Persone non merci. il lavoro documenti chiesa

15 aprile 2012 1Antonio Ariberti

PersonePersonenon mercinon merci

Il lavoro come mezzo per Il lavoro come mezzo per affermare la propria dignità.affermare la propria dignità.

15 APRILE 201215 APRILE 2012


“la società è diventata una macchina per comprimere il cuore”

Simone Weil


Europa 51

Un film diRoberto Rossellinicon Ingrid Bergman ispirato alla vita di Simon Weil


Europa 51, un film di Roberto Rosellini


Lavoro


scomposto



Strutture di peccatoSollecitudo rei socialisn. 36 e seguenti


Strutture di peccato

Pieter Bruegel il Vecchio, 1563, Kunsthistorisches Museum, Vienna


Mino Martinazzoli Franz Schubert


Il capo del personale e l'incompiuta di Schubert

Vorrei proporvi un piccolo apologo che riguarda la storia di un direttore generale di una grande compagnia che aveva avuto un invito per assistere ad un concerto, nel quale si interpretava tra l’altro la sinfonia numero otto di Schubert: L’incompiuta. Il direttore generale non poteva andarci e allora regalò l’ingresso al teatro al capo del personale. Era un giovane laureato alla Bocconi, un master in una London School, si occupava anche di politica, voleva efficienza e giovinezza nella politica… e andò a sentire il concerto. Il giorno dopo il direttore generale chiese al capo del personale se gli fosse piaciuto il concerto, e con sua sorpresa si sentì rispondere che a mezzogiorno avrebbe avuto la sua relazione sulla scrivania.



A mezzogiorno ricevette la relazione, e cominciò a leggerla con sorpresa. Il contenuto era diviso in cinque punti.

Primo punto: durante considerevoli periodi di tempo i quattro oboe non fanno nulla. Si dovrebbe ridurne il numero e distribuirne il lavoro tra il resto dell’orchestra eliminando i picchi d’impiego.

Secondo: i dodici violini suonano la medesima nota, quindi l’organico dei violinisti dovrebbe essere drasticamente ridotto.



Terzo: non serve a nulla che gli ottoni ripetano suoni che sono già stati eseguiti dagli archi.

Quarto: se tali passaggi ridondanti fossero eliminati, il concerto potrebbe essere ridotto di un quarto.

Quinto: se Schubert avesse tenuto conto di queste mie osservazioni, avrebbe terminato la sinfonia.


Gaudium et spes1965

Laborem exercens1981


[…] il lavoro umano è una chiave, e probabilmente la chiave essenziale di tutta la questione sociale […]

Laborem exercens 3


Il lavoro dimensione costitutiva della persona umana


“ogni lavoro tende a fare contemporaneamente un uomo e una cosa”

Emmanuel Mounier


GS 35

“L’uomo quando lavora, non trasforma soltanto le cose e la società, ma perfeziona se stesso. Apprende molte cose, sviluppa le sue facoltà, esce da sé e si supera”


Laborem exercens 9

Il lavoro è un bene dell'uomo - è un bene della sua umanità -, perché mediante il lavoro l'uomo non solo trasforma la natura adattandola alle proprie necessità, ma anche realizza se stesso come uomo ed anzi, in un certo senso, «diventa più uomo»


Il lavoro collaborazione con Dio Creatore


Marc Chagall, Creazione dell'uomo

1In principio Dio creò il cielo e la terra.

Gn 1

15Il Signore Dio prese l'uomo e lo pose nel giardino di Eden, perché lo coltivasse e lo

custodisse. Gn 2,15


Lucas Cranach, Adamo ed Eva nell'Eden

1"Siate fecondi e moltiplicatevi, riempite la terra;

soggiogatelaGn 1,28


Il lavoro come fatica



Il lavoro e ilsindacato




Il lavoro come luogo di solidarietà



Il lavoro come luogo di giustizia



Il lavoro e la produzione:

il capitale è per il lavoro, il lavoro è per l’uomo



Il problemadell'occupazione




Chiesa e mondodel lavoro


Bruna Faldi

Piccole Sorelle del Vangelo di Charles de Foucauldwww.piccole-sorelle-del-vangelo.org


Videointervista


Luisito Bianchi





GrazieGrazieperper

l'attenzionel'attenzione

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