Upload
nur-syuhadda
View
147
Download
12
Embed Size (px)
Citation preview
PEMERINTAHAN ISLAM ZAMAN ABASIYYAH
Ustazah Zubaidah Bt SulaimanFARRA SHAHIRRA BT ASEHARI
PPISMP PAI SEMESTER 2
PENTADBIRAN EKONOMI
PENDIDIKAN KETENTERAAN
KEDUDUKAN KHALIFAH• Khalifah merupakan kuasa tertinggi dalam
struktur kerajaan Abbasiyah
• Khalifah berkedudukan autokratik dan semua perintah berpunca daripadanya
• Pada peringkat kemunduran Abbasiyah, kedudukan khalifah terus dikekalkan kerana ia dianggap punca kesahan kewibawaan dan kuasa seseorang atau sesuatu jawatan.
DASAR TERBUKA
• Kerajaan Abbasiyah didukung oleh pelbagai bangsa terutamanya bangsa Arab dan Parsi serta bangsa-bangsa lain.
• Walaupun pada peringkat awal khalifah
Abbasiyah daripada keturunan Arab tetapi yang memantapkan kedudukan khalifah ialah bangsa berketurunan Parsi
SISTEM BIROKRASI
• Sistem birokrasi mencontohi Kerajaan Sasanid dengan majoriti pegawai diambil daripada kelas Mawali.
• Jawatan yang penting ialah wazir yang menjadi ketua seluruh jentera pentadbiran.
• Beberapa jabatan telah ditubuhkan seperti jabatan akaun, jabatan cukai dan jabatan pos.
PUSAT & WILAYAH• Pentadbiran wilayah diserah kepada seorang
gabenor atau amir yang dilantik dengan persetujuan wazir untuk menguruskan hal-hal kerajaan.
• Kedudukan amir bergantung kepada kebolehannya dan hubungan dengan kerajaan pusat.
• Amir-amir tertakhluk kepada pengawasan Diwan al-Barid.
• Setiap wilayah juga mempunyai jabatan pos sendiri dan amir wajib melaporkan semua hal ehwal kerajaan
wilayah kepada ketua Jabatan Pos di Baghdad.
KEHAKIMAN• Dalam urusan kehakiman, segala
urusannya diserahkan kepada ulama-ulama yang dilantik oleh ketua hakim.
• Hal-hal sivil yang berkaitan dengan orang bukan Islam terserah kepada ketua agama mereka sendiri manakala hal orang Islam diuruskan oleh kadi.
• Pelantikan hakim berasaskan beberapa syarat.
LELAKI DEWASA
ISLAMBERFIKIRAN
WARAS
BERPENGALAMAN DALAM BIDANG ILMU PENGETAHUAN
SISTEM PERWARISAN DASAR PEMERINTAHAN
• Al Makmum mewarisi pemerintahan bapanya Abu Jaafar Al-Mansur.
• Beliau meneruskan kegemilangan pentadbiran dan keintelektual yang telah dilaksanakan bapanya.
PENDIDIKAN
• Semasa pemerintahan Khalifah Harun Ar-Rasyid dan anaknya al-Makmum
BAGHDAD menjadi KOTA INTELEKTUAL ( pusat intelektual & pusat
ilmu)
Dibina pada
zaman pemerint
ahan Khalifah
Harun ar-Rasyid
Berfungsi sebagai pusat
ilmu dan perpustakaan
Menjalankan kerja
penterjemahan
Penterjemah bekerja secara berkumpulan.
Buat pembaharuan dalam karya
yang diterjemahkan
INSTITUSI PENDIDIKANMASJID
Menjadi tempat ibadat dan tempat penyebaran ilmu yang berkesan.
Masjid dipenuhi halaqah ilmu.
Contoh : MASJID JAMI’ AL-MANSUR
ISTANA KHALIFAH
Para khalifah menjadikan istana mereka sebagai pusat perbincangan para ulama dan menyampaikan ilmu mereka kepada masyarakat.
PUSAT PENGAJIAN DAN PENDIDIKAN
• Biasanya didirikan oleh para khalifah, menteri dan orang kaya di atas tanah milik kerajaan atau persendirian.
• Pusat pengajian yang terkenal MADRASAH AN-NIZZAMIYAH, BAGHDAD.
EKONOMI
Pentadbiran ekonomi di zaman abbasiyah berpusat di Baghdad, kerana
Kedudukan yang strategik menjadi laluan perdagangan timur dan barat.
Terdapat sebuah pasar yang dikenali sebagai " suq baghdad " yang menjadi tumpuan para pedagang parsi.
Terdapat ladang-ladang pertanian dan ternakan serta sebuah pasar yang dikenali sebagai " suq al-baqar “.
SUMBER UTAMA EKONOMI KERAJAAN ABBASIYAH
PERTANIAN
PERDAGANGAN
PERINDUSTRIAN
PERANAN BAITULMAL
KETENTERAAN
Mengemaskini sistem pentadbiran dan struktur organisasi ketenteraan
Membuka keanggotaan kepada orang bukan Arab
(orang Turki dan Parsi )
Memberi gaji dan imbuhan yang lumayan kepada tentera
PERSELISIHAN FAHAM
KEGAWATANEKONOMI
PERPECAHAN WILAYAH
SERANGAN LUAR