3. El reencuentro artístico con un imperio: el paleocristiano y el románico.(abadías, monasterios, primeras catedrales y otros).

¿Cuando surge, cronológicamente, este movimiento?.

Se formó en la Europa cristiana durante los primeros siglos de la baja Edad Media; siglos XI y XII. Principalmente en Francia e Italia.

¿Como era y vivía la sociedad?.

La Edad Media es una época profundamente religiosa, había un teocentrismo dominante y los centros religiosos eran en general el único foco de desarrollo ...

• La Edad Media es conocida como la edad oscura.

• Era una época de migraciones, cruzadas, guerras y agitaciones en la que había poco conocimiento.

ORGANIZACIÓN SOCIALORGANIZACIÓN SOCIAL

LA ARQUITECTURA.

• El edificio que simboliza a la perfección la arquitectura románica, es la iglesia.

Varios factores contribuyeron al renacimiento de la arquitectura religiosa:

1. mayor seguridad política, 2. aumento constante de la población 3. al desarrollo progresivo de las

ciudades 4. a los intercambios comerciales y de la

riqueza.

1 Catedrales2 Iglesias menores3 Monasterios4 Claustros5 Campanarios6 Cementerios7 Construcciones civiles y militares

¿PERO, TAMBIÉN CONSTRUYERON?

EL LENGUAJE ARQUITECTÓNICO DE LA IGLESIA.

LO CONCEPTUAL

ZONA DE NAVESCUERPO

TRANSEPTOBRAZOS

CIMBORRIOCORAZÓN

ABSIDECABEZA

CUERPO DE CRISTO

CORAZÓN

Composición Espacial. Planta Basilical o de Salón.

Áreas de fieles

• El ingreso al edificio, es el momento de abordar el vehículo, que llevara a los fieles, hacia el interior de su espíritu, conducido por el corazón de Cristo.

Ejes REGENTES

Compositivos.

EJE 1 HORIZONTAL- PUNTO FOCAL

• Conforme se avanza dentro del espacio de las naves, una serie de eventos visuales se generan, apoyados en el ritmo que trasmiten las columnas y arcos, así como, la fluidez del espacio, las alturas y la escasa iluminación que nos invita al recogimiento y nos mantiene atento al punto focal.

EJE 2 VERTICAL- ELEVACIÓN

• El edificio de la iglesia es una construcción de piedra, con gruesos muros y pocos vanos o ventanas, por razones de estabilidad, ya que cada vano que se abra representa una posible falla del muro.

• Y por la razón, del poco uso de ventanas, sus espacios reciben una escasa luz que logra penetrar al interior del edificio.

• Se generan espacios oscuros o en penumbra, apropiados para la integración espiritual de los fieles.

• Pero más interesante es todavía la relación que puede hacerse entre la obra arquitectónica y el arte de la época. El edificio resulta ser un libro.

• Una época en la que la gran mayoría de la población era analfabeta.

• Para ello, sirven las fachadas, los capiteles de las columnas e incluso los muros interiores.

• Todo a fin de que el creyente visualice lo que el sacerdote le predica.

• La iglesia va a convertirse en un soporte material que permite a los fieles ver los misterios de la religión cristiana: la vida y muerte de Cristo, los tormentos que esperan a quienes en la tierra no se ganen el cielo, el juicio final.

• Un sacerdote que oficia la misa en el presbiterio, allí donde se guarda el cuerpo de Cristo.

• Por ello, para realzar esta zona tan especial del templo, la cabecera suele rematarse en un ábside.

• Desde un punto de vista práctico, las iglesias románicas son de una gran simplicidad.

• Sin embargo esa simplicidad se transforma en belleza y armonía.

• Los arquitectos no hacen grandes alardes; antes que nada, no quieren que el edificio se les caiga y no se les encienda o queme.

Por eso el uso de:• bóvedas de piedra que sustituye a los

techos de madera. • el espesor de los muros y la presencia de

contrafuertes que los refuerzan.

• La iglesia es como una cruz alzada en piedra (cruz latina), dividida en naves mediante columnas o pilares, sobre los cuales descansan los arcos de medio punto, mientras las bóvedas son de cañón sencillo o de aristas.

ESQUEMAS DE COMPOSICIÓN ARQUITECTÓNICA

PLANTAS DE LAS IGLESIAS

Fueron muy variadas y es imposible hacer una relación de todas ellas. Por lo que citaremos las más importantes:

Plantas basilicales o de salón.

Relacionada con los antiguos edificios públicos romanos y sobre todo, por las primeras iglesias paleocristianas y prerrománicas.

• Se trata de iglesias longitudinales con 1, 3 ó 5 naves paralelas (espacio entre filas de arcadas) sin transepto y normalmente finalizadas en cabecera de ábsides semicirculares escalonados.

Planta tipo basilical o de Salón. (iglesia de San Martín de Fromista, Palencia, España del Camino de Santiago,año 1066)

Plantas de cruz latinaA la disposición anterior se le añadía un brazo perpendicular saliente en planta (transepto) con lo que el resultado era de cruz latina.

• Simbolizaba la cruz de Cristo. • Estas iglesias podían estar también

rematadas en cabeceras con ábsides escalonados.

• En el crucero, el alarde arquitectónico ha podido llevar a levantar un cimborrio, una cúpula si lo vemos desde el interior.

cimborrio

Cimborrio es el elemento arquitectónico que se eleva sobre el crucero de una iglesia en forma de torre, de planta cuadrada u ochavada ...

• La portada principal suele disponerse a los pies, tal vez acompañada de torres, pudiendo haber otras entradas en los extremos del transepto.

• En las iglesias de peregrinación y otros grandes templos, las naves terminaban en una cabecera compleja formada por capilla mayor rodeada de una girola girola o deambulatorio de una o varias naves que la rodeaba y a la que se abrían capillas radiales.

Plantas circulares opoligonales

Las iglesias de plantas circulares o poligonales son menos frecuentes.

Templete que sirve de tabernáculo, relicario, etc.Tabernáculo: Sagrario donde se guarda el Santísimo Sacramento.

• Son templos al servicio de comunidades de órdenes militares participantes en la Cruzadas, como los templarios o los caballeros del Santo Sepulcro, por parecerse al templo de Salomón y al del Santo Sepulcro de Jerusalén, respectivamente.

LOS SISTEMAS Y MATERIALES CONSTRUCTIVOS.

• ¿qué elementos son los que nos indican que nos hallamos en presencia de una construcción románica?

• Bóvedas de cañón y de aristas.

• La bóveda de cañón es el resultado de la prolongación longitudinal de un arco de medio punto en el espacio, mientras que la de aristas es el producto del cruce perpendicular de dos bóvedas de cañón.

• El recurso a estas formas de cubierta exigía la colocación previa de cimbras de madera, sobre las cuales los albañiles pudieran ir colocando los elementos de la bóveda.

La bóveda de cañón es un recurso de gran antigüedad en la arquitectura (muy utilizada

por los arquitectos romanos).

Vista aérea de la bóveda mostrando los empujes laterales.

• Al ser de piedra, la bóveda, su peso es mayor comparado con una cubierta de madera.

• Es por ello que, para reforzarla, se recurre a dividir la bóveda en tramos, mediante arcos fajones que envían el peso a los pilares sustentantes.

• Además, en las bóvedas de aristas, se colocan al mismo fin arcos formeros, alineados con el eje longitudinal de la bóveda.

Iglesia del Monasterio de San Pere de Rodas. (1002). Port de la Selva (Gerona).

Arco Formero

Arco Fajón

Componentes del estiloElementos arquitectónicos más característicos son:

el pilar compuesto y de núcleo prismático.

arco de medio punto

la cubierta de bóveda de medio cañón y de arista.

la cúpula poligonal sobre trompas.

Planta basilical o de Salón

Los ábsides semicirculares en planta de cruz latina.

contrafuertes

arcos doblados y arquivoltas

capiteles decorados

frisos decorativos

escultura monumental aplicada a la arquitectura

Sistemas Constructivos y Materiales

Los materiales básicos empleados en la arquitectura románica son:

Piedra de sillería o sillar • (bloque de piedra labrado como un

paralelepípedo). Eran marcados por los canteros para su cobro.

• Las paredes tenían dos capas de sillería y en medio una masa de ripio (pequeñas piedras normalmente procedentes del tallado de los sillares).

Piedra de sillería o sillar

• La colocación o aparejo de la sillería puede ser a soga y tizón (alternando la disposición en forma paralela y perpendicular a la dirección del paramento)

Sillares montados a soga

Sillares montados a soga y tizón diatónico

Sillares montados a tizón

APAREJOS DE SILLARES

• Sillarejo (piedra más pequeña, de peor labrado y ajuste, realizada con martillo devastando directamente la piedra bruta).

• Mampostería, sistema constructivo tradicional compuesto por piedras naturales sin labrar o ligeramente labradas, llamadas mampuestos.

• Mampuesto (piedra no labrada o de labrado tosco).

• Frecuentemente se usaba el "calicanto" a base de mampostería aglutinada con argamasa (mortero de cal, arena y agua).

Mampuesto

• Otros materiales usados fueron el ladrillo, la madera (para cubiertas de templos no abovedados), la pizarra y las tejas de barro cocido.

LA ORNAMENTACIÓN.

Se manifiesta principalmente en:• las cornisas, • arquivoltas, • capiteles, • puertas y • ventanas

Cornisa con canecillos Ermita de Santa María de La Piscina: La Rioja (España)

Archivoltas

Capiteles

Puertas

• La ornamentación compuesta de líneas geométricas quebradas o en sisas, billetes, ajedrezados, dientes de sierra, puntas de diamante, lacerías, arquerías o arquitos ciegos, rosetoncitos, follaje serpenteante y otros motivos vegetales siempre estilizados o con escasa imitación de la naturaleza.

• También se utilizan los relieves y estatuas, los mascarones o canecillos, los bestiarios (monstruosas figuras de animales) y los relieves simbólicos.

• Pintura en interiores.

COROLARIOS

• Surgirán también las catedrales, en ámbitos urbanos, todas ellas guardan, en distinta medida, estos principios que hemos descrito, aunque su tamaño sea mayor y su planta y alzado más complejos.

• Además, los arquitectos encontraban soluciones técnicas cada vez más elaboradas para aumentar las dimensiones de los edificios, asegurando al mismo tiempo su solidez y majestuosidad.

• Pero fue principalmente gracias al entusiasmo y al celo espiritual del monaquismo, en plena expansión, como se construyeron iglesias abaciales, en las que se podía celebrar la liturgia con dignidad y solemnidad

• Los fieles podían permanecer en oración, atraídos por la veneración de las reliquias de los santos, meta de toda peregrinaciones.

• Así nacieron las iglesias y las catedrales románicas, caracterizadas por el desarrollo longitudinal —a lo largo— de las naves para acoger a numerosos fieles; iglesias muy sólidas, con gruesos muros, bóvedas de piedra, líneas sencillas y esenciales.

Se hacia necesario, despertar

en las almas sentimientos que pudieran incitar a practicar el bien.

La introducción de las esculturas representa unanovedad. • Al ser las iglesias románicas el lugar de la

oración monástica y del culto de los fieles, los escultores, más que preocuparse de la perfección técnica, cuidaron sobre todo la cuidaron sobre todo la finalidad educativa.finalidad educativa.

• Era preciso suscitar en las almas impresiones fuertes, sentimientos que pudieran incitar a huir del vicio, del mal, y a practicar la virtud, el bien, el tema recurrente era la representación de Cristo como Juez universal, rodeado por los personajes del Apocalipsis.

• Por lo general esta representación se encuentra en los portales de las iglesias románicas, para subrayar que Cristo es la Puerta que lleva al Cielo.

• Los fieles, al cruzar el umbral del edificio sagrado, entran en un tiempo y en un espacio distintos de los de la vida cotidiana.

• En la intención de los artistas, más allá del portal de la iglesia, los creyentes en Cristo, soberano, justo y misericordioso, podían saborear anticipadamente la felicidad eterna en la celebración de la Liturgia y en los actos de piedad que tenían lugar dentro del edificio sagrado.

Iglesia de San Martín. (1066). Frómista. Palencia.

Exterior de la Colegiata de CastañedaSanta Cruz de Castañeda. Fachada oriental

Catedral de Verona. ItaliaCattedrale di Santa Maria Matricolare 1117. 1187