Nhung sai pham trong phung vu thanh the

HOME - THƯ VIÊN SƯU TÂM TIN TƯC - TAI LIÊUThư viên tin tưc, tai liêu, bai vơ cua thanhlinh.net va sưu tâm tư cac trang web khac ma Quy vi không vao đươc hay không

biêt đên đê nghiên cưu, tim hiêu. Chân thanh cam ơn cac tac gia.

Nhưng Lam Dung phô biên nhât vân thương thây trong Phung Vu

Nhưng Lam Dung phô biên nhât vân thương thây trong Phung Vu Anthony Lê

Lơi Mơ Đâu..... .

Đê hiêu biêt ro hơn vê ve đep, tinh huy hoang va thanh thiêng tôt đinh hiên co trong Thanh Lê truyên thông đươc cư hanh băng tiêng La Tinh, thi chung ta trươc hêt cân phai hiêu biêt đâu chinh la nhưng sai pham hay nhưng lam dung, vôn vân thương thây nhât trong Phung Vu, kê tư khi Thanh Lê theo hinh thưc như hiên nay đươc phô biên sau khi kêt thuc Công Đông Chung Vaticăn II.

Tai sao chung ta phai noi vê Thanh Lê?

Thưa, vi Thanh Lê chinh la trong tâm cua đơi sông đưc tin nơi môi môt ngươi Kitô hưu. Thanh Lê chinh la sư diên lai viêc Hy Tê cua Chua Giêsu trên Thâp Gia cho Chua Cha, đê qua đo ơn cưu rôi cua Thiên Chua đươc ban xuông cho tât ca chung ta.

Thanh Lê chinh la giai phap va câu tra lơi hoan hao duy nhât cho tât ca moi vân nan thuôc vê trân tuc, cho tât ca moi vân nan cua xa hôi con ngươi trên bât ky phương diên nao. Se la môt sai lâm lơn khi xem nhe tinh thanh thiêng cua Thanh Lê, xem nhe Phung Vu, đê ma lo cô tim ra nhưng giai phap thuôc vê trân tuc, ma quên băng hay coi thương đên viêc phuc hôi lai tinh trang trong va thanh thiên cua Thanh Lê, cua Phung Vu - vi viêc nay suy cho cung phai la ưu tiên hang đâu, trong bât ky moi lo toan khac cua môt vi Chu Chăn cua đan chiên hay cua công đoan.

Trong y hương nay, ngươi viêt se lân lươt đê câp đên viêc lam dung hiên co trong Phung Vu qua môt sô bai viêt săp tơi, vơi muc đich giup cho Quy Vi đôc gia hiêu va y thưc ro hơn vê đâu la nhưng sai pham, cach thưc trinh bay ra nhưng sai pham đo lên cho cac vi giao si, đê chung ta - tưng bươc - cung nhau phuc hôi lai nhưng gi ma Thiên Chua qua Giao Hôi, va cu thê la qua Thanh Bô Ky Luât Bi Tich mong muôn nơi Thanh Lê.

Nhiêm vu hôi phuc lai tinh thanh thiêng va trang trong cua Thanh Lê không phai chi cua riêng hang giao si không thôi ma đo con la trach nhiêm cua giao dân, hay noi cach khac cua tưng ngươi tin hưu trong công đoan.

Đa qua rôi thơi ky đon nhân đưc tin môt cach giao điêu va sai lâm vi suy cho cung Giao Hôi: Công Giao, Duy Nhât, Thanh Thiên, va Tông Truyên không phai la môt Giao Hôi đươc dưng xây va tôn tai trên nên tang cua sư đôc đoan, hay la môt Giao Hôi theo khuynh hương tư do, tư biên va tư diên, hay tư ca va tư khen theo lôi trân tuc đươc.

Giao Hôi đươc dưng xây trên nên tang cua Sư Thât, cua nhưng giang day va cua nhưng Giao Huân cung cac Luât Lê co tư thơi cac Tông Đô, cac Tô Phu Cha-Ông, va luôn đươc soi dân, gin giư va bao vê bơi chinh Chua Giêsu, Chua Thanh Thân, va qua sư chuyên câu va trông nom cua Đưc Maria.

Giao Hôi qua nhưng Luât Lê cu thê (vôn se đươc trinh bay dươi đây) cho phep nhưng ngươi giao dân lân giao si nao - vôn co đưc tin va long đao đưc chân thât, đich thưc - cung đong gop va sưa đôi cho nhau trong tinh yêu thương tôn trong, trong tinh con thao cua nhưng ngươi con trong môt đai gia đinh co cung Môt Cha ơ trên trơi.

Trinh bay ra môt sô bai viêt vê chu đê nay, muc đich cua chinh ngươi viêt không phai đê to sư bât kinh vơi cac Đâng Bâc co trong Giao Hôi, ma ngươc lai la vi sư yêu mên va sư tôn kinh đên Phung Vu Thanh va đên chinh Thiên Chua Tôi Cao.

Thương nhưng Vi co đâu oc tư kiêu, tư đai, hay co đơi sông tâm linh, hoăc đơi sông đưc tin mêt moi, kem coi, sa sut.... se la nhưng Vi to ve giân dư, bưc tưc, nong măt, hoăc "phung man trơn măt" đê lên tiêng chi trich khi yêu điêm cua Vi ây bi ngươi khac vach ra. Thê nhưng, đôi vơi nhưng Vi co đơi sông tâm linh đich thưc, khiêm tôn va thanh thiên thi cach hanh xư hăn se phai khac hơn, qua viêc tư kiêm điêm lai chinh minh vơi Thiên Chua - hong tra lai nhưng gi la Thanh Thiên Nhât, va nhưng gi la Tôn Kinh Nhât lai cho Phung Vu Thanh - đê qua Thanh Lê hêt sưc sôt săng va trang trong đo môi ngay, ngươi tin hưu đon nhân đươc tât ca moi ơn ich va hông ân đich thưc cua Thiên Chua đên trong tâm hôn, con tim va tâm tri cua ho, đê tư đo ho tư hoan cai chinh ban thân, va tư hăng say rao truyên sư điêp bac ai va yêu thương đich thưc đo đên cho tât ca muôn ngươi, muôn nươc... thi khi đo nhưng vân nan cua con ngươi mơi đươc hoa giai, tư ngay chinh hông ân ma ho đon nhân đươc trong Thanh Lê tinh tuyên va thanh thiên do vi Chu Tê đo cư hanh.

Co bao giơ chung ta sau khi đi tham dư Thanh Lê vê, cam thây tâm hôn qua rôi loan, qua trông văng, qua ưu tư, nao sâu, bưc tưc, hay buôn phiên, bi lo ra, bi chia tri, bi noi "săp oc"... hay gi gi đo không? Nêu đung la vây, hoăc la chinh ban thân chung ta chưa biêt don minh thât ky cang trươc khi tham dư Thanh Lê hoăc la vi co sư lam dung trong Phung Vu

http://www.thanhlinh.net/thuvientailieu/viewtopic.php?t=2807&start=0&postdays=0&postorder=asc&highlight=&sid=552de499d8965f4021359c4bd5aee4cf

http://www.thanhlinh.net/thuvientailieu/viewtopic.php?t=2807&start=0&postdays=0&postorder=asc&highlight=&sid=552de499d8965f4021359c4bd5aee4cf

nên khiên cho Thanh Lê đo bông trơ nên qua nhat nhoa, giông thê đo la môt thoi quen nham chan, chăng co đươc ơn ich gi, khi vi Chu Tê cư hanh đê cho co lê, đê cho xong nhiêm vu đươc giao, va ngươi giao dân thi moi mêt cư tha long, tha tri cho ma quy, chăng hê chu y hay đôi đap, hoăc đôi đap ma không co suy nghi, không đê cho con tim lân long tri suy niêm hay thôn thưc vê tưng mâu nhiêm môt co trong Thanh Lê, vân vân....

Qua môt sô bai viêt vê chu đê nay, ngươi viêt hy vong se giup cho tưng ngươi trong chung ta co dip cung nhau vân tư lai lương tâm, thai đô, cach nghi suy,...., cua tưng ngươi chung ta khi chung ta đên Nha Thơ, đê cung nhau tham gia vao trong Phung Vu Thanh, tham gia vao viêc Be Banh va Hy Tê cua chinh Thiên Chua va cua ca Giao Hôi.

Bai Viêt Chinh ....

A. Cac Tai Liêu vê Phung Vu Thanh:

Trươc Công Đông Chung Vaticăn II, chăng co bât ky sư ngac nhiên nao ca khi noi đên Thanh Lê.

Hy Tê Thanh Con giơ đây, tai rât nhiêu nơi ơ Hoa Ky, Phap Quôc, Uc, vân vân... chung ta se nhân thây co rât nhiêu vi Linh Muc đang tưng bươc cai thiên dân Thanh Lê tai bât ky nơi nao ma chung ta đên tham dư. Thâm chi ngay ca khi cac vi Tông Giam Muc ban hanh ra nhưng La Thư Muc Vu nhăm am chi đên nhưng điêu hêt sưc la ky va ngươc đơi trai vơi nhưng luât lê vê Phung Vu, thi moi chuyên cung chăng ra đâu vao đâu.

Như chinh Đưc Cô Giao Hoang Gioan Phaolô Đê Nhi đa đê câp tơi trong chuyên viêng thăm cư môi 5 năm môt lân cua cac vi Giam Muc Hoa Ky thuôc cac tiêu bang ơ phia Tây vao năm 1988 răng:

"Không phai tât ca nhưng thay đôi nao hiên co trong Phung Vu cung đêu theo đung vơi giao ly hay co thê giai thich đươc ca, va co môt sô không nho cac trương hơp đo đa dân đên sư hiêu lâm sai lêch vê ban tinh tinh tuyên cua Phung Vu, tư đo dân đên nhưng vu lam dung, nhưng phân cưc, va thâm chi ca sư mât đi đưc tin nưa la đăng khac."

Khi Thanh Lê đươc cư hanh theo môt cung cach hay theo môt thai đô nham chan, te nhat, theo thoi thông lê, hay co tinh tiêu khiên, qua ôn ao, qua nhôn nhip hay theo lôi tư ưng khâu va phong tac (improvisational), thi toan bô y nghia va tinh trang trong cua Thanh Lê tư dưng bi biên mât đi hoan toan. Nêu vi Linh Muc cư hanh Thanh Lê theo kiêu như thê la Chua Kitô thât sư chăng co hiên diên gi ca nơi Phep Thanh Thê, thi tai sao ngươi dư lê trong giao xư đo lai nghi răng Phep Thanh Thê lai co y nghia nao đo vơi chinh ho cho đươc?

Măc dâu cac con sô thông kê bao cao cho biêt răng Giao Hôi Công Giao tai Hoa Ky đang trên đa phat triên, thê nhưng chi co 25% nhưng ngươi My tư goi ho la ngươi Công Giao la đi tham dư Thanh Lê đêu đăn ma thôi (con sô nay đa giam xuông trâm trong, so vơi 75% trươc khi co sư cai cach trong Phung Vu kê tư sau Công Đông Chung Vaticăn II). Con tê hai hơn, co gân 2/3 nhưng ngươi Công Giao Hoa Ky noi răng ho không tin co Sư Hiên Diên Thât Sư cua Chua Kitô trong Phep Thanh Thê - va rât nhiêu ngươi trong sô nay thuôc vao sô 25% nhưng ngươi thương tham dư Thanh Lê đêu đăn.

Con ơ Viêt Nam hay tai cac công đoan Công Giao Viêt Nam ơ hai ngoai thi sao? Tuy sô tin hưu tham dư Thanh Lê đêu đăn rât đông, thê nhưng đơi sông đưc tin thât sư qua hanh đông thi lai rât suy yêu va kem coi. Ngoai pham vi cua Thanh Lê, cua Nha Thơ, moi ngươi trong xư đao vân "đâm chem" va hiêm khich lân nhau, vân noi xâu, vân choc gây, chup mu, hay vu không lân nhau, vân ich ky va ganh ti, vân xet đoan lân nhau, vân tim cach tru dâp, đe bep, chia re va am hai lân nhau, vân vân... Điêu đo chưng to cho thây ho chưa co môt đơi sông đưc tin trương thanh, chưa co đu long bac ai, cung cac nhân đưc khac - măc dâu ho đi tham dư Thanh Lê va đoc kinh rau rau.

Quan sat cac giao xư My, con sô nhưng ngươi My tham dư Thanh Lê môi ngay tuy rât it, rât khiêm tôn, không ao at va đông đuc như ngươi Viêt, thê nhưng long đao hanh va ban chât "Kitô Giao" thât sư co nơi ho qua la tuyêt vơi, va không đâu co thê sanh đươc...

Ly do vi sao vây?

Môt cach biên luân manh me co thê đươc cho la thê nay: vi sư mât đi tinh câu truc côt loi vôn co trong Phung Vu, nên đa gây ra môt sư xoi mon trong đưc tin, vôn tư đo trơ nên môt cu sôc lơn trong đơi sông Linh Muc, trong ơn goi Linh Muc ơ Hoa Ky đên tư phia nhưng ngươi My, va trong đơi sông đưc tin đich thưc cua ngươi tin hưu.

Riêng ơ Hoa Ky, ơn goi cua cac dong tu luc nao cung không thiêu, thê ma giơ đây cung đa giam xuông môt cach trâm trong khi Thanh Lê theo hinh thưc như hiên nay đươc phô biên ra ma không co sư giai thich ro rang va cân thiêt nao ca vê măt giao ly, lân giao luât.

Trong môt bâu khi Phung Vu theo kiêu tư do nay, tât ca moi chuyên đêu tuy thuôc vao ngươi giao dân co biêt hay không biêt vê cac luât lê cua Giao Hôi co liên quan đên tưng đoan môt đươc vi Chu Tê đoc ra trong Thanh Lê, đên tưng cư chi, tưng điêu bô, tưng vât thanh đươc vi Chu Tê sư dung đên, va tưng thai đô lân cung cach đung đăn nhât cua vi Chu Tê khi cư hanh Thanh Lê; đê tuân phuc đung vơi nhưng luât lê nay; va đê nhin xem la vi Chu Tê đo co tuân phuc đung vơi nhưng quy luât vê Phung Vu đo hay không.

Tât ca đêu phu thuôc vao ngươi giao dân đê dam dong lên tiêng noi va đê kêu goi cac vi Linh Muc cua chung ta phai tra lai sư tôn kinh đung đăn nhât khi no co liên quan đên nhưng vân đê quan trong cua đưc tin co trong luât lê Phung Vu cua Giao Hôi; hay nhưng vân đê co liên quan đên viêc cam nhân, hay ngưi thây vôn không đươc cac luât lê hiên co trong Phung Vu đê câp đên. Điêu quan trong la chung ta cân phai biêt đươc đâu la nhưng vân đê co liên quan tơi luât lê cua Phung Vu Thanh, va đâu la nhưng vân đê co liên quan đên viêc cam nhân, hay ngưi (a matter of taste) thây.

Nêu chung ta thăc măc hay ngơ vưc vê kiêu cach thưc hanh Phung Vu co nơi giao xư cua chung ta, thi chung ta co thê tim đên nhưng chi dân hay nhưng văn kiênRât Quan Trong sau đây:

** Trên Mang Internet:

(1) Chi Dân Chung vê Sach Lê Rôma riêng cho riêng Giao Hôi Công Giao tai Hoa Ky (General Instruction of the Roman Missal hay GIRM) vê Novus Ordo Mass (tưc vê Thanh Lê theo hinh thưc như hiên nay sau Công Đông Chung Vaticăn II) tai đia chi:

http://www.usccb.org/liturgy/current/revmissalisromanien.shtml

hay GIRM cho ca Giao Hôi Công Giao hoan vu tai đia chi:

http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/ccdds/documents/rc_con_ccdds_doc_20030317_ordinamento-messale_en.html

(2) Bô Giao Luât (The Code of Canon Law theo Anh Ngư hay Codex Iuris Canonici tưc CIC theo La Tinh) tai đia chi:

http://www.vatican.va/archive/ENG1104/_INDEX.HTM

(3) Tông Hiên vê Phung Vu Thanh (Constitution on the Sacred Liturgy hay Sacrosanctum Concilium) tai đia chi:

http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_const_19631204_sacrosanctum-concilium_en.html

(4) Chi Dân vê Trinh Tư Thi Hanh cua Tông Huân vê Phung Vu (Instruction on the Orderly Carrying out of the Constitution on the Liturgy hay Liturgicae Instaurationes) tai đia chi:

http://www.ourladyswarriors.org/liturgy/lituinst.htm

(5) Thư cua Đưc Cô Giao Hoang Gioan Phaolô Đê Nhi vê Mâu Nhiêm va Viêc Tôn Kinh Phep Thanh Thê (On the Mystery and Worship of the Eucharist hay Dominicae Cenae) tai đia chi:

http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/letters/documents/hf_jp-ii_let_24021980_dominicae-cenae_en.html

(6) Chi Dân Liên Quan Đên viêc Tôn Kinh Mâu Nhiêm Thanh Thê (Instruction Concerning Worship of the Eucharist Mystery hay Inaestimabile Donum) tai đia chi:

http://www.ewtn.com/library/PAPALDOC/JP2INAES.HTM

(7) Chi Dân vê Môt Sô Vân Đê Liên Quan Tơi Viêc Công Tac cua Ngươi Giao Dân trong Sư Vu Tư Tê Thanh (Instruction on Certain Questions Regarding the Collaboration of the Non-Ordained Faithful in the Sacred Ministry of Priest hay Ecclesiae de Mysterio) tai đia chi:

http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/laity/documents/rc_con_interdic_doc_15081997_en.html

(8) Thông Điêp vê Mâu Nhiêm Đưc Tin co trong Phep Thanh Thê (Mystery of Faith hay Mysterium Fidei) tai đia chi:

http://www.vatican.va/holy_father/paul_vi/encyclicals/documents/hf_p-vi_enc_03091965_mysterium_en.html

(9) Chi Thi co Liên Quan Tơi Môt Sô Vân Đê Cân Phai Đươc Bao Tôn hay Nên Tranh Đi vê Phep Thanh Thê (Instruction on Certain Matters to be Observed or to be Avoided regarding the Most Holy Eucharist hay Redemptionis Sacramentum) tai đia chi:

http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/ccdds/documents/rc_con_ccdds_doc_20040423_redemptionis-sacramentum_en.html

(10) Thông Điêp vê Phung Vu Thanh (On Sacred Liturgy hay Mediator Dei) tai đia chi:

http://www.vatican.va/holy_father/pius_xii/encyclicals/documents/hf_p-xii_enc_20111947_mediator-dei_en.html

(11) Vê viêc cho Rươc Lê va Tôn Kinh Phep Thanh Thê bên ngoai pham vi cua Thanh Lê (Holy Communion and Worship of the Eucharist Outside Mass hay Eucharistiae Sacramentum) tai đia chi:

http://www.ewtn.com/library/CURIA/CDWSACRA.htm

(12) Vê viêc Hoi-Đap vê Nhưng Cach Diên Dich Chinh Thưc cua GIRM (Query and Reply Official Interpretations of the GIRM) tai đia chi:

http://www.ourladyswarriors.org/liturgy/girmnote1975.htm

(13) Vê viêc Chuân Bi va Cư Hanh Cac Thanh Lê trong Mua Phuc Sinh (The Preparation And Celebration Of The Easter Feasts hay Paschales Solemnitatis) tai đia chi:

http://www.ourladyswarriors.org/liturgy/girmnote1975.htm

http://www.ewtn.com/library/CURIA/CDWSACRA.htm




http://www.vatican.va/holy_father/paul_vi/encyclicals/documents/hf_p-vi_enc_03091965_mysterium_en.html

http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/laity/documents/rc_con_interdic_doc_15081997_en.html

http://www.ewtn.com/library/PAPALDOC/JP2INAES.HTM

http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/letters/documents/hf_jp-ii_let_24021980_dominicae-cenae_en.html

http://www.ourladyswarriors.org/liturgy/lituinst.htm







http://www.ewtn.com/library/CURIA/CDWEASTR.HTM

(14) Vê viêc Dung Đên cac Ngôn Ngư Thơi Nay trong viêc Ân Ban ra cac Sach vê Phung Vu Rôma (On the Use of Vernacular Languages in the Publication of the Books of the Roman Liturgy hay Liturgicam Authenticam) tai đia chi:

http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/ccdds/documents/rc_con_ccdds_doc_20010507_liturgiam-authenticam_en.html

(15) Chi Dân vê viêc dung đên Âm Nhac trong Phung Vu (Instruction On Music In The Liturgy hay Musicam Sacram) tai đia chi:

http://www.ewtn.com/library/CURIA/CDWMUSIC.HTM

(16) Vê viêc Nhay Mua trong Phung Vu (Dance In The Liturgy) tai đia chi:

http://www.ewtn.com/library/CURIA/CDWDANCE.HTM

(17) Vê Chi Thi Thư 2 vê Trinh Tư Thi Hanh Tông Hiên vê Phung Vu (Second Instruction on the Orderly Carrying out of the Constitution on the Liturgy hay Tres Abhinc Annos) tai đia chi:

http://www.catholicliturgy.com/index.cfm/FuseAction/DocumentContents/Index/2/SubIndex/16/DocumentIndex/415

(18) Tông Huân vê viêc Phuc Âm Hoa Trong Thê Giơi Hiên Đai cua Đưc Cô Giao Hoang Phaolô Đê Luc (On Evangelization In The Modern World hay Evangelii Nuntiandi) tai đia chi:

http://www.vatican.va/holy_father/paul_vi/apost_exhortations/documents/hf_p-vi_exh_19751208_evangelii-nuntiandi_en.html

(19) Chi Dân cua Thanh Bô đăc trach cac Nghi Lê vê viêc Triên Khai Tông Hiên vê Phung Vu Thanh (Instruction On Implementing The Constitution On Sacred Liturgy hay Inter Oecumenici) tai đia chi:

http://www.ewtn.com/library/CURIA/CDWINOEC.HTM

(20) Tông Thư đươc ban hanh ra dươi dang Tư Săc giai thich thêm vê Tinh Nhay Cam Công Giao co liên quan đên Phung Vu (Catholic Sensibility Under Liturgy hay Sacram Liturgiam) tai đia chi:

http://www.vatican.va/holy_father/paul_vi/motu_proprio/documents/hf_p-vi_motu-proprio_19640125_sacram-liturgiam_en.html

(21) Giao Ly cua Giao Hôi Công Giao (Catechism of the Catholic Church hay CCC) tai đia chi:

http://www.vatican.va/archive/catechism/ccc_toc.htm

(22) Chi Dân vê Nhac Thanh co trong Phung Vu Thanh (Instruction on Sacred Music and Sacred Liturgy hay De musica sacra et sacra liturgia) tai đia chi:

http://www.adoremus.org/1958Intro-sac-mus.html

Lưu Y: Cach tôt nhât la Quy Vi nên tai xuông (download) tât ca cac văn kiên trên, bo vao môt tâp tin Word, đê tiên tham khao thêm lân sau cho dê dang hơn. Nêu Quy Vi không co thơi gian, Quy Vi co thê email trưc tiêp cho ngươi viêt tai đia chi:[email protected], va ngươi viêt se gơi tâp tin Word đo đên cho Quy Vi!

** Tai Cac Thư Viên Công Giao co trong Giao Xư hay Giao Phân, hoăc qua cac Nha Xuât Ban Sach Công Giao hay tim mua /đoc qua cac Sach sau:

(23) Sach noi vê cac Nghi Thưc cua cac Đưc Giam Muc (Ceremonial of Bishops);

(24) Sach noi vê Cac Nghi Thư cua Lê Nghi Rôma Hiên Đai (Ceremonies of the Modern Roman Rite);

(25) Cac Văn Kiên co liên quan đên Phung Vu 1963-1979 (The Documents on the Liturgy 1963-1979) do Liturgical Press ơ Collegeville thuôc bang Minnesota xuât ban;

(26) Sach Cac Văn Kiên vê Phung Vu: Môt Tai Liêu Danh Cho Giao Xư (The Liturgical Documents: A Parish Resource) do Liturgy Training Publications tai Tông Giao Phân Chicago xuât ban.

** Kê đên la thương xuyên kiêm chưng, va theo doi cac chi thi, hay săc lênh đươc ban bô ra bơi cac vi Giao Hoang va cac Thanh Bô co trong Giao Triêu Rôma, cu thê la Thanh Bô đăc trach vê Phung Tư Thanh va Ky Luât Cac Phep Bi Tich (Congregation for Divine Worship and Discipline of Sacraments). Thanh Bô nay thương xuyên đưa ra nhưng câu tra lơi vê nhưng vân đê Phung Vu đươc quan tâm tơi trong môt đăc san co tên la Notitiae, do Libreria Editrice Vaticana xuât ban ra hăng thang.

Khi chung ta co đươc cac luât lê đo trong tay, viêc kê tiêp la viêt thư trưc tiêp đên cho vi Linh Muc ma chung ta quan sat thây co sư sai pham hay lam dung trong Phung Vu, băng cach trich dân ra cac luât lê, cac chương, đoan va cac trich đoan đây đu cu thê ra.

mailto:[email protected]

http://www.adoremus.org/1958Intro-sac-mus.html

http://www.vatican.va/archive/catechism/ccc_toc.htm



http://www.ewtn.com/library/CURIA/CDWINOEC.HTM



http://www.catholicliturgy.com/index.cfm/FuseAction/DocumentContents/Index/2/SubIndex/16/DocumentIndex/415

http://www.ewtn.com/library/CURIA/CDWDANCE.HTM

http://www.ewtn.com/library/CURIA/CDWMUSIC.HTM



http://www.ewtn.com/library/CURIA/CDWEASTR.HTM

Cach viêt thư va trinh bay như thê nao sao cho lê đô va đung vơi quy tăc cua Giao Hôi se đươc ngươi viêt đê câp trong cac bai viêt săp tơi.

Nhơ thưc hiên viêc nay trong tinh thân đao đưc, bac ai va khach quan. Nêu co thê thi chung ta trinh bay ra nhưng môi quan ngai cua chung ta dươi dang nhưng câu hoi đê nhơ vi Linh Muc đo giai đap. Nêu môt Linh Muc nao đo thi hanh chưc vu tư tê Linh Muc cua minh theo cach cho co lê thi đơn gian Vi ây chăng biêt gi ca vê viêc ma Vi ây đang lam, la liêu Vi ây co lơ đang hay cô tinh chu y to ra bương binh hoăc se cô giư thê diên khi lâm lôi cua Vi ây bi ngươi khac nêu ra.

Nêu cam thây không thoa man sau khi trinh bay ra đây đu cac ly le va dân chưng cu thê, thi hay kiên nhân gơi thêm môt la thư khac nưa đên cho vi Linh Muc ây, va gơi môt ban sao cua la thư đo cho vi Giam Muc đia phân - bê trên cua vi Linh Muc đo.

Tiên trinh nay - theo kinh nghiêm cua riêng ngươi viêt - khi trưc tiêp bay to nhưng quan ngai nay đên cho môt sô vi Linh Muc ngươi gôc Hoa Ky thi no co thê nhâp nhăng, dai dăng va không mây dê chiu cho lăm. Thê nhưng, dâu co gi đi nưa, thi hay cư kiên nhân lâp đi lâp lai vân đê sai pham va nhưng luât lê cu thê ma nhưng sai pham nay đi ngươc lai, va luc nao cung phai duy tri môt tinh thân bac ai cao thương trên hêt!

Nêu sư than phiên cua chung ta dân đên môt sư sưa đôi hay nhin nhân nao đo "co hâu," thi cung đưng vi đo ma huênh hoang, ngao man, hay phach lôi, to ve "ta đây" theo kiêu cua nhưng ke "thât hoc" va "thât đưc," vi suy cho cung, chung ta chăng co chiên thăng gi ca: Luât Lê cua Giao Hôi đươc chu toan va Bi Tich Thanh đươc tra vê lai vơi tinh trang trong va thanh thiên cua no - thê thôi!

B. Nhưng Lam Dung Phô Biên Nhât trong Phung Vu Thanh:

1. Viêc Xem Thương Ban Văn Đươc Qui Đinh cua Sach Lê:

Sư lam dung cu thê nay co le la sư lam dung phô biên nhât. Chung ta thương hay nghi răng viêc co Sach Lê va cac đoan đươc viêt ra trong Sach Lê đo se không bao giơ bi thay đôi hay phong tac thêm, thê nhưng sư thât thi lai không đung như vây.

Ngay nay, không co gi la lung khi chung ta nghe nhưng ngươi lên đoc Sach Thanh tranh đê câp đên Thiên Chua theo giơi nam, hay viêc dung đên cac phiên ban la lung cua cac Sach Thanh Kinh vôn không chinh xac va chưa đươc phê chuân (tưc dang Thanh Kinh cua New Revised Standard Version) cho cac Bai Đoc trong Thanh Lê.

Hay thinh thoang chung ta nghe cac vi Linh Muc thay đôi cac tư co trong Kinh Tin Kinh như: viêc bo mât đi tư "men" trong câu "for us men and for our salvation" - thi đây chinh la trương hơp vi pham phô biên nhât - hay loai bo đi viêc đoc ca Kinh Tin Kinh; hoăc đoc lơn lên cac lơi nguyên le ra phai đươc đoc trong sư thinh lăng; hay viêc noi môt cach tông quat, chung chung, như trong câu:

"Lord, wash away our inquities and cleanse us of our sins" thay vi phai đoc cho đung la: "Lord, wash away my inquities and cleanse me of my sins" vi Chu Tê đoc câu nay lên, trong khi đang đươc chu giup lê đô nươc lên tay va dung khăn đê lau tay.

Hay chung ta vân thương nghe vi Linh Muc tư đông thay đôi thê cua đông tư, va do đo lam sai lêch đi y nghia cua ca câu. Lây vi du như, "Pray that our sacrifice is acceptable" ma đung ra phai la "may be acceptable," hay "The Lord is with you!" ma đung ra phai la "The Lord be with you!"

Hay viêc chung ta lăng nghe vi Linh Muc mơi goi ca công đoan cung tham dư vao nhưng lơi câu nguyên, giông thê như đo chinh la nhưng câu câu nguyên cua riêng vi Linh Muc chu tê đo vây. Va ngoai nhưng tư ngư đươc thêm, bơt hay bo đi, chung ta con nhân thây cach thưc hanh thiêu tinh trang nghiêm chăng han viêc dung đên cac ao lê mau xanh nươc biên cho cac Ngay Lê Kinh Đưc Maria, hay viêc dung đên banh gưng (gingerbread) trong Phep Thanh Thê cho cac Thanh Lê danh cho tre em.

Tât ca nhưng điêu kê trên la đi ngươc lai vơi Luât Lê cua Giao Hôi.

Tông Hiên vê Phung Vu Thanh, Chương 22 - cung như trong cac văn kiên như Sacram Liturgiam; Tres Abhinc Annos; hay CIC 841 va 846 cung như trong cac Qui Đinh va Luât Lê khac viêt răng:

"Quy đinh vê Phung Vu Thanh chi hoan toan lê thuôc vao thâm quyên cua Giao Hôi ma thôi, tưc cua Toa Thanh, như đươc qui đinh bơi cac luât lê, va cua vi Giam Muc ban quyên. Do đo, không co bât ky ai khac, thâm chi nêu ngươi đo la Linh Muc, cung không co quyên thêm, bơt, hay thay đôi bât ky điêu gi co trong Phung Vu Thanh băng chinh thâm quyên cua riêng minh."

Nhưng sư sai lêch vơi Sach Lê Rôma la bât hơp phap, va khi đươc thưc hiên môt cach cô y, thi vi Linh Muc đo pham Tôi Trong chông lai ca Giao Hôi lân nhưng ngươi tin hưu vôn co quyên đê lanh nhân môt Phung Vu Thanh Đich Thưc (như đươc đê câp đên trong Inaestimabile Donum).

2. Viêc Ngưng hay Ngăt Quang Thanh Lê:

Vi Linh Muc không co bât cư quyên nao đê ngưng Thanh Lê tư cung thanh ca. Vao luc cuôi lê, ngươi đoc sach Thanh hay vi Linh Muc mơi đưa ra nhưng thông cao chung vê cac thông tin sinh hoat cua giao xư, điêu nay đa đươc qui đinh rât ro

rang trong Sach Lê Rôma.

Không ai co quyên ngưng Thanh Lê lai đê đưa ra nhưng lơi thông cao, đưa ra cac bao cao tai chanh [như tinh hinh thu chi, quyên gop đươc bao nhiêu, vôn xay ra trong Thanh Lê Mưng cac Thanh Tư Đao Viêt Nam tai Nguyên Đương Đưc Me La Vang ơ Washington vưa qua - NV], hay viêc vân đông kêu goi quyên gop vao cac quy bac ai, vân vân.... (cac văn kiên như Inter Oecumenici va Inaestimabile Donum đa quy đinh rât ro vê điêu nay).

Không ai co thê ngưng Thanh Lê đê co thêm nhiêu bai giang (như chinh Liturgicae Instaurationes ơ Muc Sô2(a) đa qui đinh rât rach roi); va hăn nhiên hoan toan không co chuyên đươc goi la nhay mua phung vu ca.

Lam dung hay sai pham nay, suy cho cung, xay ra rât nhiêu, không nhưng tai Viêt Nam ma con ngay ca chinh Hoa Ky nay nưa.

3. Viêc Bo Đi Nghi Thưc Sam Hôi:

Viêc nay thương gây ra sư hiêu lâm. Môt vi Linh Muc co thê chon viêc dung đên nghi thưc lam phep va ray nươc như đươc qui đinh trong Sach Lê, ma trong trương hơp đo, vi Linh Muc chu tê phai bo đi viêc đoc "Lord have mercy!"

Thê nhưng môt vi Linh Muc không thê nao bo đi toan bô nghi thưc sam hôi đươc, va hăn nhiên vi ây không thê nao đưa ra môt sư xa tôi chung trong nghi thưc sam hôi cua Thanh Lê, như la môt cach thay thê cho viêc xưng tôi ca nhân đươc (va cang không thê trong luc diên ra nghi thưc sam hôi công đoan như đa đươc quy đinh rât ro rang trong CIC sô 961).

Con viêc ban dâu chi binh an cho nhau. Trong GIRM 112 co quy đinh răng: vi Linh Muc chu tê co thê bo đi phân nay trong Thanh Lê (vi trong Thanh Lê La Tinh không co chuyên băt tay đê ban binh an cho nhau - NV).

Nhưng nêu vi Linh Muc chu tê cho phep viêc băt tay hay ôm hôn đê ban binh an cho nhau đươc diên ra trong Thanh Lê, thi vi Linh Muc không đươc phep rơi cung thanh đê xuông dươi trao đôi binh an cho công đoan (như đươc quy đinh trong GIRM 136).

4. Viêc Thay Thê hay Bo Đi Bai Giang:

Môt vi Linh Muc co thê bo qua bai giang hay không giang trong Thanh Lê thuôc vao cac ngay thương trong tuân. Con vao nhưng Ngay Chu Nhât hay cac Ngay Lê Trong, hay cac Lê Kinh, thi vi Linh Muc phai co bai giang cho giao dân (Sacrosanctum Concilium va CIC Sô 767 co quy đinh rât ro vê điêu nay), va bai giang nên liên hê tơi cac bai đoc, hay am chi đên cach lam sao đê thông điêp cua cac bai đoc đo co thê đươc đem ra ap dung trong đơi sông hăng ngay cua nhưng ngươi tin hưu (như đươc quy đinh trong Evangelii Nuntianidi va Inter Oecumenici).

Noi vê bai giang, theo nhân xet "thiên y" cua ngươi viêt khi đê câp đên "chât lương, tinh hung hôn va đao đưc"cua bai giang va kha năng giang thuyêt, thi hinh như cac Linh Muc tai Viêt Nam chu trong va nghiên cưu nhiêu vê nôi dung cua bai giang hơn la cac vi Linh Muc Viêt Nam ơ hai ngoai, do đo bai giang cua cac Vi ây thương co sưc lôi cuôn sư chu y va đanh đông đên lương tâm cua ngươi tin hưu hơn. Viêc giang trong Thanh Lê, nêu không đươc chu trong va don săn sang ky lương trươc, cung co thê gây ra sư chia tri hay nham chan nơi nhưng ngươi tin hưu. Vê chu đê nay, Linh Muc Giuse Trân Nhân Tai, Cjsb đa co đê câp đên trong loat bai viêt cua Cha co nhan đê "Cha Sơ - Cha Pho" đươc đăng trên VietCatholic tư mây lâu nay.

Không co vi Linh Muc nao co thê thay thê bai giang băng viêc đưa ra cac thông cao, hay viêc công bô ra cac bao cao tai chanh, hay cac lơi vân đông va kêu goi giao dân đong gop tiên bac; hay thâm chi thêm nhưng viêc vưa kê vao trong pham vi cua bai giang ca.

Di nhiên la Toa Thanh không mây quan trong hoa đên điêu nay nêu như vi Linh Muc chu tê chi đa đông vai ba câu vê nhưng viêc vưa kê trên ngay luc kêt thuc bai giang, đê đưa ra môt thông cao nho hay văn tăt nao đo, hay noi cho công đoan biêt vê viêc con lai bao nhiêu trong quy xây dưng Nha Thơ, hay đê câp đên viêc quyên tiên lân 2 trong Thanh Lê.

Không ai - ngoai trư Linh Muc, Giam Muc hay Pho Tê, co thê đưa ra bai giang ca như CIC tư Sô 766-768 co quy đinh rât ro rang. Va di nhiên vi Linh Muc chu tê không đươc rơi khoi cung thanh trong luc đưa ra bai giang lê cho giao dân (theo quy đinh cua GIRM Sô 97).

5. Viêc Không Chê vê Cư Chi hay Dang Điêu:

Co nhưng giao xư ma cac ông tư se đưa ra lơi yêu câu toan thê công đoan đưng, khi đung ra phai quy xuông. Rât nhiêu nha thơ ngay nay đang đươc xây dưng vôn không co chô đê quy, hâu lam nhuc chi nhưng ai muôn quy xuông. Điêu nay hoan toan vi pham đên luât lê cua Giao Hôi, va chưng to cho thây chăng co sư tôn kinh nao ca cho Chua Kitô lân cac vi Thanh Tư Đao - nhưng ngươi tha chêt chư không hê châp nhân nhưng dâu hiêu ngươc đơi cua đưc tin nơi cac Ngai..

Vi Linh Muc chu tê lân cac ông tư không thê nao quy đinh hay ap đăt dang điêu cua tưng ngươi tin hưu, thê nhưng luât lê cua Giao Hôi lai co quyên quy đinh vê điêu đo. Cu thê la toan thê công đoan cung đưng, quy, hay ngôi xuông vao nhưng luc thich hơp trong Phung Vu Thanh Lê (như GIRM Sô 20 co đê câp đên), va co cac quy luât mang tinh ap dung chung cho ca Giao Hôi khăp hoan vu.

Tai Hoa Ky, ngươi tin hưu buôc phai quy xuông trong luc diên ra viêc Thanh Hoa Banh va Rươu, ngay ca khi nha thơ đo không co ban quy (như đươc đê câp trong GIRM Sô 21).

Moi ngươi tin hưu buôc phai cui đâu hay quy xuông khi nghe đoc tơi dong chư "by the power of the Holy Spirit" (tưc "bơi quyên năng cua Chua Thanh Thân") trong Kinh Tin Kinh (như GIRM Sô 98 co noi rât ro).

Moi ngươi tin hưu buôc phai quy gôi bât ky khi nao đi ngang qua Phep Thanh Thê, cho dâu la Phep Thanh Thê đươc đăt trong Nha Tam hay đươc đê công khai trên ban thơ, ngoai trư luc diên ra Kiêu Thanh Thê ma thôi (trong Ceremonial of Bishops Sô 71, va GIRM Sô 233 co đê câp tơi viêc nay).

Va hoan toan trai ngươc vơi nhưng gi ma chung ta nghi la co thê đươc trong thơi nay đo la: Nha Tam đăt Phep Thanh Thê không thê nao đươc dâu kin, hay cât riêng ra môt chô nao khac, hoan toan tach rơi khoi câu truc cua Nha Thơ, ma phai đươc "đăt ngay trong phân thuôc vê Nha Thơ, vôn phai đươc trang tri môt cach đep đe, dê thây, va thich hơp cho viêc câu nguyên" (như CIC Sô 938 quy đinh).

Sau phân Thanh Thê, chung ta đươc tư do co quyên đê đưng, ngôi hay quy, tuy y.

6. Viêc Không Chê Đên Cach Thưc Lanh Nhân Phep Thanh Thê:

Công Đông Chung Vaticăn II chưa co bao giơ đê câp đên viêc Rươc Lê băng tay ca. Thê nhưng khi co môt sô quôc gia giơi thiêu ra cach thưc hanh la đơi nay, thi Đưc Cô Giao Hoang Phaolô Đê Luc tham khao y kiên cua cac Đưc Giam Muc trên khăp ca thê giơi đê xem la liêu co nên cho phep điêu nay đươc tiêp tuc diên ra tai nhưng nơi đa tôn tai cach thưc hanh nay rôi.

Thay vi bât thinh linh không chê hay câm ngay viêc Rươc Lê băng tay, Đưc Cô Giao Hoang Phaolô Đê Luc mơi ban ra môt Sư Cho Phep (Indult) riêng, nhăm đê kiêu thưc hanh nay đươc tiêp diên trong môt khoang thơi gian ngăn tai nhưng nơi ma hinh thưc Rươc Lê băng tay đa tôn tai.

Trong khi đo, hêt sưc ngươc đơi, cac vi Giam Muc Hoa Ky - vôn Hoa Ky không phai la nơi tôn tai hinh thưc Rươc Lê băng tay - lai xin phep Toa Thanh đê giơi thiêu ra kiêu thưc hanh ngươc đơi nay. Vây ma hêt sưc ngac nhiên không kem, Toa Thanh đa chuân thuân cho viêc xin phep đo. Thê la Hoa Ky co hiên tương lên Rươc Lê băng tay.

Trong Thanh Lê La Tinh, chi co Rươc Lê băng miêng khi ngươi lên Rươc Lê phai quy xuông cung kinh Phep Thanh Thê. Con tai Viêt Nam, chăc chăn cac vi Giam Muc Viêt Nam không co xin phep Toa Thanh vê viêc cho phô biên hinh thưc Rươc Lê băng tay, do đo, nêu ai đo Rươc Lê băng tay, chinh la trai vơi Phung Vu Thanh, tưc la Pham Tôi Trong, tưc la thiêu mât đi sư tôn kinh vê Minh Thanh Chua.

Luât Lê cua Giao Hôi Công Giao hoan vu không cho phep viêc đon nhân Phep Thanh Thê trên hay băng tay, va Đưc Cô Giao Hoang Gioan Phaolô Đê Nhi hoan toan chôi tư hinh thưc Rươc Lê băng tay nay.

Va di nhiên không co vi Linh Muc hay thưa tac viên Thanh Thê nao lai co quyên tư chôi viêc ngươi tin hưu muôn đon nhân Minh Thanh Chua băng lươi ca (xem thêm GIRM Sô 240b noi rât ro vê điêu nay).

Ly Thanh (chalice) không thê đê trên ban thơ cho moi ngươi tơi câm lên va uông Mau Thanh Chua tư đo, thâm chi ngay ca khi sô tin hưu tham dư Thanh Lê rât it. Ngươi tin hưu không đươc phep câm Minh Thanh Chua đê châm vao Chen Thanh, ma phai câm Chen Thanh lên va uông tư đo.

Cac thưa tac viên Thanh Thê không đươc tư quyên phân phat Minh Thanh Chua bên ngoai pham vi cua Thanh Lê cho ngươi bênh, nêu như không đươc sư chi đinh hay cho phep cua vi Linh Muc.

7. Viêc Coi Thương Nhưng Quy Luât co Liên Quan đên Phep Thanh Thê:

Trong bai viêt cua ngay 27 thang 5 năm 2006 dươi nhan đê "Nhưng Nhăc Nhơ Quan Trong vê Viêc Lên Rươc Lê," đươc đăng trên VietCatholic tai đia chi: http://vietcatholic.net/News/Clients/ReadArticle.aspx?Id=34977, ngươi viêt đa đê câp kha ro vê đâu la nhưng đoi hoi nghiêm ngăt cua Giao Hôi vê viêc phai giư minh, ăn chay trươc it nhât la môt tiêng đông hô, va viêc đên tham dư Thanh Lê trê, sau khi đa qua Bai Đoc I, II va ca bai Phuc Âm - đêu không đươc phep lên Rươc Lê, cung nhưng vân đê chi tiêt khac, vôn không cân phai đê câp lai trong pham vi cua bai viêt nay.

Tuy nhiên, nêu Thanh Lê băt đâu luc 5h chiêu, ma ngươi đo rơi khoi nha đê đên Nha Thơ luc 4h chiêu, va ngươi đo thưa biêt tư nha minh đên Nha Thơ chi mât co 30 phut, va trên đương đên Nha Thơ, tư dưng co tai nan xay ra - môt điêu vươt ngoai y muôn, thi măc dâu đên trê, thâm chi ca sau bai giang cua vi Chu Tê - thi ngươi đo vân đươc phep lên Rươc Lê vi ngươi đo co ly do chinh đang ma Thiên Chua hiêu - nghia la: trong ngay đo, ngươi đo đa quyêt tâm đên Nha Thơ sơm trươc 30 phut; va tai nan hay bât ky chương ngai nao đo bât thinh linh xay ra, ngoai toan tinh cua ngươi đo.

Con nêu Thanh Lê băt đâu luc 5 giơ chiêu, ma ngươi đo mơi rơi khoi nha đê đên Nha Thơ vao ngay luc 5 giơ chiêu, hay 4 giơ 45 chiêu va ngươi đo thưa biêt tư nha minh đên Nha Thơ phai mât trên 45 phut, va trên đương đên Nha Thơ co tai nan khach quan xay ra, thi ngươi đo hoan toan không đươc phep lên Rươc Lê, vi ngươi đo co chu y đên Nha Thơ trê, vi ngươi đo co tinh chây lươi, thiêu sôt săng va bi ma quy cam dô đê cô ngăn can ngươi đo đên vơi Chua.

Viêc chinh tri gia nao ung hô cho viêc pha thai, ung hô cho lôi sông đông tinh luyên ai, va ung hô cho cai chêt êm ai diu ngot trong thuôc đăng, [như Nancy Pelosi cua California chăng han - NV] thi vi Chu Tê, nêu biêt đươc vê ngươi đo va sau khi đa tim moi cach đê phân giai cho ngươi đo theo đung vơi le phai cua Giao Hôi, ma ngươi đo vân cô tinh tư chôi Giao Huân cua Giao Hôi liên quan đên cac vân đê đao đưc va luân ly, thi vi Linh Muc chu tê phai co can đam khươc tư viêc trao Minh Thanh Chua cho nhưng loai ngươi đo. Nêu vi Chu Tê đo không lam như vây, thi ca vi Chu Tê lân chinh tri gia đo đêu pham Tôi Trong trươc măt Thiên Chua va Giao Hôi.

Nhưng ngươi không phai la Công Giao - cho dâu ho la cac viên chưc đưng đâu môt đât nươc nao đo - nêu ho đi tham dư Thanh Lê trong cac dip trong đai như: đam cươi, đam ma, hay nhân viêc đên thăm môt quôc gia nao đo, thi vi Linh Muc chu tê không đươc phep cho nhưng ngươi đo Rươc Lê khi ho đưng xêp hang lên Rươc Lê như nhưng ngươi tin hưu khac, vi

http://vietcatholic.net/News/Clients/ReadArticle.aspx?Id=34977,

ho không phai la Công Giao, măc dâu ho la Kitô Giao [tưc Tin Lanh, Chinh Thông, Methodist, Presbyterian, Episcopal, vân vân.... - NV]. Viêc cho ho Rươc Lê chinh la tôi trong vi đa coi thương đên Phep Thanh Thê.

Chi co vi Giam Muc đia phương mơi co thê quyêt đinh trong môt sô trương hơp hêt sưc hiêm hoi nao đo ma thôi, con Luât Lê chung cua Giao Hôi vê Phung Vu Thanh phai đươc tuân thu chăt che bơi bât ky ai, cho dâu vi đo la Giao Hoang, Hông Y, Tông Giam Muc, Giam Muc, Linh Muc hay Pho Tê.

Thêm nưa, đê lên Rươc Lê môt cach chinh đang, thi ngươi đo phai sach tât ca moi thư tôi, nhât la Tôi Trong.

8. Viêc Câm Tay Nhau trong Luc Đoc Kinh Lay Cha:

Viêc nay suy cho cung chi co diên ra tai Hoa Ky ma thôi; chư ơ Viêt Nam, thi không co chuyên nay. Va trong Thanh Lê La Tinh, lai cang không co chuyên câm hay băt tay nhau gi ca!

Chuyên năm hay câm tay nhau trong luc đoc Kinh Lay Cha trong Phung Vu Thanh la môt điêu sai pham trâm trong.

Ân ban phat hanh chinh thưc cua Thanh Bô đăc trach viêc Phung Tư Thanh va Ky Luât Cac Phep Bi Tich, co tên la Notitiae (11 [1975] 226) nêu răng:

"Cach thưc hanh nay phai đươc tư bo ngay vi no không co trong cac qui trinh lê nghi hay luât chư đo (rubrics), va nhưng gi không co trong rubrics tưc la bât chinh hay phi phap, hay chông lai phap luât."

Notitiae (17 [1981] 186) cung tai khăng đinh răng:

"Vi Linh Muc chu tê không bao giơ đươc phep mơi ca công đoan đưng chung quanh ban thơ va câm tay nhau trong luc diên ra viêc Thanh Hiên trong phân co liên quan đên Phep Thanh Thê.

9. Viêc Thưc Hiên Kiêu Nhay Mua Trong Phung Vu:

Viêc giơi thiêu chuyên nhay mua hay khiêu vu (dance) trong Phung Vu ơ Hoa Ky, theo Notitiae (11 [1975] 202-205) chinh la viêc thêm vao "môt trong nhưng yêu tô sai pham trâm trong co tinh phi bang va suy đôi nhât cua trân tuc vao trong Phung Vu Thanh" đê tư đo tao nên "môt bâu khi xuc pham, coi thương, tuc tiu nhât đên Phung Vu Thanh Thiêng Nhât cua Giao Hôi."

"Viêc đo đa không hê đươc châp nhân rôi, huông hô chi đên viêc nhay mua hay khiêu vu co tinh nghê thuât hay balê, vi viêc nay chi biên Phung Vu co tinh chât la đê giai tri ma thôi."

Vao ngay 7 thang 12 năm 2005, trong bai viêt co nhan đê "Đưc Hông Y Arinze: Thanh Lê không phai la môt cuôc tiêu khiên" đươc đăng trên VietCatholic tai đia chi: http://www.vietcatholic.net/News/Clients/ReadArticle.aspx?Id=30912, Đưc Hông Y Arinze đa noi như thê nay:

"Giao Hôi đia phương nên y thưc răng, viêc phung tư trong nha thơ hoan toan không giông gi ca vơi viêc chung ta hat trong môt quan bar, hay nhưng gi chung ta ca hat tai đai hôi giơi tre. Chinh vi thê, no se anh hương đên loai nhac va loai nhac cu đươc sư dung.”

"Phung Vu Thanh không phai la tai san sơ hưu cua môt ca nhân, chinh vi thê, môt ca nhân không đươc sưa đôi hay chăp va, ma phai nô lưc cư hanh như la Giao Hôi Me mong muôn. Môt khi điêu đo thât sư xay ra, thi công đông se vui ve vi ho cam thây đươc dương nuôi, chinh vi thê, ma đưc tin cua ho se phat triên va trơ nên manh me hơn. Ho vê nha vui ve va muôn quay trơ lai vao ngay Chu Nhât tuân sau.”

Do đo, viêc Dâng Hoa vao Thang Đưc Me - tưc vao Thang 5 moi năm - nên đươc diên ra sau khi ca công đoan cung đoc kinh Chiêu, chư không đươc phep diên ra trong pham vi cua Thanh Lê.

10. Viêc Đong Cac Binh/Suôi Nươc Thanh vao Môt Sô Mua cua Phung Vu:

Đây la môt sư sang chê mơi, va măc dâu cac binh/suôi nươc Thanh không phai la nhưng phân co liên hê gi ca đên Thanh Lê, do đo, viêc đê cho chung khô can trong suôt Mua Chay hay Mua Vong đêu sai lâm ca, cho dâu chung ta co muôn ly luân theo kiêu nao đi chăng nưa. Va di nhiên phân nay không đươc tim thây hay đê câp đên trong bât ky luât lê nao cua Phung Vu ca, va vi ly do đo ma chung đươc lam cho khô can.

Nươc Thanh chinh la môt phep bi tich, viêc dung đên Nươc Thanh la đê xin đươc ơn tha tôi va xin đươc sư miên giam vê hinh thưc trưng phat cua Thiên Chua (theo như CCC Sô 1668 va Ceremonials of Bishops tư Sô 110-114). Do đo, chăng co lơi ich tich cưc nao ca vê măt tâm linh qua viêc câm không cho giao dân đươc dung đên sư trơ giup cua Nươc Thanh vao bât ky luc nao ma ho muôn ca. Thâm chi, viêc dep đi cac binh/suôi Nươc Thanh trong mua xa tôi - tưc la mua ma ngươi giao dân cân đên Nươc Thanh nhât - lai la môt chuyên hêt sưc ngươc đơi va la ky không thê nao châp nhân đươc.

Cung nên biêt thêm răng vi trong Thanh Lê co nghi thưc xa tôi rôi, va viêc đon nhân Phep Thanh Thê đa giup diêt trư tât ca moi tôi nhe ma chung ta đa pham rôi, do đo không cân phai dung đên Nươc Thanh khi chung ta dư xong Thanh Lê va rơi Nha Thơ, trư phi chung ta đa lam môt sô điêu ac nao đo trong nhưng giây phut ngăn ngui đo ma thôi.

11. Viêc Rơi Bo Giao Xư cua Minh:

Sai pham hay sư lam dung nay phân lơn la đên tư phia giao dân. Bô Giao Luât (CIC Sô 1248, Đoan 1) co quy đinh rât ro như sau:

http://www.vietcatholic.net/News/Clients/ReadArticle.aspx?Id=30912,

"Luât tham dư vao Thanh Lê đươc thoa man bơi viêc phu giup vao Thanh Lê vôn đươc tô chưc tai bât ky nơi đây trong nghi thưc Công Giao hoăc la vao ngay lê buôc hay la vao buôi chiêu tôi trươc ngay lê buôc."

Do đo, chung ta co thê chu toan bôn phân ngay Chu Nhât băng cach đi tham dư Thanh Lê tai bât ky nơi đâu.

Tuy nhiên, nêu chung ta la thanh viên cua Giao Xư đo, thê nhưng chung ta lai không thương xuyên đi tham dư tai Giao Xư đo vi nhưng ly do như: ông cha giang dơ, ông cha giang qua lâu, mây ông trum ich ky ti tiên hay nho nhen, công đông chia re va co tinh be phai, "cai tôi" cua tôi rât bư, nhưng không co ai tâng bôc, hay lăng xê tôi lên tai giao xư cua tôi, vân vân...., thi co nghia la chung ta đa không sông đung vơi trach nhiêm cua chung ta la môt ngươi giao dân, hay môt thanh viên trong giao xư. Điêu đo cung co nghia la chung ta coi thương đên Phung Vu Thanh, va biên Phung Vu Thanh chi la môt hinh thưc tiêu khiên thuân tuy.

Phung Vu chinh la hiên thưc, la hiên thưc chinh yêu va duy nhât cua ca thê giơi trân tuc nay. Chua Kitô chinh la Thiên Chua, la Hiên Thưc trên tât ca moi hiên thưc phu khac do Ngai tao dưng nên (vi qua Ngai, moi thư mơi đươc tao dưng nên - câu kinh ma chung ta vân thương đoc lên hăng ngay - con nhơ không?). Va Phung Vu chinh la môt phep bi tich ma qua đo Thiên Chua tư trơi cao xuông ca vê thê ly lân tâm linh đê cung hiên diên va ngư giưa chung ta, đê cung vi Chu Tê va ca công đoan - hiêp y chung hêt lai hong dâng lên Hy Tê cho Thiên Chua Cha. Thanh Lê chinh la điêu quan trong duy nhât không thê nao co thê chôi cai hay ly luân đươc, trên hêt tât ca moi thư ma con ngươi co thê lam.

11. Viêc Bo Đi Nhưng Câu Hat Kinh băng tiêng Hy Lap va La Tinh trong Phung Vu Thanh:

Trong Chi Dân vê Nhac Thanh co trong Phung Vu Thanh, ơ Muc 25 (a) va (b) co quy đinh ro răng: măc dâu Thanh Lê đươc cư hanh băng tiêng đia phương, thê nhưng nhưng phân ca hat băng tiêng Hy Lap va La Tinh vân phai đươc duy tri va dung đên như: Kyrie eleison; Gloria in excelsis Deo; Credo; Sanctus-Benedictus; va Agnus Dei.

Co le trong Thanh Lê băng tiêng Viêt Nam ơ Viêt Nam, Kyrie eleison va Agnus Dei thương hay bi bo qua va đươc thay thê bơi cac lơi hat băng tiêng Viêt, thâm chi ca trong nhưng Thanh Lê băng tiêng Viêt Nam đươc cư hanh cho cac công đông ngươi Viêt ơ hai ngoai, cung bo qua phân hat quan trong nay.

Con trong Thanh Lê đươc cư hanh băng tiêng Anh, phân lơn cac Giao Xư My vân duy tri cac phân hat quan trong nay.

Trong la thư giai thich đinh kem sau khi ban hanh ra Tư Săc Summorum Pontificum, Đưc Thanh Cha Bênêđictô 16 viêt răng:

"..... tai rât nhiêu nơi, môt sô điêu khoan co liên quan đên viêc giư lai tiêng La Tinh trong cac phân nao đo trong Thanh Lê theo hinh thưc mơi, phân lơn đa bi coi thương va bo qua, va viêc cư hanh Phung Vu đa không con trung thanh nưa so vơi nhưng chi dân cua Thanh Lê theo hinh thưc 'mơi', rui thay Thanh Lê theo hinh thưc 'mơi' lai đươc hiêu nhâm răng no cho phep va thâm chi đoi hoi ca sư sang tao cua riêng ca nhân, hay cua nhưng tâp thê, vôn thương dân đên viêc lam cho meo mo đi hinh thưc đung đăn nhât cua Phung Vu."

C. Kêt Luân:

Noi tom lai, Phung Vu - trong tiêng Anh chinh la "Liturgy," va chư nay xuât phat tư tiêng Hy Lap vôn co nghia la "the laity's job" (tưc la "công viêc cua ngươi giao dân").

Chung ta không phai la cac khach hang cua Giao Hôi ma chung ta chinh la Giao Hôi.

Va chung ta co quyên đê nhân đươc môt Phung Vu Thanh Đich Thưc, Nguyên Thuy, va Tinh Tuyên (như Inaestimabile Donum co đê câp tơi), va Phung Vu phai đi đung vơi cac luât lê hiên hanh, hong tư đo mơi co thê co y nghia tôn kinh đươc (xem thêm CIC 528).

Do đo, nêu vi Linh Muc nơi giao xư cua Quy Vi dâng Thanh Lê theo kiêu câu tha, nhêch nhac, trai phep hay thâm chi sai lêch, thi hay thư đoan xem viêc lên tiêng va chinh đôn chuyên đo la công viêc cua ai?

Trên đây chi la viêc liêt kê ra môt phân nho trong nhưng lam dung hay sai pham hiên co trong Phung Vu ma thôi, cac bai viêt sau se triên khai thêm nhiêu sai pham nưa, đê chung ta cung biêt va hoc hoi thêm!

Tât ca nhưng lam dung hay sai pham cho dâu co chu y hay không vê Phung Vu Thanh đêu co tinh phi bang va xem thương Mâu Nhiêm Thanh cua Thiên Chua, do đo, se la môt Trong Tôi, nêu như viêc sai pham đo không sơm đươc điêu chinh.

Nêu chung ta phat hiên va biêt ro nhưng sai pham hay lam dung đo ma cô tinh bo qua, thi chinh chung ta cung mang tôi trươc măt Thiên Chua, do đo trach nhiêm hôi phuc lai tinh thanh thiêng va cao đep cua Phung Vu la cua tât ca moi thanh phân dân Chua - môt điêu ma chung ta cân phai ghi nhơ!

T.B. Bai viêt tuân tơi se co nhan đê: "Nhưng Câu Hoi va Tra Lơi Cu Thê co liên quan đên Nhưng Lam Dung trong Phung Vu Thanh," kinh mơi Quy Vi nhơ doi theo!

Gưi: Năm 8 28, 2008 3:46 pm Tiêu đê:

Nhưng câu Hoi va Tra Lơi vê nhưng Lam Dung hiên co trong Phung Vu (Phân 1)

http://www.thanhlinh.net/thuvientailieu/viewtopic.php?p=3622&sid=552de499d8965f4021359c4bd5aee4cf#3622

http://www.thanhlinh.net/thuvientailieu/posting.php?mode=quote&p=3622&sid=552de499d8965f4021359c4bd5aee4cf

A. Cac Văn Kiên Đươc Đê Câp Tơi trong Bai Viêt:

Văn Kiên 1. Chi Dân Chung vê Sach Lê Rôma riêng cho riêng Giao Hôi Công Giao tai Hoa Ky (General Instruction of the Roman Missal hay GIRM) vê Novus Ordo Mass (tưc vê Thanh Lê theo hinh thưc như hiên nay sau Công Đông Chung Vaticăn II) tai đia chi:


hay GIRM cho ca Giao Hôi Công Giao hoan vu tai đia chi:


Văn Kiên 2. Bô Giao Luât (The Code of Canon Law theo Anh Ngư hay Codex Iuris Canonici tưc CIC theo La Tinh) tai đia chi:


Văn Kiên 3. Tông Hiên vê Phung Vu Thanh (Constitution on the Sacred Liturgy hay Sacrosanctum Concilium) tai đia chi:


Văn Kiên 4. Thông Điêp vê Phung Vu Thanh (On Sacred Liturgy hay Mediator Dei) tai đia chi:


Văn Kiên 5. Thông Điêp vê Phep Bi Tich Thanh Thê cua Giao Hôi (Ecclesia de Eucharista) do Đưc Cô Giao Hoang Gioan Phaolô Đê Nhi ban hanh tai đia chi:

http://www.vatican.va/holy_father/special_features/encyclicals/documents/hf_jp-ii_enc_20030417_ecclesia_eucharistia_en.html

Văn Kiên 6. Chi Dân Chung vê Thanh Lê phiên ban La Tinh gôc (Institutio Generalis Missalis Romani) tai đia chi:

www.ewtn.com/library/CURIA/cdwlgrm.htm

Văn Kiên 7. Tư Săc cua Đưc Cô Giao Hoang Gioan Phaolô Đê Nhi co liên quan đên Môt Sô Khia Canh cua Viêc Cư Hanh Bi Tich Hoa Giai (Misericordia Dei) tai đia chi:

http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/motu_proprio/documents/hf_jp-ii_motu-proprio_20020502_misericordia-dei_en.html

Văn Kiên 8. Tông Hiên cua Đưc Cô Giao Hoang Gioan Phaolô Đê Nhi vê môt sô Cai Cach trong Giao Triêu Rôma đê cung cô sư Hiêp Nhât cua Đưc Tin va viêc Giao Tiêp vơi cac Thanh Phân Dân Chua (Pastor Bonus) tai đia chi:

http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/apost_constitutions/documents/hf_jp-ii_apc_19880628_pastor-bonus-index_en.html

Văn Kiên 9. Tông Thư cua Đưc Cô Giao Hoang Gioan Phaolô Đê Nhi vê Vê Chuôi Trang Hat / Kinh Mân Côi cua Đưc Trinh Nư Maria (Rosarium Virginis Mariae) tai đia chi:

http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/apost_letters/documents/hf_jp-ii_apl_20021016_rosarium-virginis-mariae_en.html

Văn Kiên 10. Tông Thư cua Đưc Cô Giao Hoang Phaolô Đê Nhi vê Viêc Ky Niêm 25 Năm cua Viêc Ban Hanh Ra Tông Hiên vê Phung Vu Thanh (Vicesimus Quintus Annus) tai đia chi:

http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/apost_letters/documents/hf_jp-ii_apl_04121988_vicesimus-quintus-annus_en.html

B. Phân Giơi Thiêu:

1. Tôi biêt răng Giao Hôi đa cho xuât ban ra môt văn kiên nhăm giai quyêt đên nhưng lam dung hiên co trong Phung Vu. Thê tôi co thê biêt đươc gi vê văn kiên nay?

Thưa, văn kiên đo co tên la "Redemptionis Sacramentum" (tưc theo Anh Ngư chinh la "The Sacrament of Redemption," hay theo Viêt Ngư chinh la "Bi Tich Cưu Rôi/Chuôc").

Văn kiên nay đươc soan thao ra bơi Thanh Bô đăc trach viêc Phung Tư Thanh va Ky Luât Cac Phep Bi Tich (Congregation for Divine Worship and the Discipline of the Sacraments) theo yêu câu cua Đưc Cô Giao Hoang Gioan Phaolô Đê Nhi, nhăm đưa ra nhưng luât lê (quy pham / chuân tăc / norms) rât cu thê co liên quan đên cach ma Thanh Lê đươc cư hanh va viêc









http://www.ewtn.com/library/CURIA/cdwlgrm.htm










nên tôn kinh Phep Thanh Thê như thê nao.

Văn kiên nay cung đê câp tơi nhưng lam dung phô biên nhât vôn hay con tôn tai trong Phung Vu, nhât la trong nhưng năm gân đây.

2. Giao Hôi nghiêm khăc như thê nao trong viêc giai quyêt nhưng vân nan co liên quan đên viêc lam dung rât phô biên trong Phung Vu ngay nay?

Thưa, không thê nao co thê hoan toan im lăng cho đươc đôi vơi nhưng lam dung hiên co trong Phung Vu, thâm chi đôi vơi nhưng lam dung trâm trong va trăng trơn nhât, vôn đi ngươc lai vơi ban chât tư nhiên cua Phung Vu va cua cac Phep Bi Tich cung như truyên thông va quyên binh cua Giao Hôi, ma trong thơi đai ngay nay chung đươc coi như la chuyên đương nhiên theo le thương, tưc không con co ai coi đo như la môt thư bênh dich hêt sưc la ky va hiêm thây nưa trong viêc cư hanh Phung Vu tai Giao Hôi đia phương nay, hay Giao Hôi đia phương khac.

Tai môt sô nơi, viêc lam dung trăng trơn nay hâu như đa trơ thanh môt thoi quen, môt sư kiên vôn ro rang không đươc sư cho phep cua Giao Hôi va phai châm dưt ngay (xem thêm Đoan 4 trong Redemptionis Sacramentum).

3. Giao Hôi noi ra điêu gi đôi vơi nhưng ai vôn đa cam kêt va che măt đê cho nhưng lam dung đo cư thê ma đươc tiêp diên?

Thưa, hay đê cho cac vi Giam Muc, cac vi Linh Muc va cac Pho Tê - nhưng Vi thưc thi sư vu Thanh (Sacred ministry), tư kiêm điêm lai chinh lương tâm cua cac Vi vôn liên quan đên tinh đich thưc va sư trung thanh tron ven cua nhưng hanh đông ma cac Vi đo thưc hiên nhân danh chinh Chua Kitô va Giao Hôi trong viêc cư hanh Phung Vu Thanh.

Hay đê cho tưng Vi thưc thi sư vu Thanh tư chât vân va tư nhin lai chinh ban thân minh - thâm chi đôi vơi ca nhưng Vi thich phong tac va không chê cach cư hanh Thanh Lê theo lôi tư biên, va tư diên nhât - hay đê cho Vi đo tư kiêm tra lai xem la minh co tôn trong đên cac quyên cua ngươi giao dân, cua ca công đoan tin hưu cua Chua Kitô - nhưng ngươi vôn tin thac tron ven sư tin tương cua ho va cua con cai ho vao chinh Vi tư tê đo, đê mong răng Vi ây chu toan va trung tin vao nhưng chưc năng Thanh (sacred functions) ma Giao Hôi muôn thưc thi qua viêc cư hanh Phung Vu Thanh theo phan lênh cua chinh Chua Giêsu Kitô. Vi tưng ngươi trong cac Vi ây phai luôn nhơ răng minh chinh la tôi tơ, chư không phai la ông chu cua Phung Vu Thanh (xem thêm Đoan 186 co trong Redemptionis Sacramentum).

C. Quy Đinh vê Phung Vu:

4. Ai co quyên đê quy đinh vê Phung Vu?

Thưa, viêc quy đinh vê Phung Vu Thanh hoan toan phu thuôc vao quyên binh cua Giao Hôi, hay noi môt cach cu thê hơn đo la quyên cua Toa Thanh, va theo đung vơi nhưng quy pham (chuân tăc / norms) cua luât lê thi đo la quyên cua vi Giam Muc đia phương (xem thêm Đoan 22 Muc 1 cua Tông Hiên Sacrosanctum Concilium).

Ngươi tin hưu cua Chua Kitô co quyên đê mong nhưng Vi co quyên binh trong Giao Hôi nên biêt quy đinh môt cach tron ven va hiêu qua vê nhưng gi co liên quan đên Phung Vu Thanh, cung như thưc hiên đung đăn vơi nhưng gi đa đươc Toa Thanh quy đinh môt cach ro rang va rach roi co liên quan đên Phung Vu Thanh, đê tranh tinh trang xem Phung Vu Thanh "như la tai san cua riêng bât ky ai, cho dâu đo la vi cư hanh Phung Vu hay công đoan ma cac mâu nhiêm co trong Phung Vu Thanh đươc cư hanh," (xem thêm cac Đoan 14, 18 cua Redemptionis Sacramentum; va Đoan 52 cua Ecclesia de Eucharista).

5. Liêu vi Giam Muc đia phương co quyên điêu chinh hay quy đinh vê Phung Vu theo kiêu nao ma Vi ây muôn đươc không? Hay noi môt cach cu thê la liêu vi Giam Muc đia phương co quyên bo đi nhưng phân phu hay chon lưa (options) co trong cac sach co liên quan đên Phung Vu cua Giao Hôi băng cach câm không cho cac Linh Muc hay giao dân cua minh đươc thưc hanh nhưng phân phu hay chon lưa đo không?

Thưa, vi Giam Muc đia phân hay đia phương co quyên rât giơi han đê quyêt đinh vê nhưng gi thuôc vao quyên han cua minh ma thôi... . tưc "trong nhưng giơi han thuôc vao quyên han cua vi Giam Muc đia phương, đê đưa ra nhưng chuân tăc vê Phung Vu co trong Giao Phân cua minh, vôn không đi ngươc lai vơi nhưng quy đinh chung hêt cua Toa Thanh."

Do đo, vi Giam Muc đia phương phai hêt sưc cân thân không đươc cho phep viêc bo đi môt cach tuy tiên nhưng gi thuôc vê chuân tăc co trong cac sach Phung Vu đê viêc cư hanh đươc tuân thu môt cach chăt che va thich ưng vơi nhom giao dân tin hưu đang hiên diên, hay vao nhưng hoan canh muc vu cu thê (xem thêm CIC Đoan 838 Muc 4; hay Đoan 21 cua Redemptionis Sacramentum).

6. Vi Giam Muc đia phân phai co trach nhiêm hanh đông kip thơi đê ngăn ngưa ngay nhưng lam dung hiên co trong Phung Vu đung không?

Thưa, chinh cac công đoan giao hưu, chinh giao dân, va tưng ngươi Kitô hưu co quyên mong đơi vi Giam Muc đia phân phai hanh đông ngay lâp tưc đê ngăn chăn tât ca nhưng vu lam dung, hiên đang xay ra trong Phung Vu, băng cach ky luât nhưng vi co vi pham, đăc biêt la nhưng lam dung co liên quan đên muc vu Lơi Chua, viêc cư hanh cac Phep Bi Tich, nhưng gi co liên quan đên Phep Thanh Thê, viêc tôn thơ Thiên Chua, va viêc tôn kinh cac Thanh (xem thêm Đoan 21 cua Redemptionis Sacramentum).

7. Cac vi Giam Muc va Hôi Đông Giam Muc co quyên đê cho phep viêc thư nghiêm (experimentation) vê Phung Vu co trong tưng lanh vưc riêng cua cac Vi đung không?

Thưa, vao đâu năm 1970, Toa Thanh đa công bô viêc ngưng hăn ngay lâp tưc tât ca moi thư nghiêm co liên quan đên viêc

cư hanh Thanh Lê va đa nhăc lai rât ro vê điêu nay vao năm 1988. Theo đo, cac vi Giam Muc va cac Hôi Đông Giam Muc không co quyên đê cho phep viêc thư nghiêm vê cac ban văn cua Phung Vu hay bât cư vân đê nao khac vôn đa đươc quy đinh rât ro trong cac sach Phung Vu.

Đê muôn thưc hiên bât ky viêc thư nghiêm theo kiêu nay trong tương lai, thi cac vi Giam Muc va cac Hôi Đông Giam Muc buôc phai co sư cho phep va châp thuân cua Thanh Bô đăc trach viêc Phung Tư Thanh va Ky Luât Cac Phep Bi Tich (Congregation for Divine Worship and the Discipline of the Sacraments). Yêu câu nay phai đươc trinh bay băng văn ban, va phai đươc thưc hiên trên danh nghia cua ca Hôi Đông Giam Muc, chư không phai cua tưng vi Giam Muc riêng le đươc. Va hâu như nhưng yêu câu nay đêu bi Thanh Bô tư chôi nêu như sư yêu câu đo không co ly do chinh đang nao ca.

Con liên quan đên viêc cô hôi nhâp nhưng yêu tô cua nên văn hoa đia phương vao Phung Vu, thi nhưng chuân tăc cu thê vôn đa đươc quy đinh môt cach tron ven, ro rang, va nghiêm ngăt nhât phai đươc tôn trong (xem thêm Đoan 22 cua Redemptionis Sacramentum).

8. Co ngươi đa cho tôi thây môt văn kiên - vôn đươc soan thao bơi môt uy ban cua môt Hôi Đông Giam Muc đia phương, thê nhưng nhưng gi ma tôi biêt đươc thi văn kiên đo chưa đươc ca Hôi Đông Giam Muc bo phiêu đông y hay đươc phê chuân bơi Toa Thanh. Thê thi văn kiên đo co sưc năng hay hiêu lưc nao không?

Thưa, tât ca nhưng chuân tăc vê Phung Vu ma môt Hôi Đông Giam Muc se thiêt lâp nên cho riêng lanh vưc đia phương cua minh, đêu buôc phai tuân thu môt cach chinh xac va đung đăn vơi nhưng luât lê ma Thanh Bô đăc trach viêc Phung Tư Thanh va Ky Luât Cac Phep Bi Tich (Congregation for Divine Worship and the Discipline of the Sacraments) đa đê ra, nêu không thi văn kiên đo chăng co tinh hiêu lưc băt buôc nao ca (xem thêm Đoan 28 cua Redemptionis Sacramentum).

D. Viêc Tham Dư cua Ngươi Giao Dân Trong Thanh Lê:

9. Vi giam đôc đăc trach vê Phung Vu trong giao xư cua tôi co ve rât quan trong hoa viêc ngươi giao dân phai tich cưc tham gia vao trong Phung Vu không nhưng phai chu y, phai ca hat, va phai đôi đap sao cho đung khi chung tôi tham dư Thanh Lê, ma vi ây con đoi hoi nhiêu hơn thê nưa. Thê Giao Hôi hiêu như thê nao vê viêc tham dư cua ngươi giao dân trong Thanh Lê?

Thưa, sư thât đung la viêc cư hanh Phung Vu ro rang co liên quan đên hoat đông, thê nhưng no không đoi hoi răng tât ca moi ngươi phai lam môt điêu gi đo hêt sưc cu thê vươt ra ngoai nhưng gi thuôc vê bôn phân cua ngươi giao dân, trong viêc tich cưc tham dư vao trong Thanh Lê. Ma trai lai, ngươi giao dân phai biêt cach lam sao đê suy niêm môt cach sâu sa, đê hương ca long lân tri môt cach tron ven đên nhưng mâu nhiêm co liên quan đên đưc tin, đo chinh la Phep Thanh Thê, đê phân nao hiêu đươc ve đep, tinh vi đai va cao siêu cua Mâu Nhiêm Thanh (xem thêm Đoan 40 cua Redemptionis Sacramentum).

10. Môt ngươi giao dân co thê phuc vu trong môt vai tro đăc biêt nao đo trong Thanh Lê đươc không? Đôi luc tai giao xư cua tôi, co trương hơp giao dân lên giang đao như Ông Cha, hay phuc vu trong cac vai tro khac, hay cô ap đăt y tương cua minh vôn đi ngươc lai vơi hoc thuyêt vê đao đưc va luân ly cua Giao Hôi.

Thưa, ngươi tin hưu Kitô Giao đươc kêu goi đê trơ giup vao viêc cư hanh Phung Vu, chi khi nao ngươi đo đươc giao huân môt cach ro rang va ngươi đo phai la nhưng ngươi co đơi sông Kitô Giao đao đưc thât sư, biêt trung tin môt cach tuyêt đôi vơi nhưng giang day cua Giao Hôi.

Con viêc chon lưa ra ngươi đê phuc vu hay giup đơ trong Thanh Lê vôn la nhưng ngươi thuôc phe phai cua Ông Cha Sơ, hay Ông Cha Pho; hay nhưng ke thich nin đâm trong giao xư; hay nhưng ke vôn đâm thuê chem mươn, loc lưa, co đơi sông ac nhân, ac đưc; hay co đơi sông đao hanh kem coi, lươi biêng, ich ky, ti tiên, vân vân... .thi chi lam ô uê thêm cho Phung Vu Thanh cua Thiên Chua ma thôi.

Sư chon lưa theo kiêu nay cân phai châm dưt ngay đê tranh gây ra sư khiêp đam, sư kinh ngac hay sưng sôt cua nhưng ngươi giao dân nao vôn co long đao hanh va tinh thân yêu mên Chua thât sư nhưng vi qua ngheo vê tiên bac (chư không phai vê tri thưc lân tinh thân), vôn không quen thoi manh khoe, tinh sân si, hay tim cach ninh đâm Ông Cha nay, Ông Cha no trong giao xư đê co thê đươc phuc vu trong giao xư (xem thêm Đoan 46 cua Redemptionis Sacramentum).

11. Vi ngươi nam trương thanh co thê đươc huân luyên đê trơ giup trong Thanh Lê hay Phu Tê (acolytes), do đo phai chăng nên duy tri thoi quen theo truyên thông la chi co nhưng chu (chư không phai nhưng cô hay ba) giup lê ma thôi đung không?

Thưa, điêu đang khen la nên duy tri truyên thông cao quy nay, vôn nhưng ngươi giup lê thương la cac câu thanh niên hay cac ban thanh niên tre tuôi, như truyên thông tư bây lâu nay đa la như vây rôi. Cung không nên quên răng phân lơn cac sư vu viên Thanh hay cac nhân viên Thanh chưc (sacred ministers) qua suôt dong thê ky, đêu xuât thân tư trong sô cac câu be nay la nhưng chu giup lê như thê nay (xem thêm Đoan 47 cua Redemptionis Sacramentum).

12. Tôi biêt đươc răng theo giao luât chi co nam giơi mơi co thê đươc huân luyên hay đao tao đê trơ thanh nhưng ngươi trơ giup trong Thanh Lê hay Phu Tê (acolytes) ma thôi (theo CIC Đoan 230 Muc 1), thê nhưng nhưng cô gai va cac ba lai trơ thanh nhưng ngươi giup Lê ma không hê đươc đao tao như la nhưng Phu Tê, nghia la sao vây?

Thưa, cac cô gai hay cac ba cung co thê đươc cho phep đê phuc vu nơi ban thanh, theo sư cho phep cua vi Giam Muc đia phân ma thôi (chư không phai quyên hay sư cho phep cua riêng Ông Cha Sơ hay Ông Cha Pho) trong viêc tôn trong va gin giư đên cac chuân tăc đươc thiêt lâp va hiên co trong Phung Vu Thanh (xem thêm Đoan 47 cua Redemptionis Sacramentum).

E. Viêc Cư Hanh Thanh Lê Theo Cach Đung Đăng Nhât:

E1. Vân Đê Co Liên Quan Đên Phep Thanh Thê:

13. Giao xư cua tôi thinh thoang dung đên banh mi trong Thanh Lê vôn co tô chât hay kêt câu la ky. Thê loai banh nao mơi đươc cho phep sư dung trong Thanh Lê?

Thưa, loai banh đươc sư dung trong viêc cư hanh Hy Tê Thanh Thê Cưc Thanh phai la banh không men, thuân tuy la bôt mi (wheat), va vưa mơi lam ra đê tranh tinh trang banh bi phân huy hay muc rưa (xem thêm Đoan 48 cua Redemptionis Sacramentum).

14. Thê nêu cac thanh phân khac đươc dung đên thi sao? Hay nêu chi co môt phân nho cac thanh phân khac đươc thêm vao ma thôi, đê cho chât liêu vân co thê đươc xem la banh theo y kiên cua đai đa sô ngươi?

Thưa, banh đươc lam tư cac chât liêu khac, thâm chi nêu chât liêu đo la hat gao hay ngu côc (grain), hoăc nêu no đươc trôn lân vơi môt chât liêu hoan toan khac hăn so vơi cây lua mi tơi môt mưc đô nao đo, vôn không thê nao cho đo la banh mi lam tư hat lua mi, thi loai banh đo không chưa đu cac thanh chât đê đươc pha chê trơ thanh Sư Hy Tê va Bi Tich Thanh Thê đươc (xem thêm Đoan 48 cua Redemptionis Sacramentum).

15. Thê con cac gia vi vơi sô lương rât nho, như mât ong, chăng han thi sao? Thêm vao đo, xin hoi co phai ai nây cung đêu co thê lam banh Thanh (the Host) cho giao xư cua ho đung không?

Thưa, se la môt sư lam dung trâm trong va trăng trơn khi thêm vao cac gia vi khac như: trai cây, đương, hay mât ong, vân vân... vao trong banh đê đươc thanh hoa trơ thanh Minh Thanh Chua. Banh Thanh hiên nhiên phai đươc lam ra bơi nhưng ngươi không nhưng đươc xem la nhưng ngươi thanh thât nhât trong xư đao, ma con co kha năng trôi vươt trong viêc lam Banh Thanh vơi nhưng du cu thich hơp (xem thêm Đoan 48 cua Redemptionis Sacramentum).

E2. Lơi Nguyên Thanh Thê:

16. Đôi luc môt Pho Tê hay vi trơ ta muc vu hay thâm chi ca công đoan đươc mơi goi đê cung đoc chung phân Lơi Nguyên Thanh Thê (Eucharistic Prayers). Liêu điêu nay co đươc phep không?

Thưa, viêc công bô hay đoc ra cac Lơi Nguyên Thanh Thê, chi danh cho vi Linh Muc ma thôi. Do đo, se la môt sư lam dung trăng trơn khi bât ky ai khac, ngoai vi Linh Muc chu tê, như giao dân, công đoan, hay Pho Tê đươc đoc môt phân nao đo cua cac Lơi Nguyên Thanh Thê nay. Lơi Nguyên Thanh Thê chi đươc vi Linh Muc đoc hêt môt minh ma thôi (xem thêm Đoan 52 cua Redemptionis Sacramentum).

17. Tai giao xư cua tôi, thinh thoang ca đoan vân chơi đan organ va hat vơi giong nhe nhe trong luc đang diên ra cac Lơi Nguyên Thanh Thê. Vi giam đôc đăc trach vê Phung Vu cua giao xư noi răng sơ di co điêu nay la đê cho moi ngươi co thê dư phân tich cưc hơn, đê tranh tinh trang ho trơ thanh nhưng ngươi thu đông. Điêu nay co đung không?

Thưa, trong khi vi Linh Muc chu tê đang đoc cac Lơi Nguyên Thanh Thê, "se không co bât ky sư ca hat, câu nguyên, hay gay đan nao, ma tât ca phai im lăng hêt hoan toan," trư phi đên phân moi ngươi tuyên xưng theo đung trinh tư cua Thanh Lê ma thôi (xem thêm Đoan 53 cua Redemptionis Sacramentum; va Đoan 32 co trong GIRM).

18. Cha Sơ cua tôi, ngay luc thanh hoa, đa be Banh va đoc răng "Vao đêm bi đem nôp, Chua Giêsu câm lây Banh va be ra" (On the night He was betrayed, Jesus took Bread and broke it). Thi liêu ngai co đươc phep lam như vây không?

Thưa, tai môt sô nơi, vân tôn tai sư lam dung theo kiêu nay, nghia la vi Linh Muc chu tê be banh cung luc ma viêc thanh hiên trong Thanh Lê đươc diên ra. Đây la môt sư lam dung, hoan toan trai ngươc vơi truyên thông cua Giao Hôi. Hanh đông nay chinh la tôi lôi, la sư truy lac (reprobated) va phai đươc sưa chưa gâp ngay (xem thêm Đoan 55 cua Redemptionis Sacramentum).

E3. Nhưng Phân Khac Cua Thanh Lê:

19. Tôi biêt răng cac Linh Muc đươc phep đê ap dung môt sô lơi giai thich vôn xay ra trong Thanh Lê (theo như Đoan 31 co trong GIRM), thê nhưng vi Linh Muc nơi giao xư cua tôi tư đông thay đôi trinh tư cua cac tư ngư co trong môt đoan văn ban cô đinh đê "giư cho moi ngươi chu y," theo như lơi giai thich cua Vi ây. Thi xin hoi vi Linh Muc co đươc phep lam như vây không?

Thưa, cach thưc hanh truy lac, tôi lôi chinh la cach ma cac vi Linh Muc, cac vi Pho Tê hay giao dân tai nơi nay nơi no, tư đông ngang nhiên thay đôi, căt xen, thêm bơt co chu y, nhưng đoan văn ban đươc trinh bay cô đinh hiên co trong Phung Vu Thanh. Hanh đông nay chinh la sư xuc pham trâm trong đên Phung Vu Thanh, va phai cân đươc châm dưt ngay. Hanh đông nay cung đươc xem như la cach lam meo mo va gây ra tinh bât ôn, đôi vơi y nghia đich thưc cua Phung Vu Thanh (xem thêm Đoan 59 cua Redemptionis Sacramentum).

20. Tai môt tu viên nho ơ đia phương, thinh thoang ho co môt trong cac Nư Tu lên đoc sach Phuc Âm. Thê điêu nay co đung không?

Thưa, trong pham vi cua viêc cư hanh Phung Vu Thanh, viêc đoc sach Phuc Âm phai đươc danh cho môt vi Tư Tê hay noi cach khac môt vi đươc Giao Hôi phong chưc đê trơ thanh Linh Muc, theo đung như truyên thông vôn co tư ngan đơi cua Giao Hôi. Do đo, ngươi giao dân, lân cac nam/nư tu si - không đươc phep đê đoc bai Phuc Âm trong khi viêc cư hanh Thanh Lê đươc diên ra, lân trong bât ky trương hơp nao khac ma cac chuân tăc dưt khoat không cho phep vê chuyên nay (xem

thêm Đoan 63 cua Redemptionis Sacramentum).

[Lưu Y: Ngươi viêt cung se giơi thiêu trong pham vi cua môt bai viêt khac vê sư lam dung cua Phung Vu Thanh hiên co nơi cac Dong Tu - NV.]

21. Ai đươc cho phep đê giang trong Thanh Lê?

Thưa, bai giang, vôn đươc đưa ra trong pham vi cua viêc cư hanh Thanh Lê, va tư bai giang cung chinh la môt phân cua Phung Vu Thanh, do đo "chi co vi Linh Muc chu tê mơi đươc đưa ra bai giang" cho công đoan ma thôi. Vi Chu Tê đo thinh thoang nhương cho vi Linh Muc cung đông tê vơi ngai đê đưa ra bai giang, hay trong môt sô trương hơp giơi han nao đo, co thê đê cho vi Pho Tê đưa ra bai giang cho ca công đoan tin hưu, chư không hê nhương sư vu nay cho bât ky ngươi giao dân nao, kê ca cac nam/nư tu si.

Trong môt sô trương hơp cu thê va vi ly do chinh đang, bai giang co thê đươc đưa ra bơi vi Giam Muc hay vi Linh Muc cung hiên diên trong luc cư hanh Thanh Lê, nhưng không thê cung đông tê vơi vi Linh Muc chu tê đươc (xem thêm Đoan 64 cua Redemptionis Sacramentum; va Đoan 66 co trong GIRM).

22. Tai giao xư cua tôi, Cha Sơ đa cho phep môt Chung Sinh - ngươi đang ơ vao năm "Muc Vu" (Pastoral Year), thinh thoang đưa ra bai giang trong Thanh Lê cho giao dân, đê giup cho vi Chung Sinh nay "thưc tâp điêu ma Chung Sinh nay se giang sau khi trơ thanh Linh Muc." Liêu điêu nay co đươc cho phep không?

Thưa, điêu nay hoan toan sai trai vơi luât lê cua Phung Vu Thanh. Luât lê cua Phung Vu Thanh câm tât ca moi thanh phân giao dân không đươc phep giang trong Thanh Lê, va di nhiên cung ap dung luôn cho ca cac Chung Sinh, cac Sinh Viên hiên đang theo hoc cac môn Thân Hoc, va nhưng ai khoac ao đi tu, vôn chưa trơ thanh Thây Sau, cung như vơi bât ky cac nhom giao dân, cac nhom công đoan nao đi chăng nưa (xem thêm Đoan 66 cua Redemptionis Sacramentum).

23. Thinh thoang trong giao xư cua tôi co môt ngươi giao dân lên "noi chuyên vê đưc tin" (give a faith talk) sau va trong luc diên ra bai giang cua vi Linh Muc chu tê. Thi liêu điêu nay co đươc cho phep không?

Thưa, nêu co nhu câu gia tăng cho cac công đoan tin hưu đang tham dư, nên nghe đươc nhưng lơi chưng thưc hay lơi khuyên nao tư môt ngươi giao dân trong Giao Hôi co liên quan đên đơi sông Kitô Giao, thi điêu nay co thê đươc cho phep nêu như chuyên nay đươc thưc hiên bên ngoai pham vi cua Thanh Lê, tưc sau khi Kêt Lê rôi, muôn lam gi thi lam.

Se la môt Tôi Trong nêu cho phep kiêu chia se hay lơi chưng thưc nay đươc diên ra trong hay sau pham vi cua môt bai giang do chinh vi Linh Muc chu tê đưa ra. Thê nhưng, điêu nay chi co thê đươc cho phep sau khi kêt thuc viêc cho Rươc Lê ma thôi, va viêc nay phai cân tranh đê co thê trơ thanh môt thoi quen không hay.

Hơn nưa, nhưng kiêu chưng thưc hay chia se nay không nên đi ngươc hăn vơi nôi dung cua bai giang, gây ra sư hiêu lâm hay rôi bơi, hoăc dung no đê thay thê cho bai giang (xem thêm Đoan 74 cua Redemptionis Sacramentum).

24. Môt ngươi giao dân co thê nao giang trong Nha Thơ đươc không, thâm chi nêu đo không phai la môt bai giang?

Thưa, bai giang, theo đung ban chât va tâm quan trong cua no, chi đươc danh riêng cho vi Linh Muc hay Pho Tê trong Thanh Lê ma thôi. Con liên quan đên nhưng dang khac cua viêc giang thuyêt, nêu cân thiêt va do nhu câu đoi hoi trong môt vai hoan canh cu thê nao đo, hay nêu sư giang thuyêt đo la hưu dung trong nhưng trương hơp đăc biêt, thi cac thanh viên trong công đoan dân Chua co thê đươc cho phep giang thuyêt trong Nha Thơ hay trong môt Nha Nguyên (Oratory) bên ngoai pham vi cua Thanh Lê, phu hơp vơi cac chuân tăc cua luât lê co liên quan đên Phung Vu Thanh.

Điêu nay chi co thê trơ thanh hiên thưc trong trương hơp thiêu văng hay khan khiêm Linh Muc tai môt sô nơi heo lanh hay xa xôi nao đo ma thôi, đê đap ưng nhu câu luc đo, chư không phai la cơ đê trơ thanh môt thoi quen, hay đươc hiêu như la môt dang thăng tiên đich thưc cua giao dân. Điêu nay chi co thê nêu như ngươi giao dân đo, chinh thưc nhân đươc sư cho phep cua vi Giam Muc ban quyên thuôc đia phương ma thôi, va ngay ca cac vi Linh Muc hay Pho Tê cung không co quyên đê cho phep điêu nay xay ra (xem thêm Đoan 161 cua Redemptionis Sacramentum).

25. Giao Hôi muôn gi nơi bai giang? Tưc bai giang phai đươc câu truc như thê nao, vi trong giao xư cua tôi, Ông Cha vơi giong noi đêu đêu cư thê ma noi đi, noi lai, do đo khiên ngươi nghe rât kho ma biêt đươc la liêu nôi dung cua bai giang co găn liên vơi nôi dung cua cac bai đoc hay không. Thương thi trông co ve Vi ây danh ra nhưng lơi ngơi khen hay tâng bôc nao đo cho môt nhom ngươi nao đo, hay noi vê tinh đao đưc hêt sưc nham chan, hay sư hô trơ cua Vi ây cho môt đang phai chanh tri nao đo?

Thưa, bai giang cân phai đươc soan ra hay chuân bi trươc môt cach rât ky cang va mach lac, không thê nao tư đông giang ngang đươc ma không đươc dưa vao cac mâu nhiêm cua viêc cưu rôi, cua viêc giai nghia vê cac mâu nhiêm cua đưc tin, va vê cac chuân tăc cua đơi sông Kitô Giao tư trong cac bai đoc Sach Thanh va cac ban văn Phung Vu, cho đên ca năm Phung Vu.

Tât ca nhưng lơi giang trong bai giang phai đươc quy chiêu hêt vê cho chinh Chua Giêsu Kitô, Đâng Cưu Rôi cua ca nhân loai va Đâng la Chu Vu Tru cua ca Trơi lân Đât. Bai giang cân phai đươc đưa ra đê lam sang danh Chua Kitô qua cac sư kiên xay ra cua cac bai đoc. Chư bai giang chi toan la nhưng lơi lên an, hay tâng bôc môt phe phai nao đo, hay ca ngơi hoăc tâng bôc chinh ban thân minh, hay chi toan la nhưng gi hêt sưc trân tuc, thi đo chinh la sư xuc pham trâm trong đên tinh thanh thiêng cua bai giang va cua Phung Vu Thanh (xem thêm Đoan 67 cua Redemptionis Sacramentum).

26. Tât ca nhưng vi Linh Muc trong giao phân cua tôi trông co ve đêu la nhưng vi giang rât dơ (lousy preachers), chăc co le la vi nên hoc vân hay sư đao tao ma cac Vi ây nhân đươc khi con trong chung viên. Thê co thê lam đươc điêu gi ngoai viêc mong đơi môt thê hê cac Linh Muc mơi?

Thưa, vi Giam Muc đia phân phai tich cưc nhay ben va giam sat viêc giang thuyêt va nôi dung cua bai giang trong Thanh Lê, cung như viêc ban hanh ra cac chuân tăc, đưa ra nhưng lơi chi dân ro rang, va cac công cu phu khac cho chinh cac vi Thanh Chưc nay, va cô vo ra nhưng cuôc găp gơ va tao nhiêu cơ hôi đê cac Vi nay co đươc dip cung hoc hoi thêm cach giang, nghê thuât giang thuyêt, va ban chât cua bai giang đê cho chinh xac hơn, cung như giup cac vi Linh Muc biêt chuân bi ky cang hơn vê tưng bai giang môt co trong Thanh Lê (xem thêm Đoan 68 cua Redemptionis Sacramentum).

27. Sau khi viêc bo coi (collection) đươc hoan tât, nhưng ông trum bo tât ca nhưng gi thâu đươc trong môt cai gio va đăt no trên ban thơ. Đôi luc, ho cung đăt ca nhưng thư hay hôp thưc phâm thâu nhân đươc cho ngươi ngheo trên hay dươi ban thơ. Liêu ho co đươc phep lam như vây không?

Thưa, đê gin giư ve trang nghiêm va tinh đich thưc cua Phung Vu Thanh, trong bât ky trương hơp nao đi chăng nưa, viêc dâng cung phai đươc nghiêm trang đưa lên ban thơ qua cư điêu tôn kinh, chư không phai ngang nhiên chay lên đê trên ban thơ.

Tiên va cac đong gop khac danh cho ngươi ngheo, phai đươc đăt tai môt nơi thich hơp nao đo, chư không phai ngay trên ban thơ đê cư hanh Phung Vu Thanh Thê.

Ngoai trư tiên, con cac thư dâng cung nao khac, nên đươc thưc hiên bên ngoai pham vi cua Thanh Lê ma thôi, chư không đươc diên ra trong luc cư hanh Thanh Lê (xem thêm Đoan 70 cua Redemptionis Sacramentum).

28. Moi ngươi thương hay băng xuyên qua cac lôi đi va hang ghê cua ho đê chuc binh an cho nhau, con nhưng ông tư (hay nhưng ngươi chi chô ngôi trong Nha Thơ ma tiêng Anh goi la ushers) thi lai đi lên va đi xuông cac lôi đi đê giơ tay chuc binh an cho nhưng ngươi ngôi doc theo cac hang ghê, va vi Linh Muc cung thê, cung đi hêt khăp ca moi nơi đê chuc binh an cho giao dân. Thê điêu nay co đươc cho phep không?

Thưa, vân đê băt tay đê chuc binh an cho nhau, suy cho cung, đa la môt sư lam dung trong Phung Vu rôi, vi Thanh Lê không phai la nơi tiêu khiên, đê băt tay va giơi thiêu nhau. Do đo, nêu viêc băt tay chuc binh an cho nhau diên ra thi no chi danh cho nhưng ai đưng kê canh nhau ma thôi trong môt cung cach nghiêm tuc, chư không co viêc phai rơi chô ngôi cua minh, đê chuc binh an cho nhưng ngươi ơ vao cac day ghê khac, hay ban be gi gi đo cua minh ngôi tai nhưng hang ghê đo.

Va di nhiên, se trai vơi Phung Vu Thanh nêu như vi Linh Muc tư đông rơi khoi cung Thanh, đê chuc binh an cho giao dân (xem thêm Đoan 72 cua Redemptionis Sacramentum; Đoan 82 co trong GIRM; va Đoan 154 co trong Institutio Generalis Missalis Romani).

Riêng tai Hoa Ky, chi trong môt sô trương hơp đăc biêt cu thê nao đo, như "trong lê tang, lê cươi, hay khi co sư hiên diên cua vi lanh đao dân sư, thi vi Linh Muc chu tê co thê đưa dâu hiêu chuc binh an cho môt vai ngươi nay khi ho đên gân cung Thanh ma thôi" (xem thêm Đoan 154 co trong GIRM).

E4. Chen Cac Nghi Thưc Khac Vao Trong Thanh Lê:

29. Giao xư cua tôi co cac "nghi thưc sam hôi" nghia la tin hưu đên xưng tôi trong khi Thanh Lê đang diên ra. Thê điêu nay co đươc phep không?

Thưa, theo truyên thông cô xưa cua Giao Hôi La Ma, không đươc phep chen bi tich hoa giai vao trong pham vi cua Thanh Lê đê biên thanh môt sư cư hanh chung va duy nhât vê Phung Vu đươc (xem thêm Đoan 76 cua Redemptionis Sacramentum).

30. Co phai điêu đo co nghia la viêc xưng tôi không thê nao đươc thưc hiên trong Thanh Lê đung không? Thinh thoang tôi muôn đi xưng tôi, nhưng không thê nao đên trươc khi Thanh Lê đươc diên ra ca. Tôi muôn đên xưng tôi vơi vi Linh Muc trong giao xư vôn không co cư hanh Thanh Lê ngay hôm đo, va đươc bao răng: không đươc lam chuyên đo vi gây ra sư chia tri cua công đoan đang tham dư Thanh Lê, hay chuyên sư chu y cua Thanh Lê vao viêc xưng tôi.

Thưa, điêu đo không co kê đên, trương hơp co nhưng Linh Muc - vôn không co cư hanh Thanh Lê hay không co đông tê trong Thanh Lê, co thê ngôi toa giai tôi, đê giai tôi cho nhưng tin hưu nao muôn đên xưng tôi, trong cung môt nơi ma Thanh Lê đang đươc cư hanh, đê đap ưng tât ca moi nhu câu đưc tin cua ngươi tin hưu. Tuy nhiên viêc nay chi nên lam trong hinh thưc đung đăn ma thôi (xem thêm Đoan 76 cua Redemptionis Sacramentum).

31. Giao xư cua tôi đa giơi thiêu ra môt sô lơi câu nguyên ma vi giam đôc vê Phung Vu noi răng: nhưng lơi nguyên câu đo đươc dưa trên "tâm linh cua nhưng ngươi My gôc" (Native American spirituality). Điêu nay co đươc cho phep không?

Thưa, viêc đo se hoan toan đươc xem như la môt sư lam dung trăng trơn, coi thương đên Phung Vu Thanh, khi giơi thiêu vao viêc cư hanh Thanh Lê nhưng yêu tô nao đo vôn trai ngươc hăn vơi nhưng gi đa đươc quy đinh rât ro rang trong cac Sach Phung Vu, hay lây tư cac nghi thưc cua cac tôn giao khac (xem thêm Đoan 79 cua Redemptionis Sacramentum).

F. Viêc Rươc Lê:

32. Đôi luc co nhưng ngươi ma tôi biêt đươc ho không phai la Công Giao đa lên Rươc Lê. Cha sơ cua tôi cung thưa biêt ho không phai la Công Giao, thê nhưng lai tra lơi răng: "không phai la công viêc cua ngai khi kiêm tra The Nhân Dang (I.D.) cua ho" trươc khi cho Rươc Lê. Thi liêu Giao Hôi noi gi vê điêu nay?

Thưa, khi Thanh Lê đươc cư hanh cho môt đam đông, chăng han tai cac thanh phô lơn - thi phai chu y ro rang vê ai không phai la nhưng ngươi Kitô Giao, va ai không phai la nhưng ngươi Công Giao khi ho tiên lên đê Rươc Lê, ma không hê ngo

ngang hay chu y gi ca đên nhưng giang day cua Giao Hôi trong nhưng vân đê co liên quan đên tinh hoc thuyêt va ky luât.

Trach nhiêm cua cac Cha Sơ hay cua vi Linh Muc chu tê la phai thông bao trươc cho nhưng ai đang hiên diên trong Thanh Lê, vê tinh đich thưc va tinh ky luât vôn phai đươc tuân thu môt cach rât chăt che va nghiêm khăt, đê tranh viêc coi thương đên Minh Thanh Chua, băng cach cho nhưng ai không phai la Công Giao, đươc Rươc Lê (xem thêm Đoan 84 cua Redemptionis Sacramentum).

Trach nhiêm cua nhưng ông trum hay nhưng ngươi chi chô ngôi cho giao dân nên đươc thê hiên trong viêc giup vi Linh Muc chu tê ngăn ngưa nhưng ngươi không phai la Công Giao, tiên lên hang Rươc Lê.

Ơ Hoa Ky, nhưng ngươi nao vôn không phai la Công Giao, vân co thê xêp hang theo đoan ngươi lên Rươc Lê - trong nhưng trương hơp rât han chê va theo đung giao luât ma thôi - đê lên nhân ơn chuc lanh tư vi Linh Muc chu tê, băng cach đê cheo hai tay trên đôi vai.

33. Nhưng em mơi Rươc Lê Lân Đâu co đươc phep lên Rươc Lê trươc khi cac em đi xưng tôi lân đâu không? Trong giao xư cua tôi, co nhưng em chi biêt chut it vê đưc tin cua cac em, thê ma đươc Rươc Lê lân đâu, trong khi đo co nhưng em biêt vê đưc tin nhiêu hơn lai không đươc cho phep Rươc Lê lân đâu chi vi cac em chưa đên tuôi.

Thưa, viêc Rươc Lê lân đâu cua cac tre em phai đươc băt đâu trươc băng bi tich xưng tôi va giai tôi lân đâu trươc đa. Hơn nưa, chi co vi Linh Muc mơi chu tê Thanh Lê Rươc Lê lân đâu cua cac em ma thôi, va điêu nay phai đươc diên ra trong pham vi cua viêc cư hanh Thanh Lê.

"Cac tre em nao chưa đên tuôi hiêu biêt," hay vi Linh Muc giao xư "quyêt đinh la cac em chưa đươc chuân bi môt cach ky cang va đây đu" thi cac em đo không nên xêp hang lên Rươc Lê, hay đươc chon đê đươc Rươc Lê va Xưng Tôi lân đâu (xem thêm Đoan 87 cua Redemptionis Sacramentum; va Đoan 914 co trong CIC).

34. Đâu chinh la điêu bô đung đăn va tôn kinh nhât đê lanh nhân Minh Thanh Chua, va co phai tôi nên to ra môt dâu hiêu tôn kinh trươc khi đon nhân Minh va Mau Thanh Chua không?

Thưa, "ngươi giao dân nên đon nhân Minh Thanh Chua băng cach quy xuông hay đưng, theo quy đinh hiên tai cua Hôi Đông Giam Muc tai đât nươc đo," chi vơi sư nhin nhân, cho phep hay châp thuân cua Toa Thanh ma thôi.

Tuy nhiên, "nêu ngươi giao dân đon nhân Minh Thanh Chua trong tư thê đưng, thi trươc khi đon nhân Minh Thanh Chua, thi ngươi đo nên cung kinh cuôi đâu chao, trươc khi đon nhân Minh Thanh Chua, như đa đươc quy đinh bơi cac chuân tăc" (xem thêm Đoan 90 cua Redemptionis Sacramentum; va Đoan 160 co trong Institutio Generalis Missalis Romani).

35. Cha sơ cua tôi đa tư chôi viêc cho phep tôi đon nhân Minh Thanh Chua băng cach quy xuông. Tôi chưa bao giơ cam thây hêt sưc xâu hô như vây trong suôt ca cuôc đơi tôi. Vây xin hoi hanh đông đo la đung hay sai?

Thưa, hanh đông đo la hoan toan sai, va ngươc lai vơi Phung Vu Thanh, vi vi Linh Muc không co quyên tư chôi viêc cho Rươc Lê bơi nhưng ngươi tin hưu nao biêt tôn kinh Phep Thanh Thê băng cach quy xuông đê đon nhân Minh Thanh Chua vao trong cung long cua minh (xem thêm Đoan 91 cua Redemptionis Sacramentum; va Đoan 843 co trong CIC).

36. Liêu vi Linh Muc co đươc phep hay băt buôc ngươi tin hưu phai đon nhân Minh Thanh Chua trên hay băng tay không?

Thưa, viêc Rươc Lê băng tay chi đươc phep diên ra nêu như Hôi Đông Giam Muc cua quôc gia đo, co trinh bay điêu nay lên cho Toa Thanh, va đươc Toa Thanh chinh thưc châp thuân hay cho phep, băng văn ban tra lơi chinh thưc, thi điêu nay mơi đươc phep diên ra. Vi Linh Muc không co quyên ap đăt ngươi tin hưu phai đon nhân Minh Thanh Chua trên hay băng tay (xem thêm Đoan 92 cua Redemptionis Sacramentum).

37. Vi Linh Muc chu tê nên lanh nhân Minh Thanh Chua trươc hay sau công đoan tin hưu? Môt vi Linh Muc trong giao xư cua tôi cư nhât quyêt lanh nhân Minh Thanh Chua sau khi ca công đoan đa Rươc Lê rôi đê xem đo như la "môt dâu chi cua viêc phuc vu đan chiên." Thi hoi điêu nay co đung không?

Thưa, điêu đo hoan toan không đung va đi ngươc lai vơi Phung Vu Thanh. Vi Linh Muc chu tê cung cac vi Linh Muc cung đông tê khac phai lanh nhân Phep Thanh Thê trươc khi phân phat Phep Thanh Thê cho giao dân (xem thêm Đoan 97 cua Redemptionis Sacramentum).

38. Viêc đon nhân ca Minh va Mau Thanh Chua co nên tư đông ban cho cac tin hưu, hay la co môt sô trương hơp nao đo đê ngươi giao dân chi co thê đon nhân Minh Thanh Chua không thôi?

Thưa, ngươi giao dân không đươc phep đung tơi Chen Thanh (chalice) đê uông vao Mau Thanh Chua trong trương hơp co sô tin hưu tham dư Thanh Lê qua đông (xem thêm Đoan 102 cua Redemptionis Sacramentum; va Đoan 285 Muc a co trong GIRM).

39. Thê nêu co qua nhiêu tin hưu hiên diên nêu như môt Chen Thanh duy nhât đươc sư dung đên thi sao?

Thưa, nêu môt Chen Thanh không đu đê cho Phep Thanh Thê đươc phân phat dươi ca hai dang Minh va Mau Thanh Chua cho ca cac vi Linh Muc đang cung đông tê va ca công đoan tin hưu cua Chua Kitô thi không co ly do gi ma vi Linh Muc chu tê lai không dung đên cac Chen Thanh khac. Vi điêu ma chung ta phai ghi nhơ răng: tât ca cac vi Linh Muc cung đông tê trong Thanh Lê phai đon nhân Phep Thanh Thê dươi ca hai dang: Minh va Mau Thanh Chua. Viêc lam nay chi đươc thưc hiên bơi vi Linh Muc ma thôi, chư không phai giao dân trong tư cach la thưa tac viên Thanh Thê.

Viêc đô Mau cua Chua Kitô sau khi đa thanh hoa tư Ly Thanh nay sang Ly Thanh khac la điêu cân phai đươc tranh hoan

toan, vi sơ răng se tôn thương đên Mâu Nhiêm Thanh nêu như con sot lai môt vai giot Mau nao nho nhât đi chăng nưa. Cung không đươc phep dung cac binh, lo hay hu, cac tô, hay cac châu nao đo đê chưa Mau Thanh Chua, vi điêu nay hoan toan trai ngươc vơi cac chuân tăc đa đươc quy đinh rât ro trong cac Sach Phung Vu Thanh (xem thêm Đoan 105 va 106 cua Redemptionis Sacramentum).

40. Tôi đa đoc cac bao cao cho biêt răng co ngươi đa đô Mau Thanh Chua vao trong bê nươc Thanh (sacrarium) sau Thanh Lê hơn la uông hêt cac phân Mau Thanh con lai đo. Thê Giao Hôi co sư trưng phat nao cho nhưng ngươi lam điêu nay?

Thưa, theo đung vơi nhưng gi đa đươc trinh bay rât ro trong Bô Giao Luât, "nhưng ai đô bât ky cac chât liêu đa đươc Thanh Hoa rôi, hay lây đi hoăc giư no vi môt muc đich pham thương, coi thương thân thanh, thi tư đông pham vao tôi bi va tuyêt thông khoi Giao Hôi ngay lâp tưc, bơi chinh Toa Thanh; con nêu đo la môt vi Linh Muc, thi ngoai viêc bi va tuyêt thông, vi ây con bi mât ca luôn chưc thanh nưa" (xem thêm Đoan 107 cua Redemptionis Sacramentum; va Đoan 1367 co trong CIC).

Nhưng câu Hoi va Tra Lơi vê nhưng Lam Dung hiên co trong Phung Vu (Phân Cuôi)

G. Viêc Gin Giư Phep Thanh Thê:

41. Nha Tam nên đươc đăt ơ đâu?

Thưa, Nha Tam nên đươc đăt ngay bên trong Nha Thơ, tai môt chô xưng đang, cao ca, dê nhin thây đươc bơi tât ca nhưng ngươi tin hưu, va rât thich hơp cho viêc câu nguyên (xem thêm Đoan 130 cua Redemptionis Sacramentum; va Đoan 314 co trong GIRM).

Nha Tam không nên đươc đăt tai môt nơi hoan toan cach xa Nha Thơ, hay tai môt đia điêm khac trong khuôn viên cua giao xư (xem thêm Đoan 315 co trong GIRM).

42. Môt ngươi đem Minh Thanh Chua đên cho ngươi bênh, thi ngươi ây nên đi thăng tơi nha cua ngươi bênh ngay sau khi ngươi ây nhân lây Minh Thanh Chua tư tay cua vi Chu Tê, hay la ngươi ây co thê lam nhưng chuyên khac trươc đa, rôi hăn tơi nha cua bênh nhân sau đo?

Thưa, chi co vi Linh Muc, Pho Tê hay vi thưa tac viên Thanh Thê mơi co thê đem Minh Thanh Chua đên cho ngươi bênh. Thưa tac viên Thanh Thê chi co thê đem Minh Thanh Chua đên cho ngươi bênh trong trương hơp vi Linh Muc hay Pho Tê văng măt va không thê lam đươc chuyên đo ma thôi, va sau khi lây Minh Thanh Chua, thưa tac viên Thanh Thê phai trưc tiêp đên thăng nha bênh nhân ngay, chư không đươc đi lang thang đây đo đê lam nhưng chuyên riêng tư khac, rôi mơi đên nha cua bênh nhân sau, vi răng ngươi đo đang câm trong tay chinh Minh Thanh cua Chua, va hanh đông "ca kê dê ngông" đo chi lam tôn thương đên Minh Thanh Chua va coi thương đên Minh Thanh Chua ma thôi, va hanh đông nay đươc xem như la Tôi Trong (xem thêm Đoan 133 cua Redemptionis Sacramentum).

43. Vi Giam Muc đia phân nên lam gi đôi vơi viêc tôn kinh Phep Thanh Thê?

Thưa, vi Giam Muc đia phân nên tich cưc cô vo viêc châu Thanh Thê, cho dâu trong khoang thơi gian ngăn hay lâu dai liên tuc nao đo, cung vơi sư tham dư cua giao dân. Trong nhưng năm gân đây, tai rât nhiêu nơi "viêc Châu Thanh Thê chinh la lôi thưc hanh rât quan trong môi ngay, va tư đo trơ thanh môt nguôn cua ơn nên thanh rât phong phu va dôi dao," măc dâu cung co rât nhiêu chô ma vi Giam Muc đia phân đa to ra "qua thơ ơ va nguôi lanh trươc viêc cô vo vê châu Thanh Thê 24 tiêng trong 1 ngay va 7 ngay trong 1 tuân," sư lanh đam va thơ ơ nay cân phai tranh cang sơm chưng nao cang tôt chưng nây (xem thêm Đoan 136 cua Redemptionis Sacramentum; va Đoan 10 co trong Ecclesia de Eucharista).

Tai Hoa Ky, hâu như tai Giao Phân hay Tông Giao Phân nao cung đêu co it nhât trên 4 hay 5 giao xư co Châu Thanh Thê 24 tiêng đông hô / ngay va 7 ngay trong tuân.

Riêng tai Viêt Nam, đăc biêt la ơ Sai Gon, Giao Xư Tân Đinh ơ Quân I la co Châu Thanh Thê liên tuc như tai Hoa Ky va đa co rât nhiêu ơn ich thanh thiên đươc ban xuông cho Giao Xư nay - môt Giao Xư đâu tiên trong ca Giao Hôi Viêt Nam co Châu Thanh Thê 24 tiêng trong ngay va 7 ngay trong tuân.

44. Co đươc phep Lân Chuôi Mân Côi trươc Phep Thanh Thê không? Cha sơ cua tôi noi răng không nên lam chuyên đo vi se chia tri va lam anh hương đên viêc tôn thơ Chua Giêsu.

Thưa, trươc Phep Thanh Thê, viêc lân hat Mân Côi, la điêu rât đang đươc ngơi khen "vi sư đơn gian va tinh tôn kinh cao đô," cua Kinh Mân Côi danh cho Thiên Chua đang ngư trong Phep Thanh Thê, va đo không phai la chuyên bi câm ca. Kinh Mân Côi chinh la sư suy niêm vê cac mâu nhiêm co liên quan đên cuôc đơi cua Chua Kitô - Đâng Cưu Thê va la Đâng Chu Thê cua ca trơi lân đât, Đâng thưc hiên công cuôc cưu chuôc cua Chua Cha (xem thêm Đoan 137 cua Redemptionis Sacramentum; va Đoan 2 co trong Rosarium Virginis Mariae).

45. Viêc Châu Thanh Thê liên tuc co nên đươc thưc hiên ơ khăp moi nơi không?

Thưa, it ra tai cac thanh phô va thi trân lơn, vi Giam Muc đia phân nên danh ra môt nơi trong giao phân co viêc châu Thanh Thê liên tuc. Thanh Lê nên đươc cư hanh thương xuyên, thâm chi la môi ngay, va Minh Thanh đươc đăt trong Nha

Tam đê moi ngươi Châu Thanh Thê, phai đươc thanh hoa rôi ngay trong Thanh Lê, đê tât ca moi ngươi đên châu Phep Thanh Thê (xem thêm Đoan 140 cua Redemptionis Sacramentum).

H. Trach Nhiêm Đăc Biêt Cua Ngươi Giao Dân:

46. Vơi tinh trang thiêu văng Linh Muc như hiên nay tai môt sô quôc gia, thi liêu co nên thay thê giao dân vao trong nhưng trương hơp đăc biêt đo không?

Thưa, không co ngươi giao dân nao, kê ca cac nam/nư tu si co thê thay thê chưc vu Tư Tê Linh Muc đươc. Nêu công đoan đo thiêu văng Linh Muc, thi giao dân không thê nao tư đông thưc hiên vai tro cua vi Linh Muc đươc (xem thêm Đoan 146 cua Redemptionis Sacramentum; va Đoan 900 Muc 1 co trong CIC).

47. Cac thưa tac viên Thanh Thê co phai đươc goi la "Ministers of the Eucharist" hay "Eucharistic Ministers" không?

Thưa, không.

Ngươi giao dân nao thưc hiên viêc phân phat Minh Thanh Chua cho công đoan - sau khi đa đươc vi Linh Muc đao tao va giao huân rât ky cang - đươc goi la thưa tac viên Thanh Thê, hay tiêng Anh goi la "extraordinary minister of the Holy Communion," chư không phai la "special minister of Holy Communion," hay "extraordinary minister of the Eucharist."

Con "Ministers of the Eucharist" hay "Eucharistic Ministers" (tưc Thanh Chưc Thanh Thê) chi đươc dung cho cac vi Linh Muc ma thôi - nhưng vi "thưc hiên viêc Hy Tê cua Phep Thanh Thê nhân danh Chua Kitô, Vi Tư Tê Đich Thưc va Duy Nhât cua ca Giao Hôi" (xem thêm Đoan 154 va 156 cua Redemptionis Sacramentum; va Đoan 900 Muc 1 co trong CIC).

Suy cho cung, cum tư "Eucharistic Minister" chinh la môt cach đinh nghia không chinh xac đươc dung trong Giao Hôi, nhât la khi viêc dung đên nhưng ngươi giao dân trong vai tro la cac thưa tac viên Thanh Thê môt cach lam dung va sai trai (xem thêm Muc Sô 10 co trong Inaestimabile Donum).

48. Thê ngươi giao dân nao co thê trơ thanh thưa tac viên Thanh Thê? Co đung la phai co môt nghi lê đăc biêt trong Phung Vu đê công nhân nhưng ngươi giao dân vao chưc vi thưa tac viên Thanh Thê không?

Thưa, noi đung ra, ngươi giao dân đo phai co sư cho phep cua vi Giam Muc đia phân, rôi mơi đươc phep trơ thanh thưa tac viên Thanh Thê. Va di nhiên, ngươi giao dân đo phai co đơi sông đao va đưc hanh trôi vươt mơi xưng đang trơ thanh thưa tac viên Thanh Thê. Viêc bô nhiêm hay chi đinh nay cua vi Giam Muc đia phân không cân phai đươc thưc hiên dươi dang cua Phung Vu. Tuy nhiên, trong môt sô trương hơp đăc biêt, thi vi Linh Muc đươc phep đê chi đinh ra ai xưng đang trơ thanh thưa tac viên Thanh Thê (xem thêm Đoan 155 cua Redemptionis Sacramentum).

49. Thê cac thưa tac viên Thanh Thê nay đươc sư dung đên khi nao? Tôi thây thâm chi trong Thanh Lê, co nhưng vi Linh Muc cung đông tê, hay cac vi Linh Muc Pho Xư lai không ra cho giao dân Rươc Lê ma đê cho cac thưa tac viên Thanh Thê nay phân phat Minh Thanh Chua, như vây co đung không?

Thưa, thưa tac viên Thanh Thê chi đươc dung đên khi thiêu văng cac Linh Muc hay cac Pho Tê đê cho giao dân Rươc Lê ma thôi.

Con nêu cac Linh Muc cung đông tê, hay cac vi Linh Muc Pho Xư co hiên diên, nhưng vi tuôi cao sưc yêu hay tât bênh, thi khi đo mơi dung đên thưa tac viên Thanh Thê. Con ngươc lai, thi không cân dung đên cac thưa tac viên Thanh Thê.

Con nhưng vi Linh Muc đông tê, va cac vi Linh Muc Pho Xư co đo ma không đưng lên hay ra đê cho giao dân Rươc Lê, thi đo chinh la hinh thưc pham tôi, vi chây lươi, va coi thương Minh Thanh Chua (xem thêm Đoan 157-158 cua Redemptionis Sacramentum).

50. Viêc dung đên cac giao dân trong vai tro la thưa tac viên Thanh Thê hiên đang phô biên rât rông trong Giao Phân cua tôi. Điêu nay co đung không?

Thưa, hay đê cho chinh cac vi Giam Muc đia phân tư xem xet lai cach thưc hanh câu tha nay, nhât la trong nhưng năm gân đây, vi đây chinh la môt sư lam dung đang co tinh lan tran manh, thêm vao đo, theo sư chu y va doi theo cua riêng ngươi viêt khi đi tham dư Thanh Lê, ngươi viêt nhân thây co không it nhưng vi thưa tac viên Thanh Thê nay co đơi sông đao hanh bât chinh, tham dư Thanh Lê trê, hay noi chuyên trong Thanh Lê, vân vân.. .thê ma vân dam tiên lên ban thơ đê thi hanh nhiêm vu thưa tac viên Thanh Thê cua ho.

Vi Giam Muc đia phân trong trương hơp nay phai đưa ra nhưng chuân tăc đăc biêt đê quy đinh xem trong cung cach nao ma chưc năng thưa tac viên Thanh Thê đươc thi hanh theo đung vơi luât lê va truyên thông lâu đơi cua Giao Hôi, vi viêc cho giao dân Rươc Lê la nhiêm vu cua cac Linh Muc va Pho Tê ma thôi (xem thêm Đoan 160 cua Redemptionis Sacramentum) chư không phai cua cac thưa tac viên Thanh Thê.

51. Tôi thương thây co môt sô thưa tac viên Thanh Thê tư đông cho phep minh Rươc Lê. Điêu nay co đung không?

Thưa, điêu nay hoan toan sai trai.

Bât ky ngươi giao dân nao, trong bât ky vai tro nao, kê ca la nư tu hay nam tu si hay la thưa tac viên Thanh Thê, cung đêu không co quyên đê tư cho phep minh Rươc Lê, hay tư đông ngang nhiên tiên lên Ban Thanh, lây Minh va Mau Thanh Chua ngay tư Chen Thanh, va Chen Rươu Thanh. Hanh đông nay chinh la sư xuc pham trăng trơn đên Phep Thanh Thê, va ngươi giao dân nao lam viêc nay đêu pham Tôi Trong.

Chi co vi Linnh Muc chu tê cung cac vi Linh Muc đông tê mơi co quyên lam điêu nay, va tât ca moi ngươi giao dân đêu phai đon nhân Minh va Mau Thanh Chua tư chinh vi Linh Muc chu tê đo (xem thêm Muc Sô 9 co trong Inaestimabile Donum).

52. Nêu vi Linh Muc văng măt, thi tai giao xư cua tôi thinh thoang co môt viêc phung tư khac thay thê vao nhưng ngay Chu Nhât do chinh cac vi trơ ta vê muc vu cua Linh Muc đo trưc tiêp hương dân va chu tri. Điêu nay co đươc phep không?

Thưa, điêu cân thiêt la nên tranh bât ky sư mơ hô nao giưa kiêu quy tu nay va viêc cư hanh Phep Thanh Thê. Cac vi Giam Muc đia phân phai hêt sưc cân thân đê suy xet xem la co nên đê cho Minh Thanh Chua đươc phân phat trong nhưng kiêu quy tu như thê nay không.

Viêc quy tu nay không nên do môt ngươi giao dân nao đo chu tri va tư trưc tiêp hương dân, ma phai đơi cho đên khi co vi Linh Muc hay vi Pho Tê (xem thêm Đoan 165 cua Redemptionis Sacramentum).

53. Giao xư cua tôi co phân phat Minh Thanh Chua (communion services) vao nhưng ngay thương nêu như vi Linh Muc đi văng. Điêu nay co đươc phep không?

Thưa, đăc biêt nêu Minh Thanh Chua đươc phân phat trong nhưng dip quy tu như thê nay, thi chi co vi Giam Muc giao phân mơi co đu quyên hanh đê quyêt đinh vê chuyên nay, va vi Giam Muc đo không nên cho phep viêc nay đươc xay ra môt cach qua dê dang như vây, đăc biêt la vao Chu Nhât trươc đo đa co Thanh Lê rôi. Cac vi Linh Muc do đo đươc khân thiêt yêu câu la phai băng moi cach cư hanh Thanh Lê môi ngay cho giao dân tai môt trong nhưng Nha Thơ nao đo ma vi ây co trach nhiêm coi soc đan chiên (xem thêm Đoan 166 cua Redemptionis Sacramentum).

54. Giao xư cua tôi co môt vi la cưu Linh Muc, ngươi thinh thoang đong nhiêu vai tro khac nhau trong Thanh Lê, chăng han như đoc cac Bai Đoc. Môt sô ngươi phân vân tư hoi la liêu Ông nay co thê cư hanh Thanh Lê hay lăng nghe giai tôi không nêu như vi Linh Muc chinh thưc cua giao xư văng măt. Thi Giao Hôi noi gi vê điêu nay?

Thưa, "môt vi vôn đa mât đi chưc thanh theo đung luât lê cua Giao Hôi thi hoan toan bi câm khoi viêc thưc thi quyên han Linh Muc cua minh." Do đo, ông ta không đươc phep hanh đông như la môt vi Linh Muc (Điêu 1335 trong CIC).

Nhưng ngươi thuôc vao loai nay không đươc phep giang hay thưc hiên viêc cư hanh Hy Tê Thanh ca (xem thêm Đoan 168 cua Redemptionis Sacramentum; va Đoan 292 co trong CIC).

Tuy nhiên, trong trương hơp khân câp, nghia la môt giao dân trong công đoan tư dưng lâm vao canh hâp hôi, săp qua đơi, thi môt vi cưu Linh Muc co thê cư hanh cac phep Bi Tich cho ngươi săp hâp hôi đo. Va măc dâu, Ông nay không co đu thâm quyên đê lăng nghe giai tôi, nhưng Ông ta vân co thê tha thư bât ky tôi lôi nao ma ngươi săp hâp hôi đo pham phai, thâm chi ngay ca khi co sư hiên diên cua vi Linh Muc chinh thưc nưa (xem thêm Đoan 976 co trong CIC).

I. Cac Vân Đê Khac:

55. Giao xư cua tôi co Thanh Lê Chu Nhât danh cho cac ban thanh thiêu niên (teen Mass) va trong Thanh Lê đo, cac ban thanh thiêu niên đươc mơi goi đê đưng chung quanh ban thơ khi vi Linh Muc chu tê thưc hiên viêc Hy Tê Thanh Thê, vôn theo như tôi biêt la hoan toan trai ngươc vơi luât lê cua Giao Hôi liên quan đên Phung Vu Thanh. Vi đây la Thanh Lê cho môt nhom đăc biêt, do đo co phai vi thê ma không hê co sư vi pham tơi lê luât cua Phung Vu Thanh không?

Thưa, đung la Thanh Lê co thê đươc cho phep đê đươc cư hanh cho nhưng nhom cu thê nao đo theo đung vơi cac chuân tăc cua luât lê, thê nhưng nhưng nhom nay không phai vi thê ma đươc miên trư khoi viêc tuân thu chăt che cac chuân tăc co trong Phung Vu Thanh. Hay noi cach khac, viêc đưng chung quanh ban Thanh khi vi Chu Tê diên lai Sư Hy Tê Thanh cua Chua Kitô nơi Thâp Gia la hoan toan sai trai, va cân phai đươc châm dưt ngay (xem thêm Đoan 114 cua Redemptionis Sacramentum).

56. Cac Chen Thanh co thê đươc lam băng thuy tinh hay đât set co đung không?

Thưa, cac Chen Thanh đê chưa đưng Minh va Mau Thanh cua Chua Kitô phai đươc lam băng cac chât liêu, vôn tuân thu môt cach rât nghiêm ngăt đên nhưng chuân tăc cua truyên thông va cua cac Sach Phung Vu Thanh. Phai dung băng kim loai hay cac chât liêu khac vôn không dê dang bi ro ri hay bi phân hoa (xem thêm Đoan 117 cua Redemptionis Sacramentum).

57. Trong giao xư cua tôi, moi ngươi thương đê câp tơi Thanh Lê như la môt "bưa ăn" cho ca "công đoan," hay la môt "bưa tiêc," ma ca công đoan đươc mơi đên đê "dư tiêc." Chăng le Thanh Lê trươc va sau hêt không phai la môt Sư Hy Tê Thanh sao?

Thưa, Giao Hôi luôn giang day răng, ban chât cua Phep Thanh Thê không chi la môt bưa ăn, hay bưa tiêc thuân tuy, ma đo trên hêt chinh la môt Sư Hy Tê Thanh, ma chinh Chua Giêsu trên Thâp Gia đa dâng hiên lên cho Thiên Chua Cha, va nay chung ta cung vơi Ngai thưc hiên lai Hy Tê Thanh Thiên đo, do vây ngươi giao dân phai luôn hêt sưc tich cưc tham gia vao Thanh Lê môt cach tron ven chư đưng đê cho tâm tri lân con tim, va ca tâm hôn cua chinh minh bi chia tri hay bi cuôn theo nhưng dong suy nghi trân tuc va tôi lôi (xem thêm Đoan 38 cua Redemptionis Sacramentum).

Chinh qua Thanh Lê, công cuôc Cưu Rôi cua Chua Giêsu danh cho chung ta mơi đươc hoan tât, va chinh Chua Giêsu đa tư dâng hiên chinh ban thân Ngai lên cho Chua Cha, do đo không co gi co thê quan trong va cao vơi như Thanh Lê đươc, vi qua Thanh Lê chung ta đươc dư phân trươc hêt vao Phung Vu ơ trên nươc thiêng đang, vôn đươc cư hanh tai thanh Thanh Giêrusalem (xem thêm Đoan 2, 7 va 8 co trong Tông Hiên Sacrosanctum Concilium; va Muc Sô 1330, 1336, 1367 va 1368 co trong CCC).

Suy cho cung, nêu theo đung sư giai thich cua cac văn kiên kê trên va cua CIC Sô 897, thi Thanh Lê không phai la môt "bưa ăn," hay môt "bưa tiêc," ma la môt Sư Hy Tê Thanh, va đây chinh la tin điêu cua Giao Hôi Công Giao vê Thanh Lê.

58. Vi giam đôc đăc trach Phung Vu trong giao xư cua tôi noi răng nêu viêc tư do chê biên không bi han chê bơi cac luât lê thi Thanh Lê trơ nên cưng nhăc va lam chan nan ca công đoan ma thôi. Phai chăng nhưng luât lê cua Giao Hôi co liên quan đên Phung Vu Thanh đa lam cho Thanh Lê trơ nên cưng nhăc va không đươc uyên chuyên cho lăm?

Thưa, sư uyên chuyên phong phu chi đươc Giao Hôi cho phep khi đo thưc chât la môt sư sang tao đung đăn sao cho phu hơp vơi nhu câu, sư hiêu biêt va viêc chuân bi nôi tâm cua ca công đoan tin hưu, theo đung vơi cac chuân tăc đa đươc Giao Hôi đê ra. Viêc chon cac bai hat, viêc chon cac giai điêu, viêc chon cac lơi nguyên va cac bai đoc, viêc chuân bi lơi nguyên câu cua tin hưu, viêc trang tri Nha Thơ theo tưng mua Phung Vu khac nhau, đươc Giao Hôi cho phep đê lam phong phu hơn, sao cho điêp vơi truyên thông vôn đa co tư ngan xưa trong Phung Vu Thanh, chư không phai đê đi ngươc lai vơi truyên thông. Hay luôn nhơ răng: cach cư hanh cac nghi thưc cua Phung Vu thi không bao giơ thay đôi, ma trai lai luôn đươc duy tri đê nhăm sâu vao Lơi cua Thiên Chua va mâu nhiêm đang đươc cư hanh (xem thêm Đoan 39 cua Redemptionis Sacramentum).

59. Vi giam đôc đăc trach Phung Vu trong giao xư cua tôi chi muôn đăt trong tâm va tât ca moi chu y vao Thanh Lê ma thôi, con tât ca nhưng sư sung kinh khac đêu bi loai ra va đươc coi như la qua lôi thơi. Thê Giao Hôi noi gi vê điêu nay?

Thưa, đê khuyên khich, cô vo, va dương nuôi đơi sông nôi tâm va sư hiêu biêt sâu sa hơn vê viêc tham gia môt cach tron ven cua ngươi tin hưu vao trong Phung Vu Thanh, thi viêc cư hanh cac Giơ Kinh Phung Vu (Liturgy of the Hours), viêc dung đên cac phep bi tich va viêc thưc hanh long sôt mên đao đưc Kitô Giao liên tuc va lan rông la điêu hêt sưc hưu ich. Nhưng viêc thưc hanh nay "tuy không hăn tuy thuôc vao Phung Vu, thê nhưng vân co tâm quan trong va gia tri cu thê đăc biêt" - va đươc xem như la co môt sư kêt nôi nao đo vơi Phung Vu, nhât la khi viêc sung kinh nay đươc ca ngơi va lam chưng ta bơi cac vi Giao Hoang, như viêc sung kinh lân hat Mân Côi chăng han (xem thêm Đoan 41 cua Redemptionis Sacramentum; va Muc Sô 182 co trong Mediator Dei).

60. Vi Linh Muc co thê cung đông tê vơi cac vi Lanh Đao cua cac tôn giao khac trong Thanh Lê đươc không?

Thưa, vi sư nhân danh "cua viêc đôi thoai đai kêt," co môt sô vi Linh Muc đa cư hanh Thanh Lê đông tê vơi cac vi lanh đao cua cac tôn giao khac, thi đây chinh la môt sư lam dung trăng trơn, không đươc phep cua Giao Hôi va lam vô hiêu hoa Thanh Lê (xem thêm Muc Sô 908 cua CIC).

61. Trong suôt Mua Chay, tai giao xư cua tôi, Cha Sơ thưc hiên viêc rưa chân cho cac tre em va phu nư trong ngay thư Năm Tuân Thanh, thi điêu nay co đung không?

Thưa, vao Thư Năm Tuân Thanh, nghi thưc Rưa Chân chi la môt nghi thưc phu co thê co hoăc không co. Nêu nghi thưc rưa chân đươc thưc hiên, thi chi co nhưng ngươi nam mơi đươc vi Linh Muc chu tê rưa chân ma thôi, giông như viêc Chua Giêsu tư rưa chân cho cac Môn Đê cua Ngai xưa kia vao Bưa Tiêc Ly, chư không co chuyên rưa chân cho cac tre em hay nhưng ngươi phu nư.

Trong Sach Bô Lê (Sacramentary) - cuôn sach vôn cung câp tât ca moi chi dân vê Phung Vu cua tưng ngay, đa nêu rât ro vê điêu nay, va vao năm 1988 Thanh Bô đăc trach viêc Phung Tư Thanh va Ky Luât cac Phep Bi Tich cung đa tai khăng đinh viêc chi co ngươi nam mơi đươc vi Linh Muc chu tê rưa chân ma thôi (xem thêm Muc Sô 51 trong Paschales Solemnitatis).

J. Cac Giai Phap:

62. Ngươi giao dân co nên tham gia vao viêc chinh đôn lai nhưng lam dung hiên co trong Phung Vu ngay nay không, hay chi đơn gian lam ngơ đê chuyên nay cho cac chuyên gia vê Phung Vu va cac Cha Sơ?

Thưa, đê ngăn chăn hay chinh đôn môt sư lam dung, thi "ca Cha Sơ lân giao dân đêu phai đươc giao duc va đao tao vê Thanh Kinh va Phung Vu," đê đưc tin va ky luât cua Giao Hôi co liên quan đên Phung Vu Thanh đươc hiêu ro va đươc thưc hiên theo đung vơi truyên thông. Tuy nhiên, nêu sư lam dung cư thê ma tiêp diên, thi cac biên phap - băng moi cach - cân phai đươc đưa ra, theo đung vơi cac quyên va lê luât cua Giao Hôi, đê bao tôn di san đưc tin cua Cha-Ông (xem thêm Đoan 170 cua Redemptionis Sacramentum; va Đoan 15 co trong Vicesimus Quintus Annus).

63. Ơ câp đia phương thi ai co nhiêm vu chinh đê xư ly nhưng vu lam dung nay?

Thưa, vi Vi ây phai duy tri sư hiêp nhât vơi ca Giao Hôi Hoan Vu, nên vi Giam Muc đia phân phai co nhiêm vu đê cô vo viêc tuân hanh đung tât ca nhưng gi co liên quan đên Phung Vu Thanh cho toan thê Giao Hôi, va do đo phai la ngươi giam sat chăt che vê nhưng quy luât nay cua Giao Hôi. Vi đo phai luôn tinh thưc đê ngo ngang va chu y ngay đên nhưng lam dung, vôn co sưc tan pha va huy hoai đi đưc tin đich thưc va tông truyên cua ca Giao Hôi, cung như sư xuc pham trăng trơn đên chưc vu Tư Tê Thanh, đên viêc cư hanh cac Phep Bi Tich, đên viêc phung thơ Thiên Chua va viêc tôn kinh cac Thanh (xem thêm Đoan 392 cua Redemptionis Sacramentum).

64. Điêu gi se xay ra khi vi Giam Muc đia phân đươc bao cho biêt la co môt sư lam dung đang kê trong Phung Vu Thanh đang đươc diên ra tai môt giao xư nao đo?

Thưa, bât cư vi Giam Muc đia phương hay vi Bê Trên cua môt Dong Tu, khi đươc thông bao cho biêt vê sư lam dung nay, nhât la sư lam dung co liên quan đên Phep Thanh Thê, thi hay đê cho Vi ây cân thân xem xet, điêu tra, cung như găp gơ trưc tiêp thân tinh vơi vi Linh Muc co hanh vi lam dung, đê đưa ra lơi chi bao va giao huân cân thiêt.

Nêu sư lam dung đo thuôc vao tôi nhe hay tôi trong co liên quan đên viêc cư hanh Phep Thanh Thê va cac bi tich khac -

vôn co thê lam xoi mon va bop meo đi đưc tin đich thưc, thanh thiên va tông truyên cua Giao Hôi - thi sư viêc đo phai đươc trinh gâp lên cho Thanh Bô đăc trach viêc Phung Tư Thanh va Ky Luât Cac Phep Bi Tich, đê xem xet va ky luât, va nêu cân thiêt Thanh Bô se rut phep thông công hay căt bo đi chưc Thanh cua Vi đo theo đung vơi cac chuân tăc co trong lê luât cua Giao Hôi.

Con băng không thi vi Giam Muc đia phân cư tiên hanh xư ly sư viêc theo đung vơi nhưng chuân tăc cua Bô Giao Luât, va cac luât lê co liên quan đên Phung Vu Thanh (xem thêm Muc 1326 cua CIC). Con nêu vân đê lam dung trơ nên trâm trong hơn, thi vi Giam Muc đia phân hay vi Bê Trên cua môt Dong Tu phai bao cao ngay cho Thanh Bô đăc trach viêc Phung Tư Thanh va Ky Luât Cac Phep Bi Tich (xem thêm Đoan 178 đên 180 cua Redemptionis Sacramentum; va Đoan 52 co trong Pastor Bonus).

65. Điêu gi xay ra khi Toa Thanh nhân đươc bao cao vê môt sư lam dung đang xay ra?

Thưa, bât cư khi nao Thanh Bô đăc trach viêc Phung Tư Thanh va Ky Luât Cac Phep Bi Tich nhân đươc môt bao cao hơp lê vê sư lam dung nhe hay năng co liên quan đên Phep Thanh Thê, thi Thanh Bô se thông bao cho vi Giam Muc cua đia phân đo biêt đê Vi ây điêu tra vân đê. Khi vân đê lam dung trơ nên qua trâm trong, thi vi Giam Muc đia phân phai tưc tôc gơi lai cho Thanh Bô ban sao cua nhưng hanh đông ma vi Giam Muc đo đa điêu tra va ky luât đên vi thưc hiên sư lam dung đo (xem thêm Đoan 181 cua Redemptionis Sacramentum).

66. Co phai giao dân phai co quyên đê đưa ra nhưng lơi than phiên co liên quan đên nhưng vu lam dung trong Phung Vu ngay nay không? Va giao dân nên hương nhưng lơi than phiên đo lên cho ai?

Thưa, bât ky ngươi Công Giao nao, cho dâu la Linh Muc, Pho Tê hay giao dân trong công đoan tin hưu cua Chua Kitô, cung đêu co quyên (ngang nhau) bay to sư than phiên hay quan ngai vê nhưng lam dung hiên co trong Phung Vu đên cho vi Giam Muc đia phân, hay Toa Thanh - vôn la đai diên cua Đưc Thanh Cha. Tuy nhiên, nêu co thê, thi sư than phiên hay bao cao vê sư lam dung đo nên lê đô gơi tơi cho vi co nhưng hanh vi lam dung đo trươc đa, rôi sau đo mơi đên vi Giam Muc đia phân, va bươc cuôi cung chinh la Toa Thanh. Hanh đông nay nên đươc thưc hiên trong tinh thân bac ai va huynh đê cua nhưng ngươi con trong môt đai gia đinh co cung Môt Cha ơ trên trơi (xem thêm Đoan 184 cua Redemptionis Sacramentum; Muc Sô 528-2 co trong CIC; va Inaestimabile Donum).

[Ngươi viêt se co bai chi dân chi tiêt cach viêt va trinh bay nhưng lam dung đo trong pham vi cua bai viêt sau - NV]

67. Nêu liên lac vơi Toa Thanh thi phai liên lac ơ đia chi nao?

Thưa, viêc nay phai la giai phap sau cung hêt, sau khi đa kiên nhân đơi chơ va câu nguyên, đê cho nhưng lam dung không con đươc tiêp diên hay tai pham nưa. Hay liên lac vê đia chi sau:

Cardinal Francis Arinze

Prefect

Congregation for Divine Worship and the Discipline of the Sacraments

Piazza Pio XII, 10

Vatican City (Europe) 00120

68. Noi vê viêc lam dung hiên co trong Phung Vu Thanh, thê co mây mưc đô vê sư lam dung nay?

Thưa, co hai mưc đô lam dung đo la: Invalid (tưc không co hiêu lưc, hay vô hiêu); va Illicit(tưc không co hơp phap, hay trai phep).

Hinh thưc lam dung trâm trong nhât, vôn khiên cho Thanh Lê trơ nên "invalid," co nghia la viêc Thanh Hoa cua Minh va Mau Thanh Chua trong Phep Thanh Thê không đươc diên ra.

Nêu ngươi giao dân nao tham dư môt Thanh Lê "vô hiêu," thi cung giông như viêc chăng co đi tham dư Thanh Lê nao ca la bơi vi Chua Giêsu thât sư không co hiên diên vê măt thê ly lân tâm linh qua phep la cua viêc hoa thê hay thanh hoa (transubstantiation) (xem thêm văn kiên co liên quan đên Mâu Nhiêm cua Đưc Tin - Mysterium Fidei - ma ngươi viêt đa đê câp đên trong bai viêt vao cac tuân trươc).

Nêu đây la Thanh Lê Chu Nhât, thi ca vi Chu Tê lân giao dân đêu không chu toan bôn phân phai đi tham dư Thanh Lê ngay Chu Nhât cua minh, va viêc bo lê ngay Chu Nhât (không co ly do chinh đang theo đung vơi luât lê hiên hanh cua Giao Hôi) la pham Tôi Trong (xem tiêp trong Câu 71).

Môt hinh thưc lam dung khac nhe hơn đươc goi la "illicit." Nhưng kiêu lam dung nay co tinh chât kem trâm trong hơn va không gây ra sư anh hương nao đên viêc hoa thê. Nhưng kiêu lam dung nay khiên cho ngươi giao dân lân vi Chu Tê kho co thê trơ nên thanh va lam mât đi sư tôn kinh vôn rât cân co trong Thanh Lê Nhiêm Mâu. Môt Thanh Lê "trai phep" vân la môt Thanh Lê đung, chư không phai la "vô hiêu" như trương hơp kê trên.

Va hăn nhiên, ơn ich nhân đươc cung không la bao so vơi môt Thanh Lê đươc hoan toan cư hanh hêt sưc đung đăn va

nghiêm ngăt theo tưng nghi thưc môt co trong luât chư đo (rubrics) va cac Sach vê Phung Vu Thanh - nghia la không co sư chen vao, thêm bơt hay căt xen nao ca cua bât ky sư lam dung nao đi chăng nưa như la trong Thanh Lê Truyên Thông đươc cư hanh băng tiêng La Tinh chăng han. Thi Thanh Lê như vây mơi mang vê đươc nhiêu ơn ich cho ca công đoan lân giao xư, va tưng ngươi tin hưu môt, kê ca vi Chu Tê đê tât ca moi vân nan cua trân tuc - tư đo mơi co thê đươc hoa giai hêt.

Sư lam dung, dươi bât ky hinh thưc nao đi chăng nưa, cung đêu co thê gây ra nhưng vu xi-căng-đan, co nghia la nhưng kiêu thưc hanh tuy tiên như vây chinh la nhưng can ngăn vê đưc tin cua ngươi tin hưu, hay noi cach khac, no lam xoi mon va hư hai đi đưc tin yêu ơt va mong don cua ngươi tin hưu, khiên cho đưc tin cua ngươi tin hưu bi suy yêu va mai môt dân đi qua dong thơi gian, nhât la trươc nhưng cam dô va lo lăng cua thưc tai đơi sông lam lu.

Như chinh Chua Giêsu trong bai giang vê Giao Hôi đa noi như thê nay:

"Nhưng ai lam cơ cho môt trong nhưng ke be mon đang tin Thây đây phai sa nga, thi tha treo côi đa lơn vao cô no ma xô cho chim xuông đay biên con hơn. Khôn cho thê gian, vi lam cơ cho ngươi ta sa nga. Tât nhiên phai co nhưng cơ gây sa nga, nhưng khôn cho ke lam cơ cho ngươi ta sa nga" (Mathêu 18:6-9).

Va trong văn kiên Inaestimabile Donum no rât ro như sau:

"Viêc dung đên cac ban văn không chinh thưc co nghia la đưa đên môt sư mât mat (thiêt hai) cua sư kêt nôi cân thiêt giưa the lex orandi va the lex credendi" [tưc giưa viêc ngươi tin hưu tin (xac tin) khi ho câu nguyên - NV]

69. Đôi vơi nhưng lam dung trâm trong nhât, vôn vô hiêu hoa Thanh Lê hay lam cho Thanh Lê trơ nên vô hiêu, thi co mây điêu kiên thuôc vao loai lam dung trâm trong nhât nay?

Thưa, chung ta phai cân hiêu ro hơn vê đâu la điêu đa lam cho Thanh Lê trơ nên vô hiêu.

Giao Hôi đinh nghia rât ro rang va cu thê vê đâu la điêu phai va đâu la điêu không phai xay ra đê viêc hoa thê đươc thanh hiên thưc. Co 4 điêu kiên đoi hoi cho viêc Thanh Hoa Banh va Rươu đươc trơ nên hiêu lưc hay đươc thưc sư xay ra, va 4 điêu kiên nay chinh la tin điêu (tưc la điêu Giao Hôi buôc chung ta phai tin hay noi cach khac đây chinh la đưc tin đươc tông truyên xuông cho chung ta - NV). Do đo, nêu bât ky ai chôi tư nhưng điêu kiên nay tưc la ho thuôc vê lac giao.

Điêu Kiên 1: Chi Co Linh Muc vôn phai la Nam Giơi Đươc Chiu Chưc Đung Đăn

Mơi co thê thưc hiên viêc Thanh Hoa Banh va Rươu đê trơ thanh Minh va Mau Thanh Chua ma thôi (tưc lam cho banh va rươu đươc hoa thê). Điêu nay đươc đê câp rât ro trong cac Muc 530, 834-1, 900-1 cua CIC; Muc Sô 28 trong Lumen Gentium; va Muc Sô 4 trong Liturgicae Instaurationes ma thôi).

Co nghia la bât ky vi Pho Tê nao (kê ca Pho Tê Vinh Viên) hay ngươi giao dân nao, lân bât ky ngươi phu nư nao cho dâu la nư tu hay không, cung không đươc phep thưc hiên viêc Thanh Hoa nay.

Thêm vao đo, theo Notitiae (17 [1981] 186) thi vi Linh Muc chu tê không đươc phep mơi ca công đoan cung đưng chung quanh ban thơ va cung năm tay nhau trong khi thưc hiên viêc Thanh Hoa Banh va Rươu đươc.

Điêu Kiên 2: Y Đinh cua vi Linh Muc

Vi Linh Muc phai co y đinh hay chu y thưc hiên nhưng gi ma Giao Hôi rang buôc va quy đinh, nghia la co chu y hay co y lam cho Chua Giêsu đươc thât sư hiên diên qua phep la cua viêc hoa thê ngay luc đoc cac lơi nguyên Thanh Hoa. Công Đông Trent - môt công đông vôn phô biên toan la cac tin điêu, đa đap tra lai nhưng kiêu lac giao cua Tin Lanh, vôn tư chôi y đinh, y hương hay chu y cua vi Linh Muc chu tê. Chinh Thanh Thomas Aquinas cung đê câp đên điêu kiên nay trong Summa Theologica (Phân 3, Câu Hoi Sô 64, vơi Cac Muc 8-10).

Điêu Kiên 3: Chât Liêu cua Banh va Rươu

Đôi vơi quy đinh trong Nghi Lê La Tinh ơ Phương Tây, thi Banh phai đươc lam băng lua mi không men, va Rươu phai la rươu nho (như đa đươc quy đinh rât ro trong Muc 924-1, va 926 cua CIC; va cac Đoan 282-285 co trong GIRM).

Do đo, nhưng loai banh như: banh ngot, cookies, vân vân.. . đêu khiên cho viêc hoa thê không thê nao co thê trơ thanh hiên thưc đươc. Thanh Thomas Aquinas đa đê câp đên điêu kiên nay trong Summa Theologica (Phân 3, Câu Hoi Sô 74, vơi Cac Muc 1-8).

Co nhưng trương hơp đăc biêt rât hiêm hoi nghia la vi Giam Muc đia phân cho phep nhưng vi Linh Muc nao đo vôn bi di ưng hay co vân đê khi uông Rươu, thi vi đo đươc phep dung đên loai banh it chât hoa hoc (low-gluten altar breads) hay rươu mustem (tưc môt dang cua nươc trai nho nhưng không co lên men - NV).

Se pham Tôi Trong nêu như vi Linh Muc nao đo cư hanh Thanh Lê khi biêt ro chât liêu cua Banh va Rươu không đung vơi nhưng gi ma Giao Hôi quy đinh.

Điêu Kiên 4: Hinh Thưc Đoc Lơi Nguyên Thanh Hoa

Khi thưc hiên viêc Thanh Hoa, vi Linh Muc chu tê phai đoc ro rang va đung đăn tưng câu chư môt, đươc quy đinh bơi cac luât chư đo hay cac luât co trong cac Sach Phung Vu Thanh, đê thưc sư cho thây răng vi Linh Muc đang thưc hiên viêc Thanh Hoa trong chinh Con Ngươi va Ban Tinh cua Chua Kitô Thât Sư

"Hay câm lây ma ăn, đây la Minh Ta".. .... "Hay câm lây ma uông, đây la chen Mau Ta. Hay lam viêc nay ma nhơ đên Ta."

Thanh Ambrose giai thich viêc đoc ra nhưng lơi nguyên nay rât ky cang trong Summa Theologica (Phân 3, Câu Hoi Sô 78, vơi Cac Muc 1-6).

Viêc vi Linh Muc chu tê thay đôi cac tư ngư, hay tư đông gôp chung lai nhưng phân hiên co trong Lơi Câu Nguyên Thanh Thê, chinh la Tôi Trong, va trai phep. xet vê chinh ban thân cua vi Linh Muc chu tê, măc dâu hanh đông đo không lam vô hiêu hoa viêc hoa thê miên la câu "Đây la Minh Ta, ..." va "Đây la Mau Ta,.. ." đươc đoc ra.

70. Thê con đôi vơi nhưng lam dung trai phep thi sao?

Thưa, nhưng lam dung theo kiêu nay chinh la nhưng lam dung lam cho mơ hô, kho hiêu, la ky, hay rôi loan đưc tin. Dang nay rât phô biên tai hâu hêt cac giao phân trên khăp ca thê giơi.

Vao Thư Tư - Ngay 13 Thang 8, ngươi viêt đa giơi thiêu vê loai lam dung nay rôi qua bai viêt co nhan đê "Nhưng Lam Dung phô biên nhât vân thương thây trong Phung Vu" tai đia chi: http://vietcatholic.net/News/Html/57383.htm.

Xin lưu y: đôi vơi nhưng kiêu lam dung phô biên nhât, măc dâu chung không lam cho Thanh Lê trơ nên vô hiêu như đa đê câp ơ trên, thê nhưng xet vê ban thân cua vi Linh Muc chu tê - ngươi thưc hiên nhưng vi pham, thi vi ây pham Tôi Trong, vi đa xuc pham đên Phung Vu Thanh.

Noi môt cach tom tăt, nhưng lam dung phô biên nhât chinh la: viêc tư đông thay đôi cac ban văn đa đươc quy đinh cua Thanh Lê (như Muc 22 cua Sacrosanctum Concilium; Muc 928 cua CIC; va Muc 5 cua Inaestimabile Donum); viêc thay thê hay bo bai giang trong Thanh Lê ngay Chu Nhât va cac Ngay Lê Buôc (như Muc 52 cua Sacrosanctum Concilium; Muc 13 cua GIRM; va Muc 767 tư 1-3 cua CIC); viêc câm ngươi giao dân lanh nhân Minh Thanh Chua trên lươi băng cach quy xuông (như Muc 912 cua CIC; va Muc 11 cua Inaestimabile Donum); vân vân.. ..

71. Hiêu như thê nao cho đung vê viêc chu toan bôn phân tham dư Thanh Lê vao ngay Chu Nhât?

Thưa, viêc tham dư Thanh Lê vao ngay Chu Nhât la bôn phân cua tưng ngươi tin hưu, va viêc tham dư nay chi đươc chu toan nêu như Thanh Lê đươc cư hanh co "hiêu lưc" (valid), măc dâu co nhưng lam dung "trai phep" (illicit), vôn to ra sư bât kinh đôi vơi Thanh Lê (xem thêm Muc Sô 1247 va 1248 tư 1-2 cua CIC).

Nêu như Quy Vi không biêt chăc la liêu Thanh Lê Chu Nhât tai giao xư cua minh co hiêu lưc hay không, thi trươc tiên phai đoc tron cac bai viêt vê chu đê nay đê biêt đên nhưng lam dung hay sai pham hiên co trong Phung Vu Thanh, kê đên la tham dư Thanh Lê khac, hoăc tham dư Thanh Lê La Tinh Truyên Thông.

72. Thê nao la Phung Vu Thuân Tuy hay Phung Vu Đung Nghia Nhât?

Thưa, Phung Vu Thuân Tuy hay Phung Vu Đung Nghia Nhât chinh la Phung Vu không hê co sư lam dung nao ca, hoan toan thuân tuy vê măt Đưc Tin Truyên Thông cua Giao Hôi, la Phung Vu xoay quanh vê cac Mâu Nhiêm cua Chua Kitô, Đâng đa chiu chêt va sông lai, la cach ma vi Linh Muc chu tê cư hanh Thanh Lê theo đung vơi cac chuân tăc đươc nêu ra trong cac luât vê chư đo cung như cac quy luât đa đươc quy đinh săn trong cac Sach vê Phung Vu Thanh, va đo cung chinh la điêu ma Đưc Thanh Cha Bênêđictô 16 luôn nhăc nhơ tât ca cac vi Giao Si cua Giao Hôi, đê y nghia cao ca nhât cua Thanh Lê chinh la Sư Hy Tê Thanh cua Chua Kitô luôn đươc diên ra hăng ngay cho ca công đoan xư đao.

T.B. Bai viêt tuân tơi se co nhan đê "Nhưng Lam Dung Hiên Co Trong Phung Vu Nơi Cac Dong Tu," kinh mơi Quy Vi nhơ doi theo!

http://vietcatholic.net/News/Html/57383.htm.

Education

Nhung sai pham trong phung vu thanh the