MORAL

Introducción

Caso: experimento de Milgram

La moral

Desde el punto de vista etimológico, la palabra ‘moral’ proviene del latín mos moris y significa ‘costumbre’ (figurativamente significa ‘carácter’). También se podría traducir como ‘gusto’ y ‘norma’.

En términos generales, la moral es un conjunto de normas o reglas de acción y de valores que sustentan el orden social.

1.- Dimensión social.

Moral: toda sociedad cuenta con un conjunto de normas morales (normas sobre el deber y lo bueno)

Moralidad: modo en que los miembros de la sociedad aceptan y practican las normas morales. Inmoralidad. Anomia.

Derecho: institucionalización jurídica de una parte del código moral (constatación de la moral en tanto hecho social)

Lenguaje moral

Así como el derecho, la existencia de un lenguaje específico constata que la moral es un hecho social. Expresiones imperativas: mandatos, peticiones,

ruegos, instrucciones, permisos, etc. Expresiones normativas: expresiones que

incluyen palabras como “deber”, “tener”, “no estar permitido”, “estar obligado a “, etc.

Expresiones valorativas: Expresiones con palabras como “bueno”, “malo”, “recto”, “justo”, “bien”, “mal”, “moral”, “inmoral”, etc.

2.- Dimensión personal.

Los códigos morales carecen de valor si las personas no los aceptan y practican.

Las normas morales no funcionan como las leyes de la naturaleza: los individuos, por más que se vean presionados, siempre conservan el poder de no aceptarlas.

Naturaleza de la situación

El individuo goza de libertad para aceptar o no la norma moral existente que le dicta qué debe hacer (normalmente).

La aceptación o rechazo de la norma es exclusiva responsabilidad suya.

La norma es siempre general, por lo que la aplicación de cada caso debe ser hecha por el individuo (situación y posibilidades).

El individuo tiene que decidir como actuar, sobre todo frente a normas contrarias y/o carencia de regulación social.

Existencia de conflictos morales.

Conclusiones

La pregunta moral fundamental es: ¿Qué debo hacer? O ¿Qué es lo bueno?

La moral colectiva consta únicamente de normas generales, por lo que el individuo debe decidir como actuar y asumir la responsabilidad de sus actos.

Tanto la moral social o colectiva, como la personal, requieren de justificación racional.

La ética

Desde el punto de vista etimológico, la palabra ‘ética’ proviene del griego clásico ἦθος y significa ‘morada’, ‘habitación’, ‘patria’. Luego se deriva la idea de ‘costumbre’ (ethos con acento agudo) y ‘carácter’ (ethos con acento circunflejo).

En términos generales, la ética puede ser definida como ciencia del fenómeno moral. Así, mientras la moral es “moral vivida” , la ética es “moral pensada” (J.L Aranguren).

La moral es un hecho, la ética es una reflexión crítica acerca de la moral.

Tipos.

Descriptiva: descripción de los fenómenos morales con aportaciones desde la psicología, sociología, antropología, etc.

Normativa: establecimiento y justificación de principios o criterios generales preferibles y que permitan fundamentar racionalmente las normas morales.

Metaética: estudio de métodos y procedimientos de justificación de la ética. También, análisis de la significación de términos y enunciados éticos.

Aclaraciones.

La moral es un hecho social, pues en toda sociedad existen normas. Lo que prescriben son deberes (hechos posibles). Así, la moral (y la ética) versa sobre el deber y no sobre el ser.

La ética no es ni una casuística ni un recetario. Por ejemplo, la ética normativa no dice lo que cada ser humano debe hacer.

La ética no es una respuesta concreta a los graves problemas de la humanidad, sino que determina principios para discutir racionalmente soluciones.