Sirah Nabawiyah 53: Mediasi dan Negosiasi Tokoh Quraisy

Sirah NabawiyyahMediasi dan Negosiasi Tokoh

Quraisy (Ringkasan)

Mediasi dan NegosiasiTokoh Quraisy

Mediasi ‘Utbah dan Tanggapan RasuluLlah

Pernyataan ‘Utbah kepada Quraisy

Hikmah dan Pelajaran

IQRO Foundation, Sydney, Australia

قال حر انظروا أعل : يش يوما، فقالوااجتمع قر »: عن جابر بن عبد الله مكم بالس

جل اله عر، فليأت هذا الره ق جماعتنا، وشته والكهانة والش ت أمرنا، وعاب ذي فره. ر عتبة بن ربيعة ما نعلم أحدا غي : ليه، فقالواديننا، فليكل مه ولينظر ماذا يرد ع

… فأتاه عتبة . أنت يا أبا الوليد : فقالواDari Jabir bin ‘AbduLlah berkata: Quraisy berkumpul satu haridan berkata: “Lihatlah di antara kalian yang paling berpengetahuantentang sihir, perdukunan dan syair. Dan datangilah laki-laki yang telah memecah belah persatuan kita, menghina urusan kita, mencelaagama kita, maka bicaralah padanya dan lihatlah bagaimana tangga-pannya.” Mereka berkata: “Kita tidak mengetahui (orang yang co-cok) selain ‘Utbah bin Rabi’ah.” Mereka ber-kata: “Engkaulah, wa-hai Abul Walid.” Maka datanglah ‘Utbah kepada Nabi …


Mediasi ‘Utbah dan Tanggapan RasuluLlah

؟ فس : فقال ... د أنت خير أم عبد الله يا محمه ع -كت رسول الله : فقال . -ليه وسلهم صلهى الله عليه وسلهم -أنت خير أم عبد المطهلب؟ فسكت رسول الله إن كنت : فقال . -صلهى اللهم أنهك خير منهم هة الهتي عبت، وإن كنت تزع تزعم أنه هؤلء خير منك، فقد عبدوا الل

ما ر فتكلهم حتهى قت ; منك أينا سخلة قط أشأم على قومه نسمع قولك، إنها والله فرهار فيهم أنه في حتنا في العرب، حتهى لقد ط جماعتنا، وشتهته أمرنا، وعبت ديننا، وفض

قريش ساحرا، وأنه في قريش كاهنا، بلى، أن يقوم ا ننتظر إله مثل صيحة الح م والله...،بعضنا إلى بعض بالسيوف حتهى نتفانى

…Maka ‘Utbah berkata: “Yaa Muhammad, apakah engkau lebih baik a-tau ‘AbduLlah?” Maka diamlah Nabi . ‘Utbah berkata: “Apakah eng-kau lebih baik atau ‘Abdul Muththalib?” Maka diamlah Nabi . ‘Utbahberkata: “Jika kamu mengakui mereka lebih baik darimu, maka sungguhmereka menyembah tuhan-tuhan yang kamu hina. Dan jika kamu merasalebih baik dari mereka, maka katakanlah sampai kami mendengar perkataa-mu. Sesungguhnya kami, Demi Allah, tidak pernah melihat domba yang membawa kesialan kepada kaumnya lebih darimu. Engkau memecah belahpersatuan ki-ta, menghina urusan kita, mencela agama kita, dan memper-malukan kaum kita di tengah orang Arab, hingga mereka berkata bahwa a-da penyihir di antara Quraisy, ada dukun di antara Quraisy, dan Demi Allah, kami tidak akan menunggu hingga sebagian kita menghunus pedangkepada sebagian yang lain sampai kita semua binasa.”


جل إن كان إنهما بك الحاجة، جمع ... ش رجل، وإن نا لك حتهى تكون أغنى قري أيها الرهجك عشراكان إنهما بك الباءة فاختر أيه نساء قري ف . ش شئت، فلنزو -قال رسول الله

عليه وسلهم . عم ن : قال ". فرغت؟ " : -صلهى الله عليه وسلهم صلهى ا-فقال رسول الله للهحيم حم تنزيل من ال" : - حمن الره الره حيم بسم الله حمن الره لت آياته قرآنا كتاب فص }ره

قة مثل قل أنذرتكم صاع فإن أعرضوا ف }إلى أن بلغ [ 3: فصلت]{عربيا لقوم يعلمون ، ما عندك غير هذا؟ ك حسب حسبك : فقال عتبة [ 13: فصلت]{صاعقة عاد وثمود

...فرجع إلى قريش،. "ل " : قال …”Wahai pemuda, jika kamu sungguh memiliki hajat, maka kami akan me-ngumpulkan bagimu harta hingga kamu menjadi orang paling kaya di anta-ra Quraisy. Dan jika kamu memiliki keinginan menikah, pilihlah wanitaQuraisy yang kamu inginkan maka kami akan nikahkan dengan 10 wanitapilihanmu.” Maka bersabda RasuluLlah : “Sudah selesaikah engkau?” Berkata ‘Utbah: “Ya.” Maka RasuluLlah bersabda: “Dengan menye-but Nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. HaaMiim. Diturunkan dari Tuhan Yang Maha Pemurah lagi Maha Pe-nyayang. Kitab yang dijelaskan ayat-ayatnya, yakni bacaan dalambahasa Arab, untuk kaum yang mengetahui.” hingga sampai bacaan: “Jika mereka berpaling maka katakanlah: "Aku telah memperingat-kan kamu dengan petir, seperti petir yang menimpa kaum Ad dan ka-um Tsamud". Maka berkata ‘Utbah: “Cukup! Cukup! Apakah tidak adadarimu selain ini?” Bersabda Nabi : “Tidak!” Maka kembalilah ‘Ut-bah kepada Quraisy.


طة ث قد علمت من يابن أخي، إنهك منها حي : فقال :...قال ابن إسحاق شيرة، في الع الس

قت به جماعتهم وسفوالمكان في النهسب، وإنهك أتيت قومك بأم هت به ر عظيم فرهن ي مضى من آبائهم، فاسمع م أحلمهم وعبت به آلهتهم ودينهم وكفهرت به من

… بعضهابل منها أعرض عليك أمورا تنظر فيها لعلهك تق Berkata ‘Utbah: “Wahai anak pamanku, sesungguhnya engkau ada-lah bagian dari kami sebagaimana engkau ketahui. Engkau memilikikehormatan dalam keluarga dan kedudukan dalam nasab. Dan engkautelah datang kepada kaummu dengan urusan besar yang memecah be-lah persatuan mereka, menjelek-jelekkan mimpi mereka, mencaci-makituhan-tuhan mereka dan agama mereka serta mengkafirkan orang-o-rang tua mereka yang sudah tiada. Maka dengarkan perkataanku, se-bab aku mengajukan beberapa tawaran yang bisa engkau pikirkan dan mudah-mudahan engkau menerima sebagian tawaran-tawaran tsb.”


Riwayat Ibnu Ishaq


صلهى هللا عليه وس فقال ... يا بن أخي، : ، قال قل يا أبا الوليد، أسمع : لهم له رسول اللها حتهى تكون مر مال جمعنا لك من أموالن إن كنت إنهما تريد بما جئت به من هذا ال دناك علينا، حتهى ل نقطع أكثرنا مال، وإن كنت تريد به شرفا س أمرا دونك، وإن وهل تستطيع ردهه اه تر كان هذا الهذي يأتيك رئيا كنت تريد به ملكا ملهكناك علينا، وإن ، وبذلنا به إنهه ربهما غلب أموالنا حتهى نبرئك منه، ف ه فيعن نفسك، طلبنا لك الط

جل حتهى يداوى منه أو كم على التهابع .ا قال له الرهRasuluLlah berkata kepada ‘Utbah: “Katakanlah, wahai Abu al-Walid, aku pasti dengar perkataanmu!” ‘Utbah berkata: “Kepona-kanku, jika dengan apa yang engkau bawa ini, engkau menginginkanharta, kami akan mengumpulkan seluruh harta kami agar engkaumenjadi orang yang paling kaya di antara kami. Jika engkau mengi-nginkan kehormatan, kami mengangkatmu sebagai pemimpin dan ka-mi tidak memutuskan persoalan tanpa denganmu. Jika engkau mengi-nginkan kekuasaan, engkau kami angkat sebagairaja. Jika yang datangkepadamu adalah sebangsa jin yang tidak mampu engkau usir, kitamencarikan dokter untukmu dan mengeluarkan harta kami hinggaengkau sembuh darinya, karena boleh jadi jin mengalahkan orang yang dimasukinya hingga ia sembuh darinya” – atau seperti yang dikatakan ‘Utbah.

صلهى هللا عليه حتهى إذا فرغ عتبة، ور :... قال ابن إسحاق وسلهم يستمع سول الله: فقال فعل، أ : ، قال فاسمع من ي:عم، قال ن : قال أقد فرغت يا أبا الوليد؟: منه، قال

حيم حمن الره الره حيم تنزيل من ال. حم. بسم الله حمن الره ل . ره ت آياته كتاب فص . يسمعون ذيرا، فأعرض أكثرهم فهم ل بشيرا ون . قرآنا عربيا لقوم يعلمون

ا تدعونا إليه …(5-1: 41)وقالوا قلوبنا في أكنهة ممهKetika ‘Utbah selesai bicara, RasuluLlah bersabda: “Apakah engkausudah selesai bicara, wahai Abu al-Walid?” ‘Utbah menjawab: “Ya, sudah.” RasuluLlah bersabda: “Kalau begitu, dengar apa yang akan akukatakan.” Kemudian RasuluLlah bersabda: “Dengan menyebut NamaAllah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Haa Miim. Diturunkan dari Tuhan Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. Kitab yang dijelaskan ayat-ayatnya, yakni bacaan dalam bahasaArab, untuk kaum yang mengetahui. Yang membawa berita gembiradan yang membawa peringatan, tetapi kebanyakan mereka berpaling(daripadanya), maka mereka tidak (mau) mendengarkan. Merekaberkata: “Hati kami berada dalam tutupan (yang menutupi) apa yang kamu seru kami kepadanya dan di telinga kami ada sumbatan danantara kami dan kamu ada dinding, maka berkerjalah kamu, sesungguhnya kami bekerja (pula).” (Fushshilat : 1-5).


صلهى هللا عليه و ثمه ا سمعها . ه سلهم فيها يقرؤها علي مضى رسول الله فلمه

ما يسمع منه، ثمه خلف ظهره معتمدا عليه منه عتبة، أنصت لها، وألقى يديه صلهى هللا عليه وس قد : جد ثمه قال لهم إلى السهجدة منها، فس انتهى رسول الله.وذاك سمعت يا أبا الوليد ما سمعت، فأنت

RasuluLlah membacakan kelanjutan ayat-ayat di atas. Sedang‘Utbah, setiap kali ia mendengar RasuluLlah membacakan ayat-ayat kepadanya, ia diam mendengarkannya dan serius sambilbersandar dengan kedua tangannya yang ia letakkan di belakangpunggungnya. Ketika RasuluLlah sampai pada ayat sajdah, Beliau bersujud, kemudian Beliau bersabda: “Hai ‘Utbah, engkau telah mendengarkan apa yang baru saja engkau dengar. Sekarang, terserah kepadamu tentang apa yang baru engkau dengar tadi.”


Tugas Menyampaikan

Nabi tidak terjebak dalam ‘perdebatan sekunder’.

Beliau tidak menanggapi ‘Utbah yang membanding-kan antara Beliau dan orang tua Beliau .

Nabi tidak memberi perlawanan terhadap tawaran-tawar-an dunia yang ditawarkan ‘Utbah.

Tidak terkecoh dari tujuan utama dakwah.**

Nabi membiarkan ‘Utbah mengemukakan paparannyahingga selesai.

Cara menawan RasuluLlah dalam dialog.

Kesopanan & penghormatan (panggilan Abu Walid).

Tidak memotong perkataan walau orang kafir.

Kelembutan, lapang dada, tidak memaksa.IQRO Foundation, Sydney, Australia

Hikmah dan Teladan

** Lihat note pada PPT

Ketegasan jawaban Nabi sekaligus Kearifan Nabi : pilihan ayat yang dibaca mengandung: Permasalahan pokok dalam Islam; bahwa Al-Quran ditu-

runkan dari Allah .

Penjelasan mengenai sikap orang kafir dan keingkaranmereka terhadap Islam.

Penjelasan bahwa Nabi adalah manusia biasa dan Beliau mendapat tugas sebagai Utusan Allah .

Pencipta alam semesta hanya satu, yaitu Allah .

Penjelasan tentang pengingkaran umat terdahulu dan apayang menimpa mereka karena kedurhakaan mereka.

Peringatan terhadap Quraisy akan turunnya Adzab Allah berupa petir yang dahulu menimpa ‘Ad dan Tsamud.

Dari peristiwa ini, para Sahabat belajar dari Nabi : Keteguhan dan ketegasan dalam memegang prinsip.

Sifat lemah lembut dan lapang dada.[Al-Buthi, Al-Ghadhban, Ash-Shallabi]


جاءكم أبو الوليد نحلف بالله لقد : م لبعض فقام عتبة إلى أصحابه، فقال بعضه

ا جلس . بغير الوجه الهذي ذهب به ا الوليد؟ ما وراءك يا أب : إليهم قالوافلمه

Setelah itu ‘Utbah pulang menemui sahabat-sahabatnya. Sebagian di antara mereka berkata kepada sebagianyang lain, “Kami bersumpah dengan Nama Allah, sungguh, Abu al-Walid datang ke tempat kalian dengan wajah yang berbeda dengan wajah saat ia berangkat.” Ketika ‘Utbahtelah duduk, mereka berkata kepadanya: “Apa yang adadi belakangmu, wahai Abu al-Walid?”


Pernyataan ‘Utbah bin Rabi’ah Kepada Quraisy

ما سمع ورائي :قال ما هو ب أن ي قد سمعت قول والله عر، ول ت مثله قط، والله الش

حر، ول بالكهانة، يا معشر قريش، أط جل يعوني واجعلوها بي، وخلوا بي بالس ن هذا الره

يم، فإن تصبه له الهذي سمعت منه نبأ عظ وبين ما هو فيه فاعتزلوه، فو هللا ليكوننه لقو

كم، وكنت ر على العرب فملكه ملككم، و العرب فقد كفيتموه بغيركم، وإن يظه ه عز م عز

يا أبا ا: أسعد النهاس به، قالوا فيه، فاصنعوا ما هذا رأيي: لوليد بلسانه، قال سحرك والله

(سيرة ابن هشام).بدا لكم

‘Utbah menjawab: “Demi Allah, sungguh aku baru saja mendengarperkataan yang belum pernah aku dengar sebelumnya. Demi Allah, perkataantersebut bukan syair. Bukan Sihir. Bukan dukun. Hai orang-orang Quraisy, taatlah kepadaku, serahkan persoalan Quraisy kepadaku, dan biarkan orang tersebut (RasuluLlah ) dengan apa yang ia bawa, dan tinggalkan dia! Demi

Allah, ucapannya yang aku dengar tadi pada suatu saat akan menjadi beritabesar. Jika saja ucapannya tersebut dimiliki orang-orang Arab, sungguhmereka sudah merasa cukup dengannya tanpa kalian. Jika ia berhasilmengalahkan semua orang-orang Arab, maka kekuasaannya ialah kekuasaankalian, dan kejayaannya adalah kejayaan kalian, kemudian kalian menjadimanusia paling berbahagia dengannya.” Mereka berkata: “Demi Allah, diatelah menyirihmu dengan mulutnya.” ‘Utbah berkata: “Ini pendapatkutentang dia. Oleh karena itu, kerjakanlah apa saja yang kalian inginkan!”


‘Utbah terpengaruh dengan sikap dan dialog Nabi .

Terlihat jelas oleh tokoh Quraisy lainnya.

Netralnya, atau (minimal) berkurangnya gairahpermusuhan pada ‘Utbah; salah satu tujuan dialog.

Walau ‘Utbah sendiri tidak masuk Islam.

Bahkan ia bersikukuh menilai positif RasuluLlah .

Tugas mujahid melumpuhkan musuh. Jika tidakbisa, mengurangi kekerasannya, menetralkan dst.

Perlu langkah tepat antara bergerak, diam, memuji dll.


Hikmah dan Teladan

Ayat Al-Quran mampu memberikan pengaruh da-

lam diri seseorang. Sebelumnya juga telah mempengaruhi banyak pihak.

Orang kafir pun menyadari hal ini, sehingga sebagianmereka menutup telinganya saat Nabi tilawah.

Evaluasi pribadi: Bagaimanakah pengaruh ayat-ayatAl-Quran yang kita baca selama ini? Adakah ia memberi pengaruh dalam hati kita saat

membacanya atau mendengarkannya?

Adakah pengaruhnya dalam kehidupan kita?

Laa hawla wa laa quwwata illaa biLlahIQRO Foundation, Sydney, Australia

Pengaruh Ayat Al-Quran

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم، و بارك على محمد وعلىانك حميد مجيدالعــــــالمين في آل محمد كما باركت على آل إبراهيم

Allahumma Shalli ‘alaa Muhammad wa ‘alaa aali Muhammad kamaashalaita’ala aali Ibraahiim wa baarik ‘alaa Muhammad wa ‘alaa aali

Muhammad kamaa barakta ‘alaa aali Ibraahiim, fil ‘alaamiina innaKaHamiidum-Majiid

Semoga Allah Berkenan Menganugerahi kita Ampunan

dan Ridha Nya

Untuk Download Powerpoint, Kunjungi:

pptsirahnabawiyah.wordpress.com

Education

Sirah Nabawiyah 53: Mediasi dan Negosiasi Tokoh Quraisy