PEMBENTANG :

NUR SAFFAWATI BINTI ABDUL KADIR

ADILLAH HANANI BINTI MUHAMMAD RADZI

PENSYARAH :

PUAN SITI JUARIAH BINTI TARMUJI

Hubungan taharah dengan solat Implikasi solat terhadap individu

dan masyarakat Implikasi puasa terhadap individu

dan masyarakat

Thaharah

Jenis

Hakiki Hukmi

Najis Hadats

Ringan Sedang Berat Kecil Besar

Percikkan Cuci Cuci Wudhu Mandi

Tayammum

Warna

Rasa

BAU

6 air

1 Tanah

Ahli-ahli fiqah mendahulukan perbincangan mengenai taharah sebelum dari perbincangan mengenai sembahyang. Alasannya, taharah ialah anak kunci dan syarat sah sembahyang.

Nabi Muhammad s.a.w. bersabda:Terjemahan: Anak kunci sembahyang ialah suci (tuhur), yang mengharamkan perlakuan yang dihalalkan sebelum sembahyang ialah takbiratul-ihram dan yang menghalalkan perkara yang diharamkan di dalam sembahyang ialah salam.

Sabda Baginda juga:Terjemahan: Suci adalah sebahagian daripada iman.

Pengertian Taharah Pada Mazhab Syafie:

Taharah pada perbuatan yang mengharuskan solat atau seumpamanya seperti berwuduk kepada sesiapa yang belum berwuduk, mandi kepada sesiapa yang diwajibkan mandi dan menghilangkan najis daripada pakaian, badan dan juga tempat.

Dari segi Syarak, taharah ialah bersih daripada najis sama ada najis haqiqi, iaitu khabath(kekotoran) atau najis hukmi, iaitu hadas. Khabathialah sesuatu yang kotor menurut Syarak. Manakala hadas pula ialah sesuatu sifat Syarak yang ada pada anggota badan dan ia menghapuskan taharah.

Tujuan taharah ialah bagi membolehkan seseorang itu menunaikan solat dan ibadah-ibadah yang lain.

Hikmah disuruh melakukan taharah ialah kerana semua ibadah khusus yang kita lakukan itu adalah perbuatan menghadapdan menyembah Allah Ta'ala. Oleh itu untuk melakukannya, maka wajiblahberada dalam keadaan suci sebagai mengagungkan kebesaran Allah s.w.t. .

Andainya seseorang itu mengerjakan ibadah solat, tetapi belum bersuci & membersihkan diri sama ada dari segi tubuh badan, pakaian, tempat ia mengerjakan ibadat & sebagainya, maka solatnya dikira tidak sah.

Allah s.w.t. memuji orang yang menjaga taharah.

Di dalam masjid itu ada orang-orang lelaki yang suka (mengambil berat) membersihkan (mensucikan) dirinya; dan Allah mengasihi orang-orang yang membersihkan diri mereka (zahir dan batin). (Surah al-Taubah: 108)

Dan pakaianmu, maka hendaklah engkau bersihkan. (Surah al-Muddathir: 4)

Bersih pada pakaian bererti tubuh badan juga mesti bersih. Tidak ada makna jika hanya bersih pakaian sahaja tetapi tubuh kotor.

• Dapat menghindarkan diri daripadagangguan syaitan

• Menjaga hati supaya khusyuk dengansolat

• Membersihkan rohani dan jasmani ketikahendak solat

• Bersuci adalah lambang kekuatan imanseseorang kepada Allah

Imam-imam mazhab yang 4 telah bersepakat bahawa:

1) Taharah adalah sifat iktibariyyah, iaitu sifat yang diambil kira yang

ditentukan oleh syarak sebagai syarat sah solat dan selainnya

2) imam-imam mazhab yang empat telah mensyaratkan sah solat

seseorang itu bahawa tubuh badan, tempat, pakaian mereka mestilah

bersih dan suci.

3) mereka juga sepakat mengatakan bahawa taharah di sisi syarak itu

ada 2, iaitu suci daripada hadas dan suci daripada khabath (kekotoran

yang zahir). Suci daripada hadas ialah keadaan seseorang suci daripada

hadas besar seperti haid, janabah dan sebagainya. Suci daripada hadas

kecil ialah keadaan seseorang yang sedang berwuduk. Suci daripada

hadas ialah tertentu pada tubuh badan sahaja. Sementara suci daripada

khabath iaitu keadaan seseorang yang suci daripada benda-benda yang

kotor pada syarak seperti tahi, kencing, darah dan sebagainya. Suci

daripada khabath adalah tertentu pada tubuh badan, pakaian dan

tempat.

SOLAT

1. Orang lelaki yang solat sendirian tanpamembaca sesuatu

2. Orang lelaki yang mengerjakan solattetapi tidak mengeluarkan zakat

3. Orang lelaki yang minum arak tanpameninggalkannya (taubat)

4. Orang lelaki yang menjadi imam padahalorang yang menjadi makmummembencinya

5.Orang yang suka makan riba

6. Anak lelaki yang melarikan diri dari rumahtanpa izin kedua ibu bapanya

7. Orang perempuan yang suaminyamarah/menegur kepadanya lalu si isterimemberontak

8. Imam atau pemimpin yang sombong dan zalimserta menganiaya

9. Orang perempuan yang tidak menutup aurat10. Orang yang solatnya tidak dapat menahannya

daripada melakukan perbuatan yang keji danmungkar

1. Solat dapat mengingatkan seseorang untuksentiasa mengingati Allah.

Firman Allah SWT di dalam surah Toha ayat14;

"Sesungguhnya Akulah Allah, tiada Tuhanmelainkan aku, oleh itu, sembahlah akandaku, dan dirikanlah sembahyang untukmengingati daku".

2. Solat dapat menghapus dosa.

Kita umat Islam tidak terlepas dari melakukandosa dan solat lima kali sehari semalam dapatmenghapuskan dosa yang dilakukan. Sebagaimanayang dinyatakan oleh Rasulullah SAW dalamsebuah hadis:

"Dari Abi Hurairah RA, sesungguhnya RasulullahSAW bersabda: Sembahyang lima waktu dansembahyang Jumaat hingga Jumaat berikutnyaadalah penebus dosa antara jarak waktusembahyang-sembahyang itu, selama dijauhinyadosa-dosa besar". - Hadis Riwayat Muslim.

3. Solat dapat mencegah perbuatan keji danmungkar.

Solat yang dikerjakan dengan khusyuk dan menepatirukun-rukunnya boleh mencegah orang yang melakukannya dari melakukan maksiat dankemungkaran. Firman Allah SWT di dalam surah al-Ankabut ayat 45;

"Sesungguhnya sembahyang itu mencegah dariperbuatan yang keji dan mungkar, dan sesungguhnyamengingati Allah adalah lebih besar (faedahnya dankesannya), dan (ingatlah) Allah mengetahui akanapa yang kamu kerjakan".

4. Solat dapat memberi barakah hidup dankehidupan yang bahagia.

Kehidupan orang yang memelihara solat jauhberbeza dengan orang yang meninggalkannya. Inijelas kita melihat orang yang memelihara solatkehidupannya dipenuhi dengan keberkatan dankebahagiaan.

Firman Allah SWT dalam surah al-Mukminun ayat1- 2;

"Sesungguhnya berbahagia \ berjayalah orang-orang beriman. (Iaitu) mereka yang khusyukdalam sembahyangnya."

5. Solat dapat membersihkan manusiasama ada zahir dan batin.

Dari segi zahir : sebelum mendirikan solatdiwajibkan berwuduk untukmenyempurnakan solatnya disampingpakaian, badan dan tempat solat yang bersih dan suci.

Manakala batin : solat yang dilakukandengan mengikut syarat dan rukunnyaserta khusyuk akan membersihkan dosa-dosa yang dilakukan selagi tidak dilakukandosa besar.

6. Solat dapat melatih diri menghargai masa dan mendisiplinkan waktu dalam setiap hal.

7. Solat berjemaah pula melatih umat supaya taat kepada pemimpin manakala pemimpin (imam) pula wajib mengambil berat terhadap rakyatnya(makmum)

* Solat berjemaah dapat membentuk perpaduan, kasih sayang dan ukhuwah sekali gus berperanan membersihkan rasa dengki, iri hati dan permusuhan di kalangan anggota masyarakat.

8. Orang yang solat sentiasa mengawal diri ; hati, pemikiran, perasaan dan anggotanya agar tidak membuat kerja selain yang menjadi rukun qauli, qalbi dan fi'li.

* Jika ada membuat gerakan besar tiga kali berturut, maka solatnya boleh terbatal. Jika fikiran dan hatinya melayang maka ingatan, hubungan dan munajatnya dengan Allah akan terganggu. Jadi ia akan terus berusaha untuk mengawal diri dalam solat dan di luar solatnya.

9. Dalam dirinya tumbuh sifat mahmudah, berbudi pekerti mulia, sabar, tahan diuji, suka memberi pertolongan, tidak sombong dan lain-lain.

PUASA

Kisah pada zaman Rasulullah berlaku pada malamhari raya.

Kebiasaan Rasulullah SAW dan para sahabatmembaca Takbir, Tahmid dan Tahlil di MasjidilHaram.

Sedang bertakbir, tiba-tiba Rasulullah SAW keluar dari kelompok & menepih ke arah dinding. Rasulullah mengangkat kedua tangan sepertiberdoa dan mengatakan amin sampai 3 kali.

Ya Allah ya Tuhan kami, janganlah diterimaamal ibadah kaum Muslimin selama bulanRamadhan apabila dia masih bersalahkepada orang tuanya dan belum dimaafkan.

Ya Allah ya Tuhan kami, janganlah diterimaamal ibadah kaum Muslimin selama sebulanRamadhan apabila suami isteri masihberselisih dan belum saling memaafkan.

Ya Allah ya Tuhan kami, janganlah diterimaamal ibadah kau Muslimin selama sebulanRamadhan apabila dia dengan tetangga dankerabatnya masih berselisih dan belumsaling memaafkan.

1. Puasa dapat menundukkan hawa nafsujahat dan memelihara dariterperangkap dengan kejahatansyaitan.

2. Puasa dapat melahirkan manusia yang berakhlak mulia (sabar, ikhlas, jujur, menepati masa, memelihara diri dariperbuatan keji dan menjaga perkataandari ungkapan tercela dan sebagainya.)

3. Puasa dapat membentuk muslim danmukmin yang bertaqwa kepada Allah untuk melakukan amalan yang mulia danmeninggalkan amalan yang keji.

4. Puasa dapat melahirkan kesedaran dankeinsafan seperti menolong golonganyang kurang bernasib baik dan tidakmelakukan pembaziran serta merasakankasih sayang kepada fakir miskin.

5. Puasa dapat menghindarkan danmencegah segala penyakit yang berasaldari perut seperti darah tinggi, kencingmanis dan sebagainya.

6. Puasa dapat menghapuskan toksin yang tersimpan di dalam badan

7. Berpuasa dapat mentarbiahkan fikiran, jasadiah serta ruhiah (niat ihkals keranaAllah)

8. Berpuasa dapat menjamin ketahananbadan