Sirah Nabawiyah 56: Pemboikotan dan Kunjungan Delegasi Habasyah

Sirah NabawiyyahPemboikotan dan Kunjungan

Delegasi Habasyah

(Ringkasan)

Pemboikotan

Piagam Kezhaliman

Harga Dinaikkan

Tiga Tahun Penderitaan

Serupa Tapi Tak Sama

IQRO Foundation, Sydney, Australia

Tekad Quraisy membunuh Nabi belum padam.

Bahkan bertekad merusak perlindungan Abu Thalib.

Sepakat secara terang2an untuk membunuh RasuluLlah .

مبرمون أم أبرموا أمرا فإنا “Bahkan mereka telah menetapkan satu tipu daya (jahat), maka sesung-guhnya Kami akan membalas tipu daya mereka.” (Q. S. 43 : 79)

Abu Thalib mengumpulkan Bani Hasyim & Bani Muththa-lib untuk siap melindungi Nabi .

Bani Hasyim dan Bani Muththalib, Muslim maupun kafir, sepakat siap melindungi RasuluLlah .

Abu Lahab membelot; mendapat pujian Hindun binti ‘Utbah.IQRO Foundation, Sydney, Australia

Bani Hasyim & Muththalib

Melihat konstelasi terakhir, kafir Quraisy sepakat (boikot):

Larangan menikah, jual-beli, berteman, berkumpul, masukrumah, berbicara, berdamai, berbelas kasih hingga Nabi rdiserahkan untuk dibunuh.

Butir-butir di atas menunjukkan: kafir Quraisy telah merenca-nakannya dengan sangat matang (melalui musyawarah).

Piagam zhalim tsb ditulis oleh Manshur bin Ikrimah bin Amir bin Hasyim bin Abdu Manaf bin Abdud-Dar atauNadhr bin al-Harits atau Baghidh bin Amir bin Hasyim. Didoakan Nabi r; tangan penulis lumpuh (na’udzu biLlah).

Piagam kezhaliman tadi digantung di Ka’bah. Kafir Quraisy berusaha menjadikannya sesuatu yang sakral.

Salah satu lagu lama untuk menghancurkan Dakwah Islam.IQRO Foundation, Sydney, Australia

Piagam Kezhaliman

Beli dari kafilah musim haji sebelum masuk Makkah.

Berkata Abu Lahab kepada kafilah dagang.

ار غالوا على أصحاب د " يا معشر التج وقد علمتم ى ال يدركوا معكم شيئا،حت " محمتي، فأنا ضامن ، وال خسارة عليكم مالي وعلمتم كذلك وفاء ذم

“Wahai para pedagang! Naikkan hargamu kepada sahabat-sahabat Muhammad sehingga mereka tidak bisa membeli apapun, kalian semua sudah mengetahui kekayaanku, dan kalian sudah tahu bahwa saya akan menepati janjiku, saya akan mengganti kalian semua, tidak akan ada kerugian atas kalian.”

Ahlul batil pun membelanjakan harta di jalan batil. Sudahsepantasnya, di Jalan Allah , ahlul haq lebih dari itu.


Harga Dinaikkan

Dari Muharram tahun VII Kenabian hingga tahun X. [Al-Mubarakfury]

Tinggal di Perkampungan Bani Muththalib.

Ketiadaan bahan pangan.

Hingga mengkonsumsi dedaunan.

Seringkali para wanita dan anak-anak merintih.

Harga mahal ‘aqidah yang harus dibayar dengan pengorbanan besar.

Bahan makanan diselundupkan, seperti:

Ibu susu RasuluLlah r, Halimah as-Sa’diyah.

Hakim bin Hizam, keponakan Khadijahd.

Abu Jahal berkelahi dengan Abu Bakhtari (Al-’Ash) bin Hisyambin al-Harits bin Asad bin ‘Abdul ‘Uzza bin Qushay.

Walau demikian, tarbiyah dan dakwah tidak berhenti.


Tiga Tahun Penderitaan


Pemboikotan di Makkah Berlangsung Ketat


Perlindungan terhadap RasuluLlah .

Saat tidur pun RasuluLlah selalu dalam penjagaan.

Muslim Bani Hasyim-Bani Muththalib: Keimanan.

Kafir Bani Hasyim-Bani Muththalib: Ashabiyah.

Perlindungan pemimpin yang kafir kepada dakwah.

Dapat diterima tanpa mengorbankan aqidah.

Wajar jika dalam persekutuan ‘tidak saling serang/kecam’.

Namun juga tidak memuji kekufuran mereka.

Ketinggian pribadi RasuluLlah sehingga mereka mau

berkorban padahal berbeda keyakinan.

‘Azas manfaat’ untuk melindungi dakwah dengan issue kesukuan, dll.

‘Iklim kondusif’ yang menguntungkan dakwah .

Hikmah: Salah satu manfaat menjaga silaturahim.

‘Serupa Tapi Tak Sama’

Berbagai macam cara dilakukan oleh ahlul bathil meng-

hentikan dakwah, seperti siksaan mental, fisik, sosial dan boikot ekonomi.

Kekerasan adalah cara orang gagal dalam mewujudkanbatilnya (kegagalan dalam dialog, tukar pikiran, dst).

Ahlul batil yang berkedudukan akan terus memerangiahlul haq; takut kehilangan ‘dunia’nya.

Tidak adanya protes dari para sahabat, isteri-isteri merekadan anak-anak mereka , membuktikan keikhlasan mere-ka dalam menjalani dakwah, bahwa yang mereka caridalam dakwah bukanlah materi-duniawi, namun Surgadan Keridhaan Nya .

RasuluLlah r dan Sahabat tetap terus berdakwah dalamkeadaan tsb.


Hikmah dan Pelajaran

Nabi r selalu memanfaatkan kesempatan berdakwahdan termasuk pada tiap orang yang datang ke Makkah.

Suwaid bin Ash-Shamit (dijuluki Al-Kamil) Membawa lembaran Luqman.

Tidak menolak saat didakwahi.

Dibunuh saat Perang Bu’ats.

Iyas bin Mu’adz Al-Ausy Datang ke Makkah mengikuti tokoh Aus yang mencari

sekutu untuk melawan Khazraj.

Tertarik dengan dakwah Nabi r.

Wafat karena sakit saat pulang tiba di Madinah.IQRO Foundation, Sydney, Australia

Dua Orang Yatsrib

Terjadi 5 tahun sebelum Hijrah (tahun VII/VIII Kenabian).

[Ibn Sa’ad, Ibn Katsir, Dr. Al-Maliki]; Tahun saat di Makkah terjadi pemboikotan.

Perang suku antara Aus dan Khazraj. Permusuhan sudah berlangsung sejak 120 tahun. Dalam perang ini, sebenarnya permasalahan utama adalah

antara Bani Quraizhah dan Bani Nadhir di satu sisi melawanKabilah Khazraj di sisi lain. Kabilah Aus tidak terkait secara langsung.

(Setelah dipengaruhi) Aus bersekutu dengan Quraizhah dan Nadhir, sementara Khazraj bersekutu dengan Qainuqa’.

Aus dan sekutunya memenangkan pertempuran. Hampir terjadi pembantaian jika tidak diingatkan orang

bijak di antara mereka (Kabilah Aus).IQRO Foundation, Sydney, Australia

Sekilas Perang Bu’atsdi Yatsrib

Kunjungan DelegasiHabasyah

Delegasi Habasyah

Ayat Turun Berkenaan Dengan Hal Ini

Hikmah dan Pelajaran


Di tengah gangguan kafir Quraisy dan pemboikotan,

tiba Delegasi Habasyah di Makkah untuk bertemudengan Nabi r [Fiqhus Sirah Al-Buthy]

Delegasi Habasyah tsb. datang ke Makkah ditemaniJa’far bin Abi Thalib.

Jumlah: terdapat perbedaan pendapat, antara 30, 40 atau 70 utusan.

Dibacakan Al-Quran oleh RasuluLlah , dan merekamenangis lalu beriman kepada Beliau .

Abu Jahal langsung mendatangi mere-ka dan mencelamereka, saat mereka hendak ber-umrah. Utusan Habasyah tsb tidak terlalu menanggapinya.


Delegasi Habasyah

ليهم قالوا وإذا يتلى ع يؤمنون به ءاتيناهم الكتاب من قبله هم الذين ئك يؤتون أجرهم أول مسلمين نا من قبله ءامنا به إنه الحق من رب نا إنا ك

تين بما صبروا ويدرءون بالحس ا رزقن مر وإذا ينفقون اهم نة السي ئة وممالم عليكم ال عمالنا ولكم أعمالكم س سمعوا اللغو أعرضوا عنه وقالوا لنا أ

الجاهلين نبتغي

“Orang-orang yang telah Kami datangkan kepada mereka Al-Kitabsebelum Al Qur'an, mereka beriman (pula) dengan Al Qur'an itu.Dan apabila dibacakan (Al Qur'an itu) kepada mereka, merekaberkata: "Kami beriman kepadanya; sesungguhnya; Al Qur'an ituadalah suatu kebenaran dari Tuhan Kami, sesungguhnya kamisebelumnya adalah orang-orang yang membenarkan (nya). Merekaitu diberi pahala dua kali disebabkan kesabaran mereka, dan merekamenolak kejahatan dengan kebaikan, dan sebagian dari apa yangtelah Kami rezekikan kepada mereka, mereka nafkahkan. Danapabila mereka mendengar perkataan yang tidak bermanfaat, merekaberpaling daripadanya dan mereka berkata: "Bagi kami amal-amalkami dan bagimu amal-amalmu, kesejahteraan atas dirimu, kamitidak ingin bergaul dengan orang-orang jahil".” [Q. S. Al-Qash-shash (28) : 52-55]

IQRO Foundation, Sydney, AustraliaLihat pula Tafsir Ibnu

Katsir untuk ayat-ayat ini

يسين بعثهم انزلت في سبع : قال سعيد بن جبير ا ين من القس ، فلم لنجاشي عليه و صلى الل حتى آن الحكيم والقر يسسلم قرأ عليهم قدموا على النبي

الذين لت فيهم هذه الية الخرىختمها، فجعلوا يبكون وأسلموا، ونز نا به إنه ون وإذا يتلى عليهم قالوا آم آتيناهم الكتاب من قبله هم به يؤمن قرآن كنا يعني من قبل هذا ال لمين الحق من رب نا إنا كنا من قبله مس

أي مسلمين، دين مخلصين لل .مستجيبين له موح Said bin Jubair berkata: “Ayat ini turun kepada 70 orang pendetayang diutus oleh raja Najasyi. Ketika mereka menghadap Nabi r,Beliau rmembacakan kepada mereka: Yaasiin, wal Qur-aanilhakiim…. hingga selesai. Maka mereka tampak menangis, lalumasuk Islam. Maka turunlah ayat tentang mereka:

“Orang-orang yang telah Kami datangkan kepada mereka al-Kitab sebe-lum al-Qur’an, mereka beriman [pula] dengan al-Qur’an itu. Dan apa-bila dibacakan [al-Qur’an itu] kepada mereka, mereka berkata, ‘Kami be-riman kepadanya; sesungguhnya al-Qur’an itu adalah suatu kebenarandari Rabb kami, sesungguhnya kami sebelumnya adalah orang-orang yang membenarkan[nya].’” [Tafsir Ibnu Katsir]


Sekali lagi, pengaruh besar Al-Quran bagi hati.

Delegasi Habasyah tsb hanya mendengar beberapa ayat, na-mun mampu merubah kehidupan mereka secara drastis; Ba-gaimana dengan kita?

Salah satu kunci pengaruh di atas ada pada ayat 53:

بله مسلمين حق من رب نا إنا كنا من ق وإذا يتلى عليهم قالوا ءامنا به إنه ال Dan apabila dibacakan (Al Qur'an itu) kepada mereka, mereka berkata: "Kami beriman kepadanya; sesungguhnya; Al Qur'an itu adalah suatukebenaran dari Tuhan Kami, sesungguhnya kami sebelumnya adalahorang-orang yang membenarkan (nya)…”

Beriman dengan sebenarnya bahwa Al-Quran adalah KalamAllah ; bahkan Iman sebelum Al-Quran itu sendiri.

Adanya kerendahan hati dalam menerima ayat. Datang dalam keadaan siap tunduk, menerima & menjalankan.


Hikmah dan PelajaranKunjungan Utusan Habasyah

Pahala yang didapat Delegasi Habasyah tsb.تين بما …واصبر أولئك يؤتون أجرهم مر

“Mereka itu diberi pahala dua kali disebabkan kesabaran mereka, dan merekamenolak kejahatan dengan kebaikan,…”

Mendapat dua pahala, karena kesabaran mereka: Mereka beriman pada Nabi mereka sebelumnya. Sekarang mereka berimana kepada RasuluLlah r.

Tersebut pula sifat-sifat delegasi tsb yang semakin men-dekatkan mereka kepada Rabb mereka:

السي ئة بالحسنة ويدرءون “dan mereka menolak kejahatan dengan kebaikan,

ا ينفقون رزقناهم ومم“dan sebagian dari apa yang telah Kami rezekikan kepada mereka, mereka naf-kahkan.”

عليكم ال عمالنا ولكم أعمالكم سالم وإذا سمعوا اللغو أعرضوا عنه وقالوا لنا أ نبتغي الجاهلين

“Dan apabila mereka mendengar perkataan yang tidak bermanfaat, mereka ber-paling daripadanya dan mereka berkata: "Bagi kami amal-amal kami dan bagi-mu amal-amalmu, kesejahteraan atas dirimu, kami tidak ingin bergaul denganorang-orang jahil".”


Benefit dukungan terhadap dakwah dari luar negeri. Pengaruh psikologis besar bagi internal maupun eksternal. Karenanya Abu Jahal mencela Delegasi Habasyah tsb.

م سالم عليكم نا أعمالنا ولكم أعمالك وإذا سمعوا اللغو أعرضوا عنه وقالوا ل الجاهلينال نبتغي

“Dan apabila mereka mendengar perkataan yang tidak bermanfaat, mere-ka berpaling daripadanya dan mereka berkata: "Bagi kami amal-amal ka-mi dan bagimu amal-amalmu, kesejahteraan atas dirimu, kami tidak inginbergaul dengan orang-orang jahil".”

Namun tidak terlalu ditanggapi oleh Delegasi Habasyah tsb. Wujud kesabaran Delegasi Habasyah.

Tekanan tidak dapat menghentikan syiar dakwah. Allah Berkehendak Menyempurnakan agama Nya. Penyebaran dakwah tidak bisa dihentikan.

Keimanan para utusan bersumber dari satu sumber. Meneruskan risalah sebelumnya. Mereka tidak pindah agama, namun mereka menyempurna-

kan yang telah ada pada mereka dengan risalah ‘pamungkas’.

Agama seluruh nabi dan rasuluadalah satu: Al-Islam.IQRO Foundation, Sydney, Australia

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم، و بارك على محمد وعلىانك حميد مجيدالعــــــالمين في آل محمد كما باركت على آل إبراهيم

Allahumma Shalli ‘alaa Muhammad wa ‘alaa aali Muhammad kamaashalaita’ala aali Ibraahiim wa baarik ‘alaa Muhammad wa ‘alaa aali

Muhammad kamaa barakta ‘alaa aali Ibraahiim, fil ‘alaamiina innaKaHamiidum-Majiid

Semoga Allah Berkenan Menganugerahi kita Ampunan

dan Ridha Nya

Untuk Download Powerpoint, Kunjungi:

pptsirahnabawiyah.wordpress.com

Education

Sirah Nabawiyah 56: Pemboikotan dan Kunjungan Delegasi Habasyah