Tema 6:La Península Ibérica en la Edad Media: Al-Ándalus

Del 711 al 1492

(Siglos VIII al XIII)

EXPANSIÓN del ISLAM

1. LA CONQUISTA DE LA HISPANIA VISIGODA POR LOS MUSULMANES

711 un ejército de árabes y bereberes, entraron en la península aprovechado las luchas internas del reino visigodo por la sucesión del trono.

Batalla de Guadalete (Cádiz) derrotaron al último rey visigodo Rodrigo.

En tan solo 4 años ocuparon casi toda la península.

No encontraron apenas oposición debido a la debilidad del Reino Visigodo. En muchos lugares sellaron acuerdos con la población

local: autogobierno, posesión de las tierras y tolerancia religiosa, a cambio del pago de impuestos

Otros fueron conquistados por las armas.

Establecieron la capital en Córdoba.

El reino visigodo desapareció casi por completo. Algunos hispano-visigodos se refugiaron en el norte.

Permanecieron en la península hasta el siglo XV, aunque fueron reduciendo su extensión ante el avance cristiano.

Primeros avances musulmanes en la península

FACTORES que hicieron posible la ocupación musulmana de la Península: La fuerza combativa de los nómadas bereberes del norte de África. El aprovechamiento de los enfrentamientos entre los visigodos. La puesta en práctica de un sistema de ocupación muy benévolo: respeto

al sentir religioso de los ocupados y un sistema impositivo cómodo.

CONQUISTA

EVOLUCIÓN POLÍTICA DE AL-ÁNDALUS:

ETAPAS

EMIRATO INDEPENDIENTE (756-929)

REINOS DE TAIFAS E IMPERIOS NORTEAFRICANOS: ALMORÁVIDES Y

ALMOHADES (1031-1237)

CALIFATO DE CÓRDOBA (929-1031)

REINO NAZARÍ DE GRANADA.(1237-1492)

CONQUISTA Y EMIRATO DEPENDIENTE (711-756)

1.1. Emirato dependiente de Damasco 711- 756

Al Ándalus El EMIR depende política y religiosamente del califato de Damasco (Califato Omeya).

PROCESO DE ISLAMIZACIÓN: inmigración de musulmanes. matrimonios mixtos de hombres musulmanes con mujeres cristianas

que educaban a sus hijos en el Islam. la conversión al Islam de la población hispano-goda.

Cobran tributos a los cristianos sometidos Capital: Córdoba

PERIODO DE TRAMSICIÓN 750 asesinato de la familia Omeya en Damasco por los Abasíes

trasladan la capital a Bagdad (Irak). Un superviviente de la familia omeya, Abderramán I, se traslada

a Al Ándalus y se proclama emir independiente del califato de Bagdad.

1.2. Emirato de Bagdad 756- 929

Abderramán I Escapa y se establece en Al-

Andalus Derrota al anterior

gobernador de Al Ándalus, Yusuf, a las tropas de los abasíes y a los bereberes.

Se declara EMIR independiente de Bagdad

No consigue dominar a los reinos cristianos del norte.

Establece un sistema sucesorio: su heredero será su segundo hijo, Hisham I.

 Finales siglo IX: crisis del emirato: revueltas locales

independentistas en muchas ciudades.

Los muladíes reivindican parte del poder.

Los mozárabes fueron emigrando hacia el norte peninsular.

1.3. El Califato de Córdoba (929-1031)

929 Abderraman III se proclamó califa en Córdoba líder religioso y político de todos los musulmanes.

Máximo apogeo del poder musulmán en la Península.

Causas: La propia figura de Abderramán III. El crecimiento económico experimentado por Al

Ándalus. El fin del Imperio carolingio.

El final del Califato (976-1031):Con Hisham II el gobierno efectivo pasó a manos de un valido: ALMANZOR (1002), al que sucederán sus hijos AMIRIES.

•Control del gobierno con una guardia personal de bereberes.

•Ortodoxia religiosa•Extensión del territorio hasta Marruecos•Expediciones de castigo contra los reinos cristianos

Almanzor muere en el 1002 enfrentamiento entre AMIRIES sucesores de Almanzor, y los sucesores de Hisham II.

CONSECUENCIA: 1009 revuelta en Córdoba los amiríes fueron asesinados e Hisham II obligado a abdicar.

1031 una asamblea de notables decretara el fin del califato.

1.4. Crisis del siglo XI: Reinos Taifas

El califato entra en crisis y Al-Ándalus se divide en pequeños reinos llamados Los Reinos de Taifas

Controladas por familias andalusíes, por bereberes o por eslavos.

Se producen enfrentamientos continuos ente los diferentes reinos de taifas

Esta debilidad es aprovechada por los cristianos del norte para arrebatar territorios.

Tuvieron que pedir ayuda a los pueblos africanos del norte

Imperios Africanos: Almorávides

Los Almorávides eran Bereberes del norte de África, pueblo ultra ortodoxo

Invaden todos los reinos de Taifas entre 1090 y 1100

Practican la Yihad o Guerra Santa contra el infiel

Dará paso a los Segundos Reinos de Taifas (1145-1170)

1.5. La pervivencia del reino nazarí de Granada (XIII-XIV –1212 hasta 1492)

Al-Ándalus queda reducida al Reino Nazarí de Granada, refugio musulmán frente al avance cristiano

Abarcaba Málaga, Granada y Almería

1492 toma de Granada por los Reyes Católicos. Boabdil entrega las llaves a los Reyes Católicos.

Fin del dominio musulmán en la peínsula.

Actividades

Libro: Página 115: 1 y 2 Página 117: 4 y 5 Contesta:1. ¿Por qué fue tan rápida la conquista musulmana de la

Península Ibérica? 2. ¿Qué zonas quedaron sin conquistar y a qué se puede

deber? 3. ¿Quiénes fueron los almorávides? 4. ¿Por qué etapas políticas atravesó Al –Ándalus? ¿qué

caracteriza a cada etapa?

ORGANIZACIÓN ECONÓMICA Y SOCIAL. EL LEGADO CULTURAL

SOCIEDAD URBANA

Ciudades centro de la economíaUrbanismo musulmán: la medina: trazado

laberíntico

ECONOMÍA

AGRICULTURA

Intensificación del regadío: acequias, norias…

Nuevos Cultivos: de huerta y frutales, arroz, limones, cítricos…

GANADERÍA Ganado ovino

ARTESANÍA:

Textiles, cuero, papel, madera,

orfebrería…

COMERCIO

EXTERIOR o a larga distancia: intenso.

Importaban productos exóticos: especias (pimienta,

clavo, nuez moscada….), incensó, esclavos, productos

de lujo…

Exportaban productos agrícolas, minerales, tejidos.

Rutas por el Mediterráneos y también hacia el norte

INTERIOR: en los zocos.

Utilizaban el dinar y el dírham de plata

ARTESANÍA: Almacenan y venden los productos en la ALCAICERIA y en la ALHONDIGA

Trabajos de cuero: CORDOBANES

ARMAS en Toledo

Marfil y cerámica

Organización política

Organización social

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Profesor: Javier

AnzanoTema 1: El Islam y Al-Andalus

Legado culturalCultura de Síntesis: mundo clásico, árabe,

influencias orientalizantes de la India, China…

LITERATURA

Lengua común: el

árabe

Se cultiva la poesía y la

prosa (El Collar de la Paloma de

IBN HAZM)

FILOSOFÍA

Tradujeron a los clásicos. Destacan

Maimnides y Averroes

MEDICINA Y CIENCIA

Conocían técnicas

avanzadas en Astronomía, medicina, …

ARTE

ETAPAS:

ETAPA CORDOBESA (S.VIII-XI): Mezquita de

Córdoba, ciudad de Medina Azahara

ETAPA DE TAIFAS Y REINOS AFRICANOS:

Aljafería de Zaragoza, Torre del Oro de Sevilla,

la Giralda de Sevilla. Muy decorativa.

ETAPA GRANADINA: LA Alhambra

ARTES DECORATIV

AS

Cordobanes, cerámicas,

madera (artesonados)

…

26 6.2. El arte islámico Se trata de un arte muy diverso Arquitectura

Destacan las mezquitas y alcazabas Se solía construir en ladrillo y madera La decoración exterior era muy austera frente al interior muy

ornamentado con mármoles, azulejos o yeserías Decoración: caligráfica, geométrica o con motivos vegetales

Escultura: piezas de metal, cerámica, cristal o marfil Pintura: Miniaturas

Profesor: Javier

AnzanoTema 1: El Islam y Al-Andalus

LA GIRALDA DE SEVILLA

Cúpula de la sala de Dos Hermanas

Mirador de Lindaraxa

Palacio y patio de los Leones (con la célebre fuente)