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Cuando el químico aficionado al buceo
Stephano Mariottini perseguía un mero a
unos 300 metros de la costa de Riace
Marina, en Calabria (punta de la bota de
Italia) se llevó el susto de su vida al
distinguir en el agua lo que creyó el brazo
de un ahogado. Vuelto a la superficie, llamó a voces a sus
dos compañeros de barca y entre los tres
liberaron la primera estatua de la arena
en que estaba enterrada. Poco después,
Mariottini localizó la segunda. Era el 16 de
agosto de 1972. Unos días más tarde un
equipo de especialistas extraía dos
gigantes de bronce, de más de dos metros
de alto cada uno
Bronces de Riace
Inmediatamente fueron informadas las autoridades policiales para que vigilasen el hallazgo y los arqueólogos del Museo Nacional de Reggio Calabria
Bajo la protección de los carabineros (la policía italiana), el 20 y el 21 del mismo mes, los arqueólogos extrajeron dos colosales figuras en bronce que presentaban el aspecto ruinoso que produce una larga inmersión de cientos de años
Transportadas muy cuidadosamente a los laboratorios de Reggio Calabria, sus primeros curadores fueron los especialistas Spinella y Violi. Las concreciones calcáreas eran de tal grosor, así como los restos de conchas adheridos, que el primer trabajo fue el del bisturí
En Agosto y Septiembre de 1973 se
realizó una búsqueda intensiva y se
encontró un fragmento de la
empuñadura de una de las estatuas,
la llamada "A", y 28 piezas en forma
de aros de plomo que se suponen
corresponden al cordaje del velamen
de una nave. Pero nada más
Las estatuas fueron registradas bajo los números 12801 y 12802 en el Museo Nacional de Reggio Calabria. Vulgarmente son llamadas "A" (el “joven”, que en esta imagen tiene el tronco de frente) y "B“ (más viejo, el que mira a la izquierda con el torso en esta imagen)
BADos hombres barbudos, de pie,
completamente desnudos y muy
semejantes el uno al otro
En Enero de 1975 estaban ya en los sofisticados laboratorios, bajo la dirección
general de Francesco Nicosia, Superintendente de los Bienes
Arqueológicos de la Toscana
Con ambas estatuas se utilizaron ultrasonidos, martillitos neumáticos, baños especiales (Método B 70) y tratamiento de Benzotriazol en áreas limitadas. Como los rayos "X" y "gamma" detectaron procesos de oxidación interna, fueron sometidas a
lavajes interiores. Se trató de utilizar la órbita vacía de la "B" y también un pequeño
orificio en la zona occipital de la misma. La "A" presentaba un agujero en la cima de la
cabeza
AB 2 m. de altura 1’98 m. de altura
Fueron removidos unos cilindroides de plomo que tenían en los pies que los fijarían a algún
tipo de pedestal
Con todo esto se logró desalojar casi todo el contenido extraño y alejar, si bien no definitivamente, el peligro de la corrosión en algunas partes interiores.
La inmersión reveló que la estatua "B" presentaba diversas porosidades y micro-orificios. Durante 2 años estuvieron bajo control constante.
En algunas partes se les aplicó Paraloid B 72 como protector.
Después de 5 años abandonaron los laboratorios, habiendo recuperado en buena parte sus aspectos originales.
BA
B A
Estas estatuas de bronce están atribuidas a varias escuelas y autores, entre ellos a la escuela de Praxíteles, a la del mismo Fidias, a Ageladas, Alcamene y sobre todo a Pitágoras de Reggio, con taller cerca de donde se encontraron
B
A
Técnica de “fusión directa”.
Hay estudiosos que las identifican con dos héroes griegos: los dos Ayax (Ayax Telamonio, hijo del rey de Salamina, y Ayax Oileo).
Otros identifican estas estatuas como pertenecientes a un grupo mayor, que
representarían
“Los siete contra Tebas”
Se trataría de Tideo (héroe hijo del dios Ares) y Anfiarao.
Los dos participaron en la expedición de Argos contra Tebas
Anfiarao
Tideo
B
A
Cuando los siete se acercaron a Tebas, enviaron a Tideo para que convenciese a Eteocles (rey de Tebas) de que abdicara pacíficamente en su hermano. Como era de esperar, el hijo de Edipo rechazó esta propuesta, por lo que se dio como oficialmente declarada la guerra.
Tideo desafió uno a uno a todos los
tebanos que quisieran luchar contra él.
Salió vencedor de todos los combates
El ciego Tiresias, consultado por Eteocles, profetizó que los tebanos triunfarían sólo si un príncipe de la casa real se inmolaba en sacrificio a Ares, pues el dios todavía reclamaba una compensación por la muerte de su dragón a manos de Cadmo, el antepasado de los reyes de Tebas. Inmediatamente Creonte se ofreció voluntario para el sacrificio, pero su hijo Meneceo no se lo consintió y se suicidó en la cueva del dragón, calmando así la ira del dios de la guerra.
La mirada doliente de Anfiarao aludiría a su
profecía sobre el funesto final de la empresa (Los
7 contra Tebas) en la que murieron los argivos
A Anfiarao se dirigiría la mirada desdeñosa de Tideo, que establecería una unión entre ambos, dentro del grupo escultórico
Anfiarao Tideo
A
B
Anfiarao
Tideo
A
B
La amenaza que cernía sobre Tideo se cumplió,
pues fue herido mortalmente por un
tebano que casualmente se llamaba Melanipo,
como su hermano
Tideo
Anfiarao
B A
Anfiarao, sobrino del rey de Argos, dotado de facultades adivinatorias, trató de impedir la expedición de los siete contra Tebas, pero su mujer lo engañó y tuvo que ir.
A
El contraposto era la técnica postural más habitual para las estatuas en esta época. Esta técnica consiste en dividir el cuerpo longitudinalmente en dos zonas, una tensa (la de la pierna recta) sobre la que descansa el peso de la figura, y otra relajada. El contraste hace que se tenga que replantear todo el sistema postural de la figura. La prolongación de las caderas convergen hacia el lado tenso de la estatua, y divergen hacia el lado relajado. B
la pierna izquierda, descansa,
ligeramente adelantada
y flexionada, sin levantar del suelo la
planta del pie
El brazo derecho cae a lo largo del
cuerpo con naturalidad y con la mano
cerrada, como asiendo
la lanza o la espada que
hay que suponer en
ella
Se ven naturalmente los músculos, venas y tendones de los pies, que revelan la tensión del que está por dar un paso. Tanto, que se destaca una vena presionada por la posición expectante en los pies y se distinguen en el brazo izquierdo y abdomen otras venas. Realismo del ombligo
B
B
B
Para sujetar el escudo
B
La espada o lanza
De cobre también los pezones , incrustados como piezas aparte una vez hecha la
estatua
AA
A
«Quest'ultimo particolare, finora unico esempio nella statuaria classica», dice Paolo Moreno, «enfatizza bene l'espressione di Tideo, che non è affatto sorridente come sembra.
Il suo è invece un ghigno satanico e bestiale, simbolo della ferocia del guerriero capace di fermarsi a divorare il cervello del nemico tebano Melanippo: un orrendo atto di antropofagia che costò all'eroe l'immortalità promessagli da Atena».
Atenea intercedió a favor de Tideo, por el que sentía predilección, y acudió al campo de batalla con una pócima que le hubiera curado. Pero Anfiarao, que odiaba a Tideo y a Adrasto por haberle obligado a marchar hacia una muerte segura, la vio llegar y, adelantándose, le ofreció a Tideo la cabeza de Melanipo, convenciéndole de que si se comía el cerebro de su asesino se recuperaría de su herida. Tideo siguió sus instrucciones justo cuando llegaba Atenea con la poción mágica, pero cuando la diosa vio esta aberración, vertió el elixir en la tierra y se retiró decepcionada.
Comentario de esta imagen
Tideo, comiéndose el
cerebro de Menalipo
A
Las estatuas de bronce tenían color
ABoca entreabierta, que muestra unos dientes forrados de plata que expresan rabia (imaginamos que frente al combate, ya que en la mano portan un escudo e imaginamos que en la otra una espada o lanza)
Reconstrucción
El ojo de la estatua "B" compuesto de marfil, pasta de vidrio, calcárea y ámbar para la pupila, fue totalmente reconstruido con los mismos materiales originales que se habían hundido en la cuenca.
El escultor griego utilizó cobre para los labios
B
B
Tiene lisa toda la parte superior de la cabeza, como si hubiera llevado un casco corintio, postizo y perdido (Reconstrucción)
B
B
A
Sus semblantes, sobre todo el del primer guerrero (A), producen una sobrecogedora impresión de fiereza, acentuada por la boca entreabierta, mostrando los dientes forrados de plata, y por el color fuego del cobre que se ha hecho fulgir en los labios. Las córneas de los ojos son de marfil; el iris y la pupila eran de ámbar y de pasta vítrea, a juzgar por la estatua B, única que conserva íntegro uno de los ojos.
A A
Mirada fija. Ojos de ámbar y pestañas de plata. Cobre para los labios
A A
Reconstrucción
B
A
Si quieres ver mejor cómo se cree que era el casco y cómo se aplicaba y ponía en las estatuas haz klík aquí:
Hay quien piensa que la muesca en la parte inferior del cráneo de Anfiarao podría servir de apoyo a una corona de laurel que le identificaría como profeta inspirado por Apolo
Video y libro para la controversia
Reconstrucción hipotética
http://teatregrecollatiambalumnat.blogspot.com/