes paprasčiausiai jausmus ar įvykius, tuo daugiau mes paprasčiausiai atkuriame juosatkuriame juos

Perduodami “pradines” emocines patirtis, mes iš Perduodami “pradines” emocines patirtis, mes iš tikrųjų sustipriname jas tikrųjų sustipriname jas

Tai palaiko mūsų gyvą prisirišimą prie savo Tai palaiko mūsų gyvą prisirišimą prie savo “istorijos”“istorijos” – – t.y.mūsų/gyvenimo/pasaulio istorijost.y.mūsų/gyvenimo/pasaulio istorijos

Kuo labiau mes stengiamės ‘nugalėti” tai, tuo Kuo labiau mes stengiamės ‘nugalėti” tai, tuo daugiau mes tiesiogiai reinkarnuojame ją daugiau mes tiesiogiai reinkarnuojame ją

Šis žiedinis ciklas yra “samsara” arba gimimo ir Šis žiedinis ciklas yra “samsara” arba gimimo ir mirties ciklasmirties ciklas

Page 13: Karma ar dharma lt

Mes galime sustabdyti šį Mes galime sustabdyti šį gimimo ir mirties ciklągimimo ir mirties ciklą

Išsilaisvinimas iš Karmos ciklų Išsilaisvinimas iš Karmos ciklų įvyksta paleidžiant nežinojimą ir įvyksta paleidžiant nežinojimą ir grįžtant į dabartį. Mes tiesiog grįžtant į dabartį. Mes tiesiog ‘prabundame” čia ir dabar – tai ir yra ‘prabundame” čia ir dabar – tai ir yra Budos mokymų pagrindasBudos mokymų pagrindas

Page 14: Karma ar dharma lt

Patyrimas ir supratimas Patyrimas ir supratimas “dabarties” yra žinoma “dabarties” yra žinoma kaip netikėtas susitikimas kaip netikėtas susitikimas su Dharmasu Dharma

Taip mes faktiškai galime pasirinkti Taip mes faktiškai galime pasirinkti Karma AR Dharma Karma AR Dharma

ir tai veda mus prie naujo akronimoir tai veda mus prie naujo akronimo

Page 15: Karma ar dharma lt

O.R. yra kitas akronimas O.R. yra kitas akronimas nurodantis į Orientuojantįnurodantis į Orientuojantįir Relaksuojantį atsakąir Relaksuojantį atsaką

Mes peržvelgsim kiekvieną jų iš eilės ir Mes peržvelgsim kiekvieną jų iš eilės ir

po to pažiūrėsime kaip jie gali būti vartojami po to pažiūrėsime kaip jie gali būti vartojami kartu, tam, kad paleisti kentėjimus ir skatinti kartu, tam, kad paleisti kentėjimus ir skatinti asmeninę transformaciją per visapusiškas –asmeninę transformaciją per visapusiškas –prisitaikančias neurogrįžtamojo ryšio prisitaikančias neurogrįžtamojo ryšio treniruotestreniruotes. .

Page 16: Karma ar dharma lt

Orientuojantis atsakasOrientuojantis atsakas

CNS CNS aptinka skirtumą ir orientuojasi į tą aptinka skirtumą ir orientuojasi į tą skirtumą skirtumą

Fundamentalus psichofiziologinis procesas, Fundamentalus psichofiziologinis procesas, svarbus išsaugant saugumąsvarbus išsaugant saugumą

Kai reikšmė yra didelė, orientuojantis atsakas Kai reikšmė yra didelė, orientuojantis atsakas išlieka smarkusišlieka smarkus

Kai reikšmė yra maža, orientuojantis atsakas Kai reikšmė yra maža, orientuojantis atsakas neatsižvelgia į tai, kas nėra reikšminga - neatsižvelgia į tai, kas nėra reikšminga -

t.y. nereikšminga saugumui ir išlikimuit.y. nereikšminga saugumui ir išlikimui

Page 17: Karma ar dharma lt

Orientuojantis atsakas yra Orientuojantis atsakas yra orientuotas į informacijąorientuotas į informaciją Konkrečiai pasireiškiančių dirgiklių informacijos Konkrečiai pasireiškiančių dirgiklių informacijos

vertė priklauso ar tai galimas pavojaus signalas vertė priklauso ar tai galimas pavojaus signalas Tradicinė perspektyva yra ta, kad “naujumas” Tradicinė perspektyva yra ta, kad “naujumas”

mažėja, orientuojantis reagavimas tampa mažėja, orientuojantis reagavimas tampa įprastiniu ir nykstaįprastiniu ir nyksta

Mažėjanti “paprasta” naujovė nėra informatyvi, Mažėjanti “paprasta” naujovė nėra informatyvi, todėl ji teisingai yra ignoruojamatodėl ji teisingai yra ignoruojama

Paprasta naujovė yra skaliarinis-apibrėžiamas Paprasta naujovė yra skaliarinis-apibrėžiamas analogas žymaus pasikeitimo žinojime, analogas žymaus pasikeitimo žinojime, pasirinktas todėl, kad jį galima lengvai ištirti pasirinktas todėl, kad jį galima lengvai ištirti tradicinėmis priemonėmistradicinėmis priemonėmis

Page 18: Karma ar dharma lt

Orientuojantis atsakas Orientuojantis atsakas orientuojasi į tai kas orientuojasi į tai kas pažįstamapažįstama Fundamentali informacijos turinti dinaminė struktūra Fundamentali informacijos turinti dinaminė struktūra

įsitraukia į žaidimą susijusį su tuo “kas pažįstama” ir įsitraukia į žaidimą susijusį su tuo “kas pažįstama” ir “kas nauja”, todėl, kad tai kas nauja yra skirtinga “kas nauja”, todėl, kad tai kas nauja yra skirtinga nuo to, kas jau pažįstama nuo to, kas jau pažįstama

Nutraukimas to, kas pažįstama, kažkuo “nauju” –Nutraukimas to, kas pažįstama, kažkuo “nauju” –skatina hskatina hipoipokkampampąą irir slopina aslopina ammiigdalgdalą ą ––įprasti įprasti atsakai pagrįsti emociniu reaktyvumu, kurie atsakai pagrįsti emociniu reaktyvumu, kurie pastebimi įprastuose emociniuose pastebimi įprastuose emociniuose paleidėjuose/trigeriuose (kaip aprašoma paleidėjuose/trigeriuose (kaip aprašoma PribramPribramoo moksliniuose darbuose)moksliniuose darbuose)

Page 19: Karma ar dharma lt

Orientuojantis atsakas iOrientuojantis atsakas išlieka šlieka tylus neurogrįžtamojo ryšio tylus neurogrįžtamojo ryšio metu TODĖL, kad mes visada metu TODĖL, kad mes visada dirbame su asmeniškai prasmingu dirbame su asmeniškai prasmingu signalų komplektu, būtent per signalų komplektu, būtent per besiformuojančią CNS įvairovębesiformuojančią CNS įvairovę

Klientai ateina dėl jų išgyventos ryškios Klientai ateina dėl jų išgyventos ryškios kančios, kuri atsispindi per besiformuojančią kančios, kuri atsispindi per besiformuojančią CNS aktyvumo įvairovę, kuri yra CNS aktyvumo įvairovę, kuri yra užfiksuojama ir aktyviai gražinama kliento užfiksuojama ir aktyviai gražinama kliento CCNS per NGR treniruotęNS per NGR treniruotę

Page 20: Karma ar dharma lt

Jeigu procesas neišlaiko Jeigu procesas neišlaiko pakankamai reikšmės, kad pakankamai reikšmės, kad orientuojantis atsakas išliktų orientuojantis atsakas išliktų nenuginčijamasnenuginčijamas,, tada kažkas tada kažkas tikrai įdomaus atsitinka-ir tai tikrai įdomaus atsitinka-ir tai nėra labai susiję su klientu, kad nėra labai susiję su klientu, kad ir ką jis bedarytųir ką jis bedarytų

IIdomu pasvarstyti, su kuo būtų susieta domu pasvarstyti, su kuo būtų susieta toks “treniruotės” traktavimastoks “treniruotės” traktavimas,, kai būtų kai būtų aišku, kad tai nepriklauso nuo pačio aišku, kad tai nepriklauso nuo pačio klientokliento!!

Page 21: Karma ar dharma lt

Kokią rolę vaidina Kokią rolę vaidina relaksacijos atsakasrelaksacijos atsakas??

Tai neatskiriamas orientuojančio Tai neatskiriamas orientuojančio atsako partneris ir jis leidžia CNS atsako partneris ir jis leidžia CNS “atpalaiduoti” savo kentėjimus “atpalaiduoti” savo kentėjimus –– kai kai suvokiama, kad realybėje NĖRA suvokiama, kad realybėje NĖRA esama pavojaus, nepriklausomai esama pavojaus, nepriklausomai kaip CNS buvo atlaisvinta NGR kaip CNS buvo atlaisvinta NGR treniruotės metutreniruotės metu

Page 22: Karma ar dharma lt

Visą, ką mums reikia Visą, ką mums reikia daryti, tai pertraukti daryti, tai pertraukti atkūrimą buvusiosatkūrimą buvusios“traumos” “traumos” Mes tai padarome su NeurOptimal Mes tai padarome su NeurOptimal ™™ pertraukdami audio-video srautą, kai tik pertraukdami audio-video srautą, kai tik atsiranda virpėjimas didesnėje dalyje atsiranda virpėjimas didesnėje dalyje esamos CNS veiklos, t.y.esamos CNS veiklos, t.y. kai “per daug” kai “per daug” išryškėja kintamumas ar sūkuriavimas išryškėja kintamumas ar sūkuriavimas kliento CNS biosrautekliento CNS biosraute

Page 23: Karma ar dharma lt

CNS CNS orientuojasi į tą pertrūkį ir orientuojasi į tą pertrūkį ir po to atsipalaiduoja dabartyje, po to atsipalaiduoja dabartyje, nes suvokia teisingai, kad jokios nes suvokia teisingai, kad jokios “grėsmės” saugumui nėra “grėsmės” saugumui nėra esamoje NGR treniruotėjeesamoje NGR treniruotėje

Kaip vyksta šis procesasKaip vyksta šis procesas??

Page 24: Karma ar dharma lt

Šis klausimas nuveda Šis klausimas nuveda mus prie Dharmos mus prie Dharmos vaidmens svarstymovaidmens svarstymo

Ir tai gali būti dar vienas akronimas Ir tai gali būti dar vienas akronimas apibrėžiantis labai gilų požiūrį kaip apibrėžiantis labai gilų požiūrį kaip NGR ar kiti transformacijos procesai NGR ar kiti transformacijos procesai veikia, tuo pačiu išliekantys švelnūs veikia, tuo pačiu išliekantys švelnūs ir gera parama klientuiir gera parama klientui

Page 25: Karma ar dharma lt

D.H.A.R.M.A.D.H.A.R.M.A.

DisruptingDisrupting//nutraukimasnutraukimas HabitualHabitual/įprastas, nuolatinis/įprastas, nuolatinis AffectiveAffective/emocinis/emocinis Re-TriggeringRe-Triggering/paleidžiantis,sukeliantis/paleidžiantis,sukeliantis MaintainsMaintains/pal/palaaiikymaskymas AlivenessAliveness/gyvumas/gyvumas

Page 26: Karma ar dharma lt

PaprasPaprasččiausiaiausias nutraukimas s nutraukimas įprastinių karminių modelių, įprastinių karminių modelių, atpalaiduoja nuo kentėjimųatpalaiduoja nuo kentėjimų

Pasirinkimas Karmos ar Dharmos Pasirinkimas Karmos ar Dharmos yra paprasčiausiai atsilaisvinimas yra paprasčiausiai atsilaisvinimas dabartyje ir susitaikymas su jadabartyje ir susitaikymas su ja

Page 27: Karma ar dharma lt

Tai ir yra esmė NGR Tai ir yra esmė NGR metodo ir mūsų metodo ir mūsų treniruočiųtreniruočių

Encefologramos išsamus ir prisitaikantis Encefologramos išsamus ir prisitaikantis normalizavimasis yra elegantiškas, normalizavimasis yra elegantiškas, užbaigtas ir visiškai švelnus būdas, kurį užbaigtas ir visiškai švelnus būdas, kurį suteikia neurogrįžtamasis ryšys ”visuose suteikia neurogrįžtamasis ryšys ”visuose diapozonuose”, nepaisant diagnozės ar diapozonuose”, nepaisant diagnozės ar būklėsbūklės

Page 28: Karma ar dharma lt

Kad laimėtum reikia žaisti, o kad Kad laimėtum reikia žaisti, o kad žaistum reikia dalyvauti, o kad žaistum reikia dalyvauti, o kad dalyvautum reikia, būti atsibudu-dalyvautum reikia, būti atsibudu-siam, bet daugelis iš mūsų gyvena siam, bet daugelis iš mūsų gyvena kaip miegodami ir praleisdami “tai kaip miegodami ir praleisdami “tai kas yra” - DABARTĮkas yra” - DABARTĮ

Tikrai viskas yra apie tai, kad Tikrai viskas yra apie tai, kad nutraukiama ir sutrukdoma praeities nutraukiama ir sutrukdoma praeities “trauma”“trauma” – – besikartojantis prisirišimo besikartojantis prisirišimo

ir nežinojimo modelis ir nežinojimo modelis - - sugrįžtama į sugrįžtama į dabartį, kad būti su tuo kas YRA dabartį, kad būti su tuo kas YRA DABARDABAR

Page 29: Karma ar dharma lt

Viskas, ką mes vadiname Viskas, ką mes vadiname sutrikimu yra paprasčiausiai sutrikimu yra paprasčiausiai vienaip ar kitaip nebuvimasvienaip ar kitaip nebuvimas“tame kas vyksta”. Tai natūralus “tame kas vyksta”. Tai natūralus ir tiesioginis kelias įkūnyti ir tiesioginis kelias įkūnyti nežinojimuinežinojimui

Darymas be suvokimo ir supratimo Darymas be suvokimo ir supratimo

( o tai dvigubas nežinojimas) tampa ( o tai dvigubas nežinojimas) tampa dar labiau sudėtingas ir supainiotasdar labiau sudėtingas ir supainiotas

Page 30: Karma ar dharma lt

Mums nereikia “smarkiai Mums nereikia “smarkiai dirbti” su savo atvejais –dirbti” su savo atvejais –nors ir tai kartais padedanors ir tai kartais padeda

Viskas, ką mums reikėtų daryti, tai Viskas, ką mums reikėtų daryti, tai nutraukti tą, per savo gyvenimą išmoktą, nutraukti tą, per savo gyvenimą išmoktą, procesprocesą – vis atkurti tai, kas nėra ą – vis atkurti tai, kas nėra dabartis.dabartis. CCNSNS pajuntą tą pertrūkį ir tada pajuntą tą pertrūkį ir tada suvokia – NUSTATO - kad nėra jokio suvokia – NUSTATO - kad nėra jokio pavojaus ir vėl atsipalaiduoja, sugrįžtą į pavojaus ir vėl atsipalaiduoja, sugrįžtą į saugią dabarties pilnatvęsaugią dabarties pilnatvę

Page 31: Karma ar dharma lt

K.A.R.M.A.K.A.R.M.A.O.R.O.R.D.H.A.R.M.A.D.H.A.R.M.A.

Kai mes atkreipiame dėmesį į tas priežastis ir Kai mes atkreipiame dėmesį į tas priežastis ir sąlygas, kurios mums sukelia kentėjimą, sąlygas, kurios mums sukelia kentėjimą, kančia nebeiškyla ir dėlto nebereikia jos kančia nebeiškyla ir dėlto nebereikia jos “nugalėti” ar “gydyti”. Mūsų natūralūs, vidiniai “nugalėti” ar “gydyti”. Mūsų natūralūs, vidiniai savi-reguliavimo ir organizavimo sugebėjimai savi-reguliavimo ir organizavimo sugebėjimai veikia kūrybiškai, atstato lankstumą ir veikia kūrybiškai, atstato lankstumą ir tamprumą, nepaisant priežasčių ir sąlygų, kas tamprumą, nepaisant priežasčių ir sąlygų, kas tą kentėjimą sukėlė. tą kentėjimą sukėlė.

Page 32: Karma ar dharma lt

Nėra nieko Nėra nieko paprastesnio ar paprastesnio ar aiškesnio už taiaiškesnio už tai

Tereikia tik duoti mūsų CNS Tereikia tik duoti mūsų CNS informaciją – apie tai, ką ji jau informaciją – apie tai, ką ji jau padarėpadarė! ! – ir kliento gyvenimas – ir kliento gyvenimas transformuojasi transformuojasi