1. La cultura actual ante la religión1. La cultura actual ante la religión

1.1. Definición de cultura1.2. Las principales tendencias culturales.1.2.1. Relativismo1.1.2. Laicismo1.2.3. Consumismo y hedonismo1.2.4. Libertad como valor absoluto1.2.5. Positivismo1.2.6. Agnosticismo1.2.7. Ideologías ateas 1.2.8. Nihilismo

1. La cultura actual ante la religión1. La cultura actual ante la religión

El drama de la cultura actual es la falta de interioridad,… la ausencia de contemplación… ¿De qué es capaz la humanidad sin interioridad? Lamentablemente, conocemos muy bien la respuesta. Cuando falta el espíritu contemplativo no se defiende la vida y se degenera todo lo humano. Sin interioridad el hombre moderno pone en peligro su misma integridad.

Sin interioridad el hombre moderno pone en peligro su misma

integridad.

1. Definición de cultura1. Definición de cultura

1.1. Etimología: del latín colere, cultivar:1.1. Etimología: del latín colere, cultivar:

Cultura es el modo particular que tiene un pueblo de Cultura es el modo particular que tiene un pueblo de cultivar las propias relaciones con la naturaleza, entre cultivar las propias relaciones con la naturaleza, entre sus miembros y con Dios; es el estilo de vida común sus miembros y con Dios; es el estilo de vida común que caracteriza a un determinado pueblo. que caracteriza a un determinado pueblo.

JPII, 1982 JPII, 1982

Otras definiciones de culturaOtras definiciones de cultura

La cultura no son cosas: cuadros, esculturas, La cultura no son cosas: cuadros, esculturas, subvenciones,....La cultura es sobre todo un subvenciones,....La cultura es sobre todo un proyecto y una tarea:proyecto y una tarea:

Búsqueda y cultivo de las Búsqueda y cultivo de las ideas claras y ideas claras y firmes sobre el universo, convicciones firmes sobre el universo, convicciones sobre lo que son las cosas y el mundosobre lo que son las cosas y el mundo

1.2. Las principales tendencias culturales.

1.2.1 Teoría de la relatividad y 1.2.1 Teoría de la relatividad y relativismorelativismo

• “No hay movimiento absoluto”

• Einstein rechazaba la aplicación Einstein rechazaba la aplicación al ámbito moral de su teoría al ámbito moral de su teoría científicacientífica:

“Usted cree en un Dios que juega a los dados, y yo creo en la ley y orden totales en un mundo que existe objetivamente y que de un modo de un modo absurdamente especulativo trato de aprehender.”

““Cada uno tiene su punto de vista y es Cada uno tiene su punto de vista y es igualmente válido tanto el tuyo como el mío”igualmente válido tanto el tuyo como el mío”

Como hay que ponerse de acuerdo se recurre a Como hay que ponerse de acuerdo se recurre a lo que diga la mayoría. Los relativistas radicales lo que diga la mayoría. Los relativistas radicales dicen que hay que imponer lo que la mayoría dicen que hay que imponer lo que la mayoría considere oportunoconsidere oportuno

¿Supone algún riesgo?¿Supone algún riesgo?

1.1. El hombre queda sin referencias.El hombre queda sin referencias.

2.2. Tienden a imponerse los más fuertesTienden a imponerse los más fuertes

3.3. Solución: No todo es relativoSolución: No todo es relativo

Sí existen una serie de principios que son Sí existen una serie de principios que son anteriores y previos, condición para que haya anteriores y previos, condición para que haya libertad y democracia.libertad y democracia.

““La tarea de la política La tarea de la política no es la búsqueda de la no es la búsqueda de la verdad, sino el acuerdo verdad, sino el acuerdo sobre la realización y sobre la realización y actualización de sus actualización de sus valores”valores”

Discurso ante la Discurso ante la Asamblea FrancesaAsamblea Francesa

Un ejemplo de relativismo

1.2.2. El laicismo1.2.2. El laicismo

Definición: Relegar la religión al ámbito Definición: Relegar la religión al ámbito personal, sin ninguna repercusión pública.personal, sin ninguna repercusión pública.

Manifestaciones:Manifestaciones:

““La religión no es un problema que los legisladores La religión no es un problema que los legisladores deban solucionar, sino una contribución vital al debate deban solucionar, sino una contribución vital al debate nacional” nacional”

Benedicto XVI. DiscursoWestminster Hall (17.IX.2010Benedicto XVI. DiscursoWestminster Hall (17.IX.2010) ) Es una aportación de calidad para mejorar la sociedad, Es una aportación de calidad para mejorar la sociedad,

proponiendo soluciones, nunca imponiendo.proponiendo soluciones, nunca imponiendo.

Benedicto XVI se apoya en el Benedicto XVI se apoya en el primer promotor de la laicidad...primer promotor de la laicidad...

«La novedad sustancial ofrecida «La novedad sustancial ofrecida por Jesús es que abrió el camino por Jesús es que abrió el camino hacia un mundo más humano y hacia un mundo más humano y más libre, en el pleno respeto de más libre, en el pleno respeto de la distinción y de la autonomía la distinción y de la autonomía que existe entre lo que es del que existe entre lo que es del César y lo que es de Dios», César y lo que es de Dios», afirmó citando el pasaje afirmó citando el pasaje evangélico de Mateo (22,21). evangélico de Mateo (22,21).

No siempre los cristianos hemos No siempre los cristianos hemos sabido aplicar este principio.sabido aplicar este principio.

Sarkozy y Sarkozy y el concepto el concepto de laicidadde laicidad

«hago un llamamiento a una laicidad «hago un llamamiento a una laicidad positiva, es decir, una laicidad que positiva, es decir, una laicidad que velando por la libertad de pensamiento, de velando por la libertad de pensamiento, de creer o no creer, no considera las creer o no creer, no considera las religiones como un peligro, sino como una religiones como un peligro, sino como una ventaja».ventaja».

1.2.3. Consumismo y hedonismo1.2.3. Consumismo y hedonismo

La felicidad y la realización del ser humano se La felicidad y la realización del ser humano se consigue en la medida que viva rodeado de consigue en la medida que viva rodeado de bienestar y seguridadbienestar y seguridad

Tener más y evitar el dolor pasa a ser el objetivo Tener más y evitar el dolor pasa a ser el objetivo de la vida.de la vida.

Pero NO dan la felicidad al ser humanoPero NO dan la felicidad al ser humano

El ser humano está hecho para ser dueño de las El ser humano está hecho para ser dueño de las cosas, no para que las cosas se adueñen de él.cosas, no para que las cosas se adueñen de él.

Y acaba siendo víctima de una nueva tiraníaY acaba siendo víctima de una nueva tiranía Artículo de Juan Manuel de PradaArtículo de Juan Manuel de Prada

1.2.4. Libertad como valor absoluto1.2.4. Libertad como valor absoluto

Libertad no es tener muchas Libertad no es tener muchas posibilidades.posibilidades.

La libertad es necesaria para todo La libertad es necesaria para todo ser humano : le permite amar y ser humano : le permite amar y elegir el bien.elegir el bien.

Libertad y verdad Libertad y verdad La libertad como pura indefinición, La libertad como pura indefinición,

se acaba pudriendo.se acaba pudriendo.

1.2.5 Positivismo1.2.5 Positivismo

El hombre ser autónomo en constante progreso El hombre ser autónomo en constante progreso y evolucióny evolución

Concepción materialista del hombre: sólo existe Concepción materialista del hombre: sólo existe lo que se puede demostrar mediante las ciencias lo que se puede demostrar mediante las ciencias experimentales.experimentales.

El positivista utiliza una red que no le permite El positivista utiliza una red que no le permite captar toda la realidad captar toda la realidad

1.2.6 Agnosticismo1.2.6 Agnosticismo

La razón humana ni puede negar la existencia de La razón humana ni puede negar la existencia de Dios, ni puede demostrarla.Dios, ni puede demostrarla.

El ateísmo en el fondo, supone un acto de de fe, El ateísmo en el fondo, supone un acto de de fe, el agnóstico lo evita.el agnóstico lo evita.

Pero cae en el ateísmo práctico.Pero cae en el ateísmo práctico.

1.2.7. Ideologías ateas del 1.2.7. Ideologías ateas del XIXXIX

Marxismo. Todo es materia y lo que gobierna la Marxismo. Todo es materia y lo que gobierna la evolución histórica es la economía. evolución histórica es la economía.

Nietzsche. Lo decisivo del hombre es la Nietzsche. Lo decisivo del hombre es la voluntad de poder. El superhombre encarna la voluntad de poder. El superhombre encarna la voluntad de poder y autonomía sin límites: matar voluntad de poder y autonomía sin límites: matar a Dios.a Dios.

Freud. La religión y la moral producen represión Freud. La religión y la moral producen represión y es la causa de traumas: neurosis obsesiva y es la causa de traumas: neurosis obsesiva universaluniversal

Los ateos actuales ...Los ateos actuales ...Dos casos:

- Richard Dawkins

- Bernard-Henri Lévy

1.2.8 El nihilismo1.2.8 El nihilismo