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Multiple Temporalities at the Crossroads:
Artistic Representations of Afro in Latin America and the Hispanic World During the Current Stage of Globalization
Outline1. Puntos de partida2. Problema de investigación3. Diseño Metodológico4. Análisis para abordar el problema5. Conclusiones
1. Puntos de partida
Anhelos conceptuales…
El trabajo intenta alejarse de lo que Santiago Castro-Gómez ha señalado como la “hybris del punto cero” (2005) [modelo de modernidad colonial]
Desde esa perspectiva…
A= -A Blanco = Negro
Gris
Intenta instalarse en…
El terreno de lo trans-disciplinar El terreno de lo transcultural El terreno de lo complejo
Lewis Ricardo Gordon
“…If you are going to look at the African Diaspora in the Americas it means you have to look at its intersection(s) (2003)
Problema de investigación
La globalización como panoramaMás que homogeneización…
Dinámica(s) de interacción entre lo local y lo global/ Lo nuevo y lo tradicional.
Dinámica(s) de re-ordenación espacio-temporal del mundo.
Reordenación de los sistemas simbólicos y culturales.
Si hay tal re-ordenación…
¿Qué es lo afro en términos artísticos en algunos espacios de Latinoamérica y el mundo hispánico?
¿Cómo son las representaciones artísticas de lo afro en la contemporaneidad global?
Metodología
Deseo transdisciplinar Humanidades tradicionales
Narrativo Literario Semiótico
Ciencias sociales
Humanidades digitales
Teoría de la complejidad
Análisis para abordar el problema
a. Visión a escala global
Red de representación artística de lo afro
Fue posible pensar que… La representaciones artísticas de lo afro son
dinámicas de cruces y superposiciones.
Emergen en el encuentro de múltiples temporalidades.
Hay centros de difusión y de transmisión.
…analizada
Red completa. Influencia global
b. Visiones a escala local; el centro
“Universalización” de imágenes sobre lo afro
Afro-cubana Antillana
c. Visiones a escala local; los márgenes
Afro-música Artes visuales Escritura y exilio/movilidad Arte y tecnología
Música
Establecimiento de redes
locales-globales que…
• Recuperan elementos
híbridos tradicionales.
•Conectan nodos y
materiales
tradicionalmente
separados
•Proponen una perspectiva
afro-juvenil abierta a la
coexistencia transcultural.
Artes visuales
•Intentan establecer una ruptura con imágenes estereotipadas sobre lo afro.
•Proponen una confrontación del público con sus propios imaginarios étnico clasificatorios.
Escritura y exilio/movilidad
•La movilidad (migración, desplazamiento) de sujetos , implica la movilidad simbólica de identidades y representaciones étnicas
Arte y tecnología
“Ser negro y escribir
poesía no implica escribir
poesía negra” (2010)
•La relación y mediación
de lo tecnológico permite
entablar el
cuestionamiento, la re-
articulación, la re-
invención artística de lo
afro.
Conclusiones No es posible hablar de una representación de
lo afro. Las representaciones artísticas de lo afro
emergen intersecciones temporales y espaciales.
Lo afro puede comenzar a entenderse (artísticamente) como un espacio en la red de representaciones artísticas.
Lo afro y sus representaciones artísticas obedecen a escalas de representación.
En la red de representaciones de lo afro, un nodo comienza a ser importante en la medida en que sus nodos asociados sean más importantes.
Los discursos artísticos considerados como afro están en función de ofrecer un espacio de comunicación-expresión transcultural.