Upload
akiva-berger
View
17
Download
0
Embed Size (px)
Citation preview
ספר תהלים - פרשנותו והוראתו
בני גזונדהייט
מזמור נ"ג "מזמורים כפולים"
האוסף בשם א-להים )מ"ב-פ"ג(
#14שיעור
מזמור נ"גלמנצח על מחלת משכיל לדוד:)א( השחיתו והתעיבו עול אמר נבל בלבו אין א-להים )ב(
אין עשה טוב:א-להים משמים השקיף על בני אדם )ג(
לראות היש משכיל דרש את א-להים:ו נאלחו )ד( אין עשה טוב אין גם אחד:כלו סג יחדעלי און אכלי עמי )ה( אכלו לחם א-להים לא הלא ידעו פ
קראו:כי אלהים פזר עצמות חנך שם פחדו פחד לא היה פחד )ו(
הבשתה כי אלהים מאסם:בשוב א-להים שבות עמו מי יתן מציון ישעות ישראל )ז(
יגל יעקב ישמח ישראל:
ניסוחים אופייניים
מזמור למנצח על מחלת משכיל לדוד:)א( נ"ג
אמר נבל בלבו אין א-להים השחיתו והתעיבו עול )ב( אין עשה טוב:
מים השקיף על בני אדם לראות היש )ג( א-להים משמשכיל דרש את א-להים:
ו נאלחו אין עשה טוב אין גם אחד:)ד( כלו סג יחדעלי און אכלי עמי אכלו לחם )ה( הלא ידעו פ
א-להים לא קראו:שם פחדו פחד לא היה פחד כי אלהים פזר )ו(
עצמות חנך הבשתה כי אלהים מאסם:מי יתן מציון ישעות ישראל בשוב א-להים שבות )ז(
עמו יגל יעקב ישמח ישראל:
www.tefilah.org [email protected]
מזמור י"דלמנצח לדוד )א(
אמר נבל בלבו אין א-להים השחיתו התעיבו עלילה
אין עשה טוב:מים השקיף על בני אדם לראות היש )ב( ה' מש
משכיל דרש את אלהים:
ו נאלחו אין עשה טוב אין גם אחד:)ג( ל סר יחד הכעלי און אכלי עמי אכלו לחם ה' )ד( הלא ידעו כל פ
לא קראו:יק:)ה( שם פחדו פחד כי אלהים בדור צדעצת עני תבישו כי ה' מחסהו:)ו( מי יתן מציון ישועת ישראל בשוב ה' שבות עמו )ז(
יגל יעקב ישמח ישראל:
מזמורים כפולים: מזמור י"ד = נ"ג
של ספר תהלים = דמותו של דוד כמלך ספר שניבירושלים )= ב'(
פזר עצמות עם ישראל מאוים ע"י האויבים, אך אלהים אלהים מאסם, ובכך ישראל יינצל מכל אויביו חנך ו
. המזמור הוא חלק ממזמורי "משכיל" )ו(החונים סביבורשעים נלחמים )נ"א-ע"ב(; באוסף השני לדוד)נ"ב-נ"ה(
אך ה' הפר את , )נ"ד( והזיפים )נ"ב( בדוד כמו דואגעצתם והשיב להם גמולם בראשם ומלכות דוד תעמוד
.)רד"ק( דאגה לענישת ה' את הרשעים ולעשיית צדק בבריאה (. א-להים")"
של ספר תהלים = דמותו של דוד בן ישי ספר ראשוןכבן תורה )= א'(
כי הצדיק מבקש להשפיע לטובה על פני דורו יק יק))ה(. א-להים בדור צד פעמים בספר 17 – צד
פעמים בספר השני(5הראשון, כי ה' דאגה לעני הפרטי הניצל מצרה עצת עני תבישו
)ו(מחסהו פעמים בספר השני; 6 פעמים בספר הראשון, 19 - עני)
פעמים בספר הראשון, לא מופיע בספר השני(.6עצה - דאגה להשפעת הצדיק על דורו, קרבת העני לה' המוצא
בו מחסה.
הקשר ואופי המזמור
אין משפט א-להים ברשעי אומות העולם אשר אומרים ""א-להים
הבחנה בין )ישעיה א', כה; ירמיה ו', כז-ל; יחזקאל כ"ב, יח-כב(; )ג, ה-ז(. רשעים לצדיקים עם הענשת הרשעים
ה' = קרבת האישית לצדיק )ב, ד, ו, ז(רש את אלהים" )ב(, "אין א-להים" )א( – כינוי של הנבל; "ד
יק" )ה( - החיפוש והנוכחות של הבורא "אלהים בדור צד
שם ה' וא-להים
והתעיבו )ב( – תיאור מעשים ברצף, התפתחות, השחיתותכנון
)דברים ה', יז-יח: לא תרצח לא תנאף ו לא תענה ולא תגנב וברעך עד שוא: לא תחמד אשת רעך ו לא תתאוה בית רעך ו
ואמתו שורו וחמרו וכל אשר לרעך(שדהו ועבדו )ב( – מעשים רעים, רשעותעול
)רש"י(, יחזקאל כ"ב, יח; משלי )ד( – "מלשון סיגים" כלו סג כ"ה, ד
ל סר מדרש תהלים נ"ג: "כתיב )תהלים יד ג(, כל שהוא סר מן הכ- הכל נעשו סיגים". כלו סג הדרך - יכול לחזור בתשובה, אבל כאן
התעיבו - תיאור מעשים נפרדים )א(השחיתו)שמות כ', יג-יד: לא תרצח לא תנאף לא תגנב לא תענה
ברעך עד שקר: לא תחמד בית רעך לא תחמד אשת רעך ועבדו ואמתו ושורו וחמרו וכל אשר לרעך(
)א( – פעילות, עשייה )לא שיפוטי(. עלילה ל סר )ג( – סר והתרחק מהדרך הטובההכ
עלי און )י"ד, ד( – כמו ה', ו; ו', ט; כל פעלי און )נ"ג, ד( – כמו נ"ט, ג; ס"ד, גפ
החמרת הרשע והפשע
מסביב
עשרים קרשים = הביצוע רבים לשון - )ז(ישראל ישעות)שמות ל"ו,כג-כה(
)שמות עשרים קרש)ז( - לשון יחיד = הרעיון ישועת ישראל כ"ו, יח-כ(
ניסוחים אופייניים
אוסף )בשם( א-להים )מב-פג(
שם ה' ושם א-להים לאורך ספר תהלים
סיכום – מזמור נ"ג והדימיון למזמור י"דמזמור נ"ג – התמודדות עם הרשע בעולםמזמורים י"ד ונ"ג "מזמורים כפולים" - גישת הפרשנים התרומה -
של הפרשנות ההקשרית האוסף בשם "א-לקים" מ"ב-פ"גמיקומם של מזמור י"ד ונ"ג בספר תהלים
מזמורים כפולים": י"ד")נ"ג )=מזמור שלם ק"ח ע', נ"ו + ס' מ'