La civilización Azteca surgió a partir delsiglo X. Su máximo esplendor lo obtuvoentre los siglos XIV al XVI. Los aztecasno solo desarrollaron la astronomía y elcalendario, sino que estudiaron ydesarrollaron la meteorología, comouna consecuencia lógica de la aplicaciónde sus conocimientos para facilitar suslabores agrícolas.

Los principales dioses de los: aztecasLos AztecasPracticaban la religión de los sacrificios

humanos.La religión era quizá la mejor expresión de lasíntesis azteca, rasgos de crueldad ybarbarie, propios de la época primitiva delpueblo nómada, un culto agrariocentralizado en el dios de la lluviamesoamericanoTLALOC, chamanismo(forma de prácticareligiosa en la que el chamán obrujo, alcanzado en trance místico, tomacontacto con los espíritus) y culto a lanaturaleza, héroes culturales, como elQUETZALCÓATL TOLTECA, Fetichismocon algunos animales, como el viejo jaguarOlmecas,.

Dentro de sus dioses, tenían paratodo, ninguno era más poderoso queotro, pero había cuatro quecompartían el CENIT de todo el

panteón:QUETZALCÓATL o el dios de la

guerra.TEZCATLIPOCA; o el espejohumeante( juez de los pecadores yhumillador de los orgullosos)QUETZALCÓATL; o la serpienteemplumada ( dios del viento y del

aire)TLALOC; dios de la lluvia.

Dentro del clero había unajerarquía compleja y dos pontíficesmáximos dedicados al servicio deHUITZILOPOCHTLI, yTlaloc, estos aconsejaban aTLATOANI en cuestiones como laguerra o la políticageneral, también habíasacerdotisas y una especie deconventos de monjas (no podíancasarse) pero las mujeres nopodían pasar de la categoría deauxiliares de los hombres en la

ceremonias.

La Astronomía Maya compone elconjunto de estudios sobre losastros que realizaron los mayas yque hoy siguen sorprendiendo alos científicos. Su obsesión por elmovimiento de los cuerposcelestes se basaba en laconcepción cíclica de la historia,y la astronomía fue laherramienta que utilizaron paraconocer la influencia de losastros sobre el mundo.

La religión maya surgió para darrespuesta a los grandes enigmas dela vida y la muerte pero se fuevolviendo extremadamentecompleja, y pasó a ser patrimonio deuna élite que la utilizó para dominaral pueblo y defender unadesigualdad social que le favorecía.Los reyes fueron divinizados yconsiderados parte delsostenimiento de ése orden cósmico.La religión gobernaba el tiempo y elespacio, el tiempo era un fluidocontinuo en el que periódicamentese producían creaciones ydestrucciones del mundo y de sushabitantes y cabía esperar otradestrucción en el futuro, paraevitarla o mejor para aplazarla, habíaque obedecer en todo a los

sacerdotes.

En cuanto al espacio, era concebido comouna serie de cielos por encima de la tierra, yunos infra- mundos por debajo, en cada unode cuales moraba un señor o dios. Los puntoscardinales estaban bajo la protección de una

divinidad.Sus dioses más importantes eran:

IRZAMNÁ; o el señor del cielo.CHAC, O EL DIOS DE LA LLUVIA;AH PUCH; o dios de la muerte.KINCH AHAU o dios del solIXCHEL o diosa de la lunaYUM KAX dios del maíz

La existencia de una vida sobrenatural diolugar a un culto mortuorio que alcanzóexpresiones monumentales en losenterramientos de los grandes personajes.El culto implicaba sacrificios a los diosespara obtener sus favores, sacrificios querealizaban los sacerdotes, los sacrificios eranelementos valiosos, como comida u objetosde valor, raramente seres humanos, lossacerdotes se comunican con losdioses, realizando grandes ayunos, automutilándose, tomando alucinógenos.

La Astronomía en la antigua ChinaSabemos poco la astronomía en la antigua China. Sin embargo, se sabe que es más antigua que la astronomía occidental y que, por estar tan alejada de ella, tuvo un desarrollo totalmente independiente.

Los chinos consideraban al universo como una naranja que colgaba de la estrella polar ubicando sus 284 constelaciones en 28 segmentos o casas en que dividían el universo. La antigua astronomía estelar china difiere mucho de la babilónica y de la occidental. El ecuador celeste se dividía en 28 «casas» y el número de constelaciones ascendía al final a 284.

La Astronomía IncaEn América del Sur, en los andes Centrales, culturas preincaicas realizaron obras como las Líneas de Nazca, o la Puerta del Sol en Tiahawanaco. En realidad, aún es mucho lo que falta por investigar en este aspecto y en la actualidad científicos de diferentes partes del mundo han vuelto a mirar a América, porque sin duda, a pesar del saqueo realizado por los conquistadores europeos, se pueden descubrir muchas cosas más.

Los incas contaba conmuchos dioses locales,pero predominaba laveneración al sol cuyostemplos estaban en todoel imperio. Se creía en lavida futura y semomificaban los cuerpos.La ceremonia comprendíafestejos, ofrendas ysacrificios de animales, ya veces hasta humanos.

En Grecia comenzó adesarrollarse lo que ahoraconocemos como astronomíaoccidental. En los primerostiempos de la historia deGrecia se consideraba que latierra era un disco en cuyocentro se hallaba el Olimpo yen torno suyo el Okeanos, elmar universal.

Las observacionesastronómicas teníancomo fin primordialservir como guía paralos agricultores por loque se trabajóintensamente en eldiseño de uncalendario que fueraútil para estas

actividades.

En la antigüedad, los objetos que veían que se movían

rápidamente eran siete:

(es decir, los que se pueden divisar a simple ojo) Sol, Luna,

Mercurio, Venus, Marte, Júpiter y Saturno. (De ahí salieron

los nombres de los días de la semana, las siete ramas del

Menorah, el candelabro judío, etc.) Esos objetos (los

planetas, más el Sol y la Luna) fueron deificados por todas

las civilizaciones antiguas: egipcios, sumerios, Acadios,

persa, Árabes, Griegos, etc., quizás por el temor de verlos

moverse regularmente.

El concepto de cielo e infierno, así como el concepto de

resurrección, surge al notar el ciclo de estos astros que

aparecen y desaparecen por ciertas épocas del año. [El

cielo es el firmamento, encima de nuestras cabezas, y el

infierno es el firmamento debajo, oculto.

Con el tiempo, las ideas se combinan y se hacen más abstractas, y empiezan a adoptar fechas y costumbres, que incluyen los elementos de la naturaleza, al notar los cambios de las estaciones. [Solsticios, equinoccios, salida de una estrella, etc.]

El dios más importante era el Sol, por su tamaño y brillo. De ahí salen las ideas de: eterno, dador de vida, luz,

El fenómeno de la precesión de los equinoccios hace ver al Sol en una constelación

distinta por la época del equinoccio de primavera.

La tierra toma aproximadamente 25,800 años en dar una rotación completa alrededor

de ese cono [parecido al movimiento de un trompo alrededor de su eje]. Así que el sol

se ve como 2,000 años en una constelación [en el equinoccio de primavera].

Cuando estaba el Sol en Aries, surgen las religiones relacionadas con el sacrificio de

carneros (judaísmo, etc.).

Cuando estaba el Sol en Tauro, surgen los mitos relacionados con el toro (minotauro),

Mitráis moho, Zoroastrismo, etc.).

La era de Piscis comienza, (coincidencialmente), con el nacimiento de Jesús y da

origen a una religión relacionada con el pez.

El caminar sobre las aguas, el controlar la tormenta, el multiplicar los panes y los

peces, todo este simbolismo está relacionado. La próxima era es la de Acuario,

relacionada con los conceptos de amor y humanitarismo. Ya también se habla de la

gran inundación que se viene por la elevación de las aguas del mar y el calentamiento

del planeta, etc.

Al pasar de una cultura a otra, las ideas se mezclan, y se forma un sincretismo de religiones: Isis, la diosa madre, se convierte en Astarté y luego en Afrodita, después en Venus, y finalmente, en María la madre de Jesús (deificada en la cristiandad).

El Sol es Amón-Ra, y luego

Zeus-Júpiter, Sol Invictus, y

finalmente, Yavé-Jesús. La

figura de la izquierda

muestra al emperador

Constantino, en la iglesia

Haggia Sophia de

Constantinopla, adorador

del Sol, con el halo

alrededor de su cabeza.

Esta imagen es luego

adoptada por la cristiandad

para simbolizar los "santos".

Objetos Volantes Inteligentemente Guiados, En

Los Textos Bíblicos

Leemos en los textos bíblicos cómo el profeta

Ezequiel nos narra su encuentro con un vehículo

volante,

que se le acercó tanto -junto al río Quebar, en la

inmediaciones de Babilonia- que incluso vio a uno

de sus

tripulantes, el cual le habló a él personalmente.

Esta visión que Ezequiel tuvo, y que está descrita

con lujo de detalles en los textos bíblicos,

fue detenidamente analizada por el ingeniero de la

agencia espacial norteamericana -la NASA- Josef

Blumrich, quién concluyó que

lo que vio el profeta fue efectivamente y sin ningún

género de dudas una nave volante. Tanto es así,

que dicho ingeniero -director de la Oficina

de Construcción de Proyectos de la NASA-,

rediseñó el aparato descrito por Ezequiel y patentó

algunos de sus elementos.

También en la Biblia, la destrucción de las

ciudades de Sodoma y Gomorra refleja

con precisión los efectos de una explosión

atómica, anunciada a LOT por dos

emisarios que bajan de las alturas y

comen alimentos en casa de su anfitrión.

Finalmente, en muchos pasajes de los

textos bíblicos -comenzando por el libro

del Éxodo- se describen

con detalle nubes inteligentemente

guiadas.

En el caso del libro citado, una de estas

nubes -luminosa de noche y en forma de

columna

de humo de día- guía al pueblo de Israel

en su huída de Egipto. Esta nube indica el

camino a seguir, proporciona alimento, e

incluso desciende

hasta el suelo para que sus tripulantes (en

este caso el mismo Yahvé) pueda dar

órdenes verbales al caudillo de los hijos de

Israel, Moisés.