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Filosofía de la religión Definición:
Semejanzas: La filosofía y la religión reflexionan sobre la vida y la muerte, sobre el dolor y la felicidad, sobre la esperanza y la acción del hombre en el mundo. Su campo de acción es el mismo.
La religión: se expresa a sí misma mediante símbolos poéticos y personaje
míticos
la filosofía prefiere el lenguaje de la abstracción y habla de substancia, causa, materia y otros. El tema fundamental será la aproximación al tema de Dios.
La teología revelada: apelaba abiertamente a la fe, poseer libros sagrados en los que estaba consignada la palabra de dios, otorgaba seguridad y confianza.
La teología natural: era mas precaria, tímidamente pretendía hacer sitio a la razón.
A TEOLOGÍA NATURAL SE TRANSFORMA EN FILOSOFÍA DE LA RELIGIÓNKant es el auténtico padre del giro antropológico y de la filosofía de la religión como disciplina autónoma e independiente. El universo religioso consta fundamentalmente de dos polos: Dios y el hombre.
Las grandes preguntas kantianas se refieren a las capacidades y límites del hombre. Ni la razón ni el pensamiento conducen a Dios. La instancia última para acceder a Dios será el hombre.
LA QUIEBRA DEL PENSAMIENTO DOGMÁTICO
Un gran acontecimiento fue Lutero, quien sacudió dogmas, autoridades y tradiciones, pero hubo más. Europa conoció guerras de religión que la devastaron; la iglesia creó una inquisición que prendió fuego a pensadores, disidentes y brujas. Había muerto un paradigma. Surge uno nuevo.
Es así que la filosofía de la religión es una heredera de la teología natural y mejor equipada para convivir con la nueva visión del hecho religioso. La filosofía de la religión propugna una reflexión libre y objetiva sobre el hecho religioso.
La fenomenología
Max Scheller es el representante más
destacado en cuanto fenomenología de la
religión.
R. Otto : introduce sobre Lo santo.
Mircea Eliade: introduce las hierofanías
Estudia el hecho religioso en todos sus aspectos y por
tomar como punto de partida todas las posibles
manifestaciones del mismo a lo largo de la historia.
Elementos
esenciales de la
religión
Las actitudes:
fascinación o temor ante la
divinidad:
Las mediaciones:
signos, imágenes ,
palabras, un encuentro Dios y la persona
Lo sagrado:Lo que es
mas importante
y le da sentido a lo
demás.
El misterio: es
lo que tienen de común todas las formas de divinidad.
Los pensadores que influyeron en la religión y gracias a ellos permitió que la religión se despertara el ( Cristianismo).
EL DISCURSO KANTIANO SOBRE LA ESPERANZA La pregunta por la esperanza tendrá que ser abordada en tres trayectorias, en primer lugar la de la Crítica de la razón pura y de la Critica de la razón práctica, después la de La religión dentro de los límites de la mera razón.
La ética kantiana tiene dos elementos, la moral y la beatitud (la virtud es la cualidad de ser digno de la felicidad), esto es, que por propia voluntad del individuo, dirija su comportamiento hacia el bien supremo que requiere la intervención de Dios.
Hegel funda su reflexión racional en una consideración de la historia en cuanto desarrollo necesario y totalmente inteligible desde la Idea.
La religión, definiéndola como autoconciencia pura del espíritu. La verdad absoluta que se manifiesta en la religión es el núcleo del cristianismo.
la encarnación de Dios y la nueva vida para el hombre por la unión definitiva de lo divino y lo humano; de esta manera, para que Dios tome conciencia de sí mismo a través de una existencia finita; pero para el resto de los hombres esta autoconciencia infinita es inaccesible por estar objetivada en un individuo.
Referencias http://es.slideshare.net/LUISANTONIOMARTINEZB/filosofia-de-la-religion-49559440.
