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Las imágenes usadas son de procedencia muy diversa. En ocasiones pertenecen a colecciones privadas, a veces se toman de publicaciones o de internet. Se usan aquí por una sola vez, de forma didáctica, aunque no se ha solicitado su permiso de reproducción. Por el carácter no académico de esta presentación se han eliminado las referencias de procedencia y autoría que, en otro ámbito, serían necesarias.

El Jardines al Andalus - José Tito Rojo

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Las imágenes usadas son de procedencia muy diversa. En ocasiones pertenecen a colecciones privadas, a veces se toman de publicaciones o de internet. Se usan aquí por una sola vez,

de forma didáctica, aunque no se ha solicitado su permiso de reproducción. Por el carácter no académico de esta presentación se han eliminado las referencias de procedencia y autoría que, en otro ámbito,

serían necesarias.

el jardín andalusí:características, tipologías y

evolución

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GRANADA 1492

SEVILLA 1248

TOLEDO 1085

CÓRDOBA 1236

S. XIII

1492

S. XIZARAGOZA

1118

711 INVASIÓN MUSULMANA DE LA PENÍNSULA756 PRCLAMACIÓN COMO EMIR DE ABD AL-RAHMAN I

1009 REINOS DE TAIFAS

1091 INVASIÓN DE LOS ALMORÁVIDES

1145 IMPERIO DE LOS ALMOHADES

1248 CONQUISTA CRISTIANA DE SEVILLA

1492 CONQUISTA DE GRANADA

1570 GUERRA CIVIL DE GRANADA

1609 EXPULSIÓN DE LOS MORISCOS DEL TERRITORIO ESPAÑOL

700

800

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1300

1400

1500

1600

EMIRATO

CALIFATO

ALMORÁVIDES

ALMOHADE

GRANADANAZARÍ

TAIFAS

912 ABD AL-RAHMAN III, 929 CALIFATO DE CÓRDOBA

711 INVASIÓN MUSULMANA DE LA PENÍNSULA756 PRCLAMACIÓN COMO EMIR DE ABD AL-RAHMAN I

1009 REINOS DE TAIFAS

1091 INVASIÓN DE LOS ALMORÁVIDES

1145 IMPERIO DE LOS ALMOHADES

1248 CONQUISTA CRISTIANA DE SEVILLA

1492 CONQUISTA DE GRANADA

1570 GUERRA CIVIL DE GRANADA

1609 EXPULSIÓN DE LOS MORISCOS DEL TERRITORIO ESPAÑOL

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EMIRATO

CALIFATO

ALMORÁVIDES

ALMOHADE

GRANADANAZARÍ

TAIFAS

912 ABD AL-RAHMAN III, 929 CALIFATO DE CÓRDOBA929-1010MEDINAAZAHARA

S. XIII-XVALHAMBRA

1371Techo de Comares

ALCÁZAR SEVILLA

1. Fuentes para el conocimiento de los jardines de al-Andalus

Bloque previo:

Conocimientos sobre historia del jardín (Antecedentes)

Conocimientos sobre la sociedad islámica medieval

Primer bloque:

Documentación (s.l.) medieval :islámicos

:andalusíes (en detalle, luego)

:cristianos

Segundo bloque:

Documentación posterior a la Edad Media con informaciones válidas sobre aquellos jardines

1.1. Los restos materiales

1.1. Los restos materiales

1.2. Los testimonios literarios

A. Literatura de creación

Es un día en que las nubes parecen revestidas de tejidos masmat de color apagado,

Velan el sol de la mañana, se diría que por alas de tórtolas.

La lluvia llora por haber perdido el sol, y el relámpago rie burlón.

El trueno predica con gran elocuencia y la atmósfera entristecida permanece silenciosa.

El jardín está regado por la lluvia y las flores lo contemplan un tanto estupefactas.

Bebe y goza de la vida en un jardín; diviértete, pues la vida se escapa.

Ibn Jayra al-Sabbag

¡Qué bello el surtidor que apedrea el cielo con estrellas errantes, que saltan como ágiles acróbatas!

De él se deslizan a borbotones sierpes de agua que corren hacia la taza como amedrentadas víboras.

Y es que el agua, acostumbrada a correr furtivamente debajo de tierra, al ver un espacio abierto se apresura a huir.

Mas luego, al reposarse, satisfecha de su nueva morada, sonríe orgullosamente mostrando sus dientes de burbujas.

Y entonces, cuando la sonrisa ha descubierto su deliciosa dentadura, se inclinan las ramas enamoradas a besarla.

Ibn Said

1.2. Los testimonios literarios

A. Literatura de creación

¡Oh, gentes de al-Andalus! De Dios benditos sois

con vuestra agua, sombra, ríos y árboles.

No existe el Jardín del Paraíso sino en vuestra tierra,

si tuviera que elegir, con éste me quedaría;

no penséis que mañana entraréis en el fuego eterno:

no se entra en el Infierno tras vivir en el Paraíso.

Ibn Jaffaya

1.2. Los testimonios literarios

A. Literatura de creación

Ibn Bassâl (c. 1075-1085) Libro de Agricultura (Tratado del propósito y la demostración)

Abû l-Jayr (s. XI) Tratado de Agricultura

al-Tighnarî (c. 1107) Libro de las flores de jardín (bustân) y paseo del espíritu

Ibn al-’Awwâm (s. XII-XIII) Libro de Agricultura

Ibn Luyûn (s. XIV) Libro de la parada de la belleza y del acompañamiento de la fecundidad, a propósito de los

fundamentos del arte de la agronomía

1.2. Los testimonios literarios

B. Literatura agronómica (los más importantes)

Una casa entre jardines estará orientada hacia mediodía

alberca se hará en la zona más elevada.

Junto a la alberca se plantan macizos que se mantengan siempre verdes y alegren la vista. Algo más lejos debe haber cuadros de flores y árboles de hoja perenne

la heredad debe estar rodeada de viñas y en los paseos que la atraviesan se deben plantar parrales.

El jardín debe quedar ceñido por uno de estos paseos…

en el centro habrá un pabellón "rodeado de rosales trepadores, así como de macizos de arrayán y de toda planta propia de un vergel…

Ibn Luyûn

1.2. Los testimonios literarios

B. Literatura agronómica (los más importantes)

El idioma de la arquitectura es el que perpetúa las empresas de los monarcas.

¿O es qué no has visto cómo permanecen las pirámides frente a tantos reyes que el tiempo ha eliminado? La grandiosidad de la arquitectura es, en verdad, signo de grandioso rango.

Al-Maqqari

1.2. Los testimonios literarios

C. Crónicas, textos jurídicos, escritos científicos

.…la creación de jardines, y su dotación de aguas corrientes, son una concomitancia de la

civilización urbana, pues los cítricos, el lila, el ciprés, etc., son árboles cuyos frutos no contienen ningún principio nutritivo ni utilidad alguna.

Es sólo por su aspecto ornamental que estos árboles se plantan en los jardines, y ello no se practica sino bajo la influencia de una civilización llevada al extremo; no se suele efectuar sino después de haber desenvuelto con esmero todos los géneros de lujo, y esa es precisamente la época en que se teme la asolación de la ciudad y su ruina.

La adelfa, de la que se ha dicho la misma cosa, se incluye todavía en esa categoría; no se le planta en los jardines sino a causa de sus bellas flores rojas o blancas, y esta es también una práctica introducida por el lujo.

Otra causa de la corrupción de costumbres en la civilización urbana, es la afición a la concupiscencia por la cual, en un ambiente de múltiples lujos, se abandona la brida de las pasiones…. Entonces se crean, para la satisfacción del estómago, los manjares más suculentos. Se varían luego las maneras de deleitar los apetitos carnales: la fornicación se introduce así como la pederastia, vicios que conducen uno indirecta y otro directamente a la extinción de la especie.

Ibn Jaldûn (s. XIV)

1.2. Los testimonios literarios

C. Crónicas, textos jurídicos, escritos científicos

1.2. Los testimonios literarios

C. Crónicas, textos jurídicos, escritos científicos

1.3. Los documentos gráficos

1.3. Los documentos gráficos

1.3. Los documentos gráficos

Elementos estructurales1. Estanque central2. Jardines hundidos simétricos3. Pabellón de fábrica4. Cenador de madera o caña vestido con trepadoras5. Surtidores zoomórficos

Vegetales1. Prado florido 2. Árboles ornamentales (ciprés)3. Rosas trepadoras4. Lirios

Usos1. Lugar de tertulia y placer2. Presencia de animales (tortuga, peces, conejo, aves)

3 C

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MEDINAARRABALES

ESPACIOS CULTIVADOS EN LA CIUDAD ANDALUSÍ

ENTORNO DE LA CIUDADEXTERIOR DE LA CIUDAD

Los terrenos lejanos a la ciudad, campos agrícolas y naturaleza antropizada

Espacios agrícolas, no ajardinados

Continuidad de uso en muchos territorios, dispar continuidad tecnológica

MEDINAARRABALES

ESPACIOS CULTIVADOS EN LA CIUDAD ANDALUSÍ

ENTORNO DE LA CIUDADEXTERIOR DE LA CIUDAD

A-B

MEDINAARRABALES

ESPACIOS CULTIVADOS EN LA CIUDAD ANDALUSÍ

ENTORNO DE LA CIUDADEXTERIOR DE LA CIUDAD

CULTIVOS AGRÍCOLAS CON ESPACIOS PARA EL PLACER (almunias, cármenes…)

ZONAS CON CULTIVOS AGRÍCOLAS

ENTORNO DE LA CIUDAD

C

MEDINAARRABALES

ESPACIOS CULTIVADOS EN LA CIUDAD ANDALUSÍ

ENTORNO DE LA CIUDADEXTERIOR DE LA CIUDAD

EN LOS ARRABALES DE AMPLIACIÓN DEL NÚCLEO INICIAL DE LA CIUDAD

Grandes casas y palacios con jardines y huertos

Espacios libres

Casas (con patio,ajardinado o no)

Zonas con cultivos agrícolas

2

MEDINAARRABALES

ESPACIOS CULTIVADOS EN LA CIUDAD ANDALUSÍ

ENTORNO DE LA CIUDADEXTERIOR DE LA CIUDAD

Palacios con jardines y huertos, en el

exterior del edificio y en los patios

Caserío compacto. En su mayoría con patio

pero sin jardín.

Casas con patiojardín

Casas con patiojardín

ESPACIOS CULTIVADOS EN EL INTERIOR DE LA MEDINA

3

4C

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Tipo C1:

Patios de viviendas con tamaño reducido sin partición en el terreno.

Numerosos ejemplares.

Tipo C2:

Patios con alberca y partición simple del espacio.

Patio de la Alberquilla de Madinat al-Zahara.

Casa de Zafra en Granada.

Tipo C1:

Patios de viviendas con tamaño reducido sin partición en el terreno.

Numerosos ejemplares.

Tipo C3:

Patios de crucero. En general con dos alberquillas en los laterales.

Castillejo de Monteajudo.

Patios almohades de Sevilla.

Tipo C2:

Patios con alberca y partición simple del espacio.

Patio de la Alberquilla de Madinat al-Zahara.

Casa de Zafra en Granada.

Tipo C1:

Patios de viviendas con tamaño reducido sin partición en el terreno.

Numerosos ejemplares.

Tipo C3:

Patios de crucero. En general con dos alberquillas en los laterales.

Castillejo de Monteajudo.

Patios almohades de Sevilla.

Tipo C2:

Patios con alberca y partición simple del espacio.

Patio de la Alberquilla de Madinat al-Zahara.

Casa de Zafra en Granada.

Tipo C4:

Patios con un eje de agua y plantaciones laterales.

Patio de la acequia del Generalife.

Patio de los Infantes de la Alhambra.

Tipo C1:

Patios de viviendas con tamaño reducido sin partición en el terreno.

Numerosos ejemplares.

Tipo C4 subtipo A:

PATIO ACEQUIA

Superficie de agua muy limitada

Patio de la acequia del Generalife.

Patio de los Infantes de la Alhambra.

Tipo C4 subtipo B:

PATIO TRIPARTITO

Superfie de agua igual de ancha que los arriates

Patio de la Acequia del Generalife.

Patio de los Infantes de la Alhambra.

Tipo C4 subtipo C:

PATIO ALBERCA

Casi toda la superficie de agua.

Patio de los Arrayanes y Partal en la Alhambra.

Tipo C3:

Patios de crucero. En general con dos alberquillas en los laterales.

Castillejo de Monteajudo.

Patios almohades de Sevilla.

Tipo C2:

Patios con alberca y partición simple del espacio.

Patio de la Alberquilla de Madinat al-Zahara.

Casa de Zafra en Granada.

Tipo C4:

Patios con una linea de agua central y plantaciones laterales.

Patio de la acequia del Generalife.

Patio de los Infantes de la Alhambra.

Patio de los Leones de la Alhambra.

Tipo C5:

Patios peristilados

Tipo C1:

Patios de viviendas con tamaño reducido sin partición en el terreno.

Numerosos ejemplares.

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EMIRATO

CALIFATO

ALMOHADE

REINO NAZARÍ DE GRANADA

TAIFAS s.a. (incluye almorávide)

REINOS CRISTIANOS

CÓRDOBA SEVILLA OTROS GRANADA

SECUENCIA TEMPORAL

DE LAS TIPOLOGÍAS DE PATIOS

CON JARDÍN

Tipo 1. De tamaño reducido (no se refleja por presentarse en todos los periodos)

Tipo 2. Con una pequeña alberca

Tipo 3.

De crucero con dos albercas

Tipo 4.

Con línea de agua central

Tipo 5.

Con gran alberca central

Tipo 6.

Peristilados

Alberquilla (M.Zahara)

Casa S. Juan de los Reyes

Almorávide Marraqués

Monteajudo Murcia

Dar al-Sugra MurciaMontería

Contratación 1Alcazaba Almería

Santa Clara hudí Murcia

Alcazaba Lorca

Acequia Generalife

Infantes

Partal

Alberca

Yusuff III

Leones

Crucero

Mudejar Córdoba

Doncellas

RELACIONES-INFLUENCIAS ENTRE LAS

DIFERENTES TIPOLOGÍAS DE PATIOS

ANDALUSÍES

(José Tito, sobre planos de Orihuela Uzal,

Navarro Palazón et al.)

Patios con un camino

Jardinería cristiana (Palacios mudéjares y

claustros)

Jardinería islámica (oriental y magrebí)

Jardinería clásica mediterráneaPatios de crucero

Patios alberca y tripartitos

Patios peristilados

Sin partición del patio (patios domésticos

presentes desde los inicios de la jardinería, en todo tiempo y lugar)

Patio acequia

1ª advertencia: no olvidar que el tiempo existe e interviene

1ª advertencia: no olvidar que el tiempo existe e interviene

Granada.

Rafael Latorre,

Carmen de San Cayetano,

s.d.

Barbizón.

Emilio Sánchez Perrier,

Arreglando el jardín,

1880.

2ª advertencia: no inventar inexistentes continuidades

3ª advertencia: no inventar inexistentes discontinuidades

Texto atribuido a Baltasar Castiglione, 1526.